Translatio imperii

Translatio imperii, Latein für die "Übertragung der Regel", ist ein Konzept, das im Mittleren Alter erfunden ist, um Geschichte als eine geradlinige Folge von Übertragungen des Imperiums zu beschreiben, das von der höchsten Macht ist, die mit einer Reihe von einzelnen Linealen (Kaiser) konzentriert ist.

Ursprung

Die Idee entsteht in der jüdischen Eschatologie während des hellenistischen Zeitalters, mit den "vier Reichen" im Traum von Nebuchadnezzar, wie erzählt, im Buch von Daniel, Kapitel 2. In der Geschichte interpretiert Daniel den Traum von Nebuchadnezzar für ihn des Inhalts, dass seinem eigenen Reich "von Gold" von drei weiteren Reichen, Silbers, Bronze und Eisens gefolgt beziehungsweise von einem geteilten Reich teilweise "Eisens" und teilweise "Tons" gefolgt würde, bis zu den Schließzeiten führend.

In der Interpretation von Jerome waren die vier Reiche Babylonia, Persien, Griechenland und Rom, mit der Abteilung des römischen Reiches ins Westliche Rom und das Östliche Rom die Endbühne, die dem Ende der Welt vorangeht.

Während des westeuropäischen und mitteleuropäischen Mittleren Alters musste die Identität des vierten Reiches erweitert werden, um die Gültigkeit der Vorhersage zu bergen, während er das Bedürfnis entfernt, das byzantinische Reich als das legitime Lineal der bekannten Welt anzuerkennen. Das wurde durch das Erklären des Reiches getan, das von den Karolingern "Heiliges Römisches Reich", d. h. eine Verlängerung des vierten und endgültigen Reiches oder ein Image zum römischen richtigen Reich gegründet ist.

Eine andere Weise, auf diese Übersetzung zu schauen, soll sich erinnern, dass in der mittelalterlichen Periode das Östliche (byzantinisch) und Westlich (Heiliger Roman) Kaiser häufig einander anerkannt haben und sich sogar zwischenverheiratet haben. Im Osten, der Direktverbindung von Roman Emperorsignoring Ottoman claimsended mit dem Fall von Constantinople 1453. Jedoch haben die russischen Herrscher den Titel Caesar aufgenommen und haben behauptet, in der Rolle der Ostkaiser von Roman weiterzumachen, mit denen einige verbunden gewesen sind, und mit wem sie ihre Bezeichnung geteilt haben. Sie haben Moskau erklärt, das Dritte Rom zu sein. Im Westen nachdem hat die Direktverbindung von Westkaisern von Roman in 476 geendet, die Regel über Rom und andere Westgebiete durch den Ostkaiser wurde sowohl indirekt über seine Bewilligungen von Titeln als auch direkt über Agenten wie der Herzog Roms anerkannt. Jedoch hat die Unfähigkeit des Ostreiches, Rom gegen Lombards, seine Islamisch beeinflussten Anfälle von iconclasm und den 797 Staatsstreich von Kaiserin Irene zu verteidigen, den Papst dazu gebracht, Charlemagne "Kaiser der Römer" zu krönen, die "der Heilige Kaiser von Roman" unter Frederick I Barbarossa 1157 und "Der heilige Kaiser von Roman der deutschen Nation" unter Charles V 1512 geworden sind.

Definition

Jacques Le Goff beschreibt "translatio imperii" Konzept als typisch seit dem Mittleren Alter aus mehreren Gründen: Die Idee von der Linearität der Zeit und Geschichte war seit dem Mittleren Alter typisch; "translatio imperii" Idee hat normalerweise auch gleichzeitige Entwicklungen in anderen Teilen der Welt (keiner Wichtigkeit zu mittelalterlichen Europäern) vernachlässigt; "translatio imperii" Idee hat Gottesgeschichte von der Geschichte der weltlichen Macht nicht getrennt: Mittelalterliche Europäer haben göttliche (übernatürliche) und materielle Dinge als ein Teil desselben Kontinuums gedacht, das ihre Wirklichkeit war. Auch über die Kausalität einer Regierung, die notwendigerweise zu seinem Nachfolger führt, wurde häufig von den mittelalterlichen Chronisten ausführlich berichtet, und wird als eine typische mittelalterliche Annäherung gesehen.

Nicht überraschend hat jeder mittelalterliche Autor "translatio imperii" als eine Folge beschrieben, die höchste Macht in den Händen der Monarch-Entscheidung das Gebiet der Herkunft des Autors verlassend:

Mittelalterlich und Renaissanceautoren hat häufig diese Übertragung der Macht durch die genealogische Befestigung einer herrschenden Familie einem alten griechischen oder trojanischen Helden verbunden; dieses Diagramm wurde auf dem Gebrauch von Virgil von Aeneas (ein trojanischer Held) als mythischer Gründer der Stadt Rom in seinem Aeneid modelliert. Mit dieser Tradition weitermachend, haben die anglonormannischen Autoren des zwölften Jahrhunderts Geoffrey von Monmouth (in seinem Historia Wiederkaugummi Britanniae) und Wace (in seinem Brut) die Gründung Großbritanniens zur Ankunft von Brutus von Troygewicht, Sohn von Aeneas verbunden. Auf eine ähnliche Weise hat der französische Renaissanceautor Jean Lemaire de Belges (in seinem Les Illustrations de Gaule et Singularités de Troie) die Gründung von keltischem Gaul zur Ankunft des trojanischen "Francus" verbunden (d. h. Astyanax), der Sohn von Hector; und des keltischen Deutschlands zur Ankunft von "Bavo", dem Vetter von Priam; auf diese Weise hat er eine berühmte Genealogie für Pepin eingesetzt, und Charlemagne (würde die Legende von "Francus" auch als die Basis für das Epos von Ronsard, "La Franciade" dienen).

Siehe auch


Seán MacEntee / Miami Laster
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