Kaloyan Romanslayer , Ivan II (Иван II, auch Йоан II, Ioan II,), geherrscht als Kaiser (Zar) Bulgariens 1197-1207. Er ist der dritte und jüngste Bruder von Peter IV und Ivan Asen I, wer geschafft hat, das bulgarische Reich wieder herzustellen. Kaloyan ist bemerkenswert, um zu schaffen, die Macht des Zaren und die Position des Zweiten bulgarischen Reiches als eine Regionalmacht dank seiner erfolgreichen Kampagnen gegen das lateinische Reich zu stabilisieren.

Name

Der Name übersetzt Kaloyan , als "John der Nutzen" oder der "John das Ansehnliche", und wird aus griechischem Kaloiōannēs, einer Standardzunahme der Namen von byzantinischen Kaisern genannt "John" (Iōannēs) in Komnenian und spätere Perioden abgeleitet. (Byzantinische Feinde haben ihn heimlich Skyloïōannēs oder den "Hund Ioan" genannt.) War ein anderer seiner Spitznamen Ioannitsa (Йоаница, Ioannica), verschiedenartig hat Ioannitza, Ivanitsa (Иваница, Ivanica), eine winzige Form von Ivan oder Ioan (John in Еnglish) gemacht. Der von modernen rumänischen Historikern verwendete Name ist Ioniţă Caloian.

Leben

Kaloyan ist in ungefähr 1168/1169 geboren gewesen. Er war der jüngere Bruder und Erbe von Peter IV (Petăr IV) Bulgariens und Ivan Asen I. Er und seine Brüder haben Ursprung diskutiert. 1187 wurde er als eine Geisel an Constantinople, davon gesandt, wohin er geflüchtet ist und nach Bulgarien 1189 zurückgekehrt ist. Nachdem beide seiner Brüder von Ivanko ermordet wurden. Kaloyan hat einen Vorteil gegenüber den Verschwörern bekommen und ist der Zar Bulgariens geworden.

Kaloyan hat die aggressive Politik seiner Vorgänger gegen das byzantinische Reich zum Punkt verfolgt, eine Verbindung mit Ivanko, dem Mörder von Ivan Asen I zu machen, der in byzantinischen Dienst 1196 eingegangen war und Gouverneur von Philippopolis (Plovdiv) geworden war. Ein anderer Verbündeter von Kaloyan war Dobromir Hriz (Chrysos), wer das Gebiet von Strumica geregelt hat. Die Koalition wurde schnell aufgelöst, weil die Byzantiner sowohl Ivanko als auch Dobromir Hriz überwunden haben. Dennoch hat Kaloyan Konstanteia (Simeonovgrad) in Thrace und Varna vom byzantinischen Reich 1201 und dem grössten Teil des slawischen Mazedoniens 1202 überwunden.

1202 hat König Imre aus Ungarn in Bulgarien eingefallen und hat die Gebiete Belgrads, Braničevo (Kostolac) und Niš überwunden (den er seinem Schützling auf dem Thron Serbiens, Vukan Nemanjić umgesetzt hat). Kaloyan hat sich 1203 gerächt, den Bruder von Vukan Stefan Nemanjić in Serbien wieder herstellend und seine Länder nach dem Besiegen der Ungarn wieder erlangend. Schlecht hat das Gefühl zwischen Bulgarien und den Ungarn bis zum Eingreifen von Papst Innocent III weitergegangen.

Unschuldig III hatte Kaloyan geschrieben, ihn einladend, seine Kirche mit der Römisch-katholischen Kirche schon in 1199 zu vereinigen.

Wollend den Titel des Kaisers tragen und das Prestige, den Reichtum und die Größe des Ersten bulgarischen Reiches wieder herzustellen, hat Kaloyan 1202 geantwortet. In diesem politischen Manöver, er requesed, dass Papst Innocent III ihm die Reichskrone und das Zepter gewährt, das von Simeon I, Peter I und Samuel und im Austausch gehalten worden war, könnte er Kommunikation mit Rom denken. Kaloyan hat auch gewollt, dass das Papsttum den Kopf der bulgarischen Kirche als ein Patriarch anerkannt hat. Der Papst war nicht bereit, Zugeständnisse auf dieser Skala zu machen, und als sein Gesandter, Kardinal Leo, in Bulgarien angekommen ist, hat er den Erzbischof Vasiliy von Tărnovo als Primat von Bulgaren und Vlachs eingeschmiert. Kaloyan hat nur Krone von Uniate als König Bulgarorum und Blachorum ("König von Bulgaren und Wallachians") oder König Bulgarie und Blachie ("König Bulgariens und Wallachia"), nicht Kaiser erhalten. Vergnügt hat Kaloyan dem Papst geschrieben, sich bei ihm für eine Reichskrönung und für die Salbung seines Patriarchen bedankend. Er hat ihn auch versichert, dass er auch den katholischen Kirchriten als ein Teil der Abmachung folgen wird. Inzwischen, in einem Versuch, eine Verbindung mit Kaloyan zu fördern, hat der byzantinische Kaiser Alexios III Angelos seinen Reichstitel anerkannt und hat ihm patriarchalische Anerkennung versprochen.

Sofort später, 1204, hat der Vierte Kreuzzug Constantinople festgenommen und hat das lateinische Reich geschaffen, als Kaiser Baldwin I aus Flandern wählend. Obwohl Kaloyan den Kreuzfahrern eine Verbindung gegen das byzantinische Reich angeboten hatte, war sein Angebot geneigt worden, und das lateinische Reich hat die Absicht ausgedrückt, alle Länder des ehemaligen byzantinischen Reiches und seiner Nachbarn zu überwinden. Der drohende Konflikt wurde durch die byzantinische Aristokratie in Thrace hinabgestürzt, der gegen die lateinische Regel 1205 rebelliert hat und Kaloyan für die Hilfe aufgefordert hat, ihm seine Vorlage anbietend.

Als der lateinische Kaiser Baldwin habe ich begonnen, Rebell-Städte zu unterwerfen, und habe Adrianople in den Wörtern des Kreuzfahrer-Chronisten Villehardouin belagert, "Johannizza, König von Wallachia, kam, um Adrianople mit einem sehr großen Gastgeber beizustehen; weil er mit ihm Wallachians und Bulgaren und volle vierzehntausend Comans gebracht hat, die" (Villehardouin, 92) nie getauft worden waren. Am 14. April 1205 hat der Cumans von Kaloyan geschafft, die fortfahrende schwere Kavallerie des lateinischen Reiches in einen Hinterhalt in den Sümpfen nördlich von Adrianople anzuziehen, und Kaloyan hat einen vernichtenden Misserfolg der Kreuzfahrer-Armee zugefügt. Kaiser Baldwin ich wurde festgenommen und Graf Louis I von Blois, wurde getötet. (Baldwin wurde im bulgarischen Kapital Tărnovo eingesperrt, bis er gestorben ist oder später 1205 hingerichtet wurde.) Während des Kurses von 1205 hat Kaloyan das Latein an Serres vereitelt und hat Philippopolis (Plovdiv) festgenommen, viel vom Territorium des lateinischen Reiches in Thrace und Mazedonien überflutend.

Trotz des anfänglichen Begrüßens der Erfolge von Kaloyan gegen das Latein hat die byzantinische Aristokratie schließlich begonnen, sich gegen seine Regierung zu verschwören. Kaloyan hat auch Kurs geändert, und hat sich gnadenlos auf seinen ehemaligen Verbündeten gedreht, den Spitznamen Rōmaioktonos ("Romanslayer") als eine Gegenableitung vom Boulgaroktonos ("Bulgarslayer") von Basil II annehmend.

Am 31. Januar 1206 hat Kaloyan das Latein wieder im Kampf von Rusion vereitelt, und ist später fortgefahren, Dimotika festzunehmen. Die Bulgaren haben wiederholt Thrace, einschließlich der wichtigen Städte von Herakleia und Caenophrurion (Çorlu) und Aufforderung des Evakuierens anderer Städte wie Rodosto (Tekirdağ) verwüstet. Wohingegen im vorigen Kaloyan seine Heftigkeit auf das Überlisten seiner Feinde beschränkt hatte, haben seine späteren Kampagnen Großhandelsübertragung von Bevölkerungen von den gewonnenen Städten bis entfernte Gebiete in Bulgarien eingeschlossen.

Tod

Kaloyan hat Adrianople zweimal belagert, aber hat gescheitert, die Stadt wegen des Abzugs seiner Kavallerie von Cuman und des entschlossenen Fortschritts des neuen lateinischen Kaisers, Baldwins zu nehmen, ich bin Bruder Henry Flanderns. 1207 hat Kaloyan eine antilateinische Verbindung mit Theodore I Laskaris des Reiches Nicaea geschlossen. In demselben Jahr haben die Truppen von Kaloyan Boniface von Montferrat (am 4. September 1207), den lateinischen Herrscher des Königreichs Thessalonica getötet. Sich bemühend, diese Situation auszunutzen, ist Kaloyan auf der Stadt vorwärts gegangen und hat es mit einer großen Kraft belagert, aber wurde von seinem eigenen Kommandanten von Cuman Manastăr am Anfang des Oktobers 1207 ermordet.

Die Quellen auf der Regierung von Kaloyan sind größtenteils (Byzantiner und Latein) ausländisch und feindlich, seine Brutalität und Entsetzlichkeit betonend. Etwas von dieser Grausamkeit ist spezifisch seinem Gesandten von Cuman zugeschrieben worden, während andere darauf hingewiesen haben, dass die repressivsten Policen von Kaloyan auf die Zerstörung der feindlichen Elite gerichtet wurden, während Bürgerliche häufig mit der Gnade behandelt wurden. Eine der Geschichten über die Besitzübertragung des lateinischen Kaisers Baldwin beschreibt seine grausame Verstümmelung durch aufgebrachten Kaloyan, dessen Frau falsch behauptet hatte, dass Baldwin ihr einen Vorschlag gemacht hatte, als er tatsächlich ihre Fortschritte verschmäht hatte. Die Geschichte ist an Joseph und die Frau von Potiphar erinnernd, aber gut mit der Feindschaft von zeitgenössischen Quellen passend, die auch gelegentliche Ausbrüche der Wut vorschlagen. Der Leichnam von Kaloyan (zusammen mit seinem persönlichen Siegelring) wurde begraben in der Kirche der Heiligen Vierzig Märtyrer in Tărnovo entdeckt. Die forensische Überprüfung des Schädels hat Schaden am Kopf offenbart, der in der Jugend übernommen ist, die gegen das Gehirn gedrückt haben und gelegentlich beträchtlichen Schmerz und Ausbrüche der Wut verursacht haben kann.

Schließlich war die Regierung von Kaloyan eine Periode des Wachstums und politische Besteigung des bulgarischen Reiches, das die politischen und wirtschaftlichen Gewinne seiner Brüder Assen und Peters ausgebreitet hat. Wie man betrachtet, ist er einer der großen bulgarischen Kaiser.

Familie

Der Gemahl von Kaloyan Anna von Cumania war ein Mitglied der Aristokratie von Cuman. Nach dem Tod von Kaloyan hat sie seinen Nachfolger Boril Bulgariens geheiratet.

Er hatte eine Tochter, Maria aus Bulgarien durch eine frühe Ehe. Sie hat den lateinischen Kaiser von Constantinople Henry aus Flandern geheiratet, um die neue Verbindung zwischen Zaren Boril aus Bulgarien und Henry zu stärken. Wie man verdächtigt, hat Maria am Mord von Henry teilgenommen, der an Gift am 11. Juni 1216 gestorben ist.

Abwechselnde Titel

man sich auf den Bereich und Themen von Kaloyan, zeitgenössische Kreuzfahrer-Quellen (einschließlich der Arbeiten von Geoffroy de Villehardouin, Henri de Valenciennes, Robert de Clari) andere zeitgenössische Quellen (wie das von William de Rubruquis und dem "Opus von Roger Bacon Maius"), sowie die Briefe des lateinischen Kaisers Henry aus Flandern) bezieht vertreten Kaloyan als König von Wallachia, Herrscher von Wallachians und Führer von Armeen von Wallachian, und manchmal als Herrscher von Wallachians und Bulgaren. Solche Quellen reden größtenteils Wallachians und Anrufs Ioanitsa Wallachian und "Herr von Wallachians" (Domino von Blachorum).

Zeitgenössische päpstliche und geborene Quellen nennen Lineal von Kaloyan von (omnium) Bulgarorum atque Blachorum (" (alle) Bulgaren und Wallachians"), von (totius) Bulgarie ac Blachie (" (das ganze) Bulgarien und Wallachia"), oder einfach Bulgariens/Bulgaren im diplomatischen Austausch. Ähnlich wird der Kopf der Kirche (Erzbischof Vasiliy von Tărnovo) als das Leiten von Bulgarorum und Blacorum Ecclesiam ("der Bulgare und die Wallachian Kirche") beschrieben.

Der zeitgenössische byzantinische Historiker Niketas Choniates wechselt austauschbar zwischen den Begriffen Mysoi, Boulgaroi und Blachoi für die Leute ab, Mysia für das Land und Blachos bevorzugend, um Personen und Sprache zu beschreiben. Es wird dass geografisch mittelalterlicher fraglicher Wallachia (verschieden sowohl von Großem Wallachia in Thessalien als auch von späterem Wallachia nördlich von der Donau), Übergreifen mit der ehemaligen römischen Provinz des Moesia Untergeordneten (griechischer Mysia, Choniates, 481), im Unterschied zum byzantinischen Thema Bulgariens weiterer Westen (Choniates, 488) abgeleitet. Diese Unterscheidung wird von einem ein bisschen früheren Zeitgenossen, dem Chronisten des Dritten Kreuzzugs bekräftigt, der die Vorgänger von Kaloyan als Lineale "von Wallachians und dem größeren Teil der Bulgaren" (Blacorum und maxime partis Bulgarorum) 1189 (Ansbert, 58) beschreibt.

Der byzantinische Historiker aus dem 13. Jahrhundert Theodor Scutariota genannt Kaloyan "der bulgarische Ioan" oder "bulgarischer basileus" und hat über "Bulgaren", "Bulgarisches Land", "Bulgarische Sachen" geschrieben; auch er hat Ivan Asen I als "Zar der Bulgaren" definiert. Derselbe "pro-bulgarische" Gesichtspunkt über dieselben Personen und Ereignisse wurde von mehreren anderen byzantinischen Autoren aus 13. und 14. Jahrhunderten wie George Acropolites, George Pachymeres und Nicephorus Gregoras geteilt.

Die geborenen Quellen, die auf der Alten bulgarischen Sprache geschrieben sind und häuslich einschließlich der Leitungssiegel der bulgarischen Lineale von Ivan Asen I zu Boril verwendet sind, gebrauchen den Begriff "Kaiser der Bulgaren", wie die literarischen Quellen (zum Beispiel Synodik von Boril) zusammen mit den Begriffen "bulgarisches Land", und "bulgarische Zunge" tun.

Grob von der Regierung von Zaren Boril und bereits in der Zeit von Zaren Ivan Asen II die Namen sind Wallachia, Wallachians und Wallachian völlig von allen historischen Quellen verschwunden, die mit dem Zweiten bulgarischen Reich verbunden sind. Die nachfolgenden geborenen Quellen, alle, die auf der Alten bulgarischen Sprache ohne Ausnahmen geschrieben sind, behandeln den Staat als Bulgarisch in der Linie des Titels des Zaren von Ivan Asen II aus der Inschrift seines Turnovos von 1230 "In Christus der Herr der gute und treue Zar und Autokrat der Bulgaren, Sohn des alten Asens" eine Inschrift von der Boyana Kirche von 1259 "Wurde das im bulgarischen Reich unter dem frommen und frommen Zaren Constantine Asen" und einem Randzeichen von 1269/70 "In den Tagen des treuen Zaren Constantine geschrieben, der über den bulgarischen Thron geherrscht hat". (Noch mehr wurden die Namen Wallachia, Wallachians und Wallachian von den früheren byzantinischen Autoren wie Michael Psellos, Anna Komnene und Michael Attaliata im ähnlichen Zusammenhang über die Länder und Bevölkerung zwischen der Donau und den Bergen von Rhodope nicht erwähnt. Diese historiographical Situation engt den Gebrauch der Fachsprache von "Vlach" in entsprechenden Bedeutungen für die Periode von nur zwei Jahrzehnten - zwischen 1186 und 1207 ein.)

Die Beweise von viel späteren Arbeiten schließen verschiedene Niveaus der widersprechenden Schlussfolgerung ein. Zum Beispiel stellt die venezianische Chronik von Paolo Ramusio, beendet 1573 und gedruckt in Italienisch und Latein von 1604 bis 1634, fest, dass Mysia (Moesia Untergeordnet) aus den Provinzen von Wallachia und Bulgarien zusammengesetzt wurde. Die zeitgenössische Arbeit von Mauro Orbini, Il Regno degli Slavi, der in Pesaro 1601 veröffentlicht ist, zitiert ähnliche Quellen, aber ignoriert eigentlich "Wallachians" und verwendet "Bulgaren" überall. Die "Interpretation von Vlach" wurde auch vom Mönch von Franciscan Blasius Kleiner in seiner Geschichte Bulgariens, geschrieben 1761, und der serbische Historiker Jovan völlig ignoriert, den Rajić in seiner Geschichte von Verschiedenen slawischen Völkern und Besonders Bulgaren, Kroaten und Serben, 1795 veröffentlicht hat. Dieselbe Behandlung wurde auch vom bulgarischen enlightener Paisiy Hilendarski in seinem Istoriya Slavyanobolgarskaya, geschrieben 1762 akzeptiert.

Die modernen Implikationen dieser Namen sind ethnisch und kulturell aber nicht geografisch, und sie werden wild diskutiert. Viel kann von ihnen bezüglich der romanisch sprechenden und slawisch sprechenden Bevölkerungen vermutet werden, über die Kaloyan, das genaue Ausmaß seines Reiches und seiner eigenen ethnischen Verbindungen geherrscht hat. Diese Formeln und Beschreibungen betonen, dass sich seine Macht auf mehr als eine Quelle gestützt hat. Er hat gewünscht, sich zum ehemaligen bulgarischen Reich zu verbinden, die Päpstlichen Ursprünge seiner Krone betonend, indem er gefordert hat (vielleicht mit etwas Genauigkeit), dass das Papsttum eine Reichskrone den Linealen des Ersten bulgarischen Reiches, wie bemerkt, oben gewährt hatte. In seiner Ähnlichkeit mit ihm hat Papst Innocent III vorgeschlagen, dass Kaloyan sowohl von den Kaisern des Ersten bulgarischen Reiches, als auch vom Adel der Stadt Rom hinuntergestiegen wurde.

Die akademische Tradition der Interpretation des breiten Gebrauches des Namens "Vlachs" in diesem besonderen Fall als nichts anderes als ein vergänglicher Ersatz und Verwirrung von mehreren mittelalterlichen Autoren wurde in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts vom tschechischen Historiker Konstantin Josef Jireček in seiner "Geschichte der Bulgaren versichert" hat zuerst 1876 veröffentlicht, in dem er die Idee von der bedeutenden ethnischen Teilnahme von Vlach in diesen Prozessen ignoriert hat, und durch den zeitgenössischen bulgarischen medievalist und Forscher des Asens Ivan Bozhilovs unterstützt wird.

Ehre

Die Spitze von Kaloyan Nunatak in Tangra Bergen auf der Insel von Livingston, den Shetland Südinseln, wird die Antarktis für Zaren Kaloyan genannt.

Das Siegel von Kaloyan wird auf der Rückseite der bulgarischen 2 levs Banknote, ausgegeben 1999 und 2005 gezeichnet.

Kommentare

• John V. A. Fine der Jüngere. Der Spätmittelalterliche Balkan, Ann Arbor, 1987.
• (primäre Quelle) Niketas Choniates, Nicetae Choniatae Historia, Bonn, 1835.
• (primäre Quelle) Magoulias, Harry J. (transl).. Die Stadt O Byzanz, Annalen von Niketas Choniates, 1984, internationale Standardbuchnummer 0-8143-1764-2
• (primäre Quelle) Ansbert, Historia de expeditione Friderici imperatoris, Monumenta Germaniae Historica, Scriptores, n.s. 5, 15-70.
• Mauro Orbini, Il Regno di Slavi, Pesaro, 1601.

Links

• Ausführliche Liste von bulgarischen Linealen
• Ein Teil der Ähnlichkeit zwischen Kaloyan und Papst Innocent III
• Die Rechnung von Villehardouin des Vierten Kreuzzugs