In der skandinavischen Mythologie, Surtr oder Surt (Alter skandinavischer "Schwarzer" oder "der dunkle") ist ein älterer jötunn. Surtr wird im Poetischen Edda, kompiliert im 13. Jahrhundert von früheren traditionellen Quellen und der Prosa Edda, geschrieben im 13. Jahrhundert von Snorri Sturluson beglaubigt. In beiden Quellen wird Surtr als seiend eine Hauptzahl während der Ereignisse von Ragnarök vorausgesagt; sein helles Schwert tragend, wird er gehen, um gegen Æsir zu kämpfen, er wird Kampf mit dem größeren Gott Freyr tun, und später werden die Flammen, die er hervorbringt, die Erde überfluten.

In einem Gedicht vom Poetischen Edda wird Surtr beschrieben als, eine Gesellschafterin, Sinmara zu haben. In einem Buch von der Prosa wird Edda Zusatzinformation über Surtr gegeben, einschließlich dessen er aufgestellt wird, die Grenze des glühenden Bereichs Múspell schützend, dass er "die Söhne von Múspell" zu Ragnarök führen wird, und dass er Freyr vereiteln wird. Surtr ist das Thema von Ortsnamen und künstlerischen Bildern gewesen, und wissenschaftliche Theorien sind über Elemente der Beschreibungen von Surtr und seiner potenziellen Ursprünge vorgeschlagen worden.

Bescheinigungen

Poetischer Edda

Surtr wird zweimal im Gedicht Völuspá erwähnt, wo ein völva Information dem Gott Odin enthüllt. Der völva sagt, dass, während Ragnarök, Surtr aus dem Süden mit Flammen kommen wird, ein sehr helles Schwert tragend:

Im Anschluss daran sagt der völva, dass "Stein Konflikt kulminiert" "trällern, bringen Frauen in die Straße" "beschreiten Krieger den Pfad von Hel", und der Himmel "auseinander" bricht". Die folgende Strophe bezieht sich dieser Odin soll vom Wolf Fenrir getötet werden, und mit dem Surtr gehen wird, um gegen den Gott Freyr zu kämpfen. Kein weiteres Detail wird über den Kampf zwischen Surtr und Freyr im Gedicht gegeben. In den Strophen, die folgen, werden mehrere Götter und ihre Gegner als das Tun des Kampfs an Ragnarök beschrieben, und dass die Welt in Flammen verbraucht wird, noch später wird die Welt von neuem und fruchtbar wiedererscheinen, und die überlebenden Götter werden sich wieder treffen.

Im Gedicht Vafþrú ð nismál stellt kluger jötunn Vafþrú ð nir die Frage zu Odin (verkleidet als "Gagnrá ð r"), "was die Ebene genannt wird, wo im Kampf sich Surt und die süßen Götter treffen werden". Odin antwortet, dass das "ordinierte Feld" Vígrí ð r ist, und dass es "hundert Ligen" in jeder Richtung streckt. Später im Gedicht fragt Odin, noch verkleidet und jetzt infrage stellender Vafþrú ð nir, welcher von Æsir über die Besitzungen der Götter "herrschen wird, wenn das Feuer von Surt gestillt wird". Vafþrú ð nir antwortet, dass, "wenn das Feuer von Surt" die Söhne des Gottes Thor Mó gestillt wird, ð i und Magni den Hammer von Thor Mjöllnir besitzen soll.

Im Gedicht Fáfnismál fragt der Held Sigurd den sterblich verwundeten Drachen Fáfnir der Name der Insel, wo Surtr und Æsir "Schwert-Flüssigkeit zusammen vermischen werden". Fáfnir sagt, dass die Insel Óskópnir genannt wird, dass alle Götter dorthin gehen sollen, Speere ertragend, und dass auf ihrem Weg dort die Brücke Bifröst unter ihnen brechen wird, ihre Pferde veranlassend, im großen Fluss "zu zappeln". Im Gedicht wird Fjölsvinnsmál Surtr als das Namengeben einer Gesellschafterin Sinmara erwähnt.

Prosa Edda

Im Kapitel 4 der Prosa schreiben Edda Gylfaginning ein, die inthronisierte Zahl des Drittels erzählt Gangleri (beschrieben als König Gylfi verkleidet) über die Position von Múspell. Drittel sagt, dass das helle und brennende Gebiet von Múspell vor Niflheim bestanden hat, und es zu denjenigen unwegsam ist, die zum Gebiet nicht geboren sind. Um Múspell zu verteidigen, wird Surtr an seiner Grenze aufgestellt. Drittel fügt hinzu, dass Surtr ein brennendes Schwert hat, und dass "am Ende der Welt er gehen und Lohnkrieg und alle Götter vereiteln und die ganze Welt mit dem Feuer verbrennen wird". Die Strophe von Völuspá, der Surtr voraussagt, der sich aus dem Süden bewegt, wird dann angesetzt. Im Kapitel 18 fragt Gangleri, was den schönen Saal Gimlé schützen wird, "wenn das Feuer von Surt Himmel und Erde verbrennt".

Im Kapitel 51 von Gylfaginning, beschreibt Hoch die Ereignisse von Ragnarök. Hoch sagt, dass "mitten in diesem Aufruhr sich der Himmel öffnen wird und davon die Söhne von Muspell reiten wird. Surt wird in der Vorderseite reiten, und sowohl bevor als auch hinter ihm dort Feuer verbrennen wird. Sein Schwert wird sehr fein sein. Licht wird davon heller scheinen als von der Sonne." Hoch setzt das fort, wenn die Söhne von Múspell über die Brücke Bifröst reiten, wird es brechen, und dass sie zum Feld von Vígrí ð r weitermachen werden. Der Wolf Fenrir und die Midgard Schlange wird auch dorthin ankommen. Bis dahin wird Loki mit "allen Leuten von Hel", Hrym und der ganze Frost jötnar angekommen sein;" aber die Söhne von Muspell werden ihre eigene Kampfreihe haben; es wird sehr hell sein". Weiter ins Kapitel, beschreibt Hoch, dass ein wilder Kampf zwischen diesen Kräften und Æsir ausbrechen wird, und dass während dessen sich Surtr und Freyr mit dem Kampf beschäftigen werden "und es einen harten Konflikt vor Fällen von Freyr geben wird". Hoch fügt hinzu, dass die Ursache des Todes von Freyr darin bestehen wird, dass Freyr "am guten Schwert" Mangel hat, das er einmal seinem Diener Skírnir gegeben hat.

Wie vorausgesagt, durch den Hohen weiter ins Kapitel 51 Gylfaginning, Einmal Heimdallr und Kampf von Loki (und töten gegenseitig einander), wird Surtr "eilen Feuer über die Erde verbrennen die ganze Welt". Hohe Notierungen zehn Strophen von Völuspá in der Unterstützung, und fahren dann fort, die Wiedergeburt und neue Fruchtbarkeit der neugeborenen Welt und die Überlebenden von Ragnarök, einschließlich verschiedener Götter und der zwei Menschen genannt Líf und Lífthrasir zu beschreiben, der sich vom "Feuer von Surtr" im Wald Hoddmímis holt verborgen haben wird.

In der Schlusswort-Abteilung des Buches Skáldskaparmál stellt ein euhemerized Monolog fest, dass, "was sie das Feuer von Surt genannt haben, war, als Troy gebrannt hat". Im Kapitel 2 wird eine Arbeit von skald Eyvindr skáldaspillir dass Erwähnungen "die tiefen Täler von Surt", mit dem Namen Surtr als ein Gattungsname für einen jötunn, mit "tiefen Tälern" angesetzt, sich auf die Tiefen der Berge (spezifisch Hnitbjorg) beziehend. Im Kapitel 75 wird Surtr innerhalb einer Liste von "sehr starkem" jötnar eingeschlossen.

Theorien

Gelehrter Rudolf Simek theoretisiert, dass "das Konzept von Surtr zweifellos alt ist", Beispiele von Surtr zitierend, der in Arbeiten vor dem 10. Jahrhundert skalds Eyvindr skáldaspillir und Hallfre ð r vandræ ð askáld in Gedichten wird erwähnt, die im Poetischen Edda gesammelt sind, und dass der Name der vulkanischen Höhlen Surtshellir im westlichen Island bereits im Manuskript von Landnámabók registriert wurde. Simek bemerkt, dass jötnar gewöhnlich als das Leben nach Osten in Alten skandinavischen Quellen beschrieben werden, noch wird Surtr beschrieben als, aus dem Süden zu sein, und dass das "sicher mit seiner Vereinigung mit dem Feuer und der Hitze verbunden ist". Simek sagt, dass "in Island von Surtr offensichtlich als seiend ein mächtiger Riese gedacht wurde, der über die Mächte (des vulkanischen) Feuers der Unterwelt geherrscht hat", und Simek theoretisiert, dass der Begriff von Surtr als ein Feind der Götter wahrscheinlich in Island nicht entstanden ist. Simek vergleicht Surtr mit jötnar Eldr, Eimnir, Logi und Brandingi, bemerkend, dass sie alle scheinen, Verkörperungen des Feuers zu sein.

Gelehrter Bertha Phillpotts theoretisiert, dass die Zahl von Surtr durch isländische Ausbrüche begeistert wurde, und dass er ein Vulkan-Dämon war. Gelehrter Andy Orchard theoretisiert, dass die Beschreibung von in Gylfaginning gefundenem Surtr "scheint, etwas zu biblischen und patristic Begriffen des Engels mit einem brennenden Schwert zu schulden, der Adam und Eve vom Paradies vertrieben hat, und die über den Garten des Edens Wache halten." Gelehrter John Lindow stellt fest, dass der Name Surtr das verkohlte Äußere von Surtr einbeziehen kann.

Ortsnamen und moderner Einfluss

Surtshellir, eine Gruppe von vulkanischen Tunnels im westlichen im Manuskript von Landnámabók registrierten Island, wird nach Surtr genannt. Im modernen Island, dem Begriff von Surtr weil lebt ein Riese des Feuers davon; Surtsey ("die Insel von Surtr"), eine vulkanische Insel, die 1963 in Vestmannaeyjar, Island erschienen ist, wird nach Surtr genannt. Die Beschreibung, die in Gylfaginning von Surtr gefunden ist, der die Grenze von Múspell schützt, wird in der Malerei von John Charles Dollman "Der Riese mit dem Brennenden Schwert" gezeichnet. Surtur, ein natürlicher Satellit des Planet-Saturns, und Surt, ein Vulkan auf dem Planeten Mondio von Jupiter, werden beide nach Surtr genannt. Surtur, ein Charakter von der amerikanischen komischen Reihe Thor, basiert auf Surtr (1963). Schwedisches Todesmetallband Amon Amarth hat ihr achtes Studio-Album Surtur genannt, der Sich nach Surtr Erhebt.

Der ein-percenter Motorrad-Klub-Heide-Festordner zeigt Surtr in seinem offiziellen Fleck.

Siehe auch

• Balrog
• Feueranbetung
• Surtur (Wunder-Comics)

Referenzen

• Gebläse, Henry Adams (Trans). (2004). Der Poetische Edda: Die Mythologischen Gedichte. Bote Veröffentlichungen von Dover. Internationale Standardbuchnummer 0486437108
• Davidson, H. R. Ellis (1990). Götter und Mythen Nordeuropas. Pinguin-Bücher. Internationale Standardbuchnummer 0-14-013627-4
• Dronke, Ursula (Trans). (1997). Der Poetische Edda: Band II: Mythologische Gedichte. Presse der Universität Oxford. Internationale Standardbuchnummer 0198111819
• Faulkes, Anthony (Trans). (1995). Edda. Bürger. Internationale Standardbuchnummer 0-4608-7616-3
• Larrington, Carolyne (Trans). (1999). Der Poetische Edda. Oxford Klassiker In der Welt. Internationale Standardbuchnummer 0192839462
• Lindow, John (2001). Skandinavische Mythologie: Ein Handbuch zu den Göttern, den Helden, den Ritualen und dem Glauben. Presse der Universität Oxford. Internationale Standardbuchnummer 0-19-515382-0
• Obstgarten, Andy (1997). Wörterbuch des skandinavischen Mythos und der Legende. Cassell. Internationale Standardbuchnummer 0304345202
• Phillpotts, Bertha (1905). "Surt" in Arkiv för Nordisk Filologi, Band 21, Seiten 14 ff.
• Simek, Rudolf (2007). Wörterbuch der Nördlichen Mythologie. Übersetzt von Angela Hall. D.S. Brewer. Internationale Standardbuchnummer 0859915131

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