Die Vier Reiter der Apokalypse werden im letzten Buch des Neuen Testaments der Bibel, genannt das Buch der Enthüllung von Jesus Christus dem Heiligen John der Evangelist daran beschrieben. Das Kapitel erzählt von einem "'Buch'/'scroll' in der rechten Hand des Gottes, die mit sieben Siegeln gesiegelt wird". Das Lamm des Gottes/Löwen von Judah (Jesus Christus) öffnet die ersten vier der sieben Siegel, der Vorladung hervor vier Wesen, die auf weißen, roten, schwarzen und blassen Pferden ausreiten. Obwohl sich einige Interpretationen unterscheiden, werden die vier Reiter als das Symbolisieren der Eroberung, des Krieges, der Hungersnot und des Todes beziehungsweise allgemein gesehen. Die christliche apokalyptische Vision ist, dass die vier Reiter eine Gottesapokalypse auf die Welt bezüglich des Letzten Urteils setzen sollen.

Schimmel

:I hat zugesehen, weil das Lamm das erste von den sieben Siegeln geöffnet hat. Dann habe ich eines der vier lebenden Wesen gehört um in einer Stimme wie Donner zu sagen, "Kommen Sie und sehen Sie!" Ich habe geschaut, und dort vor mir war ein Schimmel! Sein Reiter hat einen Bogen gehalten, und ihm wurde eine Krone gegeben, und er ist als eine Eroberer-Begabung darauf ausgeritten.

Wegen des obengenannten Durchgangs (die allgemeinste Übersetzung ins Englisch) wird der Weiße Reiter Eroberung genannt (nicht Pest, sieh unten). Der Name konnte auch als "Sieg" analysiert werden, pro Übersetzung, die in der Jerusalemer Bibel gefunden ist (werden die griechischen Wörter aus dem Verb abgeleitet, um zu siegen oder siegreich zu sein). Er trägt einen Bogen, und trägt eine Krone eines Siegers.

Die genaue Natur und Moral des apokalyptischen weißen Reiters sind weniger klar. Er ist diskutiert worden, um entweder Plage, Übel oder Rechtschaffenheit durch vielfache Quellen zu vertreten.

Als Übel

Die (anderen) drei Reiter vertreten schlechte, zerstörende Kräfte, und weggegeben das vereinigte, in dem alle vier eingeführt und beschrieben werden, kann es am wahrscheinlichsten sein, dass der erste Reiter entsprechend schlecht ist. Gestaltungsarbeit, die den Reitern als eine Gruppe wie der berühmte Holzschnitt durch Albrecht Dürer zeigt, deutet eine Interpretation an, wo alle vier Reiter verschiedene Aspekte derselben Qual vertreten.

Der erste Reiter wird häufig mit der militärischen Eroberung vereinigt. Eine Interpretation, die vom Evangelisten Billy Graham-Casts am Reiter des Schimmels als der Antichrist oder eine Darstellung von falschen Hellsehern gehalten wurde, Unterschiede zwischen dem Schimmel in der Enthüllung 6 und Jesus auf dem Schimmel in der Enthüllung 19 zitierend. In der Enthüllung hat 19 Jesus viele Kronen, aber in der Enthüllung 6 hat der Reiter gerade ein.

Als rechtschaffen

Irenaeus, ein einflussreicher christlicher Theologe des 2. Jahrhunderts, war unter dem ersten, um diesen Reiter als Christus selbst, sein Schimmel zu interpretieren, der die erfolgreiche Ausbreitung des Evangeliums vertritt. Verschiedene Gelehrte haben diese Theorie seitdem unterstützt, das spätere Äußere, in der Enthüllung 19, auf einem Schimmel bestiegenen Christus zitierend, als Das Wort des Gottes erscheinend. Außerdem, früher im Neuen Testament, zeigt das Buch von Mark an, dass der Fortschritt des Evangeliums tatsächlich vorangehen und die Apokalypse voraussagen kann. Das Farbenweiß neigt auch dazu, Rechtschaffenheit in der Bibel zu vertreten, und Christus ist in anderen als ein Eroberer porträtierten Beispielen. Jedoch behaupten gegenüberliegende Interpretationen, dass der erste von den vier Reitern wahrscheinlich nicht der Reiter der Enthüllung 19 ist. Sie werden auf bedeutsam verschiedene Weisen beschrieben, und die Rolle von Christus als das Lamm, das die sieben Siegel öffnet, macht es kaum, dass er auch eine der von den Siegeln veröffentlichten Kräfte sein würde.

Außer Christus konnte der Reiter den Heiligen Geist vertreten. Wie man verstand, hatte der Heilige Geist die Apostel am Pfingsten nach der Abfahrt von Jesus von der Erde überkommen. Das Äußere des Lammes in der Enthüllung 5 Shows die triumphierende Ankunft von Jesus im Himmel und dem weißen Reiter konnte das Senden des Heiligen Geistes durch Jesus und den Fortschritt des Evangeliums von Jesus Christus vertreten.

Rotes Pferd

:When das Lamm hat das zweite Siegel geöffnet, habe ich das zweite lebende Wesen gehört sagen, "Kommen Sie und sehen Sie!" Dann ist ein anderes Pferd, ein glühendes rotes herausgekommen. Seinem Reiter wurde Macht gegeben, Frieden von der Erde zu nehmen und Männer einander ermorden zu lassen. Zu ihm wurde ein großes Schwert gegeben.

Der Reiter des zweiten Pferdes wird häufig genommen, um Kriegs- oder Massenschlachten zu vertreten. Die Farbe seines Pferdes ist (, von, Feuer) rot. In einigen Übersetzungen ist die Farbe spezifisch ein "glühendes" Rot. Diese Farbe, sowie der Besitz des Reiters eines großen Schwertes, deutet Blut an, das verschüttet werden soll. Der zweite Reiter kann Bürgerkrieg im Vergleich mit dem Krieg der Eroberung vertreten, die, wie man manchmal sagt, der erste Reiter bringt. Andere Kommentatoren haben vorgeschlagen, dass es auch Verfolgung von Christen vertreten könnte.

Schwarzes Pferd

:When das Lamm hat das dritte Siegel geöffnet, habe ich das dritte lebende Wesen gehört sagen, "Kommen Sie und sehen Sie!" Ich habe geschaut, und dort vor mir war ein schwarzes Pferd! Sein Reiter hielt ein Paar von Skalen in seiner Hand. Dann habe ich gehört, was einer Stimme unter den vier lebenden Wesen ähnlich gewesen ist, sagend, "Beschädigt eine Quart Weizen für Löhne eines Tages, und drei Quarten der Gerste für Löhne eines Tages, und das Öl und den Wein nicht!"

Der dritte Reiter reitet ein schwarzes Pferd und wird allgemein als Hungersnot verstanden. Der Reiter trägt ein Paar von Gleichgewichten oder Waagen, die Weise anzeigend, wie Brot während einer Hungersnot gewogen worden sein würde. Der angezeigte Preis des Kornes ist ungefähr zehnmal, mit Löhnen eines kompletten Tages (ein denarius) normal, genug Weizen für nur eine Person oder genug von der weniger nahrhaften Gerste für drei kaufend, so dass sich Arbeiter anstrengen würden, ihre Familien zu füttern.

Der vier Reiter sind das schwarze Pferd und sein Reiter die einzigen, deren Äußeres durch eine stimmliche Artikulation begleitet wird. John hört eine Stimme, die unbekannt, aber aus der Zahl von den vier lebenden Wesen kommt, der von den Preisen von Weizen und Gerste spricht, auch sagend "und sieh Thou-Schmerz nicht das Öl und der Wein." Das weist darauf hin, dass die Hungersnot des schwarzen Pferdes den Preis des Kornes in die Höhe treiben soll, aber Erlaubnis-Öl und Wein liefern ungekünstelt (obwohl unerreichbar, für den gewöhnlichen Arbeiter). Eine Erklärung dafür besteht darin, dass Korn-Getreide gegen Hungersnot-Jahre oder Heuschrecke-Plagen natürlicher empfindlich gewesen wären als Olivenbäume und Weinreben, die tiefer einwurzeln. Die Behauptung könnte auch einen ständigen Überfluss am Luxus für den Reichen andeuten, während Heftklammern wie Brot, obwohl nicht völlig entleert knapp sind; solche auswählende Knappheit kann sich aus Ungerechtigkeit und der absichtlichen Produktion von Luxusgetreide für den Reichen über das Korn ergeben, wie es während der Zeitenthüllung geschehen wäre, wurde geschrieben. Wechselweise konnte die Bewahrung von Öl und Wein die Bewahrung der christlichen Gläubigen symbolisieren, die Öl und Wein in ihren Sakramenten verwendet haben.

Blasses oder grünes Pferd

:When das Lamm hat das vierte Siegel geöffnet, habe ich die Stimme des vierten lebenden Wesens gehört um zu sagen, "Kommen Sie und sehen Sie!" Ich habe geschaut, und dort vor mir war ein Lattenpferd! Sein Reiter wurde Tod genannt, und Hades folgte nahe hinter ihm. Ihnen wurde Macht über ein Viertel der Erde gegeben, um durch das Schwert, die Hungersnot und die Plage, und durch die wilden Biester der Erde zu töten.

Der vierte und endgültige Reiter wird Tod genannt. Aller Reiter ist er der einzige, wem der Text selbst ausführlich einen Namen gibt. Verschieden von den anderen drei wird er nicht beschrieben, eine Waffe/Gegenstand tragend, stattdessen wird ihm von Hades gefolgt. Jedoch zeichnen Illustrationen ihn allgemein, eine Sense (wie die Grimmige Mähmaschine), Schwert oder anderes Werkzeug tragend.

Die Farbe des Pferdes des Todes wird als khlōros im ursprünglichen Koine Griechen geschrieben, der entweder green/greenish-yellow oder blass/blass vorhaben kann. Die Farbe wird häufig als "blass", obwohl "Eschenholz-", übersetzt, "blaßgrünes" und "gelbliches Grün" ist andere mögliche Interpretationen (das griechische Wort ist die Wurzel von "Chlorophyll" und "Chlor"). Gestützt auf dem Gebrauch des Wortes in der alten griechischen medizinischen Literatur schlagen mehrere Gelehrte vor, dass die Farbe die kränkliche Blässe eines Leichnams widerspiegelt. In einigen modernen künstlerischen Bildern wird dem Pferd eine verschiedene grüne Farbe gegeben.

Der Vers-Anfang "wurde ihnen gegeben die Macht über ein Viertel der Erde" wird allgemein als das Verweisen zu Tode und Hades genommen, obwohl einige Kommentatoren es als Verwendung auf alle vier Reiter sehen.

Interpretationen

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Prophetische Interpretation

Viele Christen interpretieren die Reiter als eine Vorhersage einer zukünftigen Qual.

Interpretation von Preterist

Die meisten modernen Gelehrten interpretieren Enthüllung aus einem preterist Gesichtspunkt, behauptend, dass seine Vorhersage und Bilder nur für die Ereignisse des ersten Jahrhunderts der christlichen Geschichte gelten. In dieser Schule des Gedankens wird Eroberung, der Reiter des Schimmels, manchmal als ein Symbol von Parthischen Kräften identifiziert: Eroberung trägt einen Bogen, und das Parthische Reich war damals für seine bestiegenen Krieger und ihre Sachkenntnis mit dem Bogen und Pfeil bekannt. Parther wurden auch besonders mit Schimmeln vereinigt. Einige Gelehrte weisen spezifisch Vologases I, einem Parthischen Schah hin, der sich mit dem römischen Reich gestritten hat und einen bedeutenden Kampf in 62 n.Chr. gewonnen hat.

Der historische Zusammenhang der Enthüllung kann auch das Bild des schwarzen Pferdes und seines Reiters, der Hungersnot beeinflussen. In 92 n.Chr. hat der römische Kaiser Domitian versucht, übermäßiges Wachstum von Weinreben zu zügeln und Korn-Kultivierung statt dessen zu fördern, aber es gab populären Hauptrückstoß gegen diese Anstrengung, und es wurde aufgegeben. Die Mission der Hungersnot, Weizen und Gerste knappen, aber "Schmerz nicht das Öl und der Wein" zu machen, konnte eine Anspielung auf diese Episode sein. Das rote Pferd und sein Reiter, die Frieden von der Erde nehmen, könnten das Vorherrschen des Zivilstreits an der Zeitenthüllung vertreten wurde geschrieben; für beide Seiten vernichtender Konflikt ist zügellos im römischen Reich während und gerade vor dem 1. Jahrhundert n.Chr. gelaufen.

Jedes neue Jahrhundert sehen christliche Dolmetscher Wege, auf die die Reiter und Enthüllung im Allgemeinen, mit zeitgenössischen Ereignissen spricht. Einige, die Enthüllung glauben, wenden sich für moderne Zeiten kann die Pferde interpretieren, die auf verschiedenen Weisen gestützt sind, wie ihre Farben verwendet werden. Rot vertritt zum Beispiel häufig Kommunismus, Schwarz ist als ein Symbol des Kapitalismus verwendet worden, während Green den Anstieg des Islams vertritt. Pastor Irvin Baxter der Jüngere. Endtime Ministerien tritt für solch einen Glauben ein.

Einige gleichen die vier Reiter mit den Engeln der vier Winde aus. (Sieh Michael, Gabriel, Raphael, und Uriel, Engel, die häufig mit vier grundsätzlichen Richtungen vereinigt sind)

Pest, Krieg, Hungersnot und Tod

Diese Interpretation ersetzt Eroberung durch die Pest (d. h. ansteckende Krankheit), und wird allgemein von denjenigen eingetreten, die mit den wirklichen Bibel-Texten fremd sind, die die Vier Reiter beschreiben. Obwohl es apokryphisch ist, bleibt diese Interpretation meistens verwendet als die Basis für den Gebrauch der populären Kultur des Vier Reiter-Konzepts einschließlich des berühmten Holzschnitts durch Albrecht Dürer.

Die Ursprünge des Namens "Pest" als ein verschiedener Reiter sind unklar, obwohl bestimmte Bibel-Versionen, wie die Jerusalemer Bibel und die Neue Internationale Version wirklich Plage im Zusammenhang mit Blass — aber nicht das Weiß — Pferd erwähnen.

Andere biblische Verweisungen

Sacharja sieht auch gefärbte Pferde obwohl im ersten Fall es nur drei Farben (rot, gesprenkelt und weiß) gibt, und im zweiten es Mannschaften von Pferden gibt, die Kampfwagen ziehen: rot, dann schwarz, dann weiß, und schließlich gesprenkelt. Sie werden "die vier Geister des Himmels genannt, die hervor vom Stehen vor dem Herrn der ganzen Erde gehen." Sacharjas Pferde unterscheiden sich von der Enthüllung darin ihre Farben scheinen nicht, irgendetwas über ihre Charaktere anzuzeigen oder zu symbolisieren; auch handeln die Pferde in Sacharja als patrollers, nicht als Agenten der Zerstörung oder des Urteils.

Siehe auch

• Das Buch mit sieben Siegeln
• Darksiders
• Ereignisse der Enthüllung (Kapitel 6)
• Vier Reiter der Apokalypse in der populären Kultur
• Vier Reiter von Infocalypse, einem Begriff für Internetverbrecher oder den Bildern von Internetverbrechern
• Kalki
• Zusammenfassung von christlichen eschatological Unterschieden
• Schimmel-Vorhersage
• Wilde Jagd

"Bewaffnete der Apokalypse" sind die dritte Episode der Reihe VI der Sciencefictionssituationskomödie Roter Zwerg.