Týr (altes Altnordisch: Týr) ist der Gott des Zweikampfs, Siegs und heroischen Ruhms in der skandinavischen Mythologie, die als ein einhändiger Mann porträtiert ist. Entsprechende Namen in anderen Germanischen Sprachen sind gotischer Teiws, Alter englischer Tīw und althochdeutscher Ziu und Cyo, alle aus dem Proto-Germanisch * (*). Der Latinisierte Name ist Tius oder Tio.

Im späten isländischen Eddas wird Tyr, abwechselnd, als der Sohn von Odin (Prosa Edda) oder von Hymir (Poetischer Edda), während die Ursprünge seines Namens und seiner möglichen Beziehung zu Tuisto porträtiert (sieh den Germania von Tacitus) schlagen Sie vor, dass er einmal als der Vater der Götter und des Leiters des Pantheons betrachtet wurde, da sein Name zu diesem von *Dyeus schließlich verwandt ist (vgl. Dyaus), die wieder aufgebaute Hauptgottheit in der indogermanischen Religion. Es wird angenommen, dass Tîwaz in der Beliebtheit und in der Autorität sowohl von Odin als auch von Thor an einem Punkt während des Wanderungsalters eingeholt wurde, weil Odin seine Rolle als Gott des Krieges teilt.

Tiw wurde mit Mars im interpretatio germanica ausgeglichen. Dienstag ist tatsächlich "Tīw's Tag" (auch in alemannischem Zischtig vom zîes Anhängsel), das Übersetzen stirbt Martis.

Name

Alter skandinavischer Týr wörtlich kommt "Gott", tívar Mehrzahl"Götter", aus dem Proto-Germanisch * (vgl Alter englischer Tīw, althochdeutscher Zīo), der Proto-Indo-European * "himmlisches Wesen, Gott" (vgl walisischer dwy, lateinischer, litauischer divas, Sanskrit, Avestan daēvō "Dämon") fortsetzt.

Die frühste Bescheinigung für den Kontinentalkollegen von Týr kommt in gotischem tyz "der t-rune" im Kodex des 9. Jahrhunderts Vindobonensis 795 vor. Der Name wird später im Althochdeutsch als Cyo in Eine Wessobrunn Gebet-Millisekunde 814 beglaubigt.

Die Negau Helm-Inschrift (das 2. Jahrhundert..) kann wirklich die frühste Form, teiva registrieren, aber diese Interpretation ist versuchsweise.

im Ursprung war eine allgemeine Substantiv-Bedeutung "Gott" z.B. Hangatyr, wörtlich, der "Gott des gehängten", als einer der Namen von Odin, der wahrscheinlich von Tyr in seiner Rolle als Gott der Justiz geerbt wurde. Der Name setzt als norwegischer Ty, schwedischer Tyr, dänischer Tyr fort, während es Týr in Modernem Isländisch und färöisch bleibt.

Westlicher germanischer Ziu/Tiw/Tiwaz

Ein Glanz zum Gebet von Wessobrunn nennt Alamanni Cyowari (Anbeter von Cyo) und ihr Kapital Augsburg Ciesburc.

Der Excerptum ab Gallica Historia von Ursberg (ca. 1135) registriert dea Ciza als die Schutzherr-Göttin Augsburgs. Gemäß dieser Rechnung wurde Cisaria von schwäbischen Stämmen als eine Verteidigung gegen römische Einfälle gegründet. Dieser Zisa würde der weibliche Gemahl von Ziu sein, wie Dione Zeus war.

Der Name des Mars Thingsus (Thincsus) wird in einer Inschrift auf einem Altar des 3. Jahrhunderts vom römischen Fort und der Ansiedlung von Vercovicium an Housesteads in Northumberland, Gedanke gefunden, der von friesischen an der Wand von Hadrian aufgestellten Söldnern ist aufgestellt zu haben sein. Es wird als "Mars des Dings" interpretiert. Hier lohnt sich auch zu bemerken, was Tacitus in seiner Arbeit Germania über die Todesstrafe unter den germanischen Leuten festgesetzt hat; dass niemand geprügelt werden konnte, eingesperrt hat oder durchgeführt hat, nicht sogar auf der Ordnung des Kriegsherrn ohne die Zustimmung des Priesters; wer selbst erforderlich war, sein Urteil in Übereinstimmung mit dem Willen des Gottes zu machen, den sie glauben, begleitet sie zum Feld des Kampfs In derselben Quelle dieser Gott wird festgesetzt, die Hauptgottheit seiend.

Tacitus hat auch den deutschen "Mars" als die primäre Gottheit zusammen mit dem deutschen "Quecksilber" genannt, das mit der germanischen Gewohnheit der Verfügung der Kriegsbeute vereinigt ist; wie geübt, aus dem 4. Jahrhundert v. Chr. zum 6. Jahrhundert n.Chr.

Im Alten englischen Rune-Gedicht wird die Rune, die für Tiw in den anderen Rune-Gedichten (Abecedarium Nordmanicum, Alter norwegischer Rune-Reim, Altes isländisches Rune-Gedicht) sonst genannt wird, tir genannt, "Ruhm" bedeutend. Diese Rune wurde auf mehr angelsächsischen Einäscherungsurnen eingeschrieben als jedes andere Symbol.

Es gibt flüchtige Beweise eines Gemahls in Deutsch genannt Zisa: Tacitus erwähnt einen germanischen Stamm, der "Isis" angebetet hat, und Jacob Grimm zu Cisa/Zisa, der Schutzherrin Augsburgs in dieser Verbindung hingewiesen hat. Der Name Zisa konnte aus Ziu etymologisch abgeleitet werden.

Nördlicher germanischer Tyr

Ein frühes Bild von Tyr wird auf dem IK 190 in der Nähe von Trollhättan gefundene bracteate gefunden. Die Zahl wird mit dem langen Haar gezeigt, ein Zepter in seiner linken Hand, und mit einem Wolf haltend, der sein Recht beißt.

Gemäß dem Poetischen Edda und der Prosa Edda in diesem Stadium haben sich die Götter dafür entschieden, den Wolf von Fenris (Fenrir) zu fesseln, aber das Biest hat jede Kette gebrochen, die sie auf ihn stellen. Schließlich ließen sie die Zwerge sie ein magisches Zierband genannt Gleipnir machen. Es ist geschienen, nur ein seidene Zierband zu sein, aber wurde aus sechs erstaunlichen Zutaten gemacht: der Ton eines Tritts einer Katze, der Bart einer Frau, die Wurzeln eines Bergs, die Sehnen des Bären (Bedeutung von Nerven, Feingefühl), der Atem des Fisches und der Speichel des Vogels. Wie man sagt, ist die Entwicklung von Gleipnir der Grund, warum keiner des obengenannten besteht. Fenrir hat die Täuschung der Götter gefühlt und hat sich geweigert, damit gebunden zu werden, wenn einer von ihnen seine Hand im Mund des Wolfs nicht gestellt hat.

Tyr, der für seinen großen Verstand und Mut bekannt ist, abgestimmt, und die anderen Götter hat den Wolf gebunden. Nachdem Fenrir von den Göttern gebunden worden war, hat er sich angestrengt zu versuchen, das Tau zu brechen. Als die Götter gesehen haben, dass Fenrir gebunden wurde, sind sie alle erfreut gewesen außer Tyr, der seine rechte Hand durch den Wolf abbeißen lassen hat. Fenrir wird bestimmt bis zum Tag von Ragnarök bleiben. Infolge dieses Akts wird Tyr die "Reste des Wolfs" genannt; der als ein poetischer kenning für den Ruhm verstanden werden soll.

Gemäß der Prosa-Version von Ragnarok wird Tyr bestimmt, um zu töten und von Garm, dem Schutzhund von Hel getötet zu werden. Jedoch, in den zwei poetischen Versionen von Ragnarok, geht er unerwähnt; wenn man nicht glaubt, dass er "Mächtig Ein" ist.

In Lokasenna wird Tyr mit cuckoldry von Loki, vielleicht ein anderer Hinweis verhöhnt, dass er einen Gemahl oder Frau auf einmal hatte.

In Hymskvidha wird der Vater von Tyr als etin Hymir genannt - der Begriff "die Verwandtschaft-von Hymir" wurde ein kenning für etinkind gebraucht - während seine Mutter namenlos geht, aber in Begriffen sonst beschrieben wird, die sich für eine Göttin ziemen. Dieses Mythos auch Paare Tyr mit Thor, und stellt einen Vergleich zwischen ihrer Kraft über das Heben des großen Kessels von Hymir an. Thor beweist das stärkere, aber anders als der eigene Sohn von Thor, Magni, ist Tyr die einzige Gottheit, deren Kraft jemals im Vergleich mit dem Thunderer infrage gestellt wird.

Rune von Tiwaz

Der t-rune wird nach Tyr genannt, und wurde mit diesem Gott identifiziert; der wieder aufgebaute Proto-germanische Name ist *Tîwaz. Die Rune wird manchmal auch *Teiwaz, oder sich schreibende Varianten genannt.

Die Rune war auch im Vergleich zu Mars als im isländischen Rune-Gedicht:

Lexikalische Spuren

Im Bereich des organisierten Kriegs war Tyr/Tiw relativ unwichtig im Vergleich zu Odin/Woden sowohl in Nord-als auch auf Westgermanisch durch das Ende des Wanderungsalters geworden. Spuren des Gottes bleiben jedoch im Dienstag (Alter englischer tíwesdæg "der Tag von Tiw"; alter friesischer tîesdei, althochdeutscher zîestag, alemannischer und schwäbischer Dialekt im südwestlichen Deutschland (heute) Zieschdig/Zeischdig, Alter skandinavischer týsdagr), genannt nach Tyr sowohl im Norden als auch in den Westlichen Germanischen Sprachen (entsprechend Martis, stirbt gewidmet dem römischen Gott des Krieges und dem Vater-Gott Roms, Mars), und auch in den Namen von einigen Werken: Alter skandinavischer Týsfiola (nach dem Latein Viola Martis), Týrhialm (Aconitum, eines der giftigsten Werke in Europa, dessen einem Helm ähnliche Gestalt eine Kriegsverbindung andeuten könnte), und Tývi ð r, "das Holz von Tý" kann Tiveden auch nach Tyr oder nachdenkendem Tyr als ein allgemeines Wort für "den Gott" (d. h., der Wald der Götter) genannt werden. In Norwegen werden das Kirchspiel und der Stadtbezirk von Tysnes nach dem Gott genannt.

Deutscher Dienstag und holländischer dinsdag (Dienstag) könnten aus Mars aus Thingsus wie oben erwähnt abgeleitet werden.

Toponyme

• Dewsbury, England - vielleicht die Stadt von Tiw
• Tuesley, England - die Reinigung von Tiw
• Tisvilde, Sjælland, Dänemark - der Frühling von Tyr.
• Der See Tissø, in der Nähe von Gørlev, Sjælland, Dänemark - der See von Tyr.
• Thisted, Jutland, Dänemark - die Stelle von Tyr.
• Tyrsted, Jutland, Dänemark - eine Andere Form der Stelle von Tyr.
• Tyrseng ("die Wiese von Tyr"), Viby, Jutland, Dänemark. Einmal ein Strecken der Wiese in der Nähe von einem Strom genannt Dødeå ("Strom des Toten" oder "Toten Stroms"), wo Ballspiel-Gerichte jetzt bestehen. Viby hat einen anderen theonym enthalten; Onsholt ("der Holt von Odin") und religiöse Methoden, die mit Odin und Tyr vereinigt sind, kann in diesen Plätzen vorgekommen sein. Ein Frühling, der Heiligem Neils gewidmet ist, der Christianization der vorherigen einheimischen heidnischen Praxis auch wahrscheinlich war, besteht in Viby, und die Stadt selbst kann "die Ansiedlung durch die heilige Seite" bedeuten. Spuren von Opfern, die 2,500 Jahre zurückgehen, sind in Viby gefunden worden.
• Tiveden, Schweden - die Wälder von Tyr
• Tysnes, Norwegen - die Landspitze von Tyr

Vornamen

Mehrere isländische männliche Namen werden aus Týr abgeleitet. Abgesondert von Týr selbst: Angantýr, Bryntýr, Hjálmtýr, Hrafntýr, Sigtýr, Valtýr und Vigtýr. Wenn Týr auf diese Weise, angeschlossener mit einem anderen Namen verwendet wird, übernimmt er eine allgemeinere Bedeutung "eines Gottes", anstatt sich auf den Gott Týr zu beziehen.

Zum Beispiel sind Hrafntýr "Rabe-Gott" und Valtýr "Gott des ermordeten" Alte skandinavische Namen von Odin.

Siehe auch

• Germanisches Heidentum
• Indogermanische Religion
• Mannus
• Tuisto

Links

• Runeberg Projekt  schwedischer etymologic Dictonary