Der Patriarch von Antioch ist ein traditioneller vom Bischof von Antioch gehaltener Titel. Als der traditionelle "Vorarbeiter" (, episkopos, von dem das Wort 'Bischof' abgeleitet wird) der ersten Gemeinschaft des Nichtjuden Christian, ist die Position von Hauptwichtigkeit in der Kirche von seiner frühsten Periode gewesen. Diese Diözese ist einer der wenigen, für die die Namen seiner Bischöfe von den apostolischen Anfängen bewahrt worden sind. Heute verwenden fünf Kirchen den Titel des Patriarchen von Antioch: die Syriac Orthodoxe Kirche und Syriac katholische Kirche, und die Chalcedonian griechische Orthodoxe Kirche von Antioch, Melkite griechische Katholik-Kirche und maronitische Kirche; und, historisch, hat es auch einen lateinischen Patriarchen von Antioch gegeben.

Gemäß der Kirchtradition wurde dieser alte Patriarchate vom Apostel Saint Peter gegründet. Die patriarchalische Folge wurde zur Zeit des Schismas von Meletian in 362 und wieder nach dem Rat von Chalcedon in 451 diskutiert, als es Rivalen Melkite und non-Chalcedonian Kläger zum Sehen gab. Nach einem Folge-Streit des 7. Jahrhunderts in der Kirche von Melkite haben die Maroniten begonnen, einen maronitischen Patriarchen ebenso zu ernennen. Nach dem Ersten Kreuzzug hat die katholische Kirche begonnen, einen lateinischen Ritus-Patriarchen von Antioch zu ernennen, obwohl das ausschließlich Titel-nach dem Fall von Antioch 1268 geworden ist, und völlig 1964 abgeschafft wurde. Im 18. Jahrhundert haben Folge-Streite in den griechischen Orthodoxen und Syriac Orthodoxen Kirchen von Antioch zu Splittergruppen jener Kirchen eintretend in Religionsgemeinschaft mit Rom unter Klägern zum patriarchate geführt: der Katholik-Patriarch von Melkite Greek von Antioch und der Syriac katholische Patriarch von Antioch, beziehungsweise. Ihre Orthodoxen Kollegen sind der Greek der Orthodoxe Patriarch von Antioch und der Syriac Orthodoxe Patriarch von Antioch beziehungsweise.

Geschichte

Die ersten Christen

In römischen Zeiten war Antioch die Hauptstadt Syriens und die vierte größte Stadt des römischen Reiches, nach Rom, Ephesus und Alexandria.

Es war in der Stadt Antioch (moderner Tag Antakya in der südöstlichen Türkei), dass Christen zuerst so genannt waren. Gemäß der Kirchtradition hat Saint Peter die Kirche in Antioch eingesetzt, und war der erste Bischof der Stadt, vor dem Gehen nach Rom zum gefundenen die Kirche dort. Die Römisch-katholische Kirche behauptet, dass der Papst in Rom der endgültige Nachfolger von Peter und nicht dem Patriarchen von Antioch ist. Ignatius von Antioch (martyred c.107), aufgezählt als der dritte Bischof der Stadt, war ein prominenter apostolischer Vater. Vor dem 4. Jahrhundert war der Bischof von Antioch der am meisten ältere Bischof in einem Gebiet geworden, das die modern-tägige östliche Türkei, Libanon, Israel und Palästina, Syrien, den Jordan, den Irak und den Iran bedeckt. Seine Hierarchie hat der größten Zahl von Christen in der bekannten Welt damals gedient.

Trotz des überschattet in der kirchlichen Autorität durch den Patriarchen von Constantinople in den späteren Jahren des römischen Ostreiches ist der Antiochene Patriarch das unabhängigste, starke geblieben, und hat von den Ostpatriarchen gestoßen. Die Antiochene Kirche war ein Zentrum des Christ-Lernens, zweit nur nach Alexandria. Im Gegensatz zum hellenistisch beeinflussten Christology Alexandrias, Rom und Constantinople, war Theologie von Antiochene außerordentlich unter Einfluss des Rabbinischen Judentums und der anderen Weisen des Semitischen Gedankens — das Hervorheben der einzelnen, transzendenten Gottessubstanz , der der Reihe nach zu adoptionism in bestimmten Extremen, und zur klaren Unterscheidung von zwei Natur von Christus geführt hat (: dyophysitism): eine Teilnahme an der Menschheit, anderer in der Gottheit. Letzt, im Vergleich zu Patriarchates in Constantinople, Rom und Alexandria, das aus verschiedenen Gründen im Sumpf gesteckt in der Theologie der Reichszustandreligion geworden ist, haben viele seiner Patriarchen geschafft, auf dem Teilen zwischen den Meinungsverschiedenheiten von Christology und Reichseinheit durch seine Gläubigkeit und aufrichtigen Griff des frühen christlichen Gedankens rittlings zu sitzen, der an seinen primitiven Kirchanfängen eingewurzelt wurde.

Chalcedonian spalten sich auf

Die Christological Meinungsverschiedenheiten, die dem Rat von Chalcedon in 451 gefolgt sind, sind auf einen langen Kampf um Patriarchate zwischen denjenigen hinausgelaufen, die akzeptiert haben und diejenigen, die den Rat zurückgewiesen haben. Das Problem hat sich in 512 zugespitzt, als eine Synode in Sidon durch den non-Chalcedonians einberufen wurde, der auf Flavian II (Chalcedonian) hinausgelaufen ist, als Patriarch durch Severus (ein non-Chalcedonian) ersetzt werden. Der Chalcedonians hat sich geweigert, die Entlassung zu erkennen, und hat fortgesetzt, Flavian als Patriarch zu erkennen. Der non-Chalcedonians unter Severus hat schließlich eine konkurrierende Kirche gegründet, die schließlich gekommen ist, um die Syriac Orthodoxe Kirche genannt zu werden (der ein Teil der östlichen Orthodoxen Kirche ist), der fortgesetzt hat, seine eigenen Syriac Patriarchen von Antioch zu ernennen. Von 518, auf dem Tod von Flavian und der Ernennung seines Nachfolgers, ist die Kirche von Chalcedonian bekannt als die griechische Kirche von Antioch geworden. Im Mittleren Alter, weil die griechische Kirche von Antioch immer abhängiger von Constantinople geworden ist, hat es begonnen, den byzantinischen Ritus zu verwenden.

Die inneren Schismen solcher als, dem über Monophysitism von den islamischen Eroberungen gefolgt wurde, die gegen Ende des 7. Jahrhunderts begonnen haben, auf die kirchliche Autorität des Patriarchen hinauslaufend, die verfangen in die Politik der Reichsautorität und späteren islamischen Hegemonie wird. Unabhängig sowohl der byzantinischen Kaiserlichen als auch arabischen Moslemischen Macht, aber hauptsächlich besetzt von beiden betrachtet, ist die De-Facto-Macht der Patriarchen von Antiochene verwelkt. Zusätzlich hat die Stadt mehrere Naturkatastrophen einschließlich Haupterdbeben im Laufe der 4. und 6. Jahrhunderte und Eroberungen von anti-Christian ertragen, die mit den Zoroastrischen Persern im 6. Jahrhundert, dann den moslemischen Arabern im 7. Jahrhundert, dann dem Moslem Seljuks im 11. Jahrhundert beginnen.

Großes Schisma

Das Große Schisma hat in 1054 stattgefunden. Zwei Splittergruppen haben kirchliche Beziehungen miteinander aufgehört. Eine Splittergruppe war im Westen Unter Führung des Papstes Roms, jetzt genannt die katholische Kirche; die andere Splittergruppe war im Osten Unter Führung der vier Ostpatriarchen von Antioch, Jerusalem, Constantinople und Alexandriner Führern der Orthodoxen Ostkirche.

Die kirchlichen Schismen zwischen Rom und Constantinople und zwischen Constantinople und Alexandria und Antioch haben die Autorität des Patriarchen isoliert verlassen, haben zerbrochen und, haben eine Situation verdorben, die weiter zugenommen hat, als Franks die Stadt in 1099 genommen hat und einen lateinischen Patriarchen von Antioch installiert hat. Der Westeinfluss im Gebiet wurde schließlich durch die Siege des Moslems Mamluks über die Kreuzfahrer-Staaten im 13. Jahrhundert ausgelöscht. Der lateinische Patriarch ist in Exil 1268 eingetreten, und das Büro ist Titel-nur geworden. Das Büro ist frei 1953 gefallen und wurde schließlich 1964 abgeschafft.

Spalt von Melkite von 1724

1724 wurde Cyril VI zum griechischen Patriarchen von Antioch gewählt. Wie man betrachtete, war er Pro-Rom durch den Patriarchen von Constantinople, der sich geweigert hat, die Wahl anzuerkennen, und einen anderen Patriarchen in seiner Stelle ernannt hat. Viele Melkites haben fortgesetzt, den Anspruch von Cyril auf den patriarchate anzuerkennen. So von 1724 hat die griechische Kirche von Antioch in der griechischen Orthodoxen Kirche von Antioch und in der Melkite griechischen katholischen Kirche auseinandergebrochen. 1729 hat Papst Benedict XIII Cyril als der katholische Ostpatriarch von Antioch anerkannt und hat ihn und seine Anhänger in die volle Religionsgemeinschaft mit der Römisch-katholischen Kirche begrüßt.

Aktuelle Patriarchen

Heute fordern fünf Kirchen den Titel des Patriarchen von Antioch; drei von diesen sind autonome besondere katholische Ostkirchen in der vollen Religionsgemeinschaft mit dem Papst Roms. Alle fünf sehen sich als ein Teil des Erbes von Antiochene und behaupten, dass ein Recht auf den Antiochene durch die apostolische Folge Sieht, obwohl niemand wirklich in der Stadt Antakya basiert. Diese Vielfältigkeit von Patriarchen von Antioch sowie ihrem Mangel an der Position in Antioch, widerspiegelt die beunruhigte Geschichte des Christentums im Gebiet, das durch für beide Seiten vernichtende Kämpfe und Verfolgung besonders seit der islamischen Eroberung gekennzeichnet worden ist. Tatsächlich ist die christliche Bevölkerung in den ursprünglichen Territorien der Patriarchen von Antiochene fast durch die Assimilation und Ausweisung mit den aktuellen Christen des Gebiets beseitigt worden, die eine kleine Minderheit bilden.

Die aktuellen Patriarchen von Antioch werden unten in der Größenordnung von ihrem Zugang zum Posten vom frühsten bis neusten verzeichnet.

• Ignatius IV Hazim, der griechische Orthodoxe Patriarch von Antioch und dem Ganzen Osten. Ignatius IV ist der Führer der Antiochian Orthodoxen Kirche, und ist so einer der Haupthierarchen in der Orthodoxen Ostkirche. Sein sehen basiert in Damaskus und verwendet die byzantinische Liturgie.
• Ignatius Zakka I Iwas, Patriarch von Antioch und dem Ganzen Osten. Ignatius Zakka ich bin der Höchste Leiter der Syriac Orthodoxen Kirche, die ein Teil der östlichen Orthodoxen Religionsgemeinschaft ist und die Liturgie von Antiochene verwendet. Sein sehen basiert in Damaskus.
• Gregory III Laham, Patriarch von Antioch und dem Ganzen Osten, Alexandria und Jerusalem des griechischen Melkites. Gregory III ist der Führer der Melkite griechischen katholischen Kirche, einer katholischen Ostkirche, die in der vollen Religionsgemeinschaft mit der katholischen Kirche ist und die byzantinische Liturgie verwendet. Sein sehen basiert in Damaskus.
• Ignatius Joseph III Yonan, Patriarch von Antioch und der Ganze Osten der Syrier. Ignace Joseph III ist der Führer der syrischen katholischen Kirche, einer katholischen Ostkirche, die in der vollen Religionsgemeinschaft mit dem Heiligen Stuhl der katholischen Kirche am Vatikan ist und die Liturgie von Antiochene verwendet. Das Sehen basiert in Beirut.
• Bechara Boutros Rahi, der maronitische Patriarch von Antioch und dem Ganzen Levant. Die maronitische Kirche ist eine katholische Ostkirche, die in der vollen Religionsgemeinschaft mit der katholischen Kirche ist und die maronitische Liturgie verwendet. Sein sehen basiert in Bkerké, Libanon.

Einmal gab es mindestens nominell einen sechsten Kläger zu Patriarchate. Als die westeuropäischen Kreuzfahrer das Fürstentum von Antioch eingesetzt haben, haben sie eine lateinische Ritus-Kirche in der Stadt gegründet, deren Kopf den Titel des Patriarchen genommen hat. Nachdem die Kreuzfahrer von Mamelukes 1268 vertrieben wurden, hat der Papst fortgesetzt, einen lateinischen Titelpatriarchen von Antioch zu ernennen, dessen wirklicher Sitz die Basilika di Santa Maria Maggiore in Rom war. Der letzte Halter dieses Büros war Roberto Vicentini, der ohne einen Nachfolger 1953 gestorben ist. Der Posten selbst wurde 1964 abgeschafft.

Ansprüche auf die Gesetzmäßigkeit

Der Anspruch jedes Patriarchen, der legitime Nachfolger des Originals zu sein, Sieht von Antioch basiert auf sich unterscheidenden Interpretationen der Geschichte und Kirchkanons wie folgt:

• Wenn Flavian II in 512, dann gesetzlich abgesetzt wurde:
• Melkite, griechische Orthodoxe und maronitische Patriarchen sind nicht die Nachfolger des Sehens und

der

• Severus war der gesetzliche Nachfolger und Patriarch, und der Syriac Katholik oder die Syriac Orthodoxen Patriarchen sind die Nachfolger des Sehens.
• Wenn Flavian II nicht gesetzlich abgesetzt wurde, dann wäre er Patriarch bis zu seinem Tod in 518, und - gewesen
• Severus (wer vor Falvian gestorben ist) war nicht Patriarch jederzeit, und so sind der Syriac Katholik und die Syriac Orthodoxen Patriarchen nicht die Nachfolger des Sehens und

der

• Die griechische Orthodoxe Kirche von Antioch ist die direkten Nachfolger des Sehens, und durch seine Sprösse, Melkite und maronitische Kirchen haben einen Anspruch auf die Folge, und -
• Weiter, wenn John Maron zum griechischen Orthodoxen Patriarchen in 685 gesetzlich gewählt wurde und die Handlungen des byzantinischen Kaisers, um ihn abzusetzen, dann - ungesetzlich

waren

• John Maron war der gesetzliche Nachfolger von Patriarchate, und durch ihn die maronitischen Patriarchen;
• sonst würde die griechische Orthodoxe Kirche den Anspruch auf die fortlaufende Folge haben.
• Der Melkite gegen die griechischen Orthodoxen Patriarchen - Die katholische Kirche und die Orthodoxen Ostkirchen sowohl erkennen an, dass Cyril VI zu Patriarchen 1724 gesetzlich gewählt wurde, als auch dass die aktuelle griechische Orthodoxe Kirche von Antioch eine spätere Entwicklung war, um den Gläubigen zu dienen, die nicht beschlossen haben, in volle Religionsgemeinschaft mit Rom einzugehen. Als solcher hat der Melkite Patriarch den gesetzlichen Anspruch auf Patriarchate.
• Der Syriac Orthodoxe und der Syriac Katholik beide erkennen an, dass Andrew Akijan zu Patriarchen 1662 gesetzlich gewählt wurde, der in Religionsgemeinschaft mit Rom wiedereingegangen ist, aber später haben Patriarchen diese Religionsgemeinschaft getrennt. Späterer Michael Jarweh wurde zu Patriarchen 1782 gewählt, und er ist wieder in Religionsgemeinschaft mit Rom wiedereingegangen, das diejenigen verursacht hat, die Vereinigung entgegengesetzt haben, um einen neuen ecclesial Körper zu trennen und zu bilden, der heute die Syriac Orthodoxe Kirche genannt wird. Als solcher hat der Syriac Katholik Patriach die rechtliche Stellung, wie die Verlängerung des Originals Antioch über die Syriac Orthodoxe Kirche Sieht, vorausgesetzt dass natürlich, dass Severus tatsächlich zu Patriarchen gesetzlich gewählt wurde, den die katholische Kirche nicht akzeptiert.

Siehe auch

• Griechische orthodoxe Kirche von Antioch
• Syriac orthodoxe Kirche
• Liste von lateinischen Patriarchen von Antioch 1098-1964
• Liste von Patriarchen von Antioch 37-546
• Liste von griechischen Orthodoxen Patriarchen von Antioch 518-Gegenwart-
• Liste von maronitischen Patriarchen 628-Gegenwart-
• Liste von Melkite griechischen katholischen Patriarchen von Antioch 1724-Gegenwart-
• Liste von Syriac Orthodoxen Patriarchen von Antioch 512-Gegenwart-
• Liste von syrischen katholischen Patriarchen von Antioch 1662-Gegenwart-

Außenverbindungen

• Katholische Enzyklopädie: Antioch, Kirche dessen. Volle Geschichte
• Griechischer Melkite-Katholik Patriarchate von Antioch, Alexandria und Jerusalem