Prometheus Bestimmt (Promētheus Desmōtēs) ist eine Alte griechische Tragödie. In der Altertümlichkeit wurde dieses Drama Aeschylus zugeschrieben, aber wird jetzt von einigen Gelehrten betrachtet, die Arbeit einer anderen Hand, vielleicht ein erst ca zu sein. 415 v. Chr. Trotz dieser Zweifel an der Autorschaft die Benennung des Spieles weil ist Aeschylean herkömmlich geblieben. Die Tragödie basiert auf dem Mythos von Prometheus, einem Koloss, der vom Gott Zeus bestraft wurde, um Feuer der Menschheit zu geben.

Synopse

Das Spiel wird fast völlig Reden zusammengesetzt und enthält wenig Handlung, da seine Hauptfigur gekettet und überall unbeweglich wird. Am Anfang ketten Kratos (Kraft), Bia (Kraft) und der Schmied-Gott Hephaestus den Koloss-Prometheus an einen Berg im Kaukasus und gehen dann fort. Gemäß dem Autor wird Prometheus nicht nur bestraft, um Feuer zu stehlen, sondern auch um Zeus Plan durchzukreuzen, die menschliche Rasse auszulöschen. Diese Strafe ist besonders ärgerlich, seitdem Prometheus in Zeus Sieg in Titanomachy instrumental war.

Die Oceanids erscheinen und versuchen, Prometheus durch das Unterhalten mit ihm zu trösten. Prometheus sagt ihnen rätselhaft, dass er von einer potenziellen Ehe weiß, die zu Zeus Untergang führen würde. Ein Koloss genannt Oceanus hat mit dem Prometheus Mitleid und nötigt ihn, Frieden mit Zeus zu machen. Prometheus sagt dem Chor, dass das Geschenk des Feuers zur Menschheit nicht seine einzige Wohltat war; im so genannten Katalog der Künste (447-506) offenbart er, dass er Männer alle Zivilisieren-Künste, wie das Schreiben, die Medizin, die Mathematik, die Astronomie, die Metallurgie, die Architektur und die Landwirtschaft unterrichtet hat.

Prometheus wird dann von Io, eine menschliche von einem lüsternen Zeus gejagte Jungfrau besucht; Olympian hat Io in eine Kuh umgestaltet, und eine von Zeus Frau Hera gesandte Biesfliege hat Io den ganzen Weg von Argos gejagt. Prometheus sagt das zukünftige Reisen von Io voraus, ihr erzählend, dass Zeus schließlich ihre Qual in Ägypten beenden wird, wo sie einen Sohn genannt Epaphus gebären wird. Er sagt, dass einer ihrer Nachkommen (ein namenloser Heracles), dreizehn Generationen folglich, ihn von seiner eigenen Qual befreien wird.

Schließlich, Hermes, der dem Boten-Gott unten vom geärgerten Zeus gesandt wird, um zu fordern, dass Prometheus ihm erzählt, der droht, ihn zu stürzen. Prometheus lehnt ab, und Zeus schlägt ihn mit einem Blitzstrahl dass Eintauchen-Prometheus in den Abgrund.

Abfahrten von Hesiod

Die Behandlung des Mythos von Prometheus im Bestimmten Prometheus ist eine radikale Abfahrt von den früheren Rechnungen, die im Theogony von Hesiod (511-616) und Arbeiten und Tage (42-105) gefunden sind. Hesiod porträtiert im Wesentlichen den Koloss als ein niedriger Betrüger und halbkomische Folie zu Zeus Autorität. Zeus Wut zum Prometheus ist der Reihe nach dafür verantwortlich, dass sterblicher Mann die Notwendigkeit hat, für sich zu sorgen; vorher waren alle Bedürfnisse des Mannes von den Göttern zur Verfügung gestellt worden. Prometheus Diebstahl des Feuers veranlasst auch die Ankunft der ersten Frau, Pandoras, und ihres Glases von Übeln. Pandora ist im Prometheus Bestimmt völlig abwesend, und Prometheus wird ein menschlicher Wohltäter und göttlicher König-Schöpfer, aber nicht ein Gegenstand der Schuld für das menschliche Leiden.

Prometheus-Trilogie

Es gibt Beweise, dass Bestimmter Prometheus das erste Spiel in einer Trilogie war, herkömmlich hat Prometheia genannt, aber die anderen zwei Spiele, Prometheus Ungebunden und Prometheus das Feuer-Bringer, überleben nur in Bruchstücken. Im Ungebundenen Prometheus befreit Heracles Prometheus von seinen Ketten und tötet den Adler, der täglich gesandt worden war, um die sich fortwährend regenerierende Leber des Kolosses zu essen. Vielleicht seine schließliche Versöhnung mit dem Prometheus ahnen lassend, erfahren wir, dass Zeus die anderen Kolosse befreit hat, die er am Beschluss von Titanomachy eingesperrt hat. Im Prometheus das Feuer-Bringer ermahnt der Koloss schließlich, dass Zeus mit der Seenymphe Thetis nicht lügt, weil sie vom Schicksal bestimmt ist, einen Sohn zur Welt zu bringen, der größer ist als der Vater. Nicht mögend gestürzt werden würde Zeus später Thetis von mit dem Sterblichen Peleus heiraten; das Produkt dieser Vereinigung wird Achilles, griechischer Held des trojanischen Krieges sein. Dankbar für die Warnung versöhnt sich Zeus schließlich mit dem Prometheus.

Debatte über die Echtheit

Gelehrte an der Großen Bibliothek Alexandrias haben einmütig Aeschylus gehalten, um der Autor von Bestimmtem Prometheus zu sein. Seit dem 19. Jahrhundert, jedoch, haben mehrere Gelehrte die Autorschaft von Aeschylus des Dramas bezweifelt. Diese Zweifel haben am Anfang die Form des so genannten "Problems von Zeus angenommen." D. h. wie der Dramatiker konnte, der demonstrierte solche Gläubigkeit zu Zeus in (zum Beispiel) Den Bittstellern und Agamemnon, derselbe Dramatiker sein, der, im Bestimmten Prometheus, schimpft über Zeus, um ein gewaltsamer Tyrann zu sein? Dieser Einwand hat die Theorie eines Zeus veranlasst, der "sich" (wie die Wut in Oresteia) im Laufe der Trilogie "entwickelt". So, durch den Beschluss von Prometheus das Feuer-Bringer, würde Zeus von Aeschylus mehr dem gerechten in den Arbeiten von Hesiod gefundenen Zeus ähnlich sein.

Zunehmend haben Argumente für und gegen die Zuweisung zu Aeschylus auf dem metrisch-stilistischen Boden basiert: Die Ausdrucksweise des Spieles, der Gebrauch von so genanntem Eigenworter, der Gebrauch von Rezitativ-Anapästen im Meter, usw. mit solchen Kriterien 1977, hat Mark Griffith Argumente gegen die Zuweisung vorgebracht. C. J. Herington hat dafür jedoch wiederholt argumentiert. Seit der merklichen Studie von Griffith hat das Vertrauen zur Autorschaft von Aeschylean fest weggefressen. Einflussreiche Gelehrte wie M.L-Westen, Alan Sommerstein und Anthony Podlecki haben Argumente gegen die Echtheit gemacht. Westen hat behauptet, dass der Prometheus Bestimmt und seine Trilogie mindestens teilweise und wahrscheinlich ganz die Arbeit des Sohnes von Aeschylus, Euphorions ist, der auch ein Dramatiker war. Gestützt auf Anspielungen auf den Prometheus Bestimmt gefunden in den Arbeiten des komischen Dramatikers Aristophanes hat Podlecki kürzlich vorgeschlagen, dass die Tragödie von ca datieren könnte. 415 v. Chr. Diejenigen, die im Urteil der Altertümlichkeit stoßen und noch Autorschaft von Aeschylean bevorzugen, haben auf das Spiel überall von 480s zu 456 v. Chr. datiert. Die Sache darf zur Befriedigung von allen nie gesetzt werden. Wie Griffith selbst, der gegen Echtheit argumentiert, sagt: "Wir können auf die Gewissheit so oder so nicht hoffen."

Empfang und Einfluss

Bestimmter Prometheus hat ein Maß der Beliebtheit in der Altertümlichkeit genossen. Aeschylus war in Athen wenige Jahrzehnte nach seinem Tod als Aristophanes sehr populär, den Die Frösche (405 v. Chr.) verständlich machen. Anspielungen auf das Spiel sind in seinem Die Vögel 414 v. Chr., und in der fragmentarischen Andromeda des Tragöden Euripides offensichtlich, haben zu 412 v. Chr. datiert, Wenn Aeschylean Autorschaft angenommen wird, dann sprechen diese Anspielungen mehrere Jahrzehnte nach der ersten Leistung des Spieles mit der fortdauernden Beliebtheit von Bestimmtem Prometheus. Außerdem erscheint eine Leistung des Spieles selbst (aber nicht ein Bild des allgemeinen Mythos) auf Bruchstücken datierten ca einer griechischen Vase. 370-360 v. Chr.

Am Anfang des 19. Jahrhunderts sind die Romantischen Schriftsteller gekommen, um sich mit dem aufsässigen Prometheus zu identifizieren. Johann Wolfgang von Goethe hat ein Gedicht über das Thema geschrieben, wie Lord Byron getan hat. Percy Bysshe Shelley hat ein Spiel, Ungebundener Prometheus geschrieben, der einige der Materialien des Spieles als ein Fahrzeug für die eigene Vision von Shelley verwendet hat.

Denkwürdige Linien

• 39: (zu sungenes toi deinon er th'omilia), "Sind Blutsverwandtschaft und Gesellschaft schreckliche Dinge."
• 78: (homoia morphei glossa sou geruetai), "Ihre Rede und Ihr Äußeres - beide."
• 250: (tuphlas in autois elpidas katoikisa), "Habe ich in ihnen blinde Hoffnungen eingesetzt."
• 387: (saphos m'es oikon sos Firmenzeichen stellei palin), "Gibt Ihre Rede mich klar nach Hause zurück."

Referenzen

Siehe auch

• Prometheus ungebundener
• Conacher, der Bestimmte Prometheus von D.J. Aeschylus: ein Literarischer Kommentar. Toronto, 1980.
• DeVries, K. "Der Prometheis in der Vase-Malerei und auf der Bühne." Nomodeiktes: Studien zu Ehren von Martin Ostwald. Hrsg. R.M. Rosen und J. Farrell. Ann Arbor, 1993. 517-23.
• Griffith, Zeichen. Die Echtheit des Bestimmten Prometheus. Cambridge, 1977.
• -. Aeschylus Prometheus Bound: Text und Kommentar. Cambridge, 1983.
• Herington, C.J. Der Autor des Bestimmten Prometheus. Austin, 1970.
• Hubbard, T.K. "Rezitativ-Anapäste und die Echtheit von Bestimmtem Prometheus." Amerikanische Zeitschrift der Philologie 112.4 (1991): 439-460.
• Irland, S. "Satzbau in Aeschylus und der Position des Prometheus im Korpus Aeschyleum." Philologus 121 (1977): 189-210.
• Lamberton, Robert. Hesiod. Binghamton, 1988.
• Podlecki, A.J. "Echos von Prometheia in Andromeda von Euripides?" 2006-Jahresversammlung der amerikanischen Philologischen Vereinigung. Montreal.
• Sommerstein, Alan. Aeschylean Tragödie. Bari, 1996.
• Westen, M.L. Studies in Aeschylus. Stuttgart, 1990.

Übersetzungen

• Thomas Medwin und Percy Bysshe Shelley, 1832 voller Text 1837 (Heidnischer Pressenachdruck 2011)
• Bräunen von Elizabeth Barrett, 1833 - Vers
• Edward Hayes Plumptre, 1868 - Vers: voller Text
• J. Fall, 1905 - Vers
• John Stuart Blackie, 1906 - Vers: voller Text
• Robert Whitelaw, 1907 - Vers
• E. D. A. Morshead, 1908 - Vers: voller Text
• Walter Headlam und C. E. S. Headlam, 1909 - Prosa
• G.M.Cookson, 1924 - Vers: voller Text
• Herbert Weir Smyth, 1926 - Prosa: voller Text
• Clarence W. Mendell, 1926 - Vers
• Robert C. Trevelyan, 1939 - Vers
• David Grene, 1942 - Prosa und Vers
• E. A. Havelock, 1950 - Prosa und Vers
• Philip Vellacott, 1961 - Vers
• Paul Roche, 1964 - Vers
• Robert Lowell, 1967 - Prosa
• C. John Herrington und James Scully, 1975 - Vers
• G. Theodoridis, Prosa, voller Text: http://bacchicstage.wordpress.com /

Links

• Moderne Kunst, Prometheus bestimmtes Mosaik