Spiritismus ist ein loses Korpus des religiösen Glaubens, der gemeinsam den allgemeinen Glauben an das Überleben eines Geistes nach dem Tod hat. In einem strengeren Sinn ist es eine Religion, deren Glaube und Methoden auf den Arbeiten von Allan Kardec und anderen basieren. Gebildet in Frankreich im 19. Jahrhundert hat es sich bald zu anderen Ländern ausgebreitet, aber heute ist das einzige Land, wo es eine bedeutende Anzahl von Anhängern hat, Brasilien.

Ursprünge und geografischer Vertrieb

Spiritismus basiert auf den fünf Büchern der Spiritist-Kodifizierung, die vom französischen Pädagogen Hypolite Léon Denizard Rivail unter dem Pseudonym Allan Kardec geschrieben ist, der Sitzungen meldet, in denen er eine Reihe von Phänomenen beobachtet hat, die er der unkörperlichen Intelligenz (Geister) zugeschrieben hat. Seine Arbeit wurde später von Schriftstellern wie Leon Denis, Jean-Baptiste Roustaing, Arthur Conan Doyle, Camille Flammarion, Gabriel Delanne, Ernesto Bozzano, Chico Xavier, Divaldo Pereira Franco, Waldo Vieira, Johannes Greber und andere erweitert.

Spiritismus hat Anhänger in vielen Ländern weltweit, einschließlich Spaniens, der Vereinigten Staaten, Kanadas, Japans, Deutschlands, Frankreichs, Englands, Argentiniens, Portugals und besonders in amerikanischen Ländern wie Kuba, Jamaika und Brasilien, das unter dem größten Verhältnis und der größten Zahl von Anhängern hat.

Ansprüche des Philosophie- und Wissenschaftsstatus

Die grundsätzlichen Grundsätze des Spiritismus, der von Allan Kardec in seiner Samenarbeit Das Spirituosenbuch behauptet ist, sind: (i) Ein Glaube an die Existenz von Geistern - nichtphysische Wesen, die in der unsichtbaren Welt oder Geisterwelt - und (ii) die Möglichkeit der Kommunikation zwischen diesen Geistern und lebenden Leuten durch mediumship leben. Es gibt einen klaren Unterschied zwischen den Begriffen "Spiritismus" und "Spiritismus":

Obwohl es viele Ähnlichkeiten zwischen den zwei gibt, unterscheiden sie sich in einigen grundsätzlichen Aspekten, besonders bezüglich der Suche des Mannes zur geistigen Vollkommenheit und der Weise durch der die Anhänger jeder Praxis ihr Glaube.

Spiritismus unterrichtet Reinkarnation oder Wiedergeburt ins menschliche Leben nach dem Tod. Das unterscheidet grundsätzlich Spiritismus vom Spiritismus. Gemäß der Spiritist-Doktrin erklärt Reinkarnation die moralischen und intellektuellen Unterschiede unter Männern. Es stellt auch den Pfad zur moralischen und intellektuellen Vollkommenheit des Mannes durch die Berichtigung für seine Fehler und die Erhöhung seiner Kenntnisse in aufeinander folgenden Leben zur Verfügung. Aus diesem Grund akzeptiert Spiritismus Wiedergeburt in Tieren nicht, weil das rückschrittlich sein würde.

Schließlich, verschieden vom Spiritismus, ist Spiritismus nicht eine religiöse Sekte, aber eine Philosophie oder eine Lebensweise, durch die seine Anhänger dadurch leben. Seine Anhänger haben keine Priester oder Minister und folgen keinen religiösen Ritualen in ihren Sitzungen. Sie nennen auch ihre Plätze von Sitzungen als Kirchen nicht, und nennen sie stattdessen durch verschiedene Namen wie Zentren, Gesellschaft oder Vereinigung. Ihre Tätigkeiten bestehen hauptsächlich daraus, die Spiritist-Doktrin zu studieren, geistige Heilung auf die kranken und organisierenden karitativen Missionen anwendend.

Kardec hat das auf dem Deckel sein "das Buch des Geistes" nochmals versichert. Ein anderer Autor in der Spiritualist-Bewegung, Herr Arthur Conan Doyle hat ein Kapitel über den Spiritismus in seinem Buch "Geschichte des Spiritismus" das Bestätigen eingeschlossen, dass Spiritismus Spiritualist (aber nicht umgekehrt) ist. Als Folge werden viele Spiritualist-Arbeiten im Spiritismus, besonders die Arbeiten von Wissenschaftlern Herr William Crookes und Herr Oliver Lodge weit akzeptiert. Solche Arbeiten werden in angelsächsischen Spiritist-Gemeinschaften mehr akzeptiert als in lateinamerikanischen, dennoch.

In Ländern wie Brasilien hatte sich die Bewegung ausgebreitet und ist weit akzeptiert, größtenteils wegen der Arbeiten von Chico Xavier geworden. Heute hat die offizielle Spiritist-Gemeinschaft ungefähr 20 Millionen Meister, obwohl erwartet, zum lokalen Synkretismus, sie wird akzeptiert und irgendwie durch dreimal so viel über das Land geübt.

Allan Kardec bezieht sich auf den Spiritismus darin Was ist Spiritismus? als eine Wissenschaft, die der Beziehung zwischen unkörperlichen Wesen (Geister) und Menschen gewidmet ist. So sehen einige Spiritisten sich, als an einer Religion, aber an einer philosophischen Doktrin mit einem wissenschaftlichen Hebepunkt und moralischem Boden nicht klebend. Andererseits sehen viele Spiritisten kein Problem über das Umfassen davon als eine Religion ebenso.

Die Spiritist-Moral-Grundsätze sind in Übereinstimmung mit denjenigen, die von Jesus (gemäß Kardec) unterrichtet sind. Andere moralische Beispiele wie Francis von Assisi, Paul der Apostel, Buddha und Gandhi werden auch manchmal von den Spiritisten betrachtet. Spiritist philosophische Untersuchung ist mit der Studie von moralischen Aspekten im Zusammenhang eines ewigen Lebens in der geistigen Evolution durch die Reinkarnation, einem Prozess Gläubiger beschäftigt, hält wie offenbart, durch Geister. Die mitfühlende Forschung über den Spiritismus durch Wissenschaftler kann in den Arbeiten von Herrn William Crookes gefunden werden.

Glaube

Spiritismus vermischt zusammen Begriffe, die vom Christentum, Positivism und Platonism genommen sind.

Grundlegende Bücher

Die grundlegende Doktrin des Spiritismus ("die Kodifizierung") wird in fünf Büchern definiert, die schriftlich und von Allan Kardec während seines Lebens veröffentlicht sind:

1. Das Buch der Geister — Definiert die Richtlinien der Doktrin, Punkte wie Gott, Geist, Weltall, Mann, Gesellschaft, Kultur, Sitten und Religion bedeckend.
2. Das Buch der Medien — Berichtet über die Mechanik der geistigen Welt, die Prozesse Ausführlich, die am Leiten von Geistern, Techniken beteiligt sind, die durch Medien usw. zu entwickeln sind.
3. Das Evangelium Gemäß dem Spiritismus — Kommentare zu den Evangelien, Durchgänge hervorhebend, dass, gemäß Kardec, die durch alle religiösen und philosophischen Systeme geteilten Moralgrundlagen zeigen würde. Das kann das erste religiöse Buch sein, um zuzugeben, dass die Existenz des Lebens anderswohin im Weltall, das auf dem Ausspruch von Jesus "Die Häuser im Bereich meines Vaters gestützt ist, viele" (John, 14 Jahre alt, 1-3) ist. Es bringt Licht für ein besseres Verstehen von vorherigen cristian Texten, wo es notwendig ist, und ergänzend im Moment rechtzeitig zugeben, dass Menschheit die notwendige Entwicklung hat und bereiten Sie sich vor, es zu verstehen.
4. Himmel und Hölle — Eine didaktische Reihe von Interviews mit Geistern von gestorbenen Leuten, die vorhaben, eine Korrelation zwischen den Leben zu gründen, führen sie und ihre Bedingungen in darüber hinaus.
5. Die Entstehung Gemäß dem Spiritismus — Versuche, Religion und Wissenschaft beizulegen, sich mit den drei Hauptpunkten der Reibung zwischen den zwei befassend: der Ursprung des Weltalls (und des Lebens, demzufolge) und die Konzepte des Wunders und der Vorahnung.

Kardec schrieb auch eine kurze einleitende Druckschrift (Was ist Spiritismus?), und war der häufigste Mitwirkende zur Spiritist-Rezension. Seine Aufsätze und Artikel würden in den passend genannten Wälzer Postume Arbeiten postum gesammelt.

Grundlegende Doktrinen

Die fünf Hauptpunkte der Doktrin sind:

1. Es gibt einen Gott, der als "Die Höchste Intelligenz und Primäre Ursache von allem" definiert ist;
2. Es gibt Geister, von denen alle einfach und unwissend, aber das Besitzen der Macht zu allmählich vollkommenem selbst geschaffen werden;
3. Die natürliche Methode dieses Vollkommenheitsprozesses ist Reinkarnation, durch die der Geist unzähligen verschiedenen Situationen, Problemen und Hindernissen gegenübersteht und erfahren muss, wie man sich mit ihnen befasst;
4. Als ein Teil der Natur können Geister mit lebenden Leuten natürlich kommunizieren, sowie sich in ihren Leben einmischen;
5. Viele Planeten im Weltall werden bewohnt.

Die Hauptdoktrin der Spiritist-Doktrin ist der Glaube an das geistige Leben. Der Geist ist ewig, und entwickelt sich durch eine Reihe von Verkörperungen in der materiellen Welt. Das wahre Leben ist das geistige; das Leben in der materiellen Welt ist gerade eine kurz genannte Bühne, wo der Geist die Gelegenheit hat, seine Potenziale zu erfahren und zu entwickeln. Reinkarnation ist der Prozess, wohin der Geist, der einmal in der geistigen Welt frei ist, zur Welt für das weitere Lernen zurückkommt.

Glaube über Jesus

Jesus, gemäß dem Spiritismus, ist das größte moralische Beispiel für die Menschheit, wird gehalten, hier verkörpert zu haben, um uns, durch sein Beispiel, der Pfad zu zeigen, dass wir nehmen müssen, um unsere eigene geistige Vollkommenheit zu erreichen. Deshalb behauptet Spiritismus, eine christliche Doktrin zu sein, behauptend, dass er auf den Lehren von Jesus Christus basiert, trotz, eine verschiedene Interpretation für sie zu haben. Die Evangelien werden im Spiritismus wiederinterpretiert; einige der Wörter von Christus oder seinen Handlungen werden im Licht der geistigen Phänomene (präsentiert als Naturgesetz, und nicht als etwas Wunderbares) geklärt.

Evolution und Karma

Spiritist-Doktrin betont die Wichtigkeit von der geistigen Evolution. Gemäß dieser Ansicht wird Menschheit für die Vollkommenheit bestimmt; es gibt andere Planeten, die fortgeschrittenere Lebensformen und glücklichere Gesellschaften veranstalten, wo der Geist die Chance hat fortzusetzen, sich sowohl im moralischen als auch intellektuellen Sinn zu entwickeln. Obwohl nicht klar von den Arbeiten von Kardec später Spiritist-Schriftsteller diesen Punkt weiter ausführlich behandelt haben, behauptend, dass Menschheit fortgeschrittenere Lebensformen auf anderen Planeten nicht entdecken kann, weil sie in einem ein bisschen verschiedenen Flugzeug leben, ebenso ist das geistige Flugzeug über dieses Flugzeug überlagert.

Mediumship

Die Kommunikation zwischen der geistigen Welt und der materiellen Welt geschieht die ganze Zeit, aber zu verschiedenen Graden. Einige Menschen fühlen kaum, was die Geister ihnen auf eine völlig instinktive Weise erzählen, und über ihren Einfluss nicht bewusst sind, während andere größere Erkenntnis ihrer Leitung haben. Die so genannten Medien haben diese natürlichen geistigen Anlagen hoch entwickelt und sind im Stande, mit den Geistern zu kommunizieren und mit ihnen durch mehrere Mittel aufeinander zu wirken: das Hören, Sehen, oder Schreiben durch den geistigen Befehl (auch bekannt von Kardecists als psychography oder automatische Schreiben). Die direkte Manipulation von physischen Gegenständen durch Geister ist nicht möglich; dafür, um die Geister zufällig, brauchen die Hilfe (freiwillig oder nicht) Medien mit besonderen geistigen Anlagen zu physischen Effekten.

Psychography

Psychography ist eine Technik, um schriftliche Nachrichten davon "zu leiten", was, wie man glaubt, ein körperloser Geist ist. Die übliche Annäherung an psychography soll es mit einer speziellen Fähigkeit, angeborenem oder entwickeltem, genanntem medianimity verbinden.

Typen von psychography

Die umfassendeste Abhandlung auf psychography ist das Buch von Medien von Allan Kardec, eine der in der Spiritist-Kodifizierung umfassten Arbeiten. Kardec erkennt zwei grundlegende Typen von psychography: indirekt und direkt.

Indirekter psychography

Dieser Typ von psychography hängt von einem materiellen Gerät wie ein Vorstands-von Ouija ab, der von einer oder mehr Personen bedient ist. Dieser Typ ist beschwerlich und für große Kommunikationen nicht nützlich, oft Kauderwelsch erzeugend.

Direkter psychography

Direkter psychography ist der herkömmlichste Typ, in dem eine Person, das Medium, unter dem angeblichen Einfluss des Geistes schreibt. Es wird "direkt" genannt, weil die Beziehung zwischen dem Medium (En) und dem Geist nicht mittels jedes mechanischen Geräts ist.

Dieser Typ hängt medianimity allein ab und wird in fünf Subtypen je nachdem unterteilt, wie die Nachricht des Geistes für Papier begangen wird:

Mechanischer psychography

In dem der Geist Kontrolle des Arms des Mediums nimmt und unabhängig von seinem Bewusstsein schreibt (das Medium kann die Zeit passieren, die Aufmerksamkeit etwas anderem schenkt, während sein Arm autonom schreibt). Betrachtet, der zuverlässigste und außergewöhnliche Typ zu sein. Wie man denkt, sind so erhaltene Kommunikationen von der Einmischung des Gewissens des Mediums völlig frei.

Halbmechanischer psychography

In dem das Medium schreibt, behält Verhältniskontrolle seines Gliedes, aber fühlt noch einen Auslandseinfluss auf seine Bewegung. Verschieden von mechanischem psychography weiß das Medium alles, was geschrieben wird und anhalten kann, um die Seite ausruhen zu lassen oder zu drehen, wann auch immer er passend sieht. Zuverlässigkeit ist fast so hoch wie in mechanischem psychography. Chico Xavier war angeblich dieser Typ des Mediums.

Intuitiver psychography

In dem der Geist mit dem inneren selbst vom (unterbewussten) Medium kommuniziert, auf ihn hinauslaufend, schreibend, was auf seiner Meinung ist, obwohl es etwas anderes davon ist, was das Medium normalerweise denken würde. Sätze kommen gebildet, aber das Medium kann sie mit dem reicheren Vokabular oder einer besseren Syntax vor dem Niederschreiben von ihnen amendieren. Das ist der allgemeinste Typ, aber ist weniger zuverlässig und wird gewöhnlich durch die Einmischung des Gewissens des Mediums beschädigt.

Inspirierter psychography

In dem das Medium vage Begriffe in seiner Meinung erhält, die er in seinen eigenen Wörtern schreiben wird. Dieser Typ von psychography ist sehr schwierig, abgesondert vom regelmäßigen denkenden Prozess zu erzählen, besonders in Leuten mit einem literarischen Talent (würde eine unbesonnene Analyse den grössten Teil des Schriftsteller-Falls in diese Kategorie haben).

Spiritist-Praxis

Die Arbeiten von Kardec gründen keine Rituale oder formelle Methoden. Statt dessen weist die Doktrin darauf hin, dass Anhänger an einigen Grundsätzen betrachtet als üblich für alle Religionen kleben. Die religiöse Erfahrung innerhalb des Spiritismus ist deshalb, größtenteils informell. Die Ausnahme dazu ist Die Nationale Spiritist-Kirche von Alberta. Diese Kirche (der von der Regierung als eine religiöse Bezeichnung völlig anerkannt wird) lässt eine Heilige Kommunion Dienst und eine Eheschließung zusätzlich zu den mehr normalen Arbeitsgruppen von Kardecist Anbeten.

Sitzungen

Die wichtigsten Typen von Methoden innerhalb des Spiritismus sind:

• Regelmäßige Sitzungen - mit einer regelmäßigen Liste, gewöhnlich an den Abenden, zwei- oder dreimal pro Woche. Sie schließen einen kurzen Vortrag auf einem von etwas interaktiver Teilnahme der Begleiter gefolgten Thema ein. Diese Sitzungen sind für jeden offen.
• Mittlere Sitzungen - gewöhnlich gehalten nach einer regelmäßigen Sitzung, wie man erwartet, kümmern sich nur diejenigen, die gehalten sind, bereit oder "im Bedürfnis" danach.
• Jugend und die Sitzungen von Kindern - einmal wöchentlich, gewöhnlich an den Samstagsnachmittagen oder Sonntagsmorgen, sind der Spiritist, der dem Christen am Sonntag Schulen gleichwertig ist.
• Heilung
• Vorträge - längere, eingehende Vorträge auf Themen, die vorgehabt sind, "vom allgemeinen Interesse" zu sein, die auf größeren Zimmern, manchmal an Theatern oder Ballsälen gehalten werden, so dass sich mehr Menschen kümmern können. Vortragende werden häufig von weit weg Zentren eingeladen.
• Spezielle Sitzungen - spezielle Sitzungen haben im Verhältnistaktgefühl gehalten, die versuchen, etwas würdige Arbeit im Auftrag derjenigen im Bedürfnis zu führen
• Spiritist-Woche und Buchmessen.
• Church Services (im Fall von Der Nationalen Spiritist-Kirche von Alberta - in Kanada)

Organisation

Spiritismus wird als eine Religion von einigen seiner Anhänger nicht gesehen, weil er formelle Anbetung nicht gutheißt, regelmäßige Frequenz oder formelle Mitgliedschaft verlangt und behauptet, der Wissenschaft nicht entgegengesetzt zu sein, stattdessen versuchend, damit zu harmonisieren. Es gibt Ausnahmen aber als im Land Kanada, wo Die Nationale Spiritist-Kirche von Alberta eine regierungsanerkannte religiöse Bezeichnung ist. Für einen großen Teil seiner Anhänger ist die Beschreibung des Spiritismus dreifach: Wissenschaft, für seine Studien auf den Mechanismen von mediumship; Philosophie, für seine Theorien über den Ursprung, die Bedeutung und die Wichtigkeit vom Leben; und Religion, für seine Leitung auf einem christlichen Verhalten, das geistige und moralische Evolution zur Menschheit bringen wird. Es sollte aber bemerkt werden, dass es keine Annahme zum Spiritismus in der Hauptströmungswissenschaft gibt, und dass sein Glaube-System mit der Definition der Religion ausrüstet (der regelmäßige Frequenz, Mitgliedschaft, formelle Anbetung nicht einschließt).

Spiritismus wird in verschiedenen Typen von Vereinigungen (einschließlich eines Kirchformats in Kanada) formell geübt oder nicht, der lokales, regionales, nationales oder internationales Spielraum haben kann.

Lokale Organisationen werden gewöhnlich Spiritist-Zentren oder Spiritist-Gesellschaften genannt. Regionale und nationale Organisationen werden "Föderationen", als Federação Espírita Brasileira und Federación Espírita Española genannt, während internationale Organisationen "Vereinigungen", wie die Vereinigung Spirite Française und Francophone genannt werden.

Spiritist steht im Mittelpunkt (oder Kirche in Kanada) (besonders in Brasilien) sind auch häufig energische Buchherausgeber und Befürworter des Esperantos.

Geschichte

Spiritismus teilt seine Wurzeln mit vielen anderen Religionen und Bezeichnungen, hauptsächlich Christentum und Westtraditionen. Es ist das Ausmaß des Einflusses des Hinduismus, Buddhism und Shamanism über die doktrinellen Aspekte des Spiritismus, wie gesetzt, durch Allan Kardec unbekannt, weil die Erwähnungen solcher Religionen in allen seinen Arbeiten spärlich sind. Kardec erkennt jedoch den Einfluss von Sokrates und Plato, Jesus und Francis von Assisi an;.

Vorgänger

Entwicklungen, die direkt zur Forschung von Kardec führen, waren die berühmten Fuchs-Schwestern und das Phänomen der Sprechenden Ausschüsse. Das Interesse am Mesmerismus hat auch zur frühen Spiritist-Praxis beigetragen.

Swedenborg

(né Swedberg) (am 29. Januar 1688 - am 29. März 1772) war ein schwedischer Wissenschaftler, Philosoph, Hellseher und Theologe. Swedenborg hatte eine fruchtbare Karriere als ein Erfinder und Wissenschaftler. Dann mit sechsundfünfzig ist er in eine geistige Phase seines Lebens eingetreten, wo er Visionen der geistigen Welt erfahren hat und behauptet hat, mit Engeln, Teufeln und Geistern gesprochen zu haben, indem er Himmel und Hölle besucht hat. Er hat behauptet, bei Gott, Gott Jesus Christus geleitet zu werden, die Doktrinen Seiner zweiten Ankunft zu offenbaren.

Von 1747 bis zu seinem Tod 1772 hat er in Stockholm, Holland und London gelebt. Während dieser 25 Jahre hat er 14 Arbeiten einer geistigen Natur geschrieben, deren die meisten während seiner Lebenszeit veröffentlicht wurden. Im Laufe dieser Periode wurde ihm von vielen Menschen behilflich gewesen, die ihn als ein freundlicher und warmherziger Mann betrachtet haben. Viele Menschen haben in seinen Visionen misstraut; gestützt darauf, was sie gehört hatten, haben sie die Schlüsse gezogen, dass er Verstand verloren hatte oder eine lebhafte Einbildungskraft hatte. Aber sie haben davon Abstand genommen, ihn in seine Anwesenheit zu verspotten. Diejenigen, die mit ihm gesprochen haben, haben verstanden, dass er seinem Glauben gewidmet wurde. Er hat nie Sachen der Religion diskutiert, und wenn verpflichtet, sich zu verteidigen, hat er es gewöhnlich mit der Sanftheit und kurz getan.

Fuchs-Schwestern

Schwestern Catherine (1838-92), Leah (1814-90) und Margaret (1836-93) Fox haben eine wichtige Rolle in der Entwicklung des Spiritismus gespielt. Die Töchter von David und Margaret Fox, sie waren Einwohner von Hydesville, New York. 1848 hat die Familie begonnen, unerklärte pochende Töne zu hören. Kate und Margaret haben Leiten-Sitzungen in einem Versuch geführt, sich mit der gewagten geistigen Entität in Verbindung zu setzen, die die Töne und den geforderten Kontakt mit dem Geist eines Hausierers schafft, der angeblich ermordet und unter dem Haus begraben wurde. Ein im Keller später gefundenes Skelett ist geschienen, das zu bestätigen. Die Mädchen von Fox sind sofortige Berühmtheiten geworden. Sie haben ihre Kommunikation mit dem Geist demonstriert, indem sie Klapse und Schläge, das automatische Schreiben oder psychography, und später sogar die Sprechverbindung verwendet haben, weil der Geist Kontrolle von einem der Mädchen genommen hat.

Skeptiker haben vermutet, dass das nichts als kluger Betrug und Schwindel war. Tatsächlich hat Schwester Margaret schließlich zum Verwenden ihrer Zehen-Gelenke gestanden, den Ton zu erzeugen. Und obwohl sie später dieses Eingeständnis widerrufen hat, wurden sowohl sie als auch ihre Schwester Catherine diskreditiert weit betrachtet, und sind in der Armut gestorben. Dennoch ist der Glaube an die Fähigkeit, mit den Toten zu kommunizieren, schnell gewachsen, eine religiöse Bewegung genannt der Spiritismus werdend, und außerordentlich zu den Ideen von Kardec beitragend.

Unterhaltung von Ausschüssen

Gerade, nachdem die Nachrichten über die Fuchs-Angelegenheit nach Frankreich gekommen sind, sind Leute noch mehr interessiert dafür geworden, was manchmal "Spiritual Telegraph" genannt wurde. Am Anfang hat ein Tisch mit der "Energie" von der Spirituosengegenwart mittels des Menschen gesponnen, der (folglich der Begriff "Medium") leitet. Aber, weil der Prozess zu langsam und beschwerlich war, wurde ein neuer vermutlich von einem Vorschlag durch die Geister selbst ausgedacht: der sprechende Ausschuss.

Frühe Beispiele von sprechenden Ausschüssen waren Körbe, die einem spitzen Gegenstand beigefügt sind, der unter den Händen der Medien gesponnen hat, um auf Briefe hinzuweisen, die auf Karten gedruckt sind, die ringsherum gestreut sind, oder auf, der Tisch eingraviert sind. Solche Geräte wurden corbeille à bec ("Korb mit einem Schnabel") genannt. Der spitze Gegenstand war gewöhnlich ein Bleistift.

Sprechende Ausschüsse waren heikel, um sich niederzulassen und zu funktionieren. Eine typische Sitzung mit einem sprechenden Vorstands-hat Leute gesehen an einem runden Tisch, Füße sitzen, die auf den Unterstützungen der Stühle ruhen, und gibt die Tabellenspitze oder später auf dem sprechenden Ausschuss selbst weiter. Die Energie, die von den Geistern bis ihre Hände geleitet ist, hat den Ausschuss ringsherum spinnen und Briefe finden lassen, die, einmal niedergeschrieben von einem Kopisten, verständliche Wörter, Ausdrücke und Sätze bilden würden. Das System war ein früher und weniger wirksamer, Vorgänger der Ausschüsse von Ouija, die später so populär geworden sind.

Allan Kardec ist zuerst interessiert für den Spiritismus geworden, als er der Fuchs-Schwestern erfahren hat, aber sein erster Kontakt damit, was die Doktrin werden würde, war mittels sprechender Ausschüsse. Einige der früheren Teile des Buches seiner Geister wurden dieser Weg geleitet.

Franz Mesmer

Franz Anton Mesmer (am 23. Mai 1734 - am 5. März 1815) hat entdeckt, was er magnétisme Tier genannt hat (Tiermagnetismus) und andere häufig Mesmerismus genannt haben. Die Evolution der Ideen von Mesmer und Methoden haben schottischen Chirurgen James Braid (1795-1860) dazu gebracht, Hypnotismus 1841 zu entwickeln.

Spiritismus hat vereinigt und hat einige Methoden begeistert oder direkt genommen vom Mesmerismus gehalten. Unter ihnen, der Heilberührung, noch in Europa, und der Erregung von Wasser, das als eine Medizin für den Geist und Körper zu verwenden ist.

Neue Geschichte des Spiritismus

Chico Xavier

Francisco Cândido Xavier (am 2. April 1910 - am 30. Juni 2002) war ein populäres Medium in Brasiliens Spiritismus-Bewegung, wer mehr als 400 Bücher und ungefähr zehntausend Briefe Familienmitgliedern von gestorbenen Leuten, scheinbar mit psychography geschrieben hat. Seine Bücher haben Millionen von Kopien verkauft, von denen alle ihren Erlös völlig der Wohltätigkeit schenken lassen haben.

Sie haben Bücher auf der Dichtung, Romane und sogar wissenschaftliche Abhandlungen eingeschlossen. Wie man betrachtet, einige von denen von brasilianischen Spiritist-Anhängern für das Verständnis der praktischen und theoretischen Aspekte der Doktrin von Allan Kardec grundsätzlich sind. Einer seiner berühmtesten, Der Astralstadt, die über eine Erfahrung nach dem Sterben ausführlich berichtet, ist als ein freies E-Buch von Spiritist Group New Yorks online verfügbar.

Chico Xavier ist im brasilianischen Fernsehen mehrere Male erschienen, zum Anstieg des Spiritismus in Brasilien beitragend.

Spiritismus in der populären Kultur

Trotz des wenig bekannten durch die amerikanische Bevölkerung auf freiem Fuß; viele Arbeiten oder Kunst enthalten Anspielungen auf Tatsachen, Verhältnisse und Konzepte, die einem Spiritist-Glauben ähneln:

Filme

• Chico Xavier, brasilianischer Film, Nelson Xavier und Ângelo Antônio werfend. Es war ein Kasse-Erfolg in Brasilien. Es erzählt Geschichte des berühmtesten brasilianischen Mediums Chico Xavier.
• Nosso lar, Nosso Lar ("Unser Haus") ist ein brasilianischer 2010-Drama-Film, der von Wagner de Assis geleitet ist, der auf dem Roman desselben Namens durch Francisco Cândido Xavier gestützt ist. Der Film ist über das geistige Leben nach dem Tod und unserem Haus in einer anderen Welt. Verteilt von 20th Century Fox und mit einem von Philip Glass zusammengesetzten Soundtrack.

Seifenopern

In Brasilien haben vier Seifenopern die Konzepte des Spiritismus verwendet. Erde-Nostra hat eine Nebenhandlung eines jungen Mannes eingeschlossen, der vom Geist des Jugendgeliebten seiner Mutter gequält ist, der von seinem Großvater getötet worden war.

• "Ein Viagem" (Die Reise), erzeugt in 1976/77 durch das erloschene Tupi Fernsehen hatte einen komplizierten Anschlag, der mediumship, Tod, Obsession, Reinkarnation usw. einschließt. Es wurde durch das Globo Fernsehen 1994 wieder gemacht.
• "Alma Gêmea" (Soulmate), der in 2005/06 durch Rede Globo erzeugt ist. Diese Seife erzählt die Geschichte einer Frau, die stirbt und neugeboren ist, um ihren soulmate wieder zu finden.
• "O Profeta" (Der Hellseher) erzeugt in 1977/78 auch durch das Tupi Fernsehen und auch wieder gemacht durch das Globo Fernsehen hat (2006/07) Spiritismus als eine der Philosophien eingeschlossen, die versuchen, die Geschenke des Hauptcharakters einschließlich des im Stande Seins zu erklären, die Zukunft vorauszusagen.
• "Duas Caras", der (Zwei-Gesichter-), von Rede Globo in 2007/8 gelüftet ist, schließt einen Charakter, genannt Ezekiel ein, der ein spätberufener durch Manifestationen seines mediumship herausgeforderter Christian ist.
• "Escrito nas Estrelas" (Geschrieben in den Sternen), andauernd bezüglich des Julis 2010, besitzt zahlreiche Spiritist-Themen: Reinkarnation, Geisterevolution und mediumship.

Kritiken

Vor dem ersten Weltkrieg

Spiritismus hat begonnen, Kritiken fast sofort einmal formuliert anzuziehen. Das eigene einleitende Buch von Kardec auf dem Spiritismus, Was ist Spiritismus?, veröffentlicht nur zwei Jahre nach Dem Spirituosenbuch, schließt einen langen Dialog zwischen seinem Charakter und drei idealisierten Kritikern ein, "Der Kritiker" "haben Der Skeptiker", und "Der Priester", der als Ganzes den grössten Teil des Kritik-Spiritismus summiert hat, seitdem erhalten: Charlatanism, Pseudowissenschaft, Ketzerei, Antikatholik, Hexerei und/oder eine Form des Satanismus zu sein. In weiteren Büchern und Artikeln, die in seiner Zeitschrift, die Revue Spirite veröffentlicht sind, hat Kardec fortgesetzt, diese und anderen Kritiken bis zu seinem Tod 1869 zu richten.

Später ist eine neue Quelle der Kritik aus okkultistischen Bewegungen wie die Theosophische Gesellschaft, eine konkurrierende neue Religion gekommen, die die Spiritist-Erklärungen als zu einfach oder sogar naiv gesehen hat.

Zwischenkriegsperiode

Die Zwischenkriegsperiode hat die Entwicklung einer neuen Form der Kritik zum Spiritismus gesehen: Das einflussreiche Buch von René Guénon Der Spiritist-Scheinbeweis, der beide die mehr Gesamtkonzepte des Spiritismus kritisiert hat, den er gedacht hat, um eine oberflächliche Mischung von moralism und geistigem Materialismus, sowie den spezifischen Beiträgen des Spiritismus, wie sein Glaube daran zu sein, was er als ein postkartesianisches, Modernist-Konzept der Reinkarnation gesehen hat, die davon verschieden und seinen zwei Westvorgängern, metempsychosis und Migration entgegengesetzt ist.

Postzweiter Weltkrieg

Im Katechismus der katholischen Kirche (Paragraf 2117) kann man lesen, dass "Spiritismus häufig Wahrsagung oder magische Methoden einbezieht; die Kirche für ihren Teil warnt die Gläubigen davor".

In Brasilien haben katholische Priester Dom Carlos José Boaventura Kloppenburg und Oskar González Quevedo, unter anderen, seit den 1960er Jahren geschrieben umfassend gegen den Spiritismus sowohl von einer doktrinellen als auch von parapsychologischen Perspektive. Quevedo hat sich insbesondere hingegeben, um zu zeigen, dass die Ansprüche des Spiritismus, eine Wissenschaft zu sein, ungültig sind, Bücher auf dem Thema nicht nur geschrieben, sondern auch paranormale Entlarven-Shows im Fernsehen veranstaltet haben, von denen die neuste eine Reihe, die 2000 auf den ungeheuer populären Sonntagshauptsendezeit-Nachrichten von Globo gelaufen ist, Fantástico zeigt. Brasilianische Spiritisten, wie Dr Hernani Guimarães Andrade, haben der Reihe nach Widerlegungen diesen Kritiken geschrieben.

Wissenschaftliche Skeptiker nehmen auch Spiritismus oft in Büchern, Mediaanschein und Online-Foren ins Visier, es anklagend, eine Pseudowissenschaft zu sein. Der Ex-Spiritist und das Medium Waldo Vieira, diese Kritik, aber nicht die Idee akzeptierend, dass es keine Wissenschaft, verlassen Spiritismus werden kann, um eine neue, Spiritist-inspirierte Bewegung genannt Projectiology anzufangen.

Siehe auch

• Tod
• Ectoplasm
• Karma
• Perispirit

Links

Websites

• Spiritismus-Zentrum-Videos und Artikel über grundlegende Fragen über den Spiritismus.
• Spiritismus-Bücher bieten Bücher auf dem Spiritismus an.
• Spiritismus-Forum
• Erforschen Sie Spiritismus-Website auf Spiritismus, psychography, mediumship, Geistern, Reinkarnation und Leben nach dem Tod.
• Emmanuel aus Brasilien - Übersetzung durch Google

Bücher

• Das Buch des Geistes von Allan Kardec (PDF Datei)
• Das Buch auf Medien durch Allan Kardec (PDF Datei)
• Das Evangelium Gemäß Dem Spiritismus durch Allan Kardec (PDF Datei)
• Das Buch der Geister im HTML-Format, das von Anna Blackwell übersetzt ist
• Die Bücher von Allan Kardec und andere zusammenhängende Arbeiten.

Gruppen und Gesellschaften

Skeptische Ansichten

• Das Leiten - am Wörterbuch der Skeptiker;
• Medium - am Wörterbuch der Skeptiker;