Ein kirchliches Gericht, auch genannt Gerichtschristen oder Geistiges Gericht, ist einige von bestimmten Gerichten, die Rechtsprechung hauptsächlich in geistigen oder religiösen Sachen haben. Im Mittleren Alter in vielen Gebieten Europas hatten diese Gerichte viel breitere Mächte als vor der Entwicklung von Nationsstaaten. Sie waren Experten in der Interpretation des Kirchenrechtes, dessen Basis das Korpus Juris Civilis von Justinian war, der als die Quelle des Zivilrechts als gesetzliche Tradition betrachtet wird.

Römisch-katholische Kirche

Die Gerichte der Römisch-katholischen Kirche werden durch den Code des Kirchenrechtes im Fall von der Westkirche (lateinischer oder römischer Ritus) und den Code von Kanons der östlichen Kirchen im Fall von den katholischen Ostkirchen (Byzantiner, Ukrainer, Maronit, Melkite, usw.) geregelt. Beide Systeme des Kirchenrechtes haben massive Revisionen gegen Ende des 20. Jahrhunderts erlebt, auf den neuen Code für den lateinischen Ritus 1983 und die Kompilation für das erste Mal des Ostritus-Codes 1990 hinauslaufend.

Ursprüngliche Rechtsprechung

Fälle entstehen normalerweise im Tribunal der besonderen Kirche (d. h. die Diözese oder eparchy) von den Parteien zum Fall. Dieses Tribunal im Kirchenrecht wird das Tribunal des ersten Beispiels genannt. Der Bischof der Kirche besitzt die Macht, für seine Kirche zu urteilen; jedoch, da der Bischof viele verschiedene Aufgaben in seiner Diözese hat, werden die meisten Fälle von Richtern behandelt, die er, geführt von einem Priester bekannt als der gerichtliche Pfarrer oder officialis ernennt.

Ein einzelner Richter kann normale streitsüchtige und Straffälle behandeln. Eine Universität von mindestens drei Richtern muss jedoch Fälle versuchen, die einen Kirchenbann einschließen, die Entlassung eines Klerikers, oder eine gekämpfte Ehe oder Ordinationsaufhebung (kann. 1425 §1). Der Bischof kann bis zu fünf Richter einem Fall zuteilen, der sehr schwierig oder wichtig ist (kann. 1425 §2). Sonst teilt der gerichtliche Pfarrer Fälle den Richtern und in jenen Fällen zu, die drei oder mehr Richter verlangen, leitet die Tafel oder beauftragt einen seines Helfers gerichtliche Pfarrer damit den Vorsitz zu haben, wenn es irgendwelchen gibt. Der gerichtliche Pfarrer und der Helfer gerichtliche Pfarrer müssen Priester mit Doktoraten sein oder lizenzieren mindestens im Kirchenrecht. Die anderen Richter müssen nur Kleriker mit Lizenzen sein, aber die Episkopalkonferenz kann Mitgliedern des Laienstands mit denselben akademischen Qualifikationen erlauben, als Richter auf einer Tafel zu dienen.

Es gibt andere Offiziere des Tribunals. Der Befürworter der Justiz ist zum Beispiel ein Kanon-Rechtsanwalt, dessen Job ist, die Diözese als der Ankläger in Straffällen zu vertreten, und wer auch in streitsüchtigen Fällen dazwischenliegen kann, wenn sie den "öffentlichen Nutzen" betreffen, als ein Bewachungshund für die Leute der Diözese handelnd. Ein anderer wichtiger Offizier ist der Verteidiger des Bandes, ein anderer Kanon-Rechtsanwalt, dessen Job ist, Gründe zum Tribunal zu präsentieren, warum eine Ehe in Fällen der angeblichen Ungültigkeit gültig ist, und warum eine Ordination in den seltenen Fällen der angeblichen Ungültigkeit von Heiligen Ordnungen gültig ist. Das Tribunal hat auch Notare, die Zeugen vereidigen und ihr Zeugnis zu Papier bringen. Wie jedes gute Rechtssystem haben Parteien in einem Fall das Recht, einen Verfechter zu ernennen, der für sie am Tribunal argumentieren kann. Wenn eine Person keinem Verfechter gewähren kann, kann das Tribunal denjenigen ihnen kostenlos zuteilen.

Verschieden von Gerichten der Gewohnheitsrecht-Tradition folgen kirchliche Tribunale dem adversarial System nicht. Gestützt auf demselben römischen Zivilrecht, das hinter viel europäischem Gesetz ist, ist das Verfahren eines kanonischen Gerichtes mit dem Untersuchungssystem mit den Richtern verwandter, die die Untersuchung führen. Als eine allgemeine Regel hat der Angeklagte die günstige Annahme des Gesetzes, was bedeutet, dass der Angeklagte standardmäßig gewinnen wird, wenn eine Mehrheit der Richter mit der moralischen Gewissheit des Falls des Klägers nicht überzeugt ist (kann. 1608). Diese Annahme gilt auch in Straffällen (kann. 1728). Es gibt wenige Ausnahmen zu dieser Regel; in jenen Fällen bewegt sich die Last dem Angeklagten.

Einige Sachen können am Diözesanniveau nicht eingeführt werden und können nur vor dem folgenden eingeführt werden:

• Berufungstribunal für die Diözese: Fälle gegen die Diözese selbst oder eine Einrichtung, die vom Diözesanbischof vertreten ist
• Römischer Abwechselnder Dienst: Fälle gegen die Köpfe von religiösen Ordnungen, Fälle gegen Diözesen oder Kircheinrichtungen, die dem Heiligen Stuhl und den Nichtstraffällen gegen Bischöfe sofort unterworfen

sind

• Der Papst selbst: Jeder Fall, wo ein grundsätzlicher, Östlicher Ritus-Patriarch, päpstlicher Legat oder Staatsoberhaupt ein Angeklagter und jeder Straffall sind, der einen Bischof einbezieht.

Bitte

Das Berufungstribunal ist als das Tribunal des zweiten Beispiels bekannt. Normalerweise ist das zweite Beispiel-Tribunal das Tribunal des Metropolitanbischofs. Im Fall, wo die Bitte von einer ersten Beispiel-Entscheidung des eigenen Tribunals des metropolitan ist, wird die Bitte in ein Gericht gebracht, das das hauptstädtische mit der Billigung des Heiligen Stuhls, gewöhnlich ein anderer in der Nähe hauptstädtisch benannt hat, so sicherstellend, dass Bitten von einer Diözese durch dieselbe Diözese nie gehört werden. Als ein Beispiel, ein Fall in der Diözese von Springfield, würde Massachusetts an das Tribunal der Erzdiözese Bostons appelliert, aber ein Fall, der in der Erzdiözese Bostons entsteht, würde an das Tribunal der Erzdiözese New Yorks, durch die Abmachung zwischen den Erzbischöfen New Yorks und Bostons appelliert.

Einige Fälle werden automatisch appelliert (zum Beispiel, wenn, wie man findet, eine Ehe ungültig ist). Die ansprechende Partei braucht an das hauptstädtische nicht zu appellieren; die Partei kann stattdessen an den Heiligen Stuhl appellieren, in welchem Fall der römische Abwechselnde Dienst die Sache im zweiten Beispiel anhören würde. Wenn der Fall vor dem Abwechselnden Dienst vor allem war, dann hört eine verschiedene Tafel des Abwechselnden Dienstes es im zweiten Beispiel.

Mit Ausnahme von Aufhebungsfällen, wenn sich das erste Beispiel und die zweiten Beispiel-Tribunale über das Ergebnis des Falls einigen, dann wird der Fall res judicata und gibt es keine weitere Bitte. Wenn sie nicht übereinstimmen, dann kann der Fall an den römischen Abwechselnden Dienst appelliert werden, der als das Tribunal des dritten Beispiels dient. Der Abwechselnde Dienst ist ein Gericht von fünfzehn Richtern genannt Rechnungsprüfer, die Fälle in Tafeln drei und Aufschlag als die Endschiedsrichter von den meisten Fällen nehmen.

Es gibt keine Bitte von einem Gerichtsverfahren, das der Papst persönlich entschieden hat.

Andere Tribunale

Die römische Kurie hat zwei andere Tribunale, die, entweder sich mit Spezialfällen zu befassen, oder sich die mit Fällen überhaupt nicht befassen. Das erste ist der Apostolische Signatura, eine Tafel von fünf Kardinälen, die als das höchste Gericht in der Römisch-katholischen Kirche dient. Normale Fälle erreichen selten Signatura, die Ausnahme, die ist, wenn eine Partei an den Papst appelliert und er den Fall ihnen zuteilt, oder wenn der Papst auf seiner eigenen Initiative einen Fall von einem anderen Gericht zieht und es ihnen gibt. Das Gericht behandelt hauptsächlich Fälle bezüglich des Gebrauches der Verwaltungsmacht einschließlich Straffälle, die mit dem Manager statt der gerichtlichen Macht entschieden wurden, die der übliche Fall ist. Es behandelt auch Streite zwischen dicasteries und anderen Tribunalen über die Rechtsprechung, Beschwerden, dass eine Entscheidung von Rotal ungültig ist und, und Sachen bezüglich Verfechter und Zwischendiözesantribunale neu verhandelt werden sollte.

Es gibt normalerweise kein Recht auf die Bitte von der Entscheidung des Apostolischen Signatura (kann. 1629 #1); jedoch haben Laien und Kleriker den Papst selten überzeugt, ihre Sache später gewöhnlich anzuhören, wenn sie Kirchenbann oder einer anderen Form der strengen Kritik wie der Verlust des Rechts gegenüberstehen, Theologie zu unterrichten oder die Sakramente zu verwalten (haben ein Theologe und Priester, der Kritik gegenübergestanden hat, veranlasst, dass Papst John Paul II seine Sache angehört hat, und haben sogar den Papst gebeten, seine eigene Entscheidung zu verändern, obwohl der Papst die Entscheidung in jedem Fall nicht umgekehrt hat).

Das andere Tribunal ist der Apostolische Bußpriester. Dieses Tribunal hat keine Rechtsprechung in, welch als "das Außenforum," bekannt ist, Fälle und Ereignisse bedeutend, die, nur Sachen des "inneren Forums," öffentlich bekannt sind, die völlig vertrauliche und heimliche Sachen, einschließlich einschließen (aber nicht beschränkt auf), was im Sakrament der Buße bekannt wird. Es befasst sich in erster Linie mit Fällen, die nur innerhalb des Beichtstuhls entstehen, und die durch ihre Natur privat, vertraulich sind, oder dessen Tatsachen heimlich sind. Solche Fälle werden normalerweise vor dem Gericht von einem Beichtvater einer Person gebracht, der die relevanten Tatsachen der Fälle, aber nur schreibt, was mit standardisierten lateinischen Pseudonymen absolut notwendig ist. Die Vertraulichkeit der Person und die absolute Verpflichtung des Priesters, die Geheimhaltung des Sakraments der Buße zu bewahren, sind noch in der Kraft in solchen Fällen. Dieses Gericht, unter der Autorität des Grundsätzlichen Hauptbußpriesters, der im Namen des Papstes handelt, antwortet auf den Beichtvater und ermächtigt ihn, eine Buße aufzuerlegen und eine Strafe zu heben. Zum Beispiel ist die Tat, die Eucharistie zu entweihen, diejenige, die einen automatischen Kirchenbann für die Person übernimmt, die so Taten (ein Kirchenbann vom Moment der Tat, die kein Gericht wirklich entsprechen muss, um zu beeindrucken), und die Macht, diesen Kirchenbann zu heben, vom Papst zu sich vorbestellt wird. Wenn sich diese Person dann einem Priester im Eingeständnis, reuig nähert, und seine Tat und die Tatsache erklärt, dass er im Geheimnis gehandelt hat, würde der Beichtvater dem Tribunal schreiben, das den einfachsten Umriss von Tatsachen anlegt, das Identitätsgeheimnis der Person behaltend, und würde am wahrscheinlichsten ermächtigt, um den Kirchenbann zu heben und eine private Tat der Buße auf der Person aufzuerlegen.

Anglikanische Religionsgemeinschaft

Anglikanische Kirche

In der Anglikanischen Kirche sind die Kirchlichen Gerichte ein System von Gerichten, die von der Autorität der Krone gehalten sind, die der Höchste Gouverneur der Anglikanischen Kirche ex officio ist. Die Gerichte haben Rechtsprechung über Sachen, die sich mit den Rechten und Verpflichtungen von Kirchenmitgliedern jetzt befassen, die auf Meinungsverschiedenheiten in Gebieten des Kircheigentums und der kirchlichen disziplinarischen Verhandlungen beschränkt sind. In England basieren diese Gerichte, verschieden von Gewohnheitsrecht-Gerichten, darauf und funktionieren entlang Zivilrecht-Verfahren und Kirchenrecht-basierter Rechtskunde.

Straftaten gegen kirchliche Gesetze werden verschieden gestützt darauf befasst, ob die fraglichen Gesetze Kirchdoktrin einschließen. Für nichtdoktrinelle Fälle ist der Tiefststand des Gerichtes das Archdeaconry Gericht, das vom lokalen Archidiakonen geleitet wird. Das folgende Gericht in der Hierarchie ist das Gericht des Bischofs, das in der Diözese Canterbury genannt das Beauftragter-Gericht und in anderen Diözesen das Konsistorium-Gericht ist. Das Beauftragter-Gericht wird durch einen Beauftragter-allgemeinen geleitet; ein Konsistorium-Gericht wird von einem Kanzler geleitet. Der Kanzler oder Commissiary-General müssen dreißig Jahre alt sein und entweder eine siebenjährige allgemeine Qualifikation auf das Gesetz 1990 s 71 von Courts and Legal Services haben oder haben hohes gerichtliches Büro gehalten.

Fachmann-Gerichte in der Provinz Canterbury sind das Gericht von Fakultäten, das Gericht von Sonderzeichen und das Gericht der mit dem Pfarrer allgemeinen von der Provinz Canterbury. In der nördlichen Provinz gibt es das Gericht der mit dem Pfarrer allgemeinen von der Provinz Yorks.

Das folgende Gericht ist das Gericht des Erzbischofs, das in Canterbury genannt das Bogen-Gericht, und in York das Kanzleigericht-Gericht ist. Jedes Gericht schließt fünf Richter ein; ein Richter ist für beide Gerichte üblich. Der allgemeine Richter wird den Dekan von Bögen in Canterbury und den Rechnungsprüfer in York genannt; er oder sie wird gemeinsam von beiden Erzbischöfen mit der Billigung der Krone ernannt, und muss entweder eine zehnjährige Qualifikation des Obersten Zivilgerichts auf das Gesetz 1990, s 71 von Courts and Legal Services halten, oder hat hohes gerichtliches Büro gehalten. Zwei Mitglieder jedes Gerichtes müssen Klerus sein, der von Prolocutor des Bundestags des provinziellen Zusammenrufens ernannt ist. Zwei weitere Mitglieder jedes Gerichtes werden vom Vorsitzenden des Hauses des Laienstands der Allgemeinen Synode ernannt; diese müssen solche gesetzlichen Qualifikationen besitzen, weil der Kanzler von Herrn High Großbritanniens verlangt.

In der Fall-Beteiligen-Kirchdoktrin, der Zeremonie oder dem Ritual, haben die oben erwähnten Gerichte keine Rechtsprechung. Statt dessen hört das Gericht von Kirchlichen Vorbestellten Ursachen die Sache an. Das Gericht wird aus drei Diözesanbischöfen und zwei Berufungsrichtern zusammengesetzt; es hat Rechtsprechung über beide der Provinzen Canterbury und Yorks. Das Gericht trifft sich jedoch sehr selten.

Die Bitte vom Bogen-Gerichts- und Kanzleigericht-Gericht (in nichtdoktrinellen Fällen) liegt der Königin im Rat. In der Praxis wird die Sache vom Gerichtlichen Komitee des Eingeweihten Rats angehört, der gegenwärtigen und ehemaligen Herrn Chancellor, mehrere Herren der Bitte und andere hohe gerichtliche Offiziere einschließt. Die Königin im Rat hat Rechtsprechung über doktrinelle Fälle vom Gericht von Kirchlichen Vorbestellten Ursachen nicht, die stattdessen zu einer Ad-Hoc-Kommission der Rezension gehen, die aus zwei Diözesanbischöfen und drei Herren der Bitte zusammengesetzt ist (die auch Mitglieder des Gerichtlichen Komitees sind).

Kommissionen des Zusammenrufens werden durch das Oberhaus des Zusammenrufens Canterbury oder von York ernannt, einen Bischof für ein Vergehen (abgesehen von einem Vergehen der Doktrin) abzuurteilen. Beides Zusammenrufen trifft die Verabredung, wenn ein Erzbischof verfolgt wird. Das würde vier Diözesanbischöfe und den Dekan der Bögen umfassen.

Episkopalkirche in den Vereinigten Staaten von Amerika

Kirchliche Gerichte in der amerikanischen Episkopalkirche haben Rechtsprechung nur über den disziplinarischen Fall-Beteiligen-Klerus und werden in zwei getrennte Systeme geteilt: ein für Proben mit Bischöfen (am Niveau der nationalen Episkopalkirche) und anderer für Proben mit Priestern und Diakonen (am Niveau der Diözese für die ursprüngliche Rechtsprechung und am provinziellen Niveau für Bitten). (Mindestens eine Diözese, jedoch, Diözese Minnesotas, hat in seinen Kanons für ein Gericht mit der breiteren Rechtsprechung über eine breite Reihe von kanonischen Problemen zur Verfügung gestellt, obwohl solch ein Gericht durch die Tagung dieser Diözese noch nicht durchgeführt worden ist.) In jedem disziplinarischen Fall werden zwei Gerichte, ein für Proben und ein für Bitten zur Verfügung gestellt. Wenn eine Anklage zuerst gemacht wird, wird sie vor einem anfänglichen Rezensionskomitee (ähnlich einer Anklagejury im weltlichen Strafrecht) gebracht, wessen Job ist zu bestimmen, wenn ein Fall gebracht werden sollte und den Kirchrechtsanwalt zu beaufsichtigen, der als eine Art Ankläger handelt.

Für

Gerichte und Verfahren für Proben mit Bischöfen wird durch die Kanons der Allgemeinen Tagung (der dreijährige gesetzgebende Körper der nationalen Kirche) gesorgt. Es gibt ein Gericht für die Probe mit einem Bischof, der aus neun Bischöfen zusammengesetzt ist (obwohl es Vorschläge gegeben hat, Laien und niedrigeren Klerus in diesem Gericht einzuschließen). Bitten werden vom Gericht der Rezension für die Probe mit einem Bischof gehört, auch neun Bischöfe umfassend. Die Verfassung der nationalen Episkopalkirche bestimmt, dass dieses Gericht nur Bischöfe zusammengesetzt werden muss.

Für Priester und Diakone wird anfängliche Probe von einem kirchlichen Gericht gehalten, das durch die Diözese gegründet ist, in der der Kleriker kanonisch ortsansässig ist. Bitten werden ins Gericht der Rezension für die Probe mit einem Priester oder Diakon gebracht, von denen einer in jeder der neun Provinzen der Episkopalkirche gegründet wird (ist eine Provinz eine geografische Kombination von Diözesen). Diözesen haben etwas Taktgefühl über das Verfahren und die Mitgliedschaft für das kirchliche Gericht, aber die meisten Regeln und Verfahren werden weit Kirche durch die nationalen Kanons gegründet. Amtsgerichte werden aus Laien und aus Priestern oder Diakonen mit dem Klerus zusammengesetzt, um eine Mehrheit durch eine zu haben. Die verschiedenen Gerichte der Rezension umfassen einen Bischof, drei Priester oder Diakone und drei Laien.

Seit dem 18. Jahrhundert hat die Verfassung der nationalen Episkopalkirche die Entwicklung eines nationalen Berufungsgerichts erlaubt, das "allein für die Rezension des Entschlusses von jedem Gericht der Rezension auf Fragen der Doktrin, des Glaubens oder der Anbetung" sein würde. Kein solches Gericht ist jemals geschaffen worden, obwohl Vorschläge gelegentlich gemacht worden sind, das Haus von Bischöfen selbst als solch ein Gericht zu gründen, und solch ein System wahrscheinlich eine robuste Übung des Rechts der Kirche auf die Selbstregierungsgewalt laut des Ersten Zusatzartikels der amerikanischen Verfassung sein würde.

Andere Bezeichnungen

Orthodoxe Kirchen

Die Diözesen von vielen Orthodoxen Bezeichnungen, wie die russische Orthodoxe Kirche, haben ihre eigenen kirchlichen Gerichte. Außerdem hat die russische Orthodoxe Kirche ein Allgemeines Kirchliches Gericht mit der Rechtsprechung überall in der russischen Orthodoxen Kirche, sowie das Gericht des Rats der Bischöfe, der als das Gericht der Endbitte dient.

Die griechischen Orthodoxen Kirchen haben kirchliche Gerichte. Zum Beispiel hat die Erzdiözese von Thyateira und Großbritannien unter der geistigen Rechtsprechung von Patriarchate von Constantinople solche Gerichte, um zu bestimmen, ob man Scheidung gewährt, nachdem der Staat hat.

Vereinigte Methodist-Kirche

Der Gerichtliche Rat ist das höchste Gericht in der Vereinigten Methodist-Kirche. Es besteht aus neun Mitgliedern, sowohl Laienstand als auch Klerus, der durch die Allgemeine Konferenz für einen achtjährigen Begriff gewählt ist. Das Verhältnis des Laienstands zum Klerus wechselt alle vier Jahre ab. Der Gerichtliche Rat interpretiert das Buch der Disziplin zwischen Sitzungen der Allgemeinen Konferenz, und während der Allgemeinen Konferenz, die Gerichtlichen Ratsregeln auf der Verfassungsmäßigkeit von Gesetzen sind an Allgemeiner Konferenz vorbeigegangen. Der Rat bestimmt auch, ob Handlungen von lokalen Kirchen, jährlichen Konferenzen, Kirchagenturen und Bischöfen in Übereinstimmung mit dem Kirchgesetz sind. Der Rat prüft alle Entscheidungen des von Bischöfen gemachten Gesetzes nach Der Gerichtliche Rat kann keine Gesetzgebung schaffen; es kann nur vorhandene Gesetzgebung interpretieren. Der Rat trifft sich zweimal jährlich an verschiedenen Positionen weltweit. Der Gerichtliche Rat hört auch Bitten von denjenigen, die wegen zulasten gehender Straftaten angeklagt worden sind, die hinauslaufen können aus dem Priesteramt zu verstoßen, oder Revokation der Mitgliedschaft.

Presbyterianische Kirche die USA

Die presbyterianische Kirche (die Vereinigten Staaten). hat Dauerhafte Gerichtliche Kommissionen für jede Synode, Presbyterium und die Generalversammlung der Bezeichnung, von denen alle von Mitgliedern gewählt werden und aus Ministern zusammengesetzt werden, und Ältere unterwerfen seiner Rechtsprechung. Der PJC der Generalversammlung besteht aus einem Mitglied von jeder der sechzehn Synoden, die die Bezeichnung zusammensetzen und ursprüngliche Rechtsprechung über heilende Fälle und Bitten hat.

Siehe auch

• Gerichte Englands und Wales

Zeichen

Außenverbindungen

• Katholische Geschichte des Gerichtes
• Gerichte der anglikanischen Kirche (Schriftsatz)
• Gerichte der Anglikanischen Kirche, ausführlich berichtet (archivieren Verbindung)
• Archive des Gerichtes von Bögen an der Palastbibliothek von Lambeth