Orissa , hat offiziell Odisha buchstabiert, ist ein Staat Indiens, das auf der Ostküste Indiens durch die Bucht Bengalens gelegen ist. Es ist der moderne Name der alten Nation von Kalinga, der vom Kaiser von Maurya Ashoka in 261 BCE angegriffen wurde. Der moderne Staat Orissa wurde am 1. April 1936 als eine Provinz in Indien gegründet, und besteht vorherrschend aus Sprechern von Oriya. Am 1. April wird deshalb als Utkala Dibasa (Bildungstag von Orissa) gefeiert. Cuttack ist die Hauptstadt des Staates seit mehr als acht Jahrhunderten bis zum 13. April 1948 geblieben, als Bhubaneswar als das neue Kapital von Orissa offiziell erklärt wurde, und die gegenwärtige Hauptstadt dieses Staates ist.

Orissa ist der neunte größte Staat durch das Gebiet in Indien und das elfte größte durch die Bevölkerung. Oriya (hat offiziell Odia buchstabiert), ist der Beamte und der grösste Teil der meistgesprochenen Sprache, die durch drei Viertel der Bevölkerung gesprochen ist. Orissa hat eine relativ unausgezackte Küstenlinie (ungefähr 480 km lange) und hat an guten Häfen abgesehen von der deepwater Möglichkeit am Parakurzen Bad Mangel gehabt, bis zum neuen Start des Dhamara Hafens (ist Dhamra Port Company Limited (DPCL) 50:50 Gemeinschaftsunternehmen L&T und Stahl von Tata. DPCL ist einem Zugeständnis von der Regierung von Orissa zuerkannt worden, um einen Hafen nördlich vom Mund des Flusses Dhamra im Bezirk Bhadrak zu bauen und zu bedienen). Das schmale, Niveau Küstenstreifen, einschließlich des Deltas des Flusses Mahanadi unterstützt den Hauptteil der Bevölkerung. Das Interieur des Staates ist gebirgig und wenig bevölkert. Deomali in 1672 M ist der höchste Punkt des Staates. Orissa ist intensiven Zyklonen unterworfen. Der intensivste, im Oktober 1999, Tropischer Zyklon 05B hat strengen Schaden und fast 15,000 Todesfälle verursacht.

Orissa beherbergt den Hirakud Damm in der Nähe von Sambalpur, der der längste irdene Damm in der Welt ist. Orissa hat mehrere populäre Reisebestimmungsörter. Puri, Konark und Bhubaneswar sind als Goldenes Dreieck des östlichen Indiens bekannt. Puri, mit dem Tempel von Jagannath in der Nähe von der Bucht des Meeres von Bengalen und auch berühmt wegen Rath Yatra (Autofest), und Konark, mit dem Sonne-Tempel, werden von Tausenden von Touristen jedes Jahr besucht. Der Jagannath Tempel von Puri, der Konark Sonne-Tempel, der Lingaraj Tempel, Udayagiri und Khandagiri Caves, Dhauligiri von Bhubaneshwar, der berühmten Felsen-Verordnung von Ashoka an Jaugada in der Nähe von der Stadt Berhampur und dem Fort Barabati von Cuttack sind in der archäologischen Geschichte Indiens wichtig.

Geschichte

Ursprung des Namens des Staates

Der Name Orissa wird aus Pali oder sanskritischen Wörtern aus Ora (Ura) oder Odra Desa oder Sumera oder Odra Visaya Die frühste epigraphic Verweisung auf Odras abgeleitet, wird in der Kupferteller-Bewilligung von Soro von Somadatta gefunden, von dem es klar ist, dass Uttara Tosali mit seinem visaya mit Soro des Bezirks von Balasore (Baleswar) identifizierten Sarepahara ein Teil von Odra Visaya war. Sowohl Pali als auch sanskritische Literatur erwähnen die Leute von Odra als Oddaka und Odrah beziehungsweise. Alte Schriftsteller wie Pliny der Ältere und Ptolemy haben die Leute von Odra als Oretes beschrieben. In Mahabharata werden Odras zusammen mit Paundras, Utkals, Mekalas, Kalingas und Andhras erwähnt, während gemäß Manu Odras mit Paundrakas, Dravidas, Kambojas, Yavanas, Sakas, Paradas, Pallavas, Chinas, Kiratas und Khasas vereinigt werden. Die Position des Territoriums von Odra ist in der Naturgeschichte von Pliny gegeben worden, in dem es erwähnt wird, dass Oretes das Land bewohnten, wo Gestell Maleus gestanden hat. Der griechische Oretes ist wahrscheinlich der sanskritische Odra, und Gestell Maleus ist mit Malayagiri in der Nähe von Pala Lahara identifiziert worden. Pliny vereinigt Gestell Maleus mit den Leuten genannt Monedes und Sharis, die wahrscheinlich dasselbe als Mundas und Savaras waren, der beziehungsweise die Hochlandsgebiete von Orissa bewohnt.

Der chinesische Pilger Hiuen-Tsang, der Orissa in ungefähr 636 CE besucht hat, gibt eine Rechnung des Territoriums genannt Wu-Che, der dasselbe als Odra sehr wahrscheinlich ist. Der Pilger stellt fest, dass der Wu-Cha (Wu-Tu), der Land über 7,000 li im Stromkreis und seinem Kapital war, über 20 li im Stromkreis war. Das Gebiet des Territoriums, das 7,000 li oder (2,253 km) im Stromkreis war, war sehr umfassend.

General Cunningham, der dieses Territorium Odra oder Odra Desa nennt, schreibt wie folgt: "Die alte Provinz von Odra desa oder wurde Oder-desa auf das Tal von Mahanadi und zum niedrigeren Kurs des Flusses Subarnarekha beschränkt. Es hat den ganzen die gegenwärtigen Bezirke von Cuttack und Sambalpur und einem Teil von Midnapore umfasst. Es wurde auf dem Westen von Gondwana, auf dem Norden durch die wilden Hügel-Staaten von Jashpur und Singhbhum auf dem Osten durch das Meer und auf dem Süden von Ganjam begrenzt. Diese müssen auch die Grenzen in der Zeit von Hiuen-Tsang gewesen sein, weil der gemessene Stromkreis mit seiner Schätzung übereinstimmt".

Der Geograph Moslem Ibn Khurdadhbin, der seine Erdkunde in 846 CE geschrieben hat, bezieht sich auf ein Territorium genannt Ursfin, der vom russischen Gelehrten V. Minorsky mit Odra Desa identifiziert wird. In einer anderen persischen Erdkunde genannt zum Ende des 10. Jahrhunderts geschriebener Hudad-Al Alam ist CE Erwähnung aus einem Territorium genannt Urshin (Odra Desa) gemacht worden, der mit den Territorien genannt N. Myas, Harkand, Smnder und Andhras vereinigt worden ist, die mehr oder weniger aneinander grenzend waren. Das Territorium genannt N. Myas kann Mahismati sein, und Harkand wird angedeutet, Akarakhand (östlicher Malwa) zu sein. Urshin kann dasselbe als Odra Desa sein, und Smnder kann das Territorium sein, das das Meer begrenzt. Andhras ist zweifellos dasselbe als Andhra Desa. Alberuni hat sich auf ein Territorium genannt Udra Vishau gelegen 50 forsakhs zum Meer im Süden vom Baum von Prayaga bezogen. Fünfzig forsakhs sind ungefähr 200 Meilen oder 321.86 km gleich. So kann Udra Vishau dasselbe als Odra Desa sein.

In den mittelalterlichen moslemischen Chroniken wie Tabaquat-I-Nasiri, Tabaquat-I-Akbari, Riyadus-Salatin, Tarkh-I-Firuzsahi, usw., ist das Territorium von Odra Jajnagar wahrscheinlich nach dem Kapital Jajatinagar oder Jajatinagar genannt geworden. Das Territorium von Jajnagar zeigt sehr wahrscheinlich zum Reich Ganga während der Periode von Chodagangadeva Anangabhimdeva III an, als Jajatinagar (moderner Jagati auf Mahanadi) die Hauptstadt dieses Reiches war. Es war Anangabhimadeva III, die das Kapital von Jajatinagar bis Baranasi Kataka übertragen hat. Sogar nach der Änderung des Kapitals haben einige Chronisten Moslem fortgesetzt, dieses Territorium als Jajnagar zu nennen. Vortäuschungen ich Seraj Afif haben dieses Territorium als Jajnagar-Udisa mit seiner Hauptstadt Banaras auf der richtigen Bank von Mahanadi genannt. Das zu Jajnagar hinzugefügte Wort 'Udisa' scheint sehr bedeutend. Es ist eine entwickelte Form des Wortes Ursfin oder Urshin, der von früheren Schriftstellern Moslem der 9 und 10 Jahrhunderte CE verwendet ist. In der buddhistischen Literatur wird dieses Wort als Odivisa oder Udivisa, wie gefunden, in den Arbeiten von Lama Taranath und dem Autor von Pag Sam Jon Zang ausgedrückt. In der Literatur von Tantric der mittelalterlichen Periode das Wort ist Udisa oft verwendet worden und in Tantrasara, Jagannath ist Udisanatha genannt geworden. Dichter Sarala Das erwähnt sowohl die Wörter Odra Rastra als auch Orissa in seiner berühmten Abhandlung Mahabharata, während Gajapati Kapileswaradeva (1435-1467 CE) in seiner auf den Tempel-Wänden von Jagannath eingeschriebenen Deklaration sein Territorium als Orissa Rajya oder Orissa Rastra nennt. So, aus dem 15. Jahrhundert CE vorwärts, wurde das Land der Leute von Oriya Orissa genannt.

Am 4. November 2011 war Orissa offiziell umbenannter Odisha nach der Präsidentenzustimmung und Ankündigung in der offiziellen Zeitung. Die Änderung hat geringe Änderungen von Orissa (die Modifizierung des Namens) Bill und der Zusatzartikel der Satzung (113) Bill verlangt, die durch beide Häuser des Parlaments genehmigt wurden. Die offizielle Sprache des Staates ist auch zu Odia von Oriya umbenannt worden.

Orissa im vorgeschichtlichen Alter

Seit vorgeschichtlichen Tagen ist das Land von Orissa von verschiedenen Leuten bewohnt worden. Die frühsten Kolonisten von Orissa waren primitive Hügel-Stämme. Obwohl vorgeschichtliche Gemeinschaften nicht identifiziert werden können, ist es weithin bekannt, dass Orissa von Stämmen wie Saora oder Sabar von den Tagen von Mahabharata bewohnt worden war. Saora in den Hügeln, und die Sahara und Sabar der Prärie setzen fort, ein wichtiger Stamm verteilt fast überall in Orissa zu sein. Die meisten Stammesmenschen sind unter Einfluss Hindus gewesen und haben hinduistische Manieren, Zoll und Rituale angenommen. Bonda Parajas des Bezirks Koraput sind das beste Beispiel dieser Stämme.

Mehrere vorgeschichtliche Seiten sind in Orissa seit der Ankunft von Briten ausgegraben worden. Kaliakata von Angul, Kuchai und Kuliana von Mayurbhanj, Vikramkhol in der Nähe von Jharsuguda, Gudahandi und Yogimath von Kalahandi, Ushakothi von Sambalpur, Similikhol in der Nähe von Bargarh usw.

Geschichte von Orissa

Orissa hat eine Geschichte, die eine Periode von mehr als 5,000 Jahren abmisst. Vor Kalinga wurde es als Udra oder "Odra Desa" genannt. Alter Odra desa oder Ordesa wurden auf das Tal von Mahanadi und zum niedrigeren Kurs des Flusses Subarnarekha beschränkt. Es hat den ganzen die gegenwärtigen Bezirke von Cuttack und Sambalpur und einem Teil von Midnapur umfasst. Begrenzt auf dem Westen durch Gondwana, auf dem Norden durch die wilden Hügel-Staaten von Jaspur und Singhbhum, auf dem Osten durch das Meer und auf dem Süden durch Ganjam, hat Orissa eine legendäre Geschichte. Namenoriya ist aus Stämmen von Odra oder Udra entstanden, die den Hauptküstenriemen (der Bezirk Khordha und der Bezirk Nayagarh) modernen Orissa bewohnt haben. Orissa ist auch das Haus von Kalinga, Utkal, Mahakantara/Kantara und Kosal gewesen, der eine besonders prominente Rolle in der Geschichte des Gebiets gespielt hat, und eine der frühsten Verweisungen auf alten Kalingas erscheint in den Schriften von Chronisten von Vedic. Im 6. Jahrhundert BCE, Vedic Sutrakara Baudhayana erwähnt Kalinga als, außer der Falte von Vedic zu sein, anzeigend, dass Einflüsse von Brahminical das Land noch nicht berührt hatten. Verschieden von einigen anderen Teilen Indiens haben Stammeszoll und Traditionen eine bedeutende Rolle im Formen politischer Strukturen und kultureller Methoden direkt bis zum 15. Jahrhundert gespielt, als Einflüsse von Brahminical über konkurrierende Traditionen triumphiert haben und Kaste-Unterscheidung begonnen hat, soziale Beweglichkeit zu hemmen und wegzufressen, was der alten republikanischen Tradition überlebt hatte.

Ein Hauptwendepunkt in der Weltgeschichte hat in Orissa stattgefunden. Mit dem Kalinga Krieg, der Kaiser Ashoka dazu gebracht hat, Gewaltlosigkeit und die Lehren von Buddha zu umarmen, wurde hier in 261 BCE gekämpft. Die militärische Kampagne von Ashoka gegen Kalinga war einer der blutigsten in der Geschichte von Mauryan wegen des furchtlosen und heroischen Widerstands, der von Kalingas den mächtigen Armeen des dehnbaren Reiches Mauryan angeboten ist. Vielleicht wegen ihres unerwarteten Muts wurde Kaiser Ashoka dazu gezwungen, zwei Verordnungen auszugeben, die spezifisch gerade und gütige Regierung in Kalinga verlangen. Später war Ashoka in der sich ausbreitenden buddhistischen Philosophie überall in Asien instrumental. Jedoch war Ativ Land (Südlicher Westlicher Orissa) durch Ashoka unbesiegt.

Telefon-Flusszivilisation hat Licht zu einer großen Zivilisation gestellt, die in Kalahandi, Balangir, Koraput (KBK) Gebiet in der Vergangenheit vorhanden ist, die kürzlich erforscht wird. Der entdeckte archäologische Reichtum des Telefon-Tales deutet an gut zivilisierte, verstädterte, kultivierte Leute haben auf dieser Landmasse vor ungefähr 2000 Jahren bewohnt, und Asurgarh war sein Kapital. Kalahandi zusammen mit Koraput und Bastar war ein Teil von Kantara, der in Ramayana und Mahabharata verwiesen ist. Im 4. Jahrhundert BCE, dieses Gebiet war als Indravana davon bekannt, wo wertvolle Edelsteine und Diamant für das Reichsfinanzministerium von Maurya gesammelt wurden. Während der Periode von Kaiser von Maurya Ashoka wurde Kalahandi zusammen mit dem Gebiet von Koraput und Bastar Atavi-Land genannt. Dieses Land war laut der Aufzeichnung von Ashokan unbesiegt. Am Anfang der Christlichen Zeitrechnung wahrscheinlich war es als Mahavana bekannt. Im 4. Jahrhundert CE, Vyaghraraja war Entscheidung über das Enthalten von Mahakantara Kalahandi, ungeteiltes Gebiet von Koraput und Bastar. Asurgarh war Kapital von Mahakantara.

Andererseits im 3. Jahrhundert BCE, im Ostteil von Orissa, ist Kalinga als ein starkes Reich unter dem Kaiser von Jaina, Kharavela gediehen. Er hat den ganzen Weg unten über Süden geherrscht, um Teile des tamilischen Landes einzuschließen. Er hat die herrlichen klösterlichen Höhlen an Udayagiri und Khandagiri Caves gebaut. Nachher wurde über das Gebiet unter verschiedenen Monarchen, wie Samudragupta und Shashanka geherrscht. Es war auch ein Teil des Reiches von Harsha. In 795 CE hat der König Jajati Kesari I von Dynastie von Kesari oder Soma von Kosala Kosala und Utkala in ein einzelnes Reich vereinigt. Er soll auch den ersten Jagannath Tempel an Puri gebaut haben, obwohl die aktuelle Struktur des Tempels völlig verschieden ist und von Königen Choda Gangadeva und Ananga Bhimadeva der Ganga Ostdynastie im 12. Jahrhundert gebaut wurde. Der berühmte Tempel von Lingaraja in Bhubaneshwar wurde mit Dynastie-König von Keshari Jajati Keshari III angefangen und von seinem Sohn Lalatendu Keshari im 10. Jahrhundert vollendet. Wie man hält, hat König Narasimha Dev den großartigen Konark Sonne-Tempel gebaut. Obwohl jetzt größtenteils in Ruinen der Tempel einmal mit Taj Mahal in der Pracht konkurriert haben kann.

Orissa ist mehreren moslemischen Angriffen bis 1568 widerstanden, als conqurered durch das Sultanat Bengalens war. Der Mughals hat Küstenorissa 1576 überwunden. Der letzte hinduistische Kaiser von Orissa, Gajapati Mukunda Deva, wurde vereitelt und wurde im Kampf von Gohiratikiri getötet. Die Küstenebene von Orissa von Medinipur bis Rajahmundry ist laut der Regel von Mughal gekommen, die in sechs Teile als Jaleswar Sarkar, Bhadrak Sarkar, Cuttack Sarkar, Chicacole (Srikakulam) Sarkar, Kalinga Dandapat und Rajamundry Sarkar oder Godavari Provinz weit gehend geteilt wurde. Über die zentralen, Nördlichen, Westlichen und Südlichen hügeligen Gebiete von Orissa wurde unabhängig von hinduistischen Königen geherrscht. Der Nizam von Hyderabad hat das Gebiet zwischen Rajahmundry zu Srikakulam im 16. Jahrhundert besetzt. Medinipur wurde der Provinz von Bengalen im 18. Jahrhundert beigefügt. Die restlichen Teile von Küstenorissa, wurden nachher dem Reich Maratha 1751 abgetreten.

Die Briten haben den Nördlichen Circars das Enthalten der südlichen Küste von Orissa infolge der Carnatic Kriege am Anfang der 1760er Jahre besetzt und haben sie in die Madras Präsidentschaft allmählich vereinigt. 1803 haben die Briten unter British East India Company die Provinz von Maratha von Orissa nach dem Zweiten Anglo-Maratha Krieg angefügt. Die nördlichen und westlichen Bezirke von Orissa wurden in die Präsidentschaft von Bengalen vereinigt. Folgende Hungersnot und Überschwemmungen 1866, in großem Umfang Bewässerungsprojekte wurden in der letzten Hälfte des 19. Jahrhunderts übernommen. Die Küstenabteilung wurde von Bengalen getrennt und in die Provinz von Bihar und Orissa 1912 als Antwort auf die lokale Aufregung für einen getrennten Staat für die Oriya-sprechenden Leute gemacht. 1936 wurden Bihar und Orissa in getrennte Provinzen gespalten. So nach einem langen Zeitraum des Kampfs wurden die Leute von Oriya nach Jahrhunderten der politischen Trennung wieder vereinigt. Am 1. April 1936 ist die neue Provinz von Orissa auf der Sprachbasis während der britischen Regel in Indien mit Herrn John Austin Hubback als der erste Gouverneur entstanden. Ein langer geschätzter Traum von Leuten von Oriya und ihren Führern wie Madhusudan Das, Maharadscha Krushna Chandra Gajapati, Pandit Nilakantha Das, haben sich Bhubanananda Das und viele anderer erfüllt. Der Bezirk Ganjam wurde von der Madras Präsidentschaft bis die neue Provinz von Orissa am 1. April 1936 übertragen. Von dieser Zeit vorwärts feiern Leute von Orissa am 1. April als Utkal Divas oder Orissa Tag.

Im Anschluss an die Indianerunabhängigkeit wurde das Gebiet von Orissa fast, und die Bevölkerung verdoppelt, die durch ein Drittel durch die Hinzufügung 24 ehemaliger fürstlicher Staaten vergrößert ist. 1950 ist Orissa ein konstituierender Staat in der Vereinigung Indiens geworden.

Unterteilungen

Es gibt 30 Bezirke in Orissa — Angul, Boudh, Bhadrak, Bolangir, Bargarh, Balasore, Cuttack (Kataka), Debagarh, Dhenkanal, Ganjam, Gajapati, Jharsuguda, Jajpur, Jagatsinghpur, Khordha, Keonjhar, Kalahandi, Kandhamal, Koraput, Kendrapara, Malkangiri, Mayurbhanj, Nabarangpur, Nuapada, Nayagarh, Puri, Rayagada, Sambalpur, Subarnapur, Sundargarh.

Jeder Bezirk wird von einem Bezirkssammler (der Bezirksamtsrichter) geregelt, entweder durch den Indianerverwaltungsdienst oder durch den Orissa Verwaltungsdienst ernannt. Jeder Bezirk wird in Unterteilungen unterteilt, die von einem Subtrennamtsrichter, und danach in Blöcke geregelt sind. Blöcke bestehen aus Panchayats (Dorfräte) und Stadtstadtbezirke.

Das Kapital und die größte Stadt des Staates sind Bhubaneswar, und es ist auch durch den Namen der Tempel-Stadt berühmt. Andere Hauptstädte in Orissa sind Cuttack, Brahmapur, Baripada, Rourkela, Sambalpur, Bolangir, Balasore, Kendrapara und Puri.

Erdkunde

Bhubaneswar ist das Kapital von Orissa. Es ist wegen seiner großartigen Tempel berühmt, ungefähr eintausend numerierend. Cuttack, das ehemalige Kapital von Orissa, ist 22 km von Bhubaneswar. Mit der schnellen Vergrößerung von zwei Städten und besserer Straßenkonnektivität werden die zwei Städte jetzt fast vereinigt und als Zwillingsstädte betrachtet. Die Stadt Puri ist ungefähr 60 Kilometer von Bhubaneswar und liegt auf der Küste der Bucht Bengalens. Puri wird als eine heilige Stadt und die erwartete von der Gottheit als Herr Jagannath betrachtet. Es ist eine der Rotforelle Dhams (Vier heilige Plätze) des Hinduismus. Das weltberühmte "Autofest" (rath yatra) wird jedes Jahr im hinduistischen Monat von Ashadha (Mitte Juni zur Mitte Juli) in Puri gefeiert.

Das Chota Nagpur Plateau besetzt die westlichen und nördlichen Teile des Staates, während entlang der Küste fruchtbare alluviale Prärie und die Täler von Mahanadi, Brahmani und Flüssen von Baitarani sind, die in die Bucht Bengalens fallen. Diese alluviale Prärie beherbergt intensive Reiskultivierung. Central Rice Research Institute (CRRI), Asiens größtes Reisforschungsinstitut ist entlang der Bank von Mahanadi in Cuttack gelegen. Einer des nistenden Hauptbodens für die Seeschildkröten von Olive Ridley kann in den Stränden von Orissa gefunden werden; in Devi, Gahirmatha und Rushikulya, die, wie man bekannt, die nistenden Seiten für den L. olivacea Bevölkerung von Indischem Ozean sind. 2007 haben ungefähr 130,000 Schildkröten an den Stränden von Gahirmatha genistet. Die Küstenlinie handelt auch als ihre Paarungsseite und hat verschiedene wissenschaftliche Gemeinschaften von der Forschung und den Studien angezogen.

Obwohl der grösste Teil des Walddeckels von Orissa kürzlich entblößt worden ist, ist einer der größten Attraktionen von Orissa seine noch riesengroßen Weiten der unverdorbenen natürlichen Landschaft, die einem geschützten noch natürliches Habitat zur unglaublichen Tierwelt des Staates anbieten. Es gibt viele Tierschutzgebiete in Orissa. Die Simlipal Nationalpark-Tiger-Reserve ist eine riesige Weite des üppigen grünen Waldes mit Wasserfällen, die von Tigern, Elefanten und anderer Tierwelt bewohnt sind. Das Bhitarkanika Tierschutzgebiet hat estuarine Krokodile seit 1975 geschützt.

Chilka Lake, ein brackiger Wasserküstensee auf der Bucht Bengalens, südlich vom Mund des Flusses Mahanadi, ist der größte Küstensee in Indien und das zweitgrößte in der Welt. Es ist der größte überwinternde Boden für Zugvögel auf dem Indianersubkontinent. Es wird durch das Vogelschutzgebiet des Chilka Lake geschützt, das mehr als 160 wandernde und ortsansässige Arten von Vögeln beherbergt. Vögel davon, so weit das Kaspische Meer, der See Baikalsee, das Aral Meer und die anderen entfernten Teile Russlands, die Steppen von Kirghiz der Mongolei, Zentral und Südostasien, Ladakh und der Himalaja hier kommen. Es hat auch das kleine Gebiet von Satpada, der ein sicheres Heiligtum für die kleineren bekannten und gefährdeten Irrawaddy Delfine ist.

Der höchste Gipfel im Staat ist Deomali (1672 m), der im Bezirk Koraput in südlichem Orissa gelegen ist. Es ist auch die höchste Spitze des Östlichen Ghats. Es ist ein Teil des Systems des Bergs Chandragiri-Pottangi. Position: 18°40'3 "N 82°58'59" E (Deomali auf Wikimapia).

Physiografie

Auf der Grundlage von der Gleichartigkeit, der Kontinuität und den physiographical Eigenschaften, ist Orissa in fünf Hauptgebiete geteilt worden:

1. Die Küstenprärie im Osten
2. Die Mitte gebirgig und Hochlandgebiet
3. Die Hauptplateaus
4. Die rollenden Westhochländer und

der

1. Die Hauptüberschwemmungsprärie

Orissa Küstenprärie

Die Orissa Küstenprärie oder Utkal Prärie sind der depositional landforms vom neuen Ursprung und gehören geologisch der Posttertiären Periode. Die 75 Meter contourline grenzen ihre Westgrenze ab und unterscheiden sie vom Mittleren Gebirgigen Gebiet. Dieses Gebiet streckt sich von der Westgrenze von Bengalen, d. h. vom Fluss Subarnarekha im Norden in den Fluss Rushikulya im Süden.

Dieses Gebiet ist die Kombination von mehreren Deltas verschiedener Größen und Gestalten, die durch die Hauptflüsse von Orissa, wie Subarnarekha, Budhabalanga, Baitarani, Brahmani, Mahanadi und Rushikulya gebildet sind. Deshalb wird die Küstenebene von Orissa das "Gebiet von Hexadeltaic" oder das "Geschenk von Sechs Flüssen" genannt. Es streckt sich entlang der Küste der Bucht Bengalens, das die maximale Breite in der Mittleren Küstenebene (das Mahanadi Delta), schmal in der Nördlichen Küstenebene (Balasore Ebene) und am schmalsten in der Südlichen Küstenebene (Ganjam Ebene) hat. Die Nordküstenebene umfasst die Deltas von Subarnarekha und die Flüsse von Budhabalanga und Bärenbeweise von Seeübertretungen. Die Mittlere Küstenebene umfasst die zusammengesetzten Deltas von Baitarani, Brahmani und Flüssen von Mahanadi und Bärenbeweisen von vorigen 'zurück Buchten' und gegenwärtige Seen. Die Südküstenebene umfasst die laccustrine Ebene des Chilika-Sees und des kleineren Deltas des Flusses Rushikulya.

Mitte gebirgig und Hochlandgebiet

Das Gebiet bedeckt ungefähr drei Viertel des kompletten Staates. Geologisch ist es ein Teil der Indianerhalbinsel der als ein Teil des alten landmass von Gondwanaland. Die Hauptflüsse von Orissa mit ihren Tributpflichtigen haben tiefe und schmale Täler geschnitten. Dieses Gebiet umfasst größtenteils die Hügel und Berge der Östlichen Ghats, die sich plötzlich und steil im Osten erheben und sich freundlich zu einem analysierten Plateau im Westlaufen aus dem Nordwesten (Mayurbhanj) nach Südwesten (Malkangirig) neigen. Dieses Gebiet wird durch mehrere interfluves oder Wasserscheiden gut gekennzeichnet. Der Östliche Ghats wird durch mehrere breite und schmale Flusstäler und Überschwemmungsprärie unterbrochen. Der Durchschnitt beight dieses Gebiets ist um ungefähr 900 Meter über dem Mittelsiegel-Niveau. Die höchste Spitze ist Deomali.

Hauptplateaus

Die Plateaus sind größtenteils weggefressene Plateaus, die den Westhang des Östlichen Ghats mit der Erhebung bilden, die sich von 305-610 Metern ändert. Es gibt zwei breite Plateaus in Orissa: (i) Panposh - Plateau von Keonjhar-Pallahara umfasst das Obere Baitarani Sammelbecken, und (ii) Nabrangpur - Plateau von Jeypore umfasst die Waschschüssel von Sabari.

Rollende Westhochländer

Diese sind in der Erhebung niedriger als die Plateaus, die Höhen haben, die sich von 153 Metern bis 305 Metern ändern.

Wälder

Fast ein Drittel von Orissa wird durch Wälder bedeckt, die ungefähr 37.34 % des Gesamtlandgebiets des Staates zusammensetzen. Diese Wälder bedecken die meisten südlichen und westlichen Orissa. Die Ostprärie neben der Küste wird durch Ackerböden bedeckt. Der Walddeckel von Orissa streckt sich über ein Gebiet von 58,136.869 Quadratkilometern aus, aus denen Reservewälder ein Gebiet von 26,329.12 Quadratkilometern zusammensetzen (10,165.73 sq mi), hat geschützte Wälder abgegrenzt setzen 11,687.079 Quadratkilometer zusammen (4,512.406 sq mi), und unabgegrenzte geschützte Wälder setzen 3,638.78 Quadratkilometer (1,404.94 sq mi) zusammen. Andere Typen von Wäldern setzen 16,261.34 Quadratkilometer zusammen (6,278.54 sq mi), während unklassifizierte Wälder 20.55 Quadratkilometer (7.93 sq mi) des Gesamtwalddeckels zusammensetzen.

Die Staatsregierung von Orissa klassifiziert auch auf ihrer Dichte gestützte Wälder. Ungefähr 538 Quadratkilometer (208 sq mi) des Landes werden als sehr dichte Wälder mit einer Baldachin-Dichte von mehr als 70 Prozent klassifiziert, 27,656 Quadratkilometer (10,678 sq mi) Wälder werden als gemäßigt dichter Deckel mit einer Baldachin-Dichte von 40 bis 70 Prozent klassifiziert, und 20,180 Quadratkilometer (7,790 sq mi) des Landes werden als offener Wald mit einer Baldachin-Dichte von 10 bis 40 Prozent klassifiziert.

Flüsse

Es gibt vier Gruppen von Flüssen, die durch Orissa in die Bucht Bengalens (Tabelle 2) fließen. Sie sind:

(i) Flüsse, die eine Quelle außerhalb des Staates (Subarnarekha, Brahmani der IB und Mahanadi) haben.

(ii) Flüsse, die eine Quelle innerhalb des Staates (Budhabalanga, Baitarani, Salandi und Rushikulya) haben.

(iii) Flüsse, die eine Quelle innerhalb von Orissa, aber Fluss andere Staaten (Bahuda, der Fluss Vamsadhara und der Fluss Nagavali) haben.

(iv) Flüsse, die eine Quelle innerhalb von Orissa, aber Tributpflichtigen zu Flüssen haben, die durch andere Staaten (Machkund, der Fluss Sileru, Kolab und der Fluss Indravati) fließen.

• Der Fluss Mahanadi: Es ist der größere Fluss Orissa und der sechste größte Fluss in Indien. Es entsteht aus den sihawa Hügeln des Bastar Plateaus im Bezirk Raipur von [Chhattishgarh]. Es sind ungefähr 857 km Long (494 km in Orissa) und seine Einzugsgebiet-Ausbreitungen über 141,600 km. (65,580 km ².) in Orissa. Der Fluss trägt durchschnittlich ungefähr 92,600 Millionen M Wasser.
• Der Fluss Kathajodi: Um die Naraj Bridge, die etwa 10 K.M. von Cuttack City ist, dort folgen villages:-Naraja Marthapur (Lokale Bahnstation), Godi Sahi, Sandhapur, Bidyadharapur, Nua Sahi & Ratagarh. Alle diese Dörfer sind am alten Erbe reich. Ratagarh, es gibt einen alten Shiva Tempel der Chola Dynastie. Es sind 15 K.M. (ungefähr). Entfernung von der Stadt Bhubaneswar & 6 K.M. (ungefähr). von Nandan Kanan, dem Zoological Park. Ein Kanal entsteht aus dem Wichtigen Fluss Mahanadi an der Naraj Bridge läuft, außer dem die Hauptquelle des Wassersystems ist. In Ratagarh gibt es 3-4 kleine Hügel, der zum Chandaka-Damapada Elefantenreservoir in Verbindung steht. Die Hauptkultivierung der Leute dieser Dörfer ist paddy außer vegetales auch. Die Eisenbahnstrecke, die zwischen den obengenannten Dörfern läuft, verbindet Bhubaneswar mit Talcher, dem Thermalkraftwerk, Sambalpur, Athagarh und gerät dann in die Staaten von Madhya Pradesh.
• Der Brahmani: Es ist der zweitgrößte Fluss in Orissa. Es entsteht als zwei Hauptflüsse wie Sankh, und Koel vom Chota Nagpur Plateau von Bihar und beider schließen sich am Wissen Vyasa in der Nähe von Rourkela des Bezirks Sundargarh von Orissa an, der den größeren Fluss Brahmani bildet. Es fließt durch den Östlichen Ghats in Sundargarh, Deogarh, Kendujhar, Dhenkanal, Cuttack und Bezirken von Jajpur in die Küstenprärie und tritt in die Bucht Bengalens zusammen mit einem vereinigten Mund mit als Dhamara bekanntem Mahanadi ein. Der Brahmani ist 799 km lange (541 km In Orissa) und seine Einzugsgebiet-Ausbreitungen über 39,033 km. in Orissa).
• Der Baitarani: Es entsteht aus den Hügeln von Gonasika des Bezirks Kendujhar. Es ist 365 km lange und sein Einzugsgebiet, das über 12,790 km ausgebreitet ist. Es entres in die Bucht Bengalens nach dem Verbinden von Brahmani am Mund von Dhamara in der Nähe von Chandbali, Bhadrak.
• Der Subarnarekha: Es entsteht aus dem Plateau von Chhotanagpur von Bihar. Es ist 433 km (70 km in Orissa) und hat ein Einzugsgebiet 19,500 km (3,200 km in Orissa) mit einem jährlichen Mittelfluss von 7,900 Millionen.
• Der Budhabalanga: Es entsteht aus den easterns Pfützen des Massivs von Similipal. Es sind ungefähr 175 km lange ein Gesamteinzugsgebiet 4840 km mit einem jährlichen Fluss von 2177 Millionen zu haben. Es sind Haupttributpflichtige sind Sone, Gangadhar, Catra usw.
• Der Rushikulya: Es entsteht aus den Hügeln von Rushyamala des Östlichen Ghats im Bezirk Kandhamal. Es ist 165 km lange mit 8900 km Einzugsgebiete. Seine Tributpflichtigen sind Baghua Dhanei Badanadi usw. Es hat kein Delta an seinem Mund.
• Der Bahuda: Es entsteht aus den Hügeln von Ramgiri des Östlichen Ghats in Bezirken von Gajapati und schließt sich der Bucht Bengalens in Andhra Pradesh an. Seine Länge km ein Einzugsgebiet von 1250 km 73 zu haben.
• Der Vanshadhara: Es entsteht aus den Flanken der Hügel von Durgakangar (Hügel von Lingaraj) des Östlichen Ghats in Bezirken von Kalahandi. Es ist 230 km lange aus der nur 150 km in Orissa. Es entres in zur Bucht Bengalens an Kalingapatnam in Andhra Pradesh. Es hat ein Einzugsgebiet 11500 km.
• Der Nagavali: Es entsteht aus den Bijipur Hügeln des Östlichen Ghats in der Nähe von Lanji Garah. Es ist 210 km lange, aus dem 100 km in Orissa ist. Es hat ein Gesamteinzugsgebiet von ungefähr 9410 km.
• Der Salandi: Es entsteht aus den Meghasani Hügeln des Similipal Massivs im Bezirk Keonjhar. Es ist 144 km lange mit Einzugsgebiete von 1793 km.
• Der Indravati: Es entsteht aus dem Östlichen Ghats in Bezirken von Kalahandi. Es ist 530 km lange mit einem Einzugsgebiet 41700 km als ein Tributpflichtiger, den es in den Fluss Godavari überflutet.
• Der Kolab: Es entsteht aus den Hügeln von Sinkaran des Östlichen Ghats in Bezirken von Koraput. Es hat Einzugsgebiete 20400 km.
• Telefon-Fluss: Es ist einer des größten Flusses Orissa, der im Bezirk Nabaramgpur entsteht und Chhattisgarh, Kalahandi, Balangir, Bezirke von Sonepur von Orissa berührt und schließlich in Mahanadi fällt.

Frühlinge

Es gibt mehrere Bergfrühlinge und Thermalquelle in Orissa. Badaghagara und Sanaghagara im Bezirk Keonjhar, Saptasajya im Bezirk Denkanal, Chandikhole im Bezirk Jajpur, Barunei im Bezirk Khorda, Taptapani, Narayani und Nirmalajhar im Bezirk Ganjam, Patalaganga im Bezirk Kalahandi, Nursinghanath im Bezirk Bargarh und Harisankar im Bezirk Bolangir.

Wasserfälle

Die meisten Flüsse, entweder am Punkt des Ursprungs oder über das gebirgige Bett, haben Wasserfälle. Die Wasserfälle von Harishankar und Nhrusinhanath in den Hügeln von Gandhamardan in Bezirken von Bolangir und Bargarh, Barehipani und Joranda (Similipal) in Bezirken von Mayurbhanja, Sanaghagara und Badaghagara im Bezirk Keonjhar, Pradhanpat im Bezirk Deogarh, khandadhar (Banei) im Bezirk Sundargarh, Koilighugar im Bezirk Jharsuguda, Phurlijharan, Khandabaladhar, und Rabandhara im Bezirk Kalahandi, Kentamari und Putudi in Boudh und Phulbani der Bezirk Duduma im Bezirk Malkangiri und Bogra im Bezirk Koraput sind einige der Hauptwasserfälle von Orissa. Chota Ghagra und Bada Ghagra im Bezirk Keonjhar, Bhim Kund und Deb Kund im Bezirk Mayurbhanj sind die Hauptwasserfälle. Es gibt noch viele Wasserfälle im Bezirk Dhenkanal.

Seen

• Chilika Lake ist brackige Wasserlagune, die im südlichen Teil von Orissa Küstenflugzeug gelegen ist. Es Gebiete ändert sich 780 km und 144 km; während der zwei monsson Monate ist es 71 km lange und 32 km breit. Es Salzgehalt decleans zu einem Minimum während des monsson. Jedoch im Winter, wegen der Überschwemmung von Gezeitenwasser durch die schmale Öffnung von der Bucht Bengalens, ist es maximal.
• Anshupa ist ein süßer in Athagarh des Bezirks Cuttack gelegener Wassersee. Es ist 3 km lange und 1.5 km breit. Sara ist ein anderer süßer in der Nähe von Puri gelegener Wassersee. Es ist 5 km lange und 3 km breit. Kanjia ist ein anderer süßer Wassersee mit ungefähr des Gebiets, das in Nandankanan des Bezirks Cuttack in der Nähe von Bhubaneswar gelegen ist.
• Pata ist ein anderer süßer neben der Stadt Chatrapur gelegener Wassersee. Es ist 4 km lange und 0.5 km breit.
• Hirakud Damm: Stausee in Sambalpur und in Asien am größten Jharsuguda.
• Indravati Damm: Stausee in Kalahandi und Nabarangpur.
• Kolab Damm: Stausee in Koraput. Und khandadhar an Rourkela.

Wirtschaft

Gesamtwirtschaftliche Tendenz

Das ist eine Karte der Tendenz des groben Zustandinnenproduktes von Orissa zu Marktpreisen, die durch das Ministerium der Statistik- und Programm-Durchführung mit Zahlen in Millionen von Indianerrupien geschätzt sind.

Die Schuld des Staates wird auf fast 59 Prozent seines BIP 2005 geschätzt.

Industriewachstum

Orissa hat reichliche Bodenschätze und eine große Küstenlinie. Es enthält eine fünfte von Indiens Kohle, ein Viertel seines Eisenerzes, ein Drittel seiner Bauxitreserven und die meisten chromite. Rourkela Stahlwerk war das erste einheitliche Stahlwerk im Öffentlichen Sektor in Indien. Es erhält beispiellose Investitionen in Stahl, Aluminium, Macht, Raffinerien und Häfen. Indien höchst ES Beratungsunternehmen, einschließlich Mahindra Satyams, TCS (Tata Consultancy Services), Beratung von MindTree, PricewaterhouseCoopers und Infosys hat große Zweige in Orissa. IBM, Syntel und Wipro stellen Entwicklungszentren in Orissa auf. Bis jetzt haben zwei S&P CNX 500 Konglomerate korporative Büros in Orissa, zum Beispiel, Nationales Aluminium (2005-Gros-Einkommen.51.162 Millionen) und Schwamm-Eisen von Tata (2005-Gros-Einkommen.2.044 Millionen).

Orissa ist als einer der ersten Indianerstaaten bemerkenswert, um seine Strukturprobleme während der Indianerwirtschaftsreformen nach 1994 angepackt zu haben. Orissa war auch der erste Staat in Indien, um zu beginnen, seine Elektrizitätsübertragung und Vertriebsgeschäfte zu privatisieren. Im Laufe der Periode zwischen 1994 und 2000 wurde der ehemalige Zustandelektrizitätsausschuss (SEB) von Orissa umstrukturiert, um Gridco zu bilden. Diese Vereinigung wurde dann in Transco und eine Sammlung von Vertriebsgesellschaften geteilt. Versuche wurden dann gemacht, die Vertriebsgesellschaften an den privaten Sektor zu verkaufen. Wie viele andere Staaten 1996 verlor Orissa mehr als 50 % der Elektrizität, die ihm geliefert wurde. Die Skala und Wichtigkeit von diesen Reformen sind bemerkenswert und ein wichtiger Meilenstein in Indiens dramatischer Wirtschaftsentwicklung.

Kürzlich ist die Zahl von Gesellschaften, die Vermerke unterzeichnet haben, (MoUs) Zu verstehen, um Stahlwerke im Staat aufzustellen, zu 50, einschließlich POSCO Südkoreas gestiegen, das bereit gewesen ist, ein Mammut das Stahlwerk von $ 12 Milliarden in der Nähe vom Hafen des Parakurzen Bades, genannt das POSCO Indien zu bauen. Es würde die größte einzelne Investition in Indiens Geschichte sein. Arcelor-Mittal hat auch Pläne bekannt gegeben, in ein anderes mega Stahlprojekt zu investieren, das sich auf $ 10 Milliarden beläuft. Russische größere Magnitogorsk Iron and Steel Company (MMK) plant, ein 10 MT-Stahlwerk in Orissa auch aufzustellen. Der Staat zieht einen beispiellosen Betrag der Investition in Aluminium, kohlenbasierten Kraftwerken, petrochemicals, und Informationstechnologie ebenso an. In der Energieerzeugung stellt Vertrauen-Macht (Anil Ambani Group) das größte Kraftwerk in der Welt mit einer Investition der Vereinigten Staaten $ 13 Milliarden an Hirma im Bezirk Jharsuguda auf. Das Tonerde-Projekt von 1.4 Millionen Tonnen von Mitteln von Vedanta im Bezirk Kalahandi ist die größte Investition in Aluminium. Vedanta hat auch einen Dollar von $ 3.2 Milliarden riesiges privates Universitätsprojekt über die Linien der Universitäten von Ivy League bekannt gegeben, das in der Geschichte der Ausbildung in Indien beispiellos ist. Bandhabahal ist ein Hauptgebiet, die aus Offenen Wurf-Kohlenbergwerken bestehen.

Die Hauptregierung ist bereit gewesen, SEZ (Spezielle Wirtschaftszone) Status zu acht Seiten in Orissa zu gewähren, unter dem Infocity an Bhubaneshwar und Paradip sind. Aber alle diese Pläne stehen massivem Widerstand von den Leuten des Staates gegenüber, die hauptsächlich von Landwirtschaft für den Lebensunterhalt abhängen.

Das Jahr 2009 war Orissa der zweite Spitzeninneninvestitionsbestimmungsort mit Gujarat zuerst und Andhra Pradesh im dritten Platz gemäß einer Analyse der Studie von ASSOCHAM Investment Meter (AIM) auf Corporate Investments. Der Anteil von Orissa war 12.6 Prozent in der Gesamtinvestition im Land. Es hat Investitionsvorschlag-Wert erhalten. 2.00.846 crore während des letzten Jahres. Stahl und Macht waren unter den Sektoren, die maximale Investitionen im Staat angezogen haben.

Überschwemmung und Zyklon sind die Haupthürden in der Entwicklung von Orissa, weil die wichtigen Bezirke in der Nähe von der Bucht Bengalens gelegen sind.

In der fünfjährigen Periode zwischen 2004-05 und 2008-09 ist das BIP von Orissa um einen atemberaubenden 8.74-%-Weg außer der Definition des 7-%-Wachstums gewachsen. Es sollte bemerkt werden, dass das Wachstum von Vollindien während dieser Periode 8.49 % war. In dieser Periode ist Orissa der vierte schnellste wachsende Staat, gerade hinter Gujarat, Bihar, Uttarakhand.

Infrastruktur-Entwicklung

Obwohl Parakurzes Bad den einzigen großen Hafen von Orissa beherbergt, erleben die Küstenstädte von Dhamra und Gopalpur auch Haupthafen-Entwicklung. Die Regierung Indiens hat das Küstengebiet von Orissa ausgewählt, sich vom Parakurzen Bad im Norden zu Gopalpur im Süden streckend, um in eines von fünf oder sechs Speziellen Wirtschaftsgebieten (SERs) des Landes entwickelt zu werden. Die Regierung Indiens und die Staatsregierung von Orissa arbeiten zusammen, um Weltklasse-Infrastruktur in diesem Gebiet aufzustellen, um dieses Rotterdams, Houstons und Pudong zu vergleichen. Das wird auf die weitere private Investition in petrochemicals, Stahl und Herstellung gerichtet. Ein neuer Bericht von Morgan Stanley sagt voraus, dass Orissa mit massiven Investitionen überschwemmt würde, um verwandte Tätigkeiten auf dieselbe Weise zu verfertigen, dass Bangalore Softwareinvestition in den 1990er Jahren angezogen hatte. Die Skala der Investitionen in Orissa würde jedoch viel höher sein. Bezüglich des Julis 2006 ist die geplante Gesamtinvestition im Staat $ 90 Milliarden. Das schließt Investition in Forschung, Ausbildung, Krankenhäuser, Straßen, Häfen, Flughäfen und Hotels ein. Es gibt viele Mehrzustandbewässerungsprojekte in der Entwicklung einschließlich der Waschschüssel-Bewässerungsprojekte des Flusses Godavari. 14 Positionen sind auf der als Hafen zu entwickelnden Küste von Orissa identifiziert worden. Diese Positionen sind Gopalpur (der Bezirk Ganjam), Bahuda Muhan (Sonepur) im Bezirk Ganjam, Palur (Ganjam), Bali Harchandi (Puri), Astaranga (Puri), Jatadhari Muhan (Jagatsinghpur), Barunei Muhan (Kendrapara), Dhamra (Bhadrak), Chudamani (Bhadrak), Inchuri (Balasore), Chandipur (Balasore), Bahabalpur (Balasore), Mund von Subarnarekha (Kirtania) im Bezirk Balasore und Talsara (Balasore). Die meisten Positionen unter ihnen bereits das gewesene Entwickeln als Hafen in der öffentlichen privaten Partnerschaft (PPP).

Transport

Orissa hat ein Netz von Straßen, Eisenbahnen, Flughäfen und Seehäfen. Bhubaneshwar wird mit dem Flugzeug, Schiene und Straße mit dem Rest Indiens gut verbunden. Der Biju Patnaik Flughafen wird ausgebreitet, um breites gebautes Flugzeug anzupassen. Einige Autobahnen werden ausgebreitet zu vier Gassen.

Regelmäßige Flughäfen

• Biju Patnaik Flughafen
• Rourkela Flughafen
• Jharsuguda Flughafen (Vorgeschlagen durch AAI)

Zusätzlich zum obengenannten gibt es zahlreiche Luftstreifen in Orissa.

Seehäfen

• Hafen von Dhamara
• Hafen von Gopalpur (Angefangene Operation vom Januar 2007 als Saisonhafen)
• Hafen des parakurzen Bades

Demographische Daten

Gemäß der 2011-Volkszählung Indiens ist die Gesamtbevölkerung von Orissa 41,947,358, von denen 21,201,678 (50.54 %) männlich sind und 20,745,680 (49.46 %), oder 978 Frauen pro 1000 Männer weiblich sind. Das vertritt eine 13.97-%-Zunahme über die Bevölkerung 2001. Die Bevölkerungsdichte ist 269 pro km ².

Die dominierende ethnische Gruppe ist die Leute von Oriya, und Oriya (Oriya) ist die offizielle Sprache von Orissa und gesprochen als eine Muttersprache durch ungefähr 73 % der Leute. Andere Sprachminderheiten im Staat, sind Hindi, Telugu, Santali bengalisch.

Vorgesehene Kasten und Vorgesehene Stämme bilden 16.53 % und 22.13 % der Zustandbevölkerung, 38.66 % der Staatsbevölkerung einsetzend. Einige der wichtigen Stämme sind Santhal, Bonda, Munda, Oraon, Kora und Mahali.

Die Rate der Lese- und Schreibkundigkeit ist 73.45 % mit 82.4 % von Männern und 64.36 % von Frauen, die gemäß der 2011-Volkszählung des Lesens und Schreibens kundig sind.

Das Verhältnis von Leuten, die unter der Armut-Linie in 1999-2000 leben, war 47.15 %, der fast der ganze Durchschnitt von Indien von 26.10 % doppelt ist.

Daten 1996-2001 haben gezeigt, dass die Lebenserwartung im Staat 61.64 Jahre höher war als der nationale Wert von Jahren. Der Staat hat eine Geburtenrate 23.2 pro 1,000 Menschen pro Jahr, eine Mortalität 9.1 pro 1,000 Menschen pro Jahr, eine Säuglingssterblichkeitsziffer 65 pro 1000 lebende Geburt und eine mütterliche Sterblichkeitsziffer 358 pro 1,000,000 lebende Geburten. Orissa hat einen Menschlichen Entwicklungsindex 0.579 2004.

Literatur

Die Geschichte der Oriya Literatur ist von Historikern und Linguisten entlang den folgenden Stufen, Alter Oriya (900-1300 n.Chr.), Früher Mittlerer Oriya (1300-1500 n.Chr.), Mittlerer Oriya (1500-1700 n.Chr.), Später Mittlerer Oriya (1700 n.Chr. - 1850 n.Chr.) und Moderner Oriya (von 1850 n.Chr. bis zur Gegenwart) kartografisch dargestellt worden. Aber diese grobe Kategorisierung konnte das echte Bild wegen der Entwicklung und des Wachstums der Oriya Literatur nicht geschickt ziehen. Hier spalten wir die Gesamtperioden in verschiedenen Stufen wie: Alter der Charya Literatur, Alter von Sarala Das, Alter von Panchasakha, Alter von Upendra Bhanja, Alter von Radhanath, Alter von Satyabadi, Alter des Marxismus oder Pragati yuga, Alter von Romanticism oder Sabuja Yuga, Unabhängiges Postalter.

Die Anfänge der Dichtung von Oriya fallen mit der Entwicklung von Charya Sahitya, die mit Mahayana buddhistischen Dichtern so angefangene Literatur zusammen. Diese Literatur wurde in einer spezifischen Metapher genannt "Sandhya Bhasha" und die Dichter wie Luipa geschrieben, Kanhupa sind vom Territorium von Orissa. Die Sprache von Charya wurde als Prakrita betrachtet.

Der erste große Dichter von Orissa ist berühmter Sarala Dasa, der Mahabharata, nicht einer genauen Übersetzung aus dem sanskritischen Original, eher eine Imitation von demselben geschrieben hat. Unter vielen seiner Gedichte und Epen wird er am besten für seinen Mahabharata nicht vergessen. Chandi Purana und Vilanka Ramayana sind auch zwei seiner berühmten Entwicklungen. Arjuna Das, ein Zeitgenosse zu Sarala Dasa, hat Rama-Bibha, einem bedeutenden langen Gedicht in Oriya geschrieben.

Zum 16. Jahrhundert sind fünf Dichter erschienen, obwohl es Hunderte Jahr-Lücke zwischen ihnen gibt. Aber sie sind als Panchashakhas bekannt, wie sie zu derselben Schule des Gedankens, Utkaliya Vaishnavism geglaubt haben. Die Dichter sind: Balaram Das, Jagannath Das, Achyutananada Das, Ananta Das und Jasobanta Das. Die Panchasakhas sind grossenteils Vaishnavas durch den Gedanken. 1509 ist Chaitanya Mahaprabhu zu Orissa mit seiner Nachricht von Vaishnava der Liebe gekommen. Vor ihm hatte Jaydev den Boden vorbereitet, indem er den Kult von Vaishnavism durch seinen Geetagovinda verkündet hat. Der Pfad von Chaitanya der Hingabe war als Raganuga Bhakti Marga bekannt, aber Panchasakhas hat sich von Chaitanyas unterschieden und hat an Gyana Mishra Bhakti Marga geglaubt, die Ähnlichkeiten mit der buddhistischen Philosophie der Charya angegebenen Literatur hat.

Die Panchashakhas sind jedoch die direkten Apostel von Chaitanya Mahaprabhu. Zusammen mit einem anderen Hellseher Shri Arakhsita Das werden sie auch als sada-goswami (sechs Herren) genannt. Diese fünf Heiligen haben in erster Linie an Vaishnavism und auch zusätzlich kultivierte und entwickelte Gyana Mishra Bhakti Marga, wie festgesetzt, früher (Glaube über den Körper, die Meinung, die Seele und Parambrahm) geglaubt. Sie haben zahlreiche Manuskripte, mâlikas, religiöse Gedichte, Beschreibungen von Sadhana und andere religiöse Bibeln zusammengesetzt. Außerdem werden viele Vorhersagen von diesen Hellsehern in dort der zahlreichen Literatur beschrieben. Der grösste Teil der Literatur wurde in der Hand auf Palmzweige mit Devanagari oder der Schrift von Oriya geschrieben.

Die zwei Hauptarbeiten von den fünf Schriftstellern sind Bhâgavata durch Jagannath Das und Jagamohana Râmâyana durch Balarâm Das. Bis heute der Bhâgavata von Jagannath Das das am meisten geschätzte Buch in der Literatur von Oriya ist. Außer dieser großen Arbeit hat er (Jagannath Das) auch Artha Koili, Darubrahma Geetâ, Shunya Bhâgabata, Dhruba Stuti usw. zusammengesetzt Balaram Das, abgesondert von Jagamohana Râmâyana, hat auch verschiedene Arbeiten wie die Lakshmi Purâna, Vendântasâra Guptagitâ, Nâma-mâhatmya, Bhâva samudra, das Sisu Wissen, Kamalalochana Chautisâ, Kânta Koili zusammengesetzt. Shri Ananta Das, auch bekannt als Shishu Ananta Das haben verschiedene religiöse Literatur, z.B, Chumbaka malikâ, Nilagiri charita, Hetu Udaya Bhâgabata, Artha Târeni Prasnottara, Anâkâra Samhitâ, Bhaktimuktipradâyaka Geetâ zusammengesetzt. Ähnlich hat Shri Jasovanta Das Shiba Shirodaya, Premabhaktibrahma Geetâ, Âtmaparatey Geetâ, Gobindachandra zusammengesetzt.

Acyutananda war der fruchtbarste Schriftsteller von Panchasakhas und hat zahlreiche Bücher (genannt als pothi's) geschrieben, nicht an ein Leben, aber an viele aufeinander folgende Leben geglaubt. Er ist als Mahapurusha bekannt, was - ein großer Mann bedeutet. Einige Arbeiten von ihm sind: Shunya Samhita, Chaurashi Yantra, Gurubhakti Geeta, Khila Haribamsa, Gupta Bhagabata, Kaivarta Geeta, Kaala Nirghanta, Tera Janma Sharana, Brahma Ekahshara Geeta, Gopala Ogâla, Bhava Samudra, Garuda Geeta, Brahma Shankuli, Ananta Bata Geeta, Kali Kalkpa Geeta, Asta Gujjari, Gujjari Raasa, Brahma Kundali, Mahagupta Padmakalpa, Chausathi Patala, Chayalisha Patala, Chabisa Patala, Dasa Patala, Neetya Raasa, Manmatha Chandrika, Shiva Kalpa, Achyutananda Janma Sharana, Chitta Bodha, Raasa Maala und Panchasakhaa Bhajana. Der Shunya Samhita hat sich mit geistigen Kenntnissen sowie physischen Wissenschaften wie Sonnenwissenschaft, atomare und molekulare Konzepte und Raumfahrtkonzepte befasst. Der Begriff Chauraashi Yantra beschreibt '84 yantras, die' innerhalb des menschlichen Körpers eingebettet sind, später selbst ist ~84 Finger in der Länge, und jeder Yantra wird für jeden Raum der Finger-Länge gelegen. Jedoch scheint der populärste, ein "Orakel von Vorhersagen" genannt als Bhavishya Malika zu sein. Unter Vorhersagen sind auch Aagata bhabishya lekhanaa und Bhavishya Paraardha. Über die Identifizierung seines Apostels und der primären Anhänger hatte er den Jaiphula Malika zusammengesetzt. Auch sein Kupferorakel (Tamrapothi), der scheint, die Gedanken mysteriös zu lesen und passende Antworten zur Verfügung zu stellen, ist noch heute, bedientes von einem Priester in Kakatpur verfügbar. Shri Arakhsita Das, der Hellseher von Olasuni, hatte der Mahimandala Geeta, Bhakti Tikaa, Saptaanga Abadhuta Samhita und der Tatvasara Geeta geschrieben.

Am Ende des Alters von Panchasakha sind die prominenten Dichter Dinakrushna Das, Upendra Bhanja und Abhimanyu Samanta Simhar. Wörtlicher jugglery, Obszönität und Erotik als die Eigenschaften von Shringara Kavyas, ist die Tendenz dieser Periode geworden, zu der Upendra Bhanja eine Hauptrolle genommen hat. Seine Entwicklungen waren Baidehisha Bilasa, Koti Brahmanda Sundari, Lavanyabati wurden merklich in der Oriya Literatur bewiesen. Upendra Bhanja wurde mit dem Titel Kabi Samrat der Literatur von Oriya für den ästhetischen poetischen Sinn und die wörtlichen jugglery Kenntnisse zugeteilt. Die Bidagdha Chintamani von Rasokallola und Abhimanyus Samantas Simharas von Dinakrushna Das sind prominenter kavyas dieser Zeit.

Erster Oriya, der Schriftsatz druckt, wurde 1836 von den christlichen Missionaren geworfen, die eine große Revolution in der Literatur von Oriya gemacht haben. Statt der Palmzweig-Inschrift wurden die Bücher gedruckt und die Zeitschriften, und Zeitschriften wurden veröffentlicht. Die erste Oriya Zeitschrift von 'Bodha Dayini' wurde von Balasore 1861 veröffentlicht. Der Hauptgegenstand dieser Zeitschrift war, Literatur von Oriya zu fördern und Aufmerksamkeit auf die Versehen in der Regierungspolitik zu lenken. Das erste Papier von Oriya, 'Der Utkal Deepika' sein Äußeres 1866 unter der Chefredaktion von verstorbenem Gouri Sankar Ray mit der Hilfe von spätem Bichitrananda gemacht hat. Die Veröffentlichung dieser Papiere während des letzten Teils des 19. Jahrhunderts hat die moderne Literatur gefördert und hat als Medien gehandelt, um eine breite Leser-Reihe für die Schriftsteller zur Verfügung zu stellen, Die gebildeten Intellektuellen sind mit der englischen Literatur in Berührung gekommen und wurden beeinflusst. Radhanath Ray (1849-1908) ist die Hauptzahl, die versucht hat, seine Gedichte mit dem Einfluss der Westliteratur zu schreiben. Er hat Chandrabhaga, Nandikeshwari, Usha, Mahajatra, Darbar und Chilika winzig die langen Gedichte oder Kavyas geschrieben. Fakir Mohan Senapati (1843-1918), die Hauptzahl der modernen Oriya Fiktionsprosa ist das Produkt dieser Generation. Er wurde als Vyasakabi oder Gründer-Dichter der Sprache von Oriya betrachtet. Fakir Mohan Senapati ist für seinen neuartigen Chha Maana Atha Guntha weithin bekannt. Es ist der erste Indianerroman, um sich mit der Ausnutzung von Bauern ohne Grundbesitz durch den Feudalherrn zu befassen. Es wurde viel vor der Oktoberrevolution Russlands oder viel vor dem Auftauchen von Marxistischen Ideen in Indien geschrieben.

Mit dem Anstieg der Freiheitsbewegung, ein literarischer, obwohl mit dem Einfluss von Gandhiji und der idealistischen Tendenz des Nationalismus gebildet als eine neue Tendenz in der Oriya Literatur erschienen wurde. Viel respektierte Persönlichkeit der Kultur von Orissa und Geschichte, Utkalmani Gopabandhu Spur (1877-1928) hat eine Schule an avillage Satyabadi in der Nähe von Sakshigopal von Orissa gegründet, und eine idealstic literarische Bewegung hat die Schriftsteller dieses Alters beeinflusst. Godabarisha Mohapatra, Kuntala-Kumari Sabat der andere berühmte Name dieses Alters.

Mit dem Erscheinen des sowjetischen Russlands 1935 wurde eine kommunistische Partei in Orissa gebildet, und genannter "Adhunika" einer Zeitschrift wurde von der Partei veröffentlicht. Bhagawati CharanPanigrahi und Sachidananda Routray waren die Gründer-Mitglieder und der Schriftsteller/Dichter der Partei. Bhagwati hat sich dem Fiktionsschreiben zugewandt, und obwohl Sachidananda Routray (wer als "Sachi Routra" oder Sachi Babu besser bekannt ist) geschrieben hat, dass einige Novellen wirklich für seine Gedichte nicht vergessen werden. Unter Einfluss der romantischen Gedanken an Rabindranath Tagore während der dreißiger Jahre, als die progressiven Marxistischen Bewegungen im vollen Fluss in der Oriya Literatur, Kalindi Charan Panigrahi war, hat der Bruder von Bhagabati Charan Panigrahi, der Gründer der Marxistischen Tendenz in Orissa, eine Gruppe um 1920 genannt "Sabuja Samiti gebildet." Mayadhar Mansingh war ein berühmter Dichter dieser Zeit, obwohl er als ein romantischer Dichter betrachtet wurde, aber er hat die Entfernung weg vom Einfluss von Rabindranath erfolgreich behalten.

Als der Nachfolger von Sachi Babu sind zwei Dichter Guruprasad Mohanty (populär bekannt als Guru Prasad) (1924-2004) und Bhanuji Rao mit T.S. Eliot gekommen und haben ihr co-authored Dichtungsbuch "Nutan Kabita" veröffentlicht. Später hat Ramakanta Rath die Ideen modifiziert. Sitakanta Mohapatra, Soubhagya Kumar Mishra, Rajendra Kihore Panda, Brajanath Rath, Jayanta Mahapatra, Kamalakant Lenka, J.P. Das, Brahmotri Mohanty, Mamata Spur, Amaresh Patnaik, Hrushikesh Mallick, Sunil Kumar Prusty, Sucheta Mishra, Aparna Mohanty, Pritidhara Samal, Basudev Sunani, Gajanan Mishra, ist Bharat Majhi einige Dichter dieses zeitgenössischen Alters. Im "Postunabhängigkeitszeitalter" hat Fiktion von Oriya eine neue Richtung angenommen. Die Tendenz, die Fakir Mohan wirklich angefangen hat, hat sich mehr nach den 50er Jahren des letzten Jahrhunderts entwickelt. Gopinath Mohanty (1914-1991), Surendra Mohanty und Manoj Das werden als drei Juwelen dieser Zeit betrachtet. Die anderen bedeutenden Fiktionsschriftsteller sind Chandrasekhar Rath, Dr Jagannath Prasad Das, Shantanu Acharya, Mohapatra Nilamani Sahoo, Rabi Patnaik, Debraj Lenka, Krushna Prasad Mishra, Akhil Mohan Patnaik, Jagadish Mohanty, Kanheilal Das.

Satya Mishra, Ramchandra Behera, Padmaja Freund, Binapani Mohanty, Prativa Ray, Yashodhara mishra und Sarojini Sahoo sind einige Schriftsteller, deren Schriften ein neues Alter im Feld der Fiktion geschaffen haben. Jayanti Ratha, Susmita Bagchi. Paramita Satpathy, Hiranmayee Mishra, Chirashree IndraSingh Supriya Panda, Gayatri Saraf, sind Mamata Chowdhry wenige Fiktion writerw in dieser Periode. Im Feld des Dramas ist das traditionelle Theater von Oriya die Volksoper oder Jatra, der in den ländlichen Gebieten von Orissa gedeiht. Modernes Theater ist nicht mehr gewerblich lebensfähig. Aber 1960 hat experimentelles Theater ein Zeichen durch die Arbeiten von Manoranjan Das gemacht, der für die neue Theater-Bewegung mit seiner Marke von experimentalism den Weg gebahnt hat. Bijay Mishra, Biswajit Das, Kartik Rath, Ramesh Chandra Panigrahi, Ratnakar Chaini, hat Ranjit Patnaik die Tradition fortgesetzt. Als Ganzes ist Literatur von Oriya ein starker Flügel der Indianerliteratur, um im Weltforum zu vertreten.

Literarische Zeitschrift: Jhankar, Nabarabi, Apurba, Galpa, Kahani, Kadambini, Istahara, Udbhasa, Amrutayana, Nabalipi, Pratibeshi, Paschima, Bijaya, Bartika, Chitra, Bishwamukti, Ama Samaya, Sananda, Godhuli Lagna, Bigyan Diganta (Wissenschaft) und pourusha.

Kultur

Die von der Mehrheit der Leute gesprochene Sprache ist Oriya. Englisch wird zum offiziellen Zweck weit verwendet, und Oriya wird als Regionalsprache verwendet. Oriya gehört dem Indo-arischen Zweig der indogermanischen Sprachfamilie, und ist nah mit Bengalisch und Assamesisch verbunden. Einige Stammessprachen, die der drawidischen Sprache und den Sprachfamilien von Munda gehören, werden von Adivasis (ursprüngliche Einwohner) des Staates gesprochen. Der Staat hat ein sehr reiches kulturelles Erbe, einen der reichsten in Indien. Die Hauptstadt von Bhubaneshwar ist für die exquisiten Tempel bekannt, die seine Landschaft punktieren. Der klassische Tanz bildet in Orissa hervorgebrachten Odissi. Zeitgenössischer Orissa hat ein stolzes kulturelles Erbe, das wegen des Vermischens von drei großen religiösen Traditionen - Hinduismus, Buddhism und Jainism entstanden ist. Die Kultur von Adivasis ist ein integraler Bestandteil des modernen Erbes von Oriya.

Tanz

Tanz von Odissi (Orissi) und Musik sind klassische Kunstformen. Odissi ist die älteste überlebende Tanzform in Indien auf der Grundlage von archäologischen Beweisen. Odissi hat eine lange, ungebrochene Tradition von 2,000 Jahren, und findet Erwähnung in Natyashastra von Bharatamuni, der vielleicht um 200 v. Chr. geschrieben ist. Jedoch ist die Tanzform fast erloschen während der britischen Periode gegangen, um nur nach Indiens Unabhängigkeit von einigen Gurus, wie Guru Deba Prasad Das, Guru Mayadhar Raut, Guru Pankaj Charan Das, Rotte des Gurus Mahadev, Guru Raghu Dutta und Guru Kelu Charan Mahapatra wiederbelebt zu werden. Klassischer Tanz von Odissi ist über die Liebe von Krishna und seinem angenommenen Gemahl Radha, der größtenteils von Zusammensetzungen durch den bemerkenswerten Dichter von Oriya Jayadeva angezogen ist, der im zwölften Jahrhundert n.Chr. gelebt hat.

Ghumura Tanz (oder Ghumra-Tanz) sind eine der am meisten gesuchten und führenden Volkstanzform in Orissa. Es wird als Volkstanz klassifiziert, weil der Kleid-Code von Ghumura mehr wie ein Stammestanz ähnelt, aber neue Forscher behaupten, dass verschiedener mudra und Tanzform-Gegenwart in Ghumura mehr Ähnlichkeit mit anderer klassischer Tanzform Indiens haben. Die Zeitachse des Tanzes von Ghumura ist nicht klar. Viele Forscher behaupten, dass es ein Kriegstanz im alten Indien war und durch Ravana in Ramayana verwendet hat. Tanz von Ghumura wird im Konark Sonne-Tempel gezeichnet, der bestätigt, dass diese Tanzform seit der mittelalterlichen Periode ist. In Madhya Parba von Sarala Mhabharata Ghumura ist als erwähnt worden:

"Dhola Madala Gadi je Ghumura Bajai Ghumura je Ghumu Ghumu Hoi Garajai"

In Erwähnungen von Chandi Purana:

"Biratwara Biradhola Daundi Ghumura Kadamardala Bajanti Mari Galatura"

Ghumura wurde auch als ein Tanz von Darbari im fürstlichen Staat Kalahandi verwendet und durch den earstwhile Staat Kalahandi während Kriegszeiten gespielt. Der typische Mischton, der aus den Musikinstrumenten wie Ghumura, Nishan, Dhol, Taal, Madal usw. und die Ausdrücke und Bewegungen der Künstler kommt, macht diesen Tanz, um ein Heroischer Tanz zu sein. Seit Tausenden von Jahren hat sich Tanz von Ghumura von einem Kriegstanz bis eine Tanzform für kulturelle und gesellschaftliche Aktivitäten entwickelt. Der Tanz wird mit sozialer Unterhaltung, Entspannung, Liebe, Hingabe und freundlicher Bruderschaft unter der ganzen Klasse, Prinzipien und Religion in den heutigen Tagen vereinigt. Traditionell wird dieser Tanz auch mit dem Feiern von Nuakhai und Dasahara in Kalahandi und großen Teilen von Südlichem Westlichem Orissa vereinigt. Tanz von Ghumura wird noch im Dorfniveau in Südlichem Westlichem Orissa und einigen Teilen verborgen, Andhra Pradesh und Chhattisgarh zu begrenzen. Gebiet von Kalahandi hat eine Hauptregel im Popularisieren und Behalten seiner einzigartigen Identität des Tanzes von Ghumura genommen. Kalahandi ist als Land von Ghumura hauptsächlich bekannt. Tanz von Ghumura hat die Gelegenheit, die Nation in verschiedenen internationalen Ereignissen Delhi, Moskau, Kolkata und verschiedene andere Städte in Indien zu vertreten. Tanz von Ghumura ist auch eine der am meisten erforschten Volkstanzform in Orissa.

Tanz von Chhau ist eine Form des kriegerischen Stammestanzes, der Ursprüngen im Staat Orissa von Mayurbhanj princly zugeschrieben ist und in den Indianerstaaten des Westlichen Bengalens, Jharkhand und Orissa gesehen ist. Es gibt drei Subtypen des Tanzes, der auf den ursprünglichen Plätzen gestützt ist, wo die Subtypen entwickelt wurden. Seraikella Chau wurde in Seraikella, dem Verwaltungskopf des Bezirks Seraikela Kharsawan von Jharkhand, Purulia Chau im Bezirk Purulia des Westlichen Bengalens und Mayurbhanj Chau im Bezirk Mayurbhanj von Orissa entwickelt.

Mahari Tanz ist eine der wichtigen Tanzformen von Orissa und hervorgebracht in den Tempeln von Orissa. Die Geschichte von Orissa stellt Beweise des Kults 'von Devadasi' in Orissa zur Verfügung. Devadasis tanzten Mädchen, die den Tempeln von Orissa gewidmet wurden. Die Devadasis in Orissa waren als 'Maharis' bekannt, und der von ihnen durchgeführte Tanz ist gekommen, um als Mahari Tanz bekannt zu sein.

Es war während der Regierung von Chodagangadeva, Maharis wurden in den Tempeln von Puri angestellt. Nach dem Tod von Chodagangadeva hat Ananabhimadeva Natyamandapa im Tempel von Jagannath für die Tanzleistungen innerhalb des Tempels gebaut. Außerdem, damals, haben die Tänzer von Mahari verschiedenen Kategorien nämlich, 'Nachunis' (Tänzer), Bahara Gauni, Bhitara Gauni und Gaudasanis gehört.

Die Mahari Tänzer von Orissa sollen bestimmten Beschränkungen folgen wie:

• Sie können nicht genießen.
• Sie sollten auf den mit Jagannath verbundenen Zeremonien tanzen.
• Sie sollten an den von Sastras gemachten Spezifizierungen kleben.
• Sie müssen immer saubere Stoffe tragen.
• Der Tänzer kann nicht physisch behindert werden.
• Zur Zeit der Leistungen sollen die Tänzer nicht auf das Publikum schauen.
• Die Maharis sind mit dem Herrn im Alter von neun Jahren verheiratet.
• Vor ihren Leistungen bezahlen die Tänzer von Mahari ihre Ehrerbietung dem Herrn.

In Orissa kann man auch auf einen anderen Typ von Tänzern von Mahari stoßen, die als 'Samarpada Niyoga' bekannt sind. Die Aufgabe von 'Samarpada Niyoga' ist, während des feierlichen Umzugs der Gottheiten zu tanzen. Diese Tänzer leisten während Ratha Yatra, Jhulana Yatra, Dola Yatra usw.

Der Westliche Orissa hat auch große Vielfalt von zur Kultur von Orissa einzigartigen Tanzformen. Die Verse der Kinder sind als "Chhiollai", "Humobauli" und "Dauligit" bekannt, die jugendlichen Gedichte sind "Sajani", "Chhata", "Daika", "Bhekani": Die ewige Jugend setzt "Rasarkeli", "Jaiphul", "Maila Jada", "Bayamana", "Gunchikuta" und "Dalkhai" zusammen. Die Dichtung des Arbeiters umfasst "Karma" und "Jhumer", der Vishwakarma und den "Karamashani" Gottheiten gehört. Die Berufsunterhaltungskünstler führen Dand, Danggada, Mudgada, Ghumra, Sadhana, Sabar - Sabaren, Disdigo, Nachina - Bajnia, Samparda und Sanchar durch. Sie sind für alle Gelegenheiten, für alle Zeiten mit Varianten des Rhythmus und Reims.

Pala ist eine einzigartige Form der Balladendichtung in Orissa, der künstlerisch Elemente des Theaters, der klassischen Musik von Orissi verbindet, hoch hat Oriya und sanskritische Dichtung, Witz und Humor raffiniert. Die wörtliche Bedeutung von pala ist Umdrehung. Es ist hoch entwickelter als die andere Ballade-Tradition von Oriya, Daskathia. Pala wird auf drei Weisen präsentiert. Die Namen können erwähnt werden, weil baithaki oder ``, gesetzt hat, in dem die Darsteller auf dem Boden überall sitzen. Der andere ist thia oder `Stehen`. Das ist populärer und ästhetisch mehr Zufriedenheit, in der sie stehen. Badi ist eine Art thia, in dem zwei Gruppen für die Vorzüglichkeit wetteifern. Das ist am unterhaltendsten, weil es ein Element der Konkurrenz gibt.

Tanz von Gotipua ist eine andere Form des Tanzes in Orissa. Auf der Oriya umgangssprachlichen Sprache hat Gotipua einzelnen Jungen vor. Die von einem einzelnen Jungen getane Tanzleistung ist als Tanz von Gotipua bekannt. Als Dekadenz und Neigung zu Devadasi oder mahari Tradition wegen verschiedener Gründe diese Tanztradition von Gotipua entwickelt als Fortsetzung als diese eingegangen sind, wurde Leistung geübt, um die Götter zu erfreuen. Es ist das völlig unbekannt, als genau diese getanzte Form eingegangen ist, um sich zu üben. Noch sagen einige Historiker, dass diese Tanztradition scheint, während des Gebiets von Prataprudradev (1497 n.Chr. bis 1540 n.Chr.) entstanden zu sein und Beliebtheit in der nachfolgenden moslemischen Regel gewonnen zu haben. Ray Remananda der berühmte Vaishnavite Minister von König Pratapruda und feurigem Anhänger von Sri Chitanya ist der Schöpfer dieses Jungen, der Tradition tanzt. Da Vasishnavs die Frauen nicht genehmigten in, Methoden so es möglich zu tanzen, dass die Tanztradition gekommen sein muss, nachdem Sri Chaitanya zu Orissa gekommen ist. Die Gotipua-Tanztradition wird jetzt in Dorf Raghurajpur gelegen 10 km weg von der Stadt Puri gesehen, die auf den Banken des Flusses Bhargabi gelegen ist. Es ist als das Handwerk-Dorf sonst bekannt, weil verschiedene Handfertigkeitshandwerker von Oriya in diesem Dorf wohnen, das ihr Gutachten in der Patta-Malerei und anderem handukrafts beiträgt.

Prince Dance Group, eine Tanzgruppe, die in Berhampur, Orissa gestützt ist, hat Indien durch Krishna Mohan Reddy geführt. Es hat eine Wirklichkeitsshow gewonnen Indien hat Talent auf einem Indianerfernsehkanal "Farben" Bekommen. Die Gruppe ist einzigartig, dass die Mitglieder von einem entfernten Teil Indiens sind und die meisten von ihnen von benachteiligten Abteilungen von verschiedenen Teilen des Bezirks Ganjam sind. Zwei von ihnen, Padmanabha Sahu (24) und Telu Tarini (13) werden physisch herausgefordert. Sie haben die Herzen des ganzen Oriyas einschließlich des ersten Ministers Naveen Patnaik gewonnen, und sogar Außenseiter mit ihrer Leistung im Programm "Indien haben Talent Bekommen". Die Gruppe, 26 Artisten umfassend, hat das Publikum und die Richter versunken mit ihrer Tat von mythologischem Mahabharata und Vande Mataram gehalten.

Musik

Das sechzehnte Jahrhundert hat die Kompilation der Literatur auf der Musik bezeugt. Die vier wichtigen während dieser Zeit geschriebenen Abhandlungen sind Sangitamava Chandrika, Natya Manorama, Sangita Kalalata und Gita Prakasha. Musik von Orissi ist eine Kombination von vier kennzeichnenden Arten von Musik, nämlich, Chitrapada, Dhruvapada, Panchal und Chitrakala. Wenn Musik Gestaltungsarbeit verwendet, ist sie als Chitikala bekannt. Eine einzigartige Eigenschaft der Musik von Oriya ist Padi, der aus dem Singen von Wörtern im geschlagenen schnellen besteht.

Ein Teil der reichen Kultur von Orissa seiend, ist seine Musik auch so viel charmant und bunt. Musik von Orissi ist mehr als zweitausendfünfhundert Jahre alt und umfasst mehrere Kategorien. Dieser sind die fünf breiten Stammesmusik, Volksmusik, Leichte Musik, Leicht-klassische Musik und Klassische Musik. Jeder, der versucht, die Kultur von Orissa zu verstehen, muss seine Musik in Betracht ziehen, die im Wesentlichen einen Teil seines Vermächtnisses bildet.

In den alten Zeiten gab es Dichter, die die Lyrik von Gedichten und Liedern geschrieben haben, die gesungen wurden, um die religiösen Gefühle von Leuten wachzurütteln. Es war vor dem elften Jahrhundert, dass die Musik von Orissa, in der Form von Triswari, Chatuhswari, und Panchaswari, Transformation erlebt hat und in den klassischen Stil umgewandelt wurde.

Die Volksmusik wie Jhumar, Jogi gita, kendara gita, dhuduki badya, prahallad natak, palla, sankirtan, mogal tamasa, gitinatya, kandhei nacha, kela nacha, ghoda nacha, danda nacha und daskathia ist in Orissa populär. Fast jede Stammesgruppe hat ihr eigenes verschiedenes Lied und Tanzstil.

Strukturkunst

Andere kulturelle Attraktionen schließen den Jagannatha Tempel in Puri ein, der für seinen jährlichen Rath Yatra oder Car Festival, die einzigartige und schöne applizierte Gestaltungsarbeit von Pipili, Silberfiligran dekorative Arbeiten von Cuttack, Patta chitras (Palmzweig-Bilder), berühmte Steinwerkzeuge von Nilgiri (Balasore) und verschiedenen beeinflussten Stammeskulturen bekannt ist. Der Sonne-Tempel an Konark ist wegen seiner architektonischen Pracht und erotischer Skulptur berühmt, während die 'Textilwaren von Sambalpuri' ihm in seiner künstlerischen Großartigkeit gleichkommen. Der Sari von Orissa ist viel überall in der ganzen Welt gefragt. Die verschiedenen Farben und Varianten von sarees in Orissa machen sie sehr populär unter den Frauen des Staates. Der Handwebstuhl sarees verfügbar in Orissa kann vier Haupttypen sein; das sind Ikat, Bandha, Bomkai und Pasapalli. Orissa sarees sind auch in anderen Farben wie Sahne, Maronneger verfügbar, braun und Rost. Die von den Webern von Orissa verwendete Technik des Bands-Und-Färbemittels, um Motive auf diesen sarees zu schaffen, ist zu diesem Gebiet einzigartig. Diese Technik gibt auch den sarees von Orissa eine Identität ihres eigenen.

Sand-Kunst

Ein einzigartiger Typ der Kunstform wurde an Puri entwickelt, aber es hat sich überall auf der Welt ausgebreitet. Um eine Sand-Skulptur zu schnitzen, ist der Rohstoff sauberer und feinkörniger mit Wasser gemischter Sand. Mit der Hilfe dieses Typs von Sand und durch die Magie von Fingern kann ein Künstler eine schöne und attraktive Skulptur am Strand schnitzen. Sudarshan Pattnaik ist einer der Hauptweltklasse-Künstler in dieser Skulptur.

Obwohl nicht historisch bewiesen es eine Geschichte in den Mythen von Oriya bezüglich des Ursprungs der Sand-Skulptur gibt: "Dichter Balaram Das, der Autor von Dandi Ramayan war ein großer Anhänger von Jagannath. Einmal während Ratha Yatra (Autofest) hat er versucht, den Kampfwagen von Jagannath zu besteigen, um sein Gebet anzubieten. Ihm wurde von den Priestern des Kampfwagens nicht erlaubt, es zu besteigen, und wurde auch von ihnen beleidigt. Mit der großen Frustration und Erniedrigung ist er zum Strand (Mahodadhi) gekommen und hat Bildsäulen von Jagannath, Balabhadra und Devi Subhadra auf dem goldenen Sand geschnitzt.

Religion

Die Mehrheit (mehr als 94 %) von Leuten in Orissa ist Hindu, und es gibt auch ein reiches kulturelles Erbe im Staat. Zum Beispiel beherbergt Orissa mehrere hinduistische Zahlen. Sant Bhima Bhoi war ein Führer der Sekte-Bewegung von Mahima. Sarala Dasa, ein adivasi, war der Übersetzer epischen Mahabharata in Oriya. Chaitanya Dasa war ein Buddhistischer-Vaishnava und Schriftsteller von Nirguna Mahatmya. Jayadeva war der Autor der Gita Govindas.

Das Orissa Tempel-Ermächtigungsgesetz von 1948 hat die Regierung von Orissa ermächtigt, hinduistische Tempel zu haben, die für alle Hindus einschließlich Harijans offen sind.

Vielleicht ist die älteste Bibel von Orissa Madala Panji vom Puri Tempel, der von 1042 n.Chr. geglaubt ist. Berühmte hinduistische Oriyan Bibel schließt das 16. Jahrhundert Bhagabata von Jagannatha Dasa ein. In den modernen Zeiten war Madhusudan Rao ein Schriftsteller von Major Oriya, der Brahmo Samajist war und moderne Literatur von Oriya am Ende des 20. Jahrhunderts gestaltet hat.

Christen in Orissa sind für ungefähr 2.4 % der Bevölkerung verantwortlich, während Oriya Moslems für 2.1 % laut Volkszählungszahlen von 2001 verantwortlich sind. Der Sikh, der Buddhist und die Gemeinschaften von Jain sind zusammen für 0.1 % der Bevölkerung verantwortlich

Kino

Die Oriya Filmproduktion war in den anfänglichen Jahren sehr langsam. Nach dem ersten Film von Oriya Sita Bibaha 1936 wurden nur zwei Filme bis 1951 erzeugt. Ein gemeinsames Konsortium von Hauswirten und Unternehmern, die Kapital nach 1948 gesammelt haben, hat jenes zwei Kino erzeugt. Der erste Film 'Sita Bibaha' wurde durch Mohan geleitet Trennen Dev Goswami, und wurde im Laxmi Theater, Puri veröffentlicht. Die 1951-Produktionsrollen zu Acht waren der erste Film von Oriya, der einen englischen Namen hat. Es wurde nach 15 Jahren des ersten Films von Oriya Sita Bibaha veröffentlicht. Es war der vierte von Ratikanta Padhi erzeugte Film von Oriya. Der elfte Sri Filmlokenath von Oriya war der erste Film von Oriya, der Nationalen Preis 1960 durch Prafulla Sengupta leiten lassen hat.

Einer der Hauptspur-Blazer und Pioniere der Filmindustrie von Oriya waren Gour Prasad Ghose und seine Frau, Parbati Ghose. Sie haben eingeführt und haben innovative Wege des technischen Geflunkers gemeistert. Im Laufe der Jahre haben einige ihrer bemerkenswertesten Filme wie Maa und Kaa ihnen nationale Berühmtheit und zahlreiche Preise, einschließlich vieler Nationaler Preise und Preise für das Lebenswerk für ihren Beitrag zum Kino als Direktoren, Erzeuger und Schauspieler gebracht.

Dasselbe Jahr hat Prasant Nanda einen Nationalen Preis als bester Schauspieler für den Film Nua Bou mit seinem Debüt-Film gewonnen. Der Name von Prasantha Nanda würde immer während kommen, sich mit Oriya Filmindustrie befassend. Er ist in Filmen von Oriya seit 1939 anwesend gewesen, aber er ist energisch nur nach 1976 geworden. Nanda hat Oriya Filmindustrie als ein Schauspieler, Direktor, Drehbuch-Schriftsteller und Lyriker und gerade als ein Play-Back-Sänger gedient. Solch ein vielseitiges Genie ist in der Indianerkino-Geschichte ziemlich selten. Nanda allein hat Filme von Oriya in die nationale Ehre-Liste getragen, indem er Nationale Preise dreimal 1960, 1966 und 1969 für sein Handeln in Nua Bou, Matira Manisha und Adina Megha gewonnen hat. Uttam Mohanty, deren Debüt-Film Abhiman Ritterschläge überall gewonnen hat, ist jetzt der Veteranschauspieler der Oriya Filmindustrie. Seine Frau Aparajita Mohanty ist auch eine berühmte Schauspielerin. Sarat Pujari war einer des populärsten Schauspielers des Zeitalters der 60er Jahre. Seine populären Filme sind Nua Bou, Jeevan Sathi, Sadhana, Manika Jodi, Naba Janma, Matira Manisa, Arundhati, Ghara Sansara, Bhookha usw. Seine Filme haben die allgemeine Bedingung des Staates Orissa mit einer starken sozialen Nachricht porträtiert. Sarat Pujari ist eine prominente Zahl bis jetzt. Abgesondert davon, ein Schauspieler zu sein, war er auch ein erfolgreicher Direktor und ein Akademiemitglied. Er setzt noch fort, in einigen ausgewählten Filmen zu handeln. Zurzeit genießt er sein pensioniertes Leben und schreibt Säulen in den Zeitungen als sein Hobby. Raju Mishra ist ein anderer steigender Stern in der Filmindustrie von Oriya. Er ist ein internationaler Preis-Gewinnen-Fotograf, Direktor, Ballettmeister und Lyriker der Filmindustrie von Oriya. Andere weithin bekannte Schauspieler sind Bijay Mohanty, Sriram Panda, Mihir Das, Siddhanta Mahapatra, Mahasweta Ray, Tandra Ray, Anubhav Mohanty und noch viele.

Kochkunst

Orissa hat Kochtraditionsüberspannen-Jahrhunderte wenn nicht Millennien. Wie man hält, ist die Küche des berühmten Tempels von Jagannath in Puri in der Welt mit eintausend Chefs am größten, arbeitend ungefähr 752 holzverbrennende Tonherde haben chulas genannt, um mehr als 10,000 Menschen jeden Tag zu füttern.

Der berühmte süße Indianer"rasogolla" hat seinen Ursprung von diesem Staat. Salepur Rasogolla ist berühmt, und er ist von Kar und Brothers (Bikalananda Kar) von salepur hauptsächlich bereit. Seine Zweige sind auch in Cuttack und Bhubaneswar da. Pahala, der auf der Cuttack-Bhubaneshwar Road gelegen ist, ist wegen seiner Vielfalt von Rasgullas berühmt. Der wohl bekannte Reispudding, kheeri (kheer), der überall in Indien genossen wird, ist auch in Puri vor zweitausend Jahren entstanden. Chhenapoda ist auch ein Major Orissa süße in Nayagarh hervorgebrachte Kochkunst, es wird durch das Karamellisieren von Hüttenkäse mit Zucker, Kardamom und anderen Zutaten und dann das Brennen davon über einen chula (holzverbrennende Tonherde) gemacht. Chhena Jheeli und malpua sind andere berühmte süße Wüsten. Eine der berühmtesten Feinheiten von Orissa ist Kakara Peetha (gemacht aus sooji oder fein grained Weizen) besonders mit der Kokosnuss, die sich sauteed mit Pfeffer, Kardamom, Zucker und Ghee und manchmal Hüttenkäse (chhena) füllt. Sein der Hauptfeinheit während der Festgelegenheiten. Arisha ist eine andere Feinheit. Das süße Aroma von bestäubtem Reis und Gud, der im Ghee tief wird brät, mesmerisiert. Poda Pitha, Haladi Patra Pitha (enduri pitha), Manda Pitha, ist Chitou Pitha mehr Beispiele von Oriya specialitites. Mudhi (hat Reis geblasen), ist ein integraler Bestandteil jedes Haushalts von Oriya. Baripada ist wegen seines Mudhi berühmt. Mudhi dient dem Zweck sofortige Imbisse. Es verschmilzt vollkommen mit irgendetwas. Seien Sie es Chenachur (mischen Sie salzige gebratene Imbisse), Milch, Tee, Curry, Erdnüsse oder Mango-Fruchtfleisch.

Pakhala, ein Teller hat Reises gemacht, Wasser und Joghurt, der über Nacht in Gärung gebracht wird, sind im Sommer besonders in den ländlichen Gebieten sehr populär. Oriyas lieben sehr Süßigkeiten, und keine Mahlzeit von Oriya wird abgeschlossen ohne einen Nachtisch am Ende betrachtet.

Eine typische Mahlzeit in Orissa besteht aus einem Hauptkurs und Nachtisch. Normalerweise wird Broten als der Hauptkurs für das Frühstück gedient, wohingegen Reis mit Linsen (dals) während des Mittagessens und Mittagessens gegessen wird. Der Hauptkurs schließt auch einen oder mehr Curry, Gemüsepflanzen und Essiggurken ein. In Anbetracht der Zärtlichkeit für süße Nahrungsmittel kann der Nachtisch-Kurs großzügige Teile mehr als eines einzelnen Artikels einschließen. Nachtische von Oriya werden von einer Vielfalt von Zutaten, mit Milch, chhena (eine Form von ricotta Käse), Kokosnuss, Reis und Weizen-Mehl gemacht, das das allgemeinste ist.

Auch einer der berühmtesten veg Teller ist Dalma (gemacht aus Linsen und Gemüsepflanzen gekocht zusammen und dann gebraten mit anderen Gewürzen) und Santula. Sogar der ehemalige Indianerpräsident Dr APJ Abdul Kalam hat diese ins Rashtrapati Bhavan Menü eingeführt. Ghanta und Curry von Posta sind auch einige der Unterschrift-Teller.

Nahrungsmittelgewohnheit von Orissa wird ziemlich zwischen den nichtvegetarischen und vegetarischen Gewohnheiten erwogen. Wegen seiner riesengroßen Uferlinie und Zahl von Flüssen, die darüber fließen, ist Fisch ein sehr wichtiger Teil der Diät. Orissa auch Gutachten in Seenahrungsmittelkochkünsten wie Garnele und Krabbe. Berühmter Chilika Lake ist besonders berühmt, wegen beste Seenahrungsmittelkochkünste anzubieten, die eine einer Lebenserfahrung sind.

Die Nahrungsmittelgewohnheit von Orissa ist wirklich der Horizont zwischen der Südindianernahrungsmittelgewohnheit und den Nordindianernahrungsmittelgewohnheiten. Man kann Dosas leicht finden, Vadas und idlis, der als Frühstück und Imbisse wird dient, die normalerweise südliches Indianeressen sind und auch Poori-Chole, Samosa finden können (haben lokal, Singada genannt), und andere Nordindianerfeinheiten im Menü. Eine der besten Kombination sowohl des Nordens als auch Südens Indiens ist Dahibara-Aludum-Ghuguni besonders in der Stadt Cuttack. Dahibara (vadaa hat getaucht und hat Quark eingesaugt), aludum (ein würziger Curry, der von der Kartoffel gemacht ist) und Ghuguni (Kichererbse-Curry) gehen wirklich, zusammen gut, und ist eine der besten Fusion der Indianerrezepte.

Ausbildung

Die Ruinen einer alten Hauptuniversität und das Zentrum des buddhistischen Lernens, Ratnagiri, wurden kürzlich im Bezirk Jajpur von Orissa entdeckt. Gelehrte von weit weg Ländern, wie Griechenland, Persien und China haben gepflegt, Philosophie, Astronomie, Mathematik und Wissenschaft an dieser berühmten Universität zu studieren. Taxila, Nalanda und Ratnagiri sind unter den ältesten Universitäten in der Welt. Die Ruinen der Ratnagiri Universität sind noch nicht völlig ausgegraben worden.

Bildungseinrichtungen

1. Berhampur Universität an Berhampur

1. Biju Patnaik Universität der Technologie an Rourkela

1. Hauptuniversität von Orissa, Koraput.

1. Universität von C. V. Raman der Technik, Bhubaneshwar

1. Universität des Fakirs Mohan an Balasore

1. IIT Bhubaneshwar an Bhubaneshwar

1. KIIT Universität in Bhubaneshwar

1. Nationales Institut für die Wissenschaft und Technologie an Berhampur

1. Nationales Institut für die Wissenschaftsausbildung und Forschung, Bhubaneswar

1. Nationales Institut für die Technologie Rourkela an Rourkela

1. Nationale Gesetzuniversität, Orissa in Cuttack

1. Orissa Norduniversität an Baripada,

1. Orissa Universität der Landwirtschaft und Technologie (OUAT) an Bhubaneshwar

1. Ravenshaw Universität in Cuttack

1. Sambalpur Universität, Sambalpur

1. Siksha O Anusandhan Universität

1. Silikoninstitut für die Technologie

1. Sanskritische Universität von Sri Jagannatha, Puri

1. Ayurvedic Regierungsuniversität, Bolangir

1. M.K.C.G. Medizinische Universität, Berhampur

1. SCB medizinische Universität in Cuttack

1. SCB Zahnuniversität in Cuttack

1. Universität von Sri Sri in Cuttack

1. Wenden Sie Surendra Sai medizinische Universität, Burla

1. Utkal Universität (an Bhubaneshwar)

1. Utkal Universität der Kultur an Bhubaneshwar

1. Vedanta Universität hat (vorgeschlagen)

1. Wenden Sie Surendra Sai Universität der Technologie, Burla

Der Zugang zu verschiedenen Instituten für die Hochschulbildung besonders in Technikgrade ist durch eine zentralisierte Orissa-Gelenk-Aufnahmeprüfung, die von der Biju Patnaik Universität der Technologie (BPUT), Rourkela] geführt ist, wo Sitze gemäß der Ordnung des Verdiensts zur Verfügung gestellt werden.

Eine der renommierten Einrichtungen Indiens, NISSE Rourkela, wurde das Nationale Institut für die Technologie von der Regionaltechnikuniversität befördert und ist ein Institut für die Nationale Wichtigkeit. Eine andere Hauptuniversität von Orissa ist die Wendung Surendra Sai Universität der Technologie, Burla, der die erste Technikuniversität in Orissa ist und wegen seiner ausgezeichneten Infrastruktur und Staates der Kunst lehrende Methodik berühmt ist. Orissa beherbergt auch eines des zwei Indianerinstituts für die Massenkommunikation in Dhenkanal gelegener IIMC. Das ist ein Hauptinstitut für die Massenkommunikation und den Journalismus.

Das Institut von Xavier für das Management, Bhubaneswar (XIMB) ist eine Hauptgeschäftsschule der nationalen und internationalen im Zustandkapital gelegenen Bedeutung. Das Nationale Institut für die Wissenschaftsausbildung und Forschung, Bhubaneswar (NISER) ist eine andere cum Hauptbildungsforschungseinrichtung, die im Zustandkapital gelegen wird. Die Regierung von Orissa hat des Landes an Arugul in der Nähe von der Jatni Bahnstation für IIT Bhubaneshwar zur Verfügung gestellt. Klassen haben bereits von 2008 Gruppe angefangen. IIT BBSR Die Pläne, sich eines AIIMS niederzulassen, ist auch in fortgeschrittenen Stufen. Inzwischen ist Vedanta Universität Projekt, eine gemeinnützige Initiative durch das Fundament von Anil Agarwal, ein Epoche machender Traum, um ein Weltklassenzentrum für das Lernen und die Forschung über den malerischen Puri-Konark Seelaufwerk in Orissa zu haben. Es wird ungefähr 100,000 Studenten mit einer internationalen Mischung von Studenten haben, die ungefähr 95 verschiedene Ströme des Lernens in einem sich ausbreitenden Campus dessen verfolgen, ungefähr hat Gebiet aufgebaut, das durch den Stand der Technik, ES und die Kommunikationssysteme unterstützt ist. Noch mehr kürzlich, Vertrauen-Industrien hat seine Absicht ausgedrückt, ein neues Institut von Dhirubhai Ambani für die Information und Nachrichtentechnologie (DA-IICT), sowie eine Gesundheitsstadt für die medizinische Ausbildung und Forschung in Bhubaneshwar zu gründen. Einige der Forschungsinstitute von Orissa schließen Institut für die Physik an Bhubaneshwar, Institut für Lebenswissenschaften an Bhubaneshwar, Hauptreisforschungsinstitut an Cuttack, Hauptinstitut für die Süßwasser-Aquakultur (CIFA) an Bhubaneshwar, Medizinisches Regionalforschungszentrum an Bhubaneshwar, Institut für Minerale und Materielle Technologie an Bhubaneshwar und Regional Plant Resource Centre an Bhubaneshwar ein. Bezüglich jetzt erhält Orissa das niedrigste pro Kopf Investition aller 28 Staaten von der Hauptregierung zur Personalentwicklung.

Orissa rühmt sich auch von vielen berühmten medizinischen Universitäten wie SCB Medizinischer Universität, Cuttack, Wendung Surendra Sai Medizinische Universität, Burla und MKCG Medical College, Berhampur. Diese Universitäten sind im Stande gewesen, ausgezeichnete Ärzte zu erzeugen, die fortgesetzt haben, verschiedene Spitzenposten in der Vereinigung Medizinische Abteilungen anzuführen. Kalinga Institut für Medizinische Wissenschaften, Bhubaneshwar und Hi-tech Medical College, sind Bhubaneshwar etwas von der privaten Weltklasse medizinische Universitäten und Krankenhäuser, die dem Staat Orissa dienen. Viele Studenten vom benachbarten Staat Jharkhand, Bihar und Chattisgarh kommen zu Orissa für die bessere Ausbildung und das Gutachten. Various International und Nationale Universitäten haben MoUs mit Spitzenuniversitäten für verschiedene Seminare und innerhalb des Campus zu führende Werkstatt unterzeichnet. Die Auslese-IIT haben seine Klassen in Bhubaneshwar angefangen, und für den die Pläne bereits angelegt worden sind und bereits Gestalt nimmt.

Tourismus

Die Landschaft von Orissa wird mit einer Vielzahl von Tempeln punktiert. Die Tempel von Orissa passen sich dem Indo arischen Nagara Stil der Architektur mit zu diesem Gebiet spezifischen unterscheidenden Merkmalen an. Die am besten bekannten von diesen sind der Tempel von Lingaraja an Bhubaneshwar, Jagannath Tempel an Puri und der Sonne-Tempel an Konark. Die Tempel von Orissa stellen eine majestätische Großartigkeit aus. Ein Oriya Tempel (deula) besteht gewöhnlich aus einem Heiligtum, eine oder mehrere Vordervorhallen (jagamohana) gewöhnlich mit pyramidalen Dächern, einem tanzenden Saal (nata mandir) und einem Saal von Angeboten (bhog mandir).

Der Lingaraj Tempel an Bhubaneshwar prahlt mit einem hohen deul, während der Jagannath Tempel an Puri über den hohen ist und es die Horizontlinie der Stadt beherrscht. Nur ein Teil des Sonne-Tempels an Konark, der größte von den Tempeln des Goldenen Dreiecks besteht heute, und es schwankt noch in der Größe. Es tritt als ein Meisterwerk in der Architektur von Orissa hervor. Orissa ist auch als ein Buddhist und Pilgerfahrt-Bestimmungsort von Jain weithin bekannt. Nordöstlich von Cuttack, ungefähr 10 km von Bhubaneshwar, gibt es buddhistische Reliquien und Ruinen an den drei Bergspitze-Komplexen von Udayagiri und Khandagiri Caves, die noch zum fruchtbaren Stelldichein des Buddhismus mit diesem Gebiet bis gut ins 13. Jahrhundert bestätigen.

Die unterschiedliche Topografie von Orissa - vom bewaldeten Östlichen Ghats bis die fruchtbare Flusswaschschüssel - hat sich ideal für die Evolution von kompakten und einzigartigen Ökosystemen erwiesen. Dadurch solchen Schatzfund der Flora und Fauna schaffend, die sogar einladend zu vielen wandernden Arten von Vögeln und Reptilien scheinen. Bhitar Kanika Nationalpark ist wegen seines zweitgrößten Mangrovebaum-Ökosystemes berühmt. Das Vogelschutzgebiet in Chilika (Asiens größter brackiger Wassersee) und die Tiger-Reserve und Wasserfälle im Simlipal Nationalpark ist integraler Bestandteil irgendwelcher eco Touren in Orissa, der durch den Tourismus von Orissa eingeordnet ist.

Das Gharial Heiligtum an Tikarpada und den Seeschildkröten von Olive Ridley im Schildkröte-Heiligtum von Gahirmatha zeigt auch auf der Liste von begierigen Natur-Beobachtern. Die Stadttierschutzgebiete von Chandaka und Nandan Kanan sind muss für die Lehren besuchen, die sie unterrichten, ist Bewahrung und Wiederbelebung der Arten vom Rand des Erlöschens.

Orissa wird mit ungefähr 500 km langer Küstenlinie gesegnet und hat einige der schönsten Strände in der Welt. Chilika, Asiens größter brackiger Wassersee, stellen nicht nur einen Hafen für Millionen von Vögeln zur Verfügung, aber sind auch einer der wenigen Plätze in Indien, wo man Delfine ansehen kann. Der üppige grüne Walddeckel von Orissa spielt Gastgeber zu einem großen Angebot an der Flora und Fauna einschließlich des berühmten Königlichen Tigers von Bengalen. Mitten unter den malerischen Hügeln und Tälern kuscheln mehrere atemberaubende Wasserfälle und Bäche, die Besucher von überall her anziehen. Strände von Orissa schließen Puri, Gopalpur auf Meer, Chandipur, Ramachandi Strand, Balighai Strand, Astarang Strand, Paratiefen Strand ein. Der berühmte Shiva Tempel ist in der Nähe von Dhenkanal.

Siehe auch

• Bhubaneswar
• Cuttack
• Rourkela
• Konark
• Puri

Außenverbindungen

• Offizielle Website der Staatsregierung von Orissa
• Offizielle Website des Tourismus des Staates Orissa