Manna oder Manna wa Salwa , manchmal oder archaisch buchstabierter mana, sind eine essbare Substanz, dass Gott für die Israeliten während ihres Reisens in der Wüste gemäß der Bibel gesorgt hat.

Beschreibung

Biblische Beschreibung

In der Beschreibung im Buch des Exodus wird Manna beschrieben als, "ein feines, einer Flocke ähnliches Ding" wie der Frost auf dem Boden zu sein. Es wird im Buch von Zahlen als ankommend mit dem Tau während der Nacht beschrieben; Exodus fügt hinzu, dass Manna mit dem Reif in der Größe vergleichbar war, ähnlich musste gesammelt werden, bevor es durch die Hitze der Sonne geschmolzen wurde, und wie Koriander-Samen in der Farbe weiß war. Zahlen beschreiben es als, das Äußere von bdellium zu haben, hinzufügend, dass die Israeliten es niederlegen und es in Kuchen gehämmert haben, die dann gebacken wurden, auf etwas hinauslaufend, was wie mit Öl gebackene Kuchen geschmeckt hat. Exodus stellt fest, dass rohes Manna wie Oblaten geschmeckt hat, die mit Honig gemacht worden waren. Die Israeliten wurden beauftragt, nur das Manna zu essen, das sie für jeden Tag gesammelt hatten. Reste oder für den folgenden Tag bewahrtes Manna "haben Würmer gezüchtet und haben gestunken": Die Ausnahme, die der Tag vor Shabbat (Vorbereitungstag) ist, als zweimal der Betrag des Manna gesammelt wurde, der über Nacht nicht verdorben hat; weil Exodus 16:23-24 [Staaten] "Das ist, wem der HERR befohlen hat: 'Morgen soll ein Tag des Rests, ein heiliger Sabbat dem HERRN sein. So backen Sie, was Sie backen und kochen wollen, was Sie kochen wollen. Sparen Sie, dass verlassen wird und behalten Sie es bis zum Morgen.'" 24 So haben sie es bis zum Morgen gespart, wie Moses befohlen hat, und es nicht gestunken oder Maden darin bekommen hat."

In der islamischen Literatur

Das Wort mana erscheint dreimal mit dem Qurān. Es wird im hadith Sahih Moslem erzählt, dass der Hellseher Muhammad gesagt hat, dass "Trüffeln ein Teil des 'Manna' sind, das Allah, der den Leuten Israels durch Moses und seinem Saft gesandt ist, eine Medizin für die Augen ist."

Potenzielle Diskrepanzen

Einige Form-Kritiker postulieren widerstreitende Beschreibungen des Manna, wie auf verschiedene Überlieferung mit der Beschreibung in Zahlen zurückzuführen gewesen ist, die von der jüdischen Tradition und der Beschreibung im Exodus sind, der von der späteren Priesterlichen Tradition ist. Der babylonische Talmud stellt fest, dass die Unterschiede in der Beschreibung wegen des Geschmacks waren, der sich je nachdem ändert, wer es, damit Kosten wie Honig für kleine Kinder, wie Brot für Jugendliche, und wie Öl für den Ältlichen gegessen hat. Ähnlich berichtigt klassische rabbinische Literatur die Frage dessen, ob Manna vorher oder nach dem Tau durch das Meinen gekommen ist, dass das Manna zwischen zwei Schichten des Taus, das ein Fallen vor dem Manna und anderem danach eingeschoben wurde.

Das Identifizieren des Manna

Einige Gelehrte haben vorgeschlagen, dass Manna mit dem ägyptischen Begriff mennu verwandt ist, "Essen" bedeutend. Am Ende des zwanzigsten Jahrhunderts verkauften Araber der Sinai-Halbinsel Harz vom Tamariske-Baum als Mann es-simma, grob "himmlisches Manna" vorhabend. Tamariske-Bäume (besonders Tamarix gallica) waren einmal überall in südlichem Sinai verhältnismäßig umfassend, und ihr Harz ist ähnlich, um zu wachsen, schmilzt an der Sonne, ist süß und (wie Honig) aromatisch, und hat eine schmutzig-gelbe Farbe, etwas mit den biblischen Beschreibungen des Manna passend. Jedoch wird dieses Harz größtenteils aus Zucker zusammengesetzt, so würde es kaum genügend Nahrung für eine Bevölkerung zur Verfügung stellen, um im Laufe langer Zeiträume der Zeit zu überleben, und es dafür sehr schwierig sein würde, zusammengepresst worden zu sein, um Kuchen zu werden.

In der biblischen Rechnung, wie man sagt, ist das Namenmanna auf den Frage-Mann hu zurückzuführen, anscheinend bedeutend "Was ist das?"; das ist vielleicht eine aramäische Etymologie, nicht eine hebräische. Mann ist vielleicht mit dem arabischen Begriff-Mann verwandt, Pflanzenläuse, mit dem Mann hu vorhabend, so bedeutend, dass "das Pflanzenläuse ist", der eine weit verbreitete moderne Identifizierung des Manna, den kristallisierten Honigtau von bestimmten Skala-Kerbtieren passt. In der Umgebung einer Wüste trocknet solcher Honigtau schnell wegen der Eindampfung seines Wasserinhalts, ein klebriges festes und späteres Drehen weißlich, gelblich, oder bräunlich werdend; der Honigtau dieser Form wird als eine Feinheit im Nahen Osten betrachtet, und ist eine gute Quelle von Kohlenhydraten.

Die andere weit verbreitete Identifizierung besteht darin, dass Manna der thalli von bestimmten Flechten (besonders Lecanora esculenta) ist; diese Nahrungsmittelquelle wird häufig als ein Ersatz für den Mais in der eurasischen Steppe verwendet. Dieses Material ist leicht, häufig im Wind treibend, und hat einen gelben Außenmantel mit einem weißen Inneren, etwas die biblische Beschreibung des Manna vergleichend; es braucht wirklich zusätzlichen Trockner, aber ist Honig im Geschmack bestimmt nicht ähnlich.

Mehrere ethnomycologists wie R. Gordon Wasson, John Marco Allegro, und Terence McKenna, haben darauf hingewiesen, dass die meisten Eigenschaften des Manna diesem von Pilzen von Psilocybe cubensis, notorischen Brutstätten für Kerbtiere ähnlich sind, die sich schnell zersetzen. Diese eigenartigen Fungi erzeugen natürlich mehrere Moleküle, die menschlichem neurochemicals ähneln, und zuerst als kleine Fasern (mycelia) erscheinen, die Reif ähneln.

Psilocybin, ein Molekül in Psilocybe cubensis, hat sich gezeigt, um geistige Erfahrungen, mit der "Personalbedeutung und geistige Bedeutung 14 Monate später" zu erzeugen. In einer Studie von Psilocybin von 2006 hat ein Drittel der Teilnehmer berichtet, dass die Erfahrung der einzelne am geistigsten bedeutende Moment ihrer Leben war und mehr als zwei Drittel berichtet haben, dass es unter den fünf ersten am geistigsten bedeutenden Erfahrungen war. Eine Nebenwirkung vom Verbrauch von Psilocybin ist der Verlust des Appetits.

Diese Spekulation (auch angepasst in Philip K. Dick postum veröffentlicht Die Migration von Timothy Archer) wird in einem breiteren kulturellen Zusammenhang im Vergleich zum Lob von Haoma in Rigveda, mexikanischen Lob von teonanácatl, dem peyote Sakrament der indianischen Kirche unterstützt, und der Heilige im Ritual von União verwendete Ayahuasca tut Pflanzlich und Santo Daime.

Andere Minderheitsidentifizierungen des Manna bestehen darin, dass es eine koschere Art der Heuschrecke war, oder dass es der Saft von bestimmten saftigen Werken war (wie diejenigen der Klasse Alhagi, die eine Appetit unterdrückende Wirkung haben).

Ursprung

Manna ist vom Himmel gemäß der Bibel, aber die verschiedenen Identifizierungen des Manna sind naturalistisch. In Mishnah wird Manna als eine übernatürliche Substanz behandelt, hat während des Zwielichtes des sechsten Tages der Entwicklung geschaffen und hat gesichert, um sauber zu sein, bevor es, durch das Fegen des Bodens durch einen nördlichen Wind und nachfolgende Regen ankommt. Gemäß der klassischen rabbinischen Literatur war Manna Boden in einer himmlischen Mühle für den Gebrauch des rechtschaffenen, aber etwas davon wurde den Bösen zugeteilt und ist nach ihnen abgereist, um sich zu schleifen.

Verwenden Sie und fungieren Sie

Bis sie Canaan erreicht haben, werden die Israeliten durch einige Durchgänge in der Bibel einbezogen, um nur Manna während ihres Wüste-Aufenthalts, trotz der Verfügbarkeit von Milch und Fleisch vom Viehbestand gegessen zu haben, mit dem sie, und die Verweisungen auf Bestimmungen von feinem Mehl, Öl und Fleisch in Teilen des Berichts der Reise gereist sind.

Als eine Biolebensmittel-Substanz würde Manna Abfallprodukte erzeugen; aber in der klassischen rabbinischen Literatur, als eine übernatürliche Substanz, wurde es gemeint, dass Manna keine Verschwendung erzeugt hat, auf keine Darmentleerung unter den Israeliten bis mehrere Jahrzehnte später hinauslaufend, als das Manna aufgehört hatte zu fallen. Moderne medizinische Wissenschaft weist darauf hin, dass der Mangel an der Darmentleerung im Laufe solch eines langen Zeitraumes der Zeit strenge Darm-Probleme besonders verursachen würde, als anderes Essen später begonnen hat, wieder verbraucht zu werden. Klassische rabbinische Schriftsteller sagen, dass sich die Israeliten über den Mangel an der Darmentleerung beklagt haben, und um potenzielle Darm-Probleme besorgt gewesen sind.

Viele christliche Vegetarier sagen, dass Gott ursprünglich beabsichtigt hatte, dass Mann Fleisch nicht essen würde, weil sich Werke nicht bewegen können und Tötung von ihnen nicht sündig sein würde: Manna, eine Nichtfleisch-Substanz, wird verwendet, um diese Theorie zu unterstützen. Weiter, als sich die Leute beklagt haben und die Wachtel gewünscht haben, hat Gott sie ihnen gegeben, aber sie haben sich anscheinend noch beklagt, und einige haben gierig die Wachtel gesammelt. "Während das Fleisch noch zwischen ihren Zähnen war, bevor es gekaut wurde, wurde die Wut des Herrn gegen die Leute entzündet."

Essen war nicht der einzige Gebrauch des Manna; eine klassische rabbinische Quelle stellt fest, dass der duftende Gestank des Manna in einem israelitischen Parfüm verwendet wurde.

Das Sammeln

Exodus sagt jeden Tag, dass ein omer des Manna pro Familienmitglied (ungefähr 3.64 Liter) gesammelt wurde und andeuten kann, dass das unabhängig davon war, wie viel Anstrengung ins Sammeln davon gestellt wurde; ein Rabbi Tanhuma zugeschriebener midrash bemerkt, dass, obwohl einige fleißig genug waren, um in die Felder einzutreten, um Manna zu sammeln, sich andere gerade träge hingelegt haben und es mit ihren ausgestreckten Händen gefangen haben. Der Talmud stellt fest, dass dieser Faktor verwendet wurde, um Streite über das Eigentumsrecht von Sklaven zu lösen, da die Zahl von omers des Manna, das jeder Haushalt sammeln konnte, anzeigen würde, wie viele Leute legitim ein Teil des Haushalts waren; der omers des Manna für gestohlene Sklaven konnte nur von legitimen Eigentümern gesammelt werden, und deshalb würden legitime Eigentümer Ersatzteil omers des Manna haben.

Gemäß dem Talmud wurde Manna in der Nähe von den Häusern von denjenigen mit dem starken Glauben an den Gott gefunden, und von den Häusern von denjenigen mit Zweifeln weit; tatsächlich sagt ein klassischer midrash, dass Manna Nichtjuden nicht greifbar war, weil es von ihren Händen unvermeidlich gleiten würde. Der Midrash Tanhuma meint, dass Manna geschmolzen hat, flüssige Ströme gebildet hat, durch Tiere, schmackhaft das Tierfleisch betrunken gewesen ist, und so von Nichtjuden, dieser indirekt gegessen wurde, die einzige Weise seiend, dass Nichtjuden Manna kosten konnten. Trotz dieser Hinweise des unebenen Vertriebs drückt klassische rabbinische Literatur die Ansicht aus, dass Manna in sehr großen Mengen jeden Tag gefallen ist. Es meint, dass Manna layered mehr als 2,000 Elle-Quadrat zwischen 50 und 60 Ellen in der Höhe war, um genug die Israeliten seit 2,000 Jahren zu nähren und von den Palästen jedes Königs im Osten und Westen, wahrscheinlich einer metaphorischen Behauptung gesehen zu werden.

Shabbat

Gemäß RIKI wurde Shabbat (Sabbat) die erste Woche eingesetzt das Manna ist erschienen. Es stellt fest, dass doppelt so viel Manna wie gewöhnlich an den sechsten Morgen der Woche verfügbar war, und niemand überhaupt in den siebenten Tagen gefunden werden konnte; obwohl Manna gewöhnlich gefault hat und mit der Made verseucht nach einer einzelnen Nacht geworden ist, ist Manna, das am sechsten Tag gesammelt worden war, frisch bis zur zweiten Nacht geblieben. Moses hat festgestellt, dass der doppelte Teil des Vorbereitungstages auf Shabbat verbraucht werden sollte; und dieser Gott hat ihn informiert keiner sollte seinen Platz auf Shabbat verlassen, so dass sich die Leute während seiner ausruhen konnten.

Formen Sie sich Kritiker betrachten diesen Teil des Manna-Berichts, der zusammen von den Traditionen von Yahwist und Priestly mit dem Traditionshervorheben-Rest von Yahwist während Shabbat zu spleißen ist, während die Priesterliche Tradition bloß feststellt, dass Shabbat besteht, andeutend, dass die Bedeutung von "Shabbat" bereits bekannt war. Diese Kritiker betrachten diesen Teil des Manna-Berichts, weil eine ursächliche Supernatur-Geschichte vorgehabt hat, den Ursprung der Einhaltung von Shabbat zu erklären, die wahrscheinlich in Wirklichkeit Vormosaik-war.

Dauer der Versorgung

Exodus stellt fest, dass die Israeliten das Manna seit 40 Jahren verbraucht haben, vom fünfzehnten Tag des zweiten Monats (Iyar 15) anfangend, aber dass es dann aufgehört hat zu erscheinen, sobald sie ein festes Land erreicht hatten, und sobald sie die Grenzen von Canaan (bewohnt von Canaanites) erreicht hatten. Formen Sie sich Kritiker schreiben diese Schwankung der Ansicht zu, dass jeder Ausdruck des Manna-Aufhörens auf verschiedene Überlieferung zurückzuführen ist; das "feste Land" wird der Priesterlichen Tradition, und "den Grenzen von Canaan" zur Tradition von Yahwist, oder zu einer hypothetischen späteren Redaktion zugeschrieben, um die Rechnung mit diesem des Buches von Joshua zu synchronisieren, der feststellt, dass das Manna aufgehört hat, am Tag nach dem jährlichen Passah-Fest zu erscheinen (Nisan 14), als die Israeliten Gilgal erreicht hatten. Die Dauer von Iyar 15 zu Nisan 14, genommen wörtlich, ist 40 Jahre weniger ein Monat.

Es gibt auch eine Unstimmigkeit unter klassischen rabbinischen Schriftstellern betreffs, als das Manna, besonders hinsichtlich aufgehört hat, ob es nach dem Tod von Moses seit weiter 40 Tagen, 70 Tagen oder 14 Jahren geblieben ist; tatsächlich, gemäß Joshua ben Levi, hat das Manna aufgehört, im Moment zu erscheinen, dass Moses gestorben ist.

Trotz der schließlichen Beendigung der Versorgung des Manna stellt Exodus fest, dass ein kleiner Betrag davon überlebt innerhalb eines omer-großen Topfs oder Glases, das behalten wurde, dem Zeugnis (vielleicht, neben der Arche des Vertrags) gegenüberstehend; es zeigt an, dass Yahweh das von Moses angewiesen hat, der es an Aaron delegiert hat. Die Epistel zu den Hebräern stellt fest, dass der Topf innerhalb der Arche versorgt wurde. Klassische rabbinische Quellen glauben, dass der Topf Goldes war; einige sagen, dass es nur dort für die Generation im Anschluss an Moses und andere war, dass es mindestens bis zur Zeit von Jeremiah überlebt hat. Jedoch stellt das Erste Buch von Königen fest, dass es früher fehlte als Jeremiah während der Regierung von Solomon im zehnten Jahrhundert, schreiben Kritiker von B.C. Form die Erwähnung des Topfs zur Priesterlichen Tradition zu, beschließend, dass der Topf am Anfang des sechsten Jahrhunderts B.C bestanden hat.

Später kulturelle Verweisungen

Durch die Erweiterung "Manna" ist verwendet worden, um sich auf jede göttliche oder geistige Nahrung zu beziehen.

Viele Jahre lang haben Katholiken eine klare Flüssigkeit von der Grabstätte von Saint Nicholas jährlich gesammelt; Legende schreibt das angenehme Parfüm dieser Flüssigkeit als warding vom Übel zu, und es wird an Pilger als "das Manna von Saint Nicholas" verkauft. Die Flüssigkeit sickert allmählich aus der Grabstätte, aber es ist unklar, ob es aus dem Körper innerhalb der Grabstätte, oder vom Marmor selbst entsteht; da die Stadt Bari ein Hafen ist, und die Grabstätte unter dem Meeresspiegel ist, gibt es mehrere natürliche Erklärungen für die Manna-Flüssigkeit einschließlich der Übertragung des Meerwassers zur Grabstätte durch die kapillare Handlung.

Im siebzehnten Jahrhundert hat eine Frau ein klares, geschmackloses Produkt als ein Schönheitsmittel, "das Manna von Saint Nicholas von Bari auf den Markt gebracht". Nach den Todesfällen von ungefähr 600 Männern haben italienische Behörden entdeckt, dass das angebliche Schönheitsmittel eine Vorbereitung von Arsen war, das von ihren Frauen verwendet ist.

In einem modernen botanischen Zusammenhang wird Manna häufig verwendet, um sich auf die Sekretionen von verschiedenen Werken, besonders bestimmter Büsche und Bäume, und insbesondere des erhaltenen Zuckers durch das Abdampfen vom Saft des Manna Ash zu beziehen, der durch das Bilden kleiner Kürzungen im Rinde herausgezogen ist. Der Manna-Ash, Eingeborener nach dem südlichen Europa und dem südwestlichen Asien, erzeugt einen blau-grünen Saft, der medizinischen Wert als ein mildes Abführmittel, demulcent, und schwaches Hustenmittel hat.

Die Namen sowohl des Zuckers mannose als auch seines hydrogenated Zuckeralkohols, mannitol werden aus Manna abgeleitet.

Robert Nozick berühmt Verweisungen "Manna vom Himmel" in einem Gedanken experimentiert über die verteilende Justiz.

Weiterführende Literatur

Siehe auch

• Ayahuasca, entheogenic Sakrament von União tun Pflanzlichen
• Gaz (Süßigkeiten), ein Manna-Nugat mit gehackten Nüssen von Isfahan, der Iran
• Fliegenpilz, Amanita muscaria, potenzielle Korrelation mit der Weihnachten-Tradition
• Peyote, entheogen und Sakrament der indianischen Kirche
• Psilocybe, "Fleisch des Gottes", teonanácatl
• Tuf Voyaging, eine erfundene Rechnung
• Weißes Manna
• Ambrosia

Zeichen und Verweisungen

Links

• Jüdische Enzyklopädie, Manna
• chabad.org, das Manna
• Katholische Enzyklopädie, Manna
• Hingabe und Gebrauch des Manna von Saint Nicholas
• Lycaeum, Manna als ein Pilz [psilocybe]
• Manna für Haiti