Rache ist eine schädliche Handlung gegen eine Person oder Gruppe als Antwort auf eine Beschwerde, es echt oder wahrgenommen sein. Es wird auch Rückzahlung, Vergeltung, Vergeltung oder Rache genannt; es kann als eine Form der Justiz, eine altruistische Handlung charakterisiert werden, die gesellschaftliche Regeln geltend macht, und die auf einem tiefen eingewurzelten Entwicklungsinstinkt basiert, der Menschheit durch das Einführen sozialer Kohäsion auf eine feine Weise geholfen hat.

Funktion in der Gesellschaft

Einige Gesellschaften glauben, dass die Strafe in der Rache mehr sein sollte als die ursprüngliche Verletzung. Zum Beispiel hat eine Wahl von mehr als 1,800 Amerikanern gezeigt, dass ungefähr 40 % die Todesstrafe für Kindervergewaltigung unterstützen würden.

Kritiker behaupten, dass Rache ein einfacher logischer Scheinbeweis von demselben Design ist, wie "zwei Unrecht ein Recht macht". Einige behaupten dass das Konzept der hebräischen Bibel der gegenseitigen Justiz "ein Auge für ein Auge" (Exod. 21:24) macht das Konzept der proportionalen Rache gültig, in der es eine einfache 'Gleichheit des Leidens' geben würde; jedoch stellt Rabbinisches Gesetz fest, dass dieser Vers anzeigt, dass eine Person eine Geldzahlung für das Auge oder den Zahn zur Verfügung stellen sollte, der beschädigt wurde und nicht verlangt, dass der Angreifer Sachschaden erhalten hat. Diese Ansicht verwechselt die Konzepte "der Justiz" und "Rache", und ignoriert die Tatsache, dass "das Auge für ein Auge" Justiz ein philosophischer Fortschritt auf der normativen Praxis des Tages war (sieh Fehde, infra), und dass Judaische Bibel anderswohin vorschreibt, "Suchen Rache nicht... lieben Sie Ihren Nachbar als selbst" (Leviticus 19:18). Außerdem illustriert die hebräische Bibel das Konzept, das '"Rache meinig ist," sagt der Herr' (Deut. 3:25, vgl. Im NT, Rom. 12:19).

Des psychologischen, moralischen und kulturellen Fundaments für die Rache hat Philosoph Martha Nussbaum geschrieben: "Der primitive Sinn gerade — bemerkenswert unveränderlich von mehreren alten Kulturen bis moderne Einrichtungen... — Anfänge vom Begriff, dass ein menschliches Leben... ein verwundbares Ding, ein Ding ist, das angegriffen, verwundet, durch die Tat eines Anderen auf viele Weisen verletzt werden kann. Für dieses Durchdringen ist das einzige Heilmittel, das passend scheint, eine Gegeninvasion, beraten Sie sich ebenso, ebenso ernst. Und zum Recht das Gleichgewicht aufrichtig muss die Vergeltung genau, ausschließlich proportional zum ursprünglichen Eingriff sein. Es unterscheidet sich von der ursprünglichen Tat nur in der Folge der Zeit und in der Tatsache, dass es Antwort aber nicht ursprüngliche Tat — eine oft verdunkelte Tatsache ist, wenn es eine lange Folge von Taten gibt und entgegenwirkt".

Der Wunsch nach der Nahrung der Macht motiviert rachsüchtiges Verhalten als ein Mittel des Eindruck-Managements: "Leute, die rachsüchtiger sind, neigen dazu, diejenigen zu sein, die durch die Macht von der Autorität und durch den Wunsch nach dem Status motiviert werden. Sie wollen Gesicht nicht verlieren," sagt sozialer Psychologe Ian McKee.

Rache in der Religion

Viele Religionen verurteilen Rache, oder fördern sie als ewige Strafe.

Einige Bezeichnungen des Christentums befehlen ihren Anhängern, ihren Feinden zu verzeihen. Ob die Todesstrafe und der Gebrauch des Militärs mit dem Christentum vereinbar sind, ändern sich auf der Sekte und dem Glauben der Person und Interpretation der Bibel.

Judentum verbietet Rache für kleine Sünden wie Beleidigungen und Dinge wie das Diebstahl. Für große Verbrechen, wie Mord, ist das Problem der Rache mehr kompliziert. Während einige Rabbis die ganze Rache verurteilen, denken andere Gefühle (obwohl nicht notwendigerweise Handlungen) der Rache erlaubt in äußersten Fällen wie Mord, wo die Vergebung der verletzten Person nicht erreicht werden kann (im Judentum, kann niemand, nicht sogar Gott, Verbrechen verzeihen, die zu einer anderen Person begangen sind).

Im Islam ist Rache manchmal erlaubt (abhängig von Situation und Sekte/Gruppe des Islams), aber Vergebung ist vorzuziehend. Jedoch wird der Mord wegen der Rache im Islam verboten, und Tötung wird nur in der Selbstverteidigung erlaubt.

Buddhismus verurteilt Rache als stammend von und Verhaftung.

Im Gegensatz zu vielen anderen Religionen fördert LaVeyan Satanismus "Rache" als eine Kerndoktrin.

Geschichte

Fehden oder "Fehden" sind Zyklen der Provokation und Vergeltung, die durch einen brennenden Wunsch nach der Rache angetrieben ist und im Laufe des langen Zeitraumes der Zeit durch Familien- oder Stammesgruppen ausgeführt ist; sie waren ein wichtiger Teil von vielen Vorindustriegesellschaften besonders im mittelmeerischen Gebiet. Sie verharren noch auf einigen Gebieten, namentlich auf Albanien mit seiner Tradition von gjakmarrja oder 'Fehden.' Während des Mittleren Alters würden die meisten keine Beleidigung oder Verletzung, wie gesetzt, betrachten, bis sie gerächt wurde, oder mindestens für — folglich, das umfassende angelsächsische System von wergild (wörtlich, "Mann-Preis") Zahlungen gezahlt hat, die einen bestimmten Geldwert laut bestimmter Taten der Gewalt in einem Versuch gelegt haben, die Spirale der Rache durch das Kodifizieren der Verantwortung eines Übeltäters zu beschränken.

In Japans Feudalvergangenheit hat die Samurai-Klasse die Ehre ihrer Familie, Clans oder Herrn durch die Praxis von Rache-Tötungen ( katakiuchi) hochgehalten. Diese Tötungen konnten auch mit den Verwandten eines Übertreters verbunden sein. Heute wird katakiuchi meistenteils durch friedliche Mittel verfolgt, aber Rache bleibt ein wichtiger Teil der japanischen Kultur.

Die Devise Schottlands ist Außenreportage Ich Impune Lacessit, Latein für 'Niemanden soll mich ungestraft provozieren/verletzen'. Der Ursprung der Devise widerspiegelt das Feudalclan-System des alten Schottlands, besonders die Hochländer.

Die Absicht von einigen Rechtssystemen wird auf "die gerade" Rache — nach der Mode der contrapasso Strafen beschränkt, die diejenigen erwarten, die zum Inferno von Dante übergeben sind, einige haben versucht, das Verbrechen gegen den Verbrecher, im klugen und häufig den grauenhaften Wegen zu drehen.

Moderne Westrechtssysteme setzen gewöhnlich als ihre Absicht die Reform oder von einem verurteilten Verbrecher fest. Sogar in diesen Systemen, jedoch, wird Gesellschaft als das Opfer Handlungen eines Verbrechers konzipiert, und der Begriff der Rache für solche Taten ist ein wichtiger Teil des Konzepts der Justiz — ein Verbrecher "bezahlt seine Schuld gegenüber der Gesellschaft".

Psychologen haben gefunden, dass die durchgekreuzte psychologische Erwartung der Rache zu Problemen von victimhood führen kann.

Sprichwörtlich

Das erste schriftliche Äußere des Sprichwortes "Rache ist ein Teller am besten hat gedient Kälte" wird häufig den neuartigen Verbindungen von Les dangereuses (1782) falsch kreditiert; es erscheint tatsächlich dort in keiner Form. Sein frühstes identifiziertes Äußeres in der europäischen Literatur ist im französischen 1841-Roman Mathilde durch Marie Joseph Eugène Sue: La-Rache se Räude très-bien froide - dort hat in Kursiv gedruckt, als ob Bezug eines sprichwörtlichen Ausspruchs - veröffentlicht in der englischen Übersetzung 1846 als Rache sehr gute gegessene Kälte ist.

Das Sprichwort weist darauf hin, dass Rache mehr befriedigt, weil eine überlegte Antwort, wenn unerwartet, verordnet hat, oder sich lange gefürchtet hat, die traditionellere Ableitung zur 'kaltblütigen' Gewalt umkehrend. In der frühen Literatur wird es gewöhnlich verwendet, um einen anderen zu überzeugen, Rache zuvorzukommen, bis Verstand sich wieder behaupten kann. Dieser Sinn wird in neuen Präsentationen verloren.

Ein anderes Sprichwort, das dem chinesischen Philosophen Konfuzius, Staaten, "Zugeschrieben ist, bevor Sie eine Reise der Rache unternehmen, gräbt zwei Gräber." Die Implikation ist hier, dass ein Wunsch nach der Rache den Sucher so viel schließlich verletzen kann wie das Opfer.

Rache in den Künsten

Rache ist ein populäres Thema in der Literatur, dem Drama und den anderen Künsten. Bemerkenswerte Beispiele schließen die Spiele Hamlet und Othello durch William Shakespeare, der Roman Der Graf von Monte Cristo durch Alexandre Dumas und die Novelle "Die Tonne von Amontillado" durch Edgar Allan Poe ein. Andere Beispiele sind die griechischen Mythen von Medea, der Malerei-Rache von Herodias durch Juan de Flandes, die Oper Don Giovanni durch Wolfgang Amadeus Mozart und der Roman Die Prinzessin Bride durch William Goldman. In der japanischen Kunst ist Rache ein Thema in verschiedenen Holzschnitt-Drucken, die die Rache der Siebenundvierzig Ronin durch viele wohl bekannte und einflussreiche Künstler einschließlich Kuniyoshi zeichnen. Der chinesische Dramatiker Ji Junxiang hat Rache als das Hauptthema seine Theaterarbeit Die Waise von Zhao verwendet; es zeichnet mehr spezifisch Familienrache, die in den Zusammenhang der konfuzianischen Moral und sozialen hierachal Struktur gelegt wird.

Einige moderne Gesellschaften verwenden Märchen der Rache, um Katharsis zur Verfügung zu stellen, oder ihre Mitglieder gegen das Handeln aus dem Wunsch nach der Vergeltung zu trainieren. In vielen dieser Arbeiten wird Tragödie zusammengesetzt, wenn die Person, die Rache sucht, begreift, dass er/sie geworden ist, was er/sie hat zerstören wollen. Jedoch, in anderen, wird die Vollziehung als Zufriedenheit gezeichnet und kathartisch.

Siehe auch

• Verbrechen der Leidenschaft
• Rechtssache
• Nemesis (Mythologie)
• Vigilantism
• Krieg