Johann Rudolf Rocker (am 25. März, 1873-am 19. September 1958) war ein anarcho-syndicalist Schriftsteller und Aktivist. Ein selbsterklärter Anarchist ohne Adjektive, Rocker hat geglaubt, dass anarchistische Schulen des Gedankens "nur verschiedene Methoden der Wirtschaft" vertreten haben, und dass das erste Ziel für Anarchisten war, "die persönliche und soziale Freiheit von Männern zu sichern".

Wichtig

Frühes Leben

Rudolf Rocker ist dem Lithographen Georg Philipp Rocker und seiner Frau Anna Margaretha née Naumann als der zweite von drei Söhnen in Mainz, Hesse (jetzt Rheinland-Pfalz), Deutschland am 25. März 1873 geboren gewesen. Dieser Katholik, noch nicht besonders fromm, hatte Familie eine demokratische und antipreußische Tradition, die auf den Großvater von Rocker zurückgeht, der an der Revolution im März von 1848 teilgenommen hat. Jedoch ist Georg Philipp gerade vier Jahre nach der Geburt von Rocker gestorben. Danach hat die Familie geschafft, Armut nur durch die massive Unterstützung durch die Familie seiner Mutter auszuweichen. Der Onkel und Pate Carl Rudolf Naumann von Rocker, ein langfristiges Mitglied der Sozialdemokratischen Partei (SPD), sind ein Ersatz für seine toten Eltern und ein Vorbild geworden, wer die intellektuelle Entwicklung des Jungen geleitet hat. Rocker wurde durch die autoritären Methoden seines Lehrers angewidert, die den Mann ein "herzloser Tyrann" nennen. Er, war deshalb, ein armer Student. Als er zehn Jahre alt war, wurde der Haushalt von Rocker vom neuen Mann seiner Mutter Ludwig Baumgartner angeschlossen. Rocker wurde wieder erschüttert, weil seine Mutter im Februar 1877 gestorben ist. Nachdem sein Stiefvater bald danach wieder geheiratet hat, wurde Rocker in ein Waisenhaus gebracht.

Angewidert durch die vorbehaltlose Folgsamkeit, die vom katholischen Waisenhaus gefordert ist und durch die Aussicht des Abenteuers gezogen ist, ist Rocker vom Waisenhaus zweimal davongelaufen. Das erste Mal ist er gerade ringsherum in den Wäldern um Mainz mit gelegentlichen Besuchen in der Stadt zum Futter für das Essen gewandert und wurde nach drei Nächten wiederbekommen. Das zweite Mal, das im Alter von vierzehn Jahren und eine Reaktion zum Waisenhaus war, er wollend, als ein Blechschmied in die Lehre gegeben werden, hat er als ein Kabinensteward für Köln-Düsseldorfer Dampfschiffahrtsgesellschaft gearbeitet. Er hat daran Freude gehabt, seine Heimatstadt zu verlassen und zu Plätzen wie Rotterdam zu reisen. Nachdem er zurückgekehrt ist, hat er eine Lehre angefangen, um ein Drucker wie sein Onkel Carl zu werden.

Politischer Aktivismus

Carl hatte auch eine wesentliche Bibliothek, die aus der sozialistischen Literatur aller Farben besteht. Rocker war besonders durch die Schriften von Constantin Franz, einem Föderalisten und Gegner des zentralisierten deutschen Reiches von Bismarck beeindruckt; Eugen Dühring, ein antimarxistischer Sozialist, dessen Theorien einige anarchistische Aspekte hatten; Romane wie Les Misérables von Victor Hugo und das Rückwärts gerichtete Aussehen von Edward Bellamy; sowie die traditionelle sozialistische Literatur wie das Kapital von Karl Marx und Ferdinand Lasalle und die Schriften von August Bebel. Obwohl Rocker kaum alle politischen und philosophischen Implikationen dessen ergriffen haben wird, was er gelesen hat, ist er ein Sozialist geworden und hat regelmäßig seine Ideen mit anderen besprochen. Sein Arbeitgeber ist die erste Person geworden, die er zum Sozialismus umgewandelt hat.

Unter dem Einfluss seines Onkels hat er sich dem SPD angeschlossen und ist energisch in der Gewerkschaft der Drucker in Mainz geworden. Er hat 1890 Wahlkampagne freiwillig angeboten, die in semi-clandestinity wegen der ständigen Regierungsverdrängung organisiert werden musste, dem SPD Kandidaten Franz Jöst helfend, den Sitz für das Bezirksmainz-Oppenheim in Reichstag wieder einzunehmen. Weil um den Sitz, wichtige SPD-Zahlen wie August Bebel, Wilhelm Liebknecht, Georg von Vollmar schwer gekämpft wurde, und Paul Singer die Stadt besucht hat, um Jöst zu helfen, und Rocker eine Chance hatte, sie zu sehen, sprechen.

1890 gab es eine Hauptdebatte im SPD über die Taktik, die er nach dem Heben der Antisozialistischen Gesetze wählen würde. Ein radikaler oppositioneller bekannter Flügel, wie Jungen (Die Jungen) entwickelt Sterben. Während die Parteiführer das Parlament als ein Mittel der sozialen Änderung angesehen haben, Sterben Sie Jungen hat gedacht, dass es am besten gekonnt hat verwendet werden, um die sozialistische Nachricht auszubreiten. Sie waren widerwillig, auf den Zusammenbruch der kapitalistischen Gesellschaft, wie vorausgesagt, durch den Marxismus zu warten, eher haben sie eine Revolution so bald wie möglich anfangen wollen. Obwohl dieser Flügel in Berlin, Magdeburg und Dresden am stärksten war, hatte es auch einige Anhänger in Mainz, unter ihnen Rudolf Rocker. Im Mai 1890 hat er einen Lesen-Kreis, genannt Freiheit (Freiheit) angefangen, um theoretische Themen intensiver zu studieren. Nachdem Rocker Jöst kritisiert hat und sich geweigert hat, seine Behauptungen zurückzunehmen, wurde er von der Partei vertrieben. Dasselbe würde mit dem Rest dessen geschehen Sterben Jungen im Oktober 1891. Dennoch ist er aktiver und sogar gewonnener Einfluss in der sozialistischen Arbeiterbewegung in Mainz geblieben. Obwohl er bereits auf anarchistische Ideen infolge seiner Kontakte gestoßen war, um Jungen in Berlin Zu sterben, hat seine Konvertierung zum Anarchismus bis zum Internationalen Sozialistischen Kongress in Brüssel im August 1891 nicht stattgefunden. Er war durch die Diskussionen auf dem Kongress schwer enttäuscht, weil er sich besonders die deutschen Delegierten, geweigert hat, Militarismus ausführlich zu verurteilen. Er war von den Holländern sozialistisch und später Anarchist Domela Nieuwenhuis eher beeindruckt, der Liebknecht für seinen Mangel am Kriegszustand angegriffen hat. Rocker hat Karl Höfer, einen Deutschen kennen gelernt, der im Schmuggel anarchistischer Literatur von Belgien nach Deutschland energisch ist. Höfer hat ihm den Gott von Bakunin und den Staat und die Anarchistische Moral von Kropotkin, zwei der einflussreichsten anarchistischen Arbeiten, sowie Zeitungsautonomie gegeben.

Rocker ist überzeugt geworden, dass die Quelle von politischen Einrichtungen ein vernunftwidriger Glaube an eine höhere Autorität ist, wie Bakunin im Gott und dem Staat behauptet hat. Jedoch hat Rocker die Verwerfung des Russen der theoretischen Propaganda und seines Anspruchs zurückgewiesen, dass nur Revolutionen Änderung verursachen können. Dennoch wurde er sehr durch den Stil von Bakunin angezogen, der durch das Pathos gekennzeichnet ist, Gefühl und Begeisterung, haben vorgehabt, dem Leser einen Eindruck der Hitze von revolutionären Momenten zu geben. Rocker hat sogar versucht, mit diesem Stil in seinen Reden wettzueifern, aber war nicht sehr überzeugend. Die anarcho-kommunistischen Schriften von Kropotkin wurden andererseits logisch strukturiert und haben eine wohl durchdachte Beschreibung der zukünftigen anarchistischen Gesellschaft enthalten. Die grundlegende Proposition der Arbeit, dass eine Person berechtigt wird, die grundlegenden Mittel des Lebens von der Gemeinschaft unabhängig von seinen oder ihren persönlichen Beiträgen, beeindrucktem Rocker zu erhalten.

1891 Sterben alle Jungen wurden entweder vom SPD vertrieben oder freiwillig verlassen. Sie haben dann die Vereinigung von Unabhängigen Sozialisten (VUS) gegründet. Rocker ist ein Mitglied geworden und hat eine lokale Abteilung in Mainz gegründet, das im Verteilen anarchistischer Literatur größtenteils aktiv ist, die in von Belgien oder den Niederlanden in der Stadt geschmuggelt ist. Er war ein regelmäßiger Sprecher auf Gewerkschaft-Sitzungen. Am 18. Dezember 1892 hat er auf einer Sitzung von arbeitslosen Arbeitern gesprochen. Beeindruckt durch die Rede des Rockers hat der Sprecher, der Rocker gefolgt ist, der nicht von Mainz war und deshalb nicht gewusst hat, an welchem Punkt die Polizei dazwischenliegen würde, dem Arbeitslosen empfohlen, von den Reichen zu nehmen, eher zu hungern. Die Sitzung wurde dann von der Polizei aufgelöst. Der Sprecher wurde angehalten, während Rocker kaum geflüchtet ist. Er hat sich dafür entschieden, aus Deutschland nach Paris über Frankfurt zu fliehen. Er hatte jedoch bereits davon mit dem Gedanken gespielt, das Land zu verlassen, um neue Sprachen zu erfahren, anarchistische Gruppen auswärts kennen zu lernen, und um vor allem Einberufung zu entkommen.

Paris

In Paris ist er zuerst in Kontakt mit dem jüdischen Anarchismus eingetreten. Im Frühling 1893 wurde er zum Treffen von jüdischen Anarchisten eingeladen, denen er aufgewartet hat und dadurch beeindruckt war. Obwohl weder ein Jude von Geburt noch durch den Glauben, er damit geendet hat, die Sitzung der Gruppe oft zu besuchen, schließlich hält das Halten sich Vorlesungen. Solomon Rappaport, später bekannt als S. Ansky, hat Rocker erlaubt, mit ihm zu leben, weil sie beide Drucker waren und die Werkzeuge von Rappaport teilen konnten. Während dieser Periode ist Rocker auch zuerst in Kontakt mit dem Mischen des Anarchisten und der syndicalist Ideen eingetreten, die vom Allgemeinen Bündnis der Arbeit (CGT) vertreten sind, der ihn auf lange Sicht beeinflussen würde. 1895, infolge des antianarchistischen Gefühls in Frankreich, ist Rocker nach London gereist, um das deutsche Konsulat zu besuchen und die Möglichkeit seines Zurückbringens nach Deutschland zu untersuchen, aber wurde gesagt, dass er nach der Rückkehr eingesperrt würde.

London

Die ersten Jahre des Rockers in London

Rocker hat sich dafür entschieden, in London zu bleiben. Er hat einen Job als der Bibliothekar der Bildungsvereinigung der Kommunistischen Arbeiter bekommen, wo er Louise Michel und Errico Malatesta, zwei einflussreiche Anarchisten kennen gelernt hat. Angeregt, das Viertel nach dem Lesen über das "Dunkelste London" in den Arbeiten von John Henry Mackay zu besuchen, wurde er durch die Armut erschrocken, die er im vorherrschend jüdischen Eastend bezeugt hat. Er hat sich der jüdischen Gruppe des Anarchisten Arbeter Fraint angeschlossen, über die er Information von seinen französischen Kameraden erhalten hatte, schnell ein regelmäßiger Vortragender auf seinen Sitzungen werdend. Dort hat er seinen lebenslänglichen Begleiter Milly Witkop, einen Juden ukrainischen Ursprungs getroffen, der nach London 1894 geflohen war. Im Mai 1897, seinen Job und mit wenig Chance der Wiedereinstellung verloren, wurde Rocker von einem Freund überzeugt, sich nach New York zu bewegen. Witkop ist bereit gewesen, ihn zu begleiten, und sie sind in den 29. angekommen. Sie wurden jedoch ins Land nicht eingelassen, weil sie nicht gesetzlich verheiratet gewesen sind. Sie haben sich geweigert, ihre Beziehung zu formalisieren. Rocker hat erklärt, dass ihr "Band eine der freien Abmachung zwischen meiner Frau und mir ist. Es ist eine rein persönliche Angelegenheit, dass nur Sorgen selbst, und es keine Bestätigung aus dem Gesetz braucht." Witkop hat beigetragen: "Liebe ist immer frei. Wenn Liebe aufhört, frei zu sein, ist es Prostitution." Die Sache hat Titelseite-Einschluss in der nationalen Presse erhalten. Die Beauftragter-allgemeine von der Einwanderung, die ehemaligen Ritter von Arbeitspräsidenten Terence V. Powderly, hat dem Paar empfohlen sich zu verheiraten, um die Sache zu setzen, aber sie haben abgelehnt und wurden zurück nach England auf demselben Schiff deportiert, in das sie angekommen waren.

Unfähig, Beschäftigung nach der Rückkehr zu finden, hat sich Rocker dafür entschieden, sich nach Liverpool zu bewegen. Ein ehemaliger Kamerad von Whitechapel seines überzeugten er, um der Redakteur einer kürzlich gegründeten jiddischen wöchentlichen Zeitung genannt DOS Fraye Vort (Das Freie Wort) zu werden, wenn auch er die Sprache zurzeit nicht gesprochen hat. Die Zeitung ist nur für acht Probleme erschienen, aber sie hat die Gruppe von Arbeter Fraint dazu gebracht, seine namensgebende Zeitung wieder einzuführen und Rocker einzuladen, zum Kapital zurückzukehren und als sein Redakteur zu übernehmen.

Obwohl es ein Kapital von Juden in New York erhalten hat, war das Finanzüberleben der Zeitschrift vom Anfang unsicher. Jedoch, viele geholfene Freiwillige durch den Verkauf vom Papier auf Straßenecken und in Werkstätten. Während dieser Zeit ist Rocker mit besonders dem Kämpfen des Einflusses des Marxismus und historischen Materialismus in Londons jüdischer Arbeiterbewegung beschäftigt gewesen. Insgesamt hat Arbeter Fraint fünfundzwanzig Aufsätze vom Rocker zum Thema, der allerersten kritischen Überprüfung des Marxismus auf Jiddisch gemäß William J. Fishman veröffentlicht. Arbeter Fraints ungesunder Finanzstand hat auch Rocker selten bedeutet, hat das kleine zu ihm versprochene Gehalt erhalten, als er die Zeitschrift übernommen hat und er finanziell von Witkop abgehangen hat. Trotz der Opfer des Rockers, jedoch, wurde das Papier gezwungen, Veröffentlichung aus Mangel am Kapital aufzuhören. Im November 1899 hat der prominente amerikanische Anarchist Emma Goldman London besucht, und Rocker hat sie zum ersten Mal getroffen. Nach dem Hören der Situation von Arbeter Fraints hat sie drei Vorträge gehalten, Kapital zu erheben, aber das war nicht genug.

Nicht wollend ohne irgendwelche Mittel der Propaganda verlassen werden hat Rocker den Keim-im März 1900 gegründet. Im Vergleich zu Arbeter Fraint waren es mehr theoretisch, anarchistischen Gedanken zur Analyse der Literatur und Philosophie anwendend. Es hat eine Reifung des Denkens des Rockers zum Kropotkin-ite Anarchismus vertreten und würde bis März 1903 überleben. 1902 hat die Londoner Juden gesehen durch eine Welle des antiausländischen Gefühls ins Visier genommen werden, während Rocker weg seit einem Jahr in Leeds war. Nach der Rückkehr im September war er glücklich zu sehen, dass die jüdischen Anarchisten die Organisation von Arbeter Fraint bewahrt hatten. Eine Konferenz aller jüdischen Anarchisten der Stadt am 26. Dezember hat dafür entschieden, der Zeitung von Arbeter Fraint als das Organ aller jüdischen Anarchisten in Großbritannien und Paris und gemachtem Rocker der Redakteur wieder einzuführen. Das erste Problem ist am 20. März 1903 erschienen. Im Anschluss an das Pogrom von Kishinev im russischen Reich hat Rocker eine Demonstration in der Solidarität mit den Opfern, das größte jemals das Sammeln von Juden in London geführt. Später ist er zu Leeds, Glasgow und Edinburgh gereist, um über das Thema zu lesen.

Die goldenen Jahre des jüdischen Anarchismus

Von 1904 haben die jüdischen anarchistischen und Arbeitsbewegungen in London ihre "goldenen Jahre" gemäß William J. Fishman erreicht. 1905 hat die Veröffentlichung von Keim-die Tätigkeit wieder aufgenommen, sie hat einen Umlauf 2,500 ein Jahr später erreicht, während Arbeter Fraint eine Nachfrage von 5,000 Kopien erreicht hat. 1906 hat die Gruppe von Arbeter Fraint schließlich eine langfristige Absicht, die Errichtung eines Klubs sowohl für jüdische Arbeiter als auch für Nichtjude-Arbeiter begriffen. Der Freund der Arbeiter Klub wurde in einer ehemaligen Methodist-Kirche auf der Jubilee Street gegründet. Rocker, inzwischen ein sehr beredter Sprecher, ist ein regelmäßiger Sprecher geworden. Infolge der Beliebtheit sowohl des Klubs als auch Keim-außer der anarchistischen Szene ist Rocker vielen prominenten nichtanarchistischen Juden in London, unter ihnen der Zionist-Philosoph Ber Borochov behilflich gewesen.

Vom 8. Juni 1906 wurde Rocker an einem Kleidungsstück-Arbeiter-Schlag beteiligt. Löhne und Arbeitsbedingungen in Eastend waren viel niedriger als im Rest Londons, und Schneiderei war die wichtigste Industrie. Rocker wurde von der Vereinigung gefragt, die den Schlag dazu bringt, ein Teil des Schlag-Komitees zusammen mit zwei anderen Mitgliedern von Arbeter Fraint zu werden. Er war ein regelmäßiger Sprecher bei den Sammlungen der Streikenden. Der Schlag hat gescheitert, weil das Schlag-Kapital ausgegangen ist. Vor dem 1. Juli waren alle Arbeiter zurück in ihren Werkstätten.

Rocker hat die Föderation beim Internationalen Anarchistischen Kongress in Amsterdam 1907 vertreten. Errico Malatesta, Alexander Shapiro, und ist er die Sekretäre neuer Anarchist International geworden, aber es hat nur bis 1911 gedauert. Auch 1907 ist sein Sohn Fermin geboren gewesen. 1909, während er Frankreich besucht hat, hat Rocker die Ausführung des anarchistischen Erziehers Francisco Ferrer in Barcelona verurteilt, ihn dazu bringend, zurück nach England deportiert zu werden.

1912 war Rocker wieder eine wichtige Zahl in einem Schlag durch Londons Kleidungsstück-Schöpfer. Gegen Ende April haben 1,500 Schneider vom Westende, die mehr hoch qualifiziert und besser bezahlt waren als diejenigen in Eastend, angefangen zu schlagen. Vor dem Mai war die Gesamtzahl zwischen 7,000 und 8,000. Seit viel vom Westen wurde die Arbeit von Enders jetzt in Eastend durchgeführt, die Vereinigung der Schneider dort, unter dem Einfluss der Gruppe von Arbeter Fraint, hat sich dafür entschieden, den Schlag zu unterstützen. Rudolf Rocker hat einerseits gesehen, dass das als eine Chance für die Schneider von Eastend, das Ausbeutungsbetrieb-System, aber auf dem anderen anzugreifen, Angst vor einem antisemitischen Rückstoß gehabt hat, sollen die jüdischen Arbeiter, müßig bleiben. Er hat nach einem Generalstreik verlangt. Seinem Anruf wurde nicht gefolgt, seitdem mehr als siebzig Prozent der Schneider von Eastend mit dem Konfektionshandel beschäftigt gewesen sind, der mit dem Westende der Schlag von Arbeitern nicht verbunden wurde. Dennoch sind 13,000 einwandernde Kleidungsstück-Arbeiter von Eastend im Anschluss an einen Zusammenbau am 8. Mai in den Ausstand getreten, auf dem Rocker gesprochen hat. Nicht ein Arbeiter hat gegen einen Schlag gestimmt. Rocker ist ein Mitglied des Schlag-Komitees und Vorsitzender des Finanzunterausschusses geworden. Er war dafür verantwortlich, Geld und andere Notwendigkeiten für die bemerkenswerten Arbeiter zu sammeln. Auf der Seite hat er die Zeitung von Arbeter Fraint auf einer täglichen Basis veröffentlicht, um Nachrichten über den Schlag zu verbreiten. Er war hat auf den Bauteilen und Demonstrationen der Arbeiter gesprochen. Am 24. Mai, wie man hielt, hat eine Massenversammlung die Frage dessen besprochen, ob man sich auf einem Kompromiss niederlässt, der von den Arbeitgebern vorgeschlagen ist, die kein geschlossenes Vereinigungsgeschäft zur Folge gehabt haben. Eine Rede von Rocker hat die Arbeiter überzeugt, den Schlag fortzusetzen. Vor dem nächsten Morgen wurden alle Nachfragen der Arbeiter befriedigt.

Erster Weltkrieg

Rocker hat beiden Seiten im Ersten Weltkrieg auf dem zwischennationalistischen Boden entgegengesetzt. Obwohl die meisten im Vereinigten Königreich und dem kontinentalen Europa einen kurzen Krieg erwartet hat, hat Rocker am 7. August 1914 "eine Periode des Massenmords wie die Welt vorausgesagt hat vorher nie gewusst" und Second International dafür angegriffen, dem Konflikt nicht entgegenzusetzen. Der Rocker mit einigen anderen Mitgliedern von Arbeter Fraint hat eine Suppenküche ohne Pauschalpreise geöffnet, um die weitere Verarmung zu erleichtern, die mit dem Großen Krieg gekommen ist. Es gab eine Debatte zwischen Kropotkin, der die Verbündeten und den Rocker in Arbeter Fraint im Oktober und November unterstützt hat. Er hat den Krieg "den Widerspruch von allem genannt, womit wir gekämpft hatten".

Kurz nach der Veröffentlichung dieser Behauptung, am 2. Dezember, wurde Rocker angehalten und als ein feindlicher Ausländer interniert. Das war auch das Ergebnis des antideutschen Gefühls im Land. Arbeiter Fraynd wurde 1915 unterdrückt. Die jüdische anarchistische Bewegung in Großbritannien hat sich nie völlig von diesen Schlägen erholt.

Zurück in Deutschland

FVdG

Im März 1918 wurde Rocker in die Niederlande laut einer Abmachung gebracht, Gefangene durch das Rote Kreuz auszutauschen. Er ist im Haus des sozialistischen Führers Domela Nieuwenhuis geblieben, und er hat sich von den Gesundheitsproblemen erholt, unter denen er infolge seiner Internierung im Vereinigten Königreich gelitten hat und sich mit seiner Frau Milly Witkop und seinem Sohn Fermin getroffen hat. Er ist nach Deutschland im November 1918 auf eine Einladung von Fritz Kater zurückgekehrt, sich ihm bei Berlin anzuschließen, um die Freie Vereinigung von deutschen Gewerkschaften (FVdG) wieder aufzubauen. FVdG war eine radikale Arbeitsföderation, die den SPD 1908 verlassen und zunehmend syndicalist und Anarchist geworden sind. Während des Ersten Weltkriegs war es unfähig gewesen, seine Tätigkeiten aus Angst vor der Regierungsverdrängung fortzusetzen, aber war in der Existenz als eine unterirdische Organisation geblieben.

Rocker war der Verbindung von FVdG mit den Kommunisten während und sofort nach der Revolution im November entgegengesetzt, als er Marxismus, besonders das Konzept der Zwangsherrschaft des Proletariats zurückgewiesen hat. Bald nach dem Ankommen in Deutschland, jedoch, ist er wieder ernstlich krank geworden. Er hat angefangen, öffentliche Reden im März 1919, einschließlich einer auf einem Kongress von Munitionsarbeitern in Erfurt zu geben, wo er sie genötigt hat aufzuhören, Kriegsmaterial zu erzeugen. Während dieser Periode ist FVdG schnell gewachsen, und die Koalition mit den Kommunisten hat bald begonnen zu zerbröckeln. Schließlich wurden alle syndicalist Mitglieder der kommunistischen Partei vertrieben. Vom 27. Dezember bis zum 30. Dezember 1919 wurde der zwölfte nationale Kongress von FVdG in Berlin gehalten.

Die Organisation hat sich dafür entschieden, die Vereinigung der Freien Arbeiter Deutschlands (FAUD) unter einer neuen Plattform zu werden, die vom Rocker geschrieben worden war: der Prinzipienerklärung des Syndikalismus (Behauptung von Syndicalist Grundsätzen). Es hat politische Parteien und die Zwangsherrschaft des Proletariats als bürgerliche Konzepte zurückgewiesen. Das Programm hat nur dezentralisiert, rein wirtschaftlich, Organisationen anerkannt. Obwohl öffentliches Eigentumsrecht des Landes, Mittel der Produktion und Rohstoffe verteidigt wurden, wurden Nationalisierung und die Idee von einem kommunistischen Staat zurückgewiesen. Rocker hat Nationalismus als die Religion der modernen staatlichen und gegensätzlichen Gewalt heruntergemacht, stattdessen direkte Handlung und die Ausbildung der Arbeiter verfechtend.

Höhepunkt der Gewerkschaftsbewegung

Auf dem Tod von Gustav Landauer während Münchens sowjetischer Republik-Aufstand hat Rocker die Arbeit übernommen, die deutschen Veröffentlichungen der Schriften von Kropotkin zu editieren. 1920 hat der sozialdemokratische Verteidigungsminister Gustav Noske die Unterdrückung des verlassenen Revolutionärs angefangen, der zur Haft des Rockers und Fritz Katers geführt hat. Während ihres gegenseitigen detainment hat Rocker Kater überzeugt, der noch einige sozialdemokratische Ideale völlig des Anarchismus gehalten hatte.

In den folgenden Jahren ist Rocker einer der regelmäßigsten Schriftsteller im FAUD Organ Der Syndikalist geworden. 1920 hat der FAUD eine internationale syndicalist Konferenz veranstaltet, die schließlich zur Gründung von International Workers Association (IWA) im Dezember 1922 geführt hat. Augustin Souchy, Alexander Schapiro und Rocker sind die Sekretäre der Organisation geworden, und Rocker hat seine Plattform geschrieben. 1921 hat er der Druckschrift Der Bankrott des russischen Staatskommunismus (Der Bankrott des russischen Staatskommunismus) das Angreifen der Sowjetunion geschrieben. Er hat verurteilt, was er als eine massive Beklemmung der individuellen Freiheit und die Unterdrückung von Anarchisten gedacht hat, die mit ein purg am 12. April 1918 anfangen. Er hat stattdessen die Arbeiter unterstützt, die am Aufstand von Kronstadt und der Bauer-Bewegung teilgenommen haben, die vom Anarchisten Nestor Makhno geführt ist, den er in Berlin 1923 treffen würde. 1924 hat Rocker eine Lebensbeschreibung von Johann Most genannt Das Leben eines Rebellen (Das Leben eines Rebellen) veröffentlicht. Es gibt große Ähnlichkeiten zwischen dem vitas der Männer. Es war Rocker, der den anarchistischen Historiker Max Nettlau überzeugt hat, Veröffentlichung seiner Anthologie Geschichte der Anarchie (Geschichte der Anarchie) 1925 anzufangen.

Niedergang der Gewerkschaftsbewegung

Während der Mitte der 1920er Jahre hat der Niedergang von Deutschlands syndicalist Bewegung angefangen. Der FAUD hatte seine Spitze von ungefähr 150,000 Mitgliedern 1921 erreicht, aber dann angefangen, Mitglieder sowohl dem Kommunisten als auch der Sozialdemokratischen Partei zu verlieren. Rocker hat diesen Verlust der Mitgliedschaft zur Mentalität von deutschen an die militärische Disziplin gewöhnten Arbeitern zugeschrieben, die Kommunisten anklagend, ähnliche Taktik an den Nazis zu verwenden und so solche Arbeiter anzuziehen. Am ersten nur Planung eines kurzen Buches auf dem Nationalismus hat er Arbeit am Nationalismus und der Kultur angefangen, die 1937 veröffentlicht würde und eine der am besten bekannten Arbeiten des Rockers 1925 werden Sie. 1925 hat auch Rocker gesehen Nordamerika auf einer Vortragsreise mit insgesamt 162 Anschein besuchen. Er wurde durch die anarcho-syndicalist Bewegung ermutigt, die er in den Vereinigten Staaten und Kanada gefunden hat.

Nach Deutschland im Mai 1926 zurückkehrend, ist er zunehmend beunruhigt über den Anstieg des Nationalismus und Faschismus geworden. Er hat Nettlau 1927 geschrieben: "Jeder Nationalismus beginnt mit Mazzini, aber in seinem Schatten dort lauert ein Mussolini". 1929 war Rocker ein Mitbegründer von Gilde freiheitlicher Bücherfreunde (Gilde von Für politische Willens- und Handlungsfreiheit stehenden Bibliophilen), ein Verlagshaus, das Arbeiten von Alexander Berkman, William Godwin, Erich Mühsam und John Henry Mackay veröffentlichen würde. In demselben Jahr ist er auf einer Vortragsreise in Skandinavien gegangen und war durch den anarcho-syndicalists dort beeindruckt. Nach der Rückkehr hat er sich gefragt, ob Deutsche sogar zum anarchistischen Gedanken fähig waren. In den 1930-Wahlen hat die nazistische Partei 18.3 % aller Stimmen, insgesamt 6 Millionen erhalten. Rocker war besorgt: "Sobald die Nazis kommen, um zu rasen, werden wir alle den Weg von Landauer und Eisner" gehen (die von Reaktionären im Laufe Münchens sowjetischer Republik-Aufstand getötet wurden).

1931 hat Rocker dem IWA Kongress in Madrid und dann der Enthüllung des Denkmals von Nieuwenhuis in Amsterdam beigewohnt. 1933 sind die Nazis an die Macht gekommen. Nach dem Feuer von Reichstag am 27. Februar haben sich Rocker und Witkop dafür entschieden, Deutschland zu verlassen. Als sie abgereist sind, haben sie Nachrichten über die Verhaftung von Erich Mühsam erhalten. Nach seinem Tod im Juli 1934 würde Rocker eine Druckschrift genannt Der Leidensweg Erich Mühsams (Das Leben und Leiden von Erich Mühsam) über das Schicksal des Anarchisten schreiben. Rocker hat Basel, die Schweiz am 8. März mit dem letzten Zug erreicht, um die Grenze zu durchqueren, ohne, gesucht zu werden. Zwei Wochen später haben sich Rocker und seine Frau Emma Goldman bei St. Tropez, Frankreich angeschlossen. Dort hat er Der Weg ins Dritte Reich (Der Pfad zum Dritten Reich) über die Ereignisse in Deutschland geschrieben, aber es würde nur in Spanisch veröffentlicht.

Im Mai sind Rocker und Witkop nach London zurückgekehrt. Dort wurde Rocker bei vielen der jüdischen Anarchisten begrüßt er hatte gelebt und neben viele Jahre lang gekämpft. Er hat Vorträge überall in der Stadt gehalten. Im Juli hat er einem außergewöhnlichen IWA beigewohnt, der sich in Paris trifft, das sich dafür entschieden hat zu schmuggeln, sein Organ Sterben Internationale ins nazistische Deutschland.

Die Vereinigten Staaten

Die ersten Jahre

Am 27. August ist der Rocker mit seiner Frau nach New York emigriert. Dort wurden sie mit Fermin wieder vereinigt, der dort nach dem Begleiten seines Vaters auf seiner 1929-Vortragsreise in den Vereinigten Staaten geblieben war. Die Rocker-Familie hat sich bewegt, um mit einer Schwester von Witkop in Towanda, Pennsylvanien zu leben, wo viele Familien mit progressiven oder für politische Willens- und Handlungsfreiheit stehenden sozialistischen Ansichten gelebt haben. Im Oktober hat Rocker die Vereinigten Staaten und Kanada bereist, das über Rassismus, Faschismus, Zwangsherrschaft, Sozialismus auf Englisch, Jiddisch und Deutsch spricht. Er hat viele seiner jüdischen Kameraden von London gefunden, die nach Amerika seitdem emigriert waren, und ein regelmäßiger Schriftsteller für Freie Arbeiter Stimme, eine jüdische anarchistische Zeitung geworden sind. Zurück in Towanda im Sommer 1934 hat Rocker Arbeit an einer Autobiografie angefangen, aber Nachrichten über den Tod von Erich Mühsam haben ihn dazu gebracht, seine Arbeit zu halten. Er arbeitete am Nationalismus und der Kultur, als der spanische Bürgerkrieg im Juli 1936 ausgebrochen ist, großen Optimismus im Rocker einträufelnd. Er hat eine Druckschrift Die Wahrheit über Spanien veröffentlicht und hat zur spanischen Revolution, eine spezielle vierzehntägige von amerikanischen Anarchisten veröffentlichte Zeitung beigetragen, um über die Ereignisse in Spanien zu berichten. 1937 hat er Die Tragödie Spaniens geschrieben, das die Ereignisse im größeren Detail analysiert hat. Im September 1937 haben Rocker und Witkop zur für politische Willens- und Handlungsfreiheit stehenden Kommune Mohegan Kolonie über von New York City bewegt.

Nationalismus und Kultur und Anarcho-Gewerkschaftsbewegung

1937 wurden Nationalismus und Kultur, an der er Arbeit ungefähr 1925 angefangen hatte, schließlich mit der Hilfe von Anarchisten vom Chikagoer Rocker veröffentlicht hatte sich 1933 getroffen. Eine spanische Ausgabe wurde in drei Volumina in Barcelona, der Zitadelle der spanischen Anarchisten veröffentlicht. Es würde seine am besten bekannte Arbeit sein. Im Buch verfolgt Rocker die Ursprünge des Staates zurück zur Religion behauptend, "dass die ganze Politik in der letzten Beispiel-Religion ist": Beide versklaven ihren wirklichen Schöpfer, Mann; beider Anspruch, die Quelle des kulturellen Fortschritts zu sein. Er hat zum Ziel, den Anspruch zu beweisen, dass Kultur und Macht im Wesentlichen gegnerische Konzepte sind. Er wendet dieses Modell auf die menschliche Geschichte an, das Mittlere Alter, die Renaissance, Erläuterung und moderne kapitalistische Gesellschaft, und zur Geschichte der sozialistischen Bewegung analysierend. Er hört auf, indem er einen "neuen humanitären Sozialismus" verteidigt.

1938 hat Rocker eine Geschichte des anarchistischen Gedankens veröffentlicht, den er den ganzen Weg zurück zu alten Zeiten, unter dem Namen Anarcho-Gewerkschaftsbewegung verfolgt hat. Eine modifizierte Version des Aufsatzes würde in der Philosophischen Bibliotheksreihe europäische Ideologien unter dem Namen Anarchismus und Anarcho-Gewerkschaftsbewegung 1949 veröffentlicht.

Zweiter Weltkrieg, Pioniere der amerikanischen Freiheit, und letzte Jahre

1939 musste Rocker eine ernste Operation erleben und wurde gezwungen, Vortragsreisen aufzugeben. Jedoch, in demselben Jahr, wurde das Rocker-Veröffentlichungskomitee von Anarchisten in Los Angeles gebildet, um Rocker-Schriften zu übersetzen und zu veröffentlichen. Viele seiner Freunde sind um diese Zeit gestorben: Alexander Berkman 1936, Emma Goldman 1940, Max Nettlau 1944; noch viele wurden in nazistischen Konzentrationslagern eingesperrt. Obwohl Rocker seinem Lehrer Kropotkin für seine Unterstützung der Verbündeten während des Ersten Weltkriegs entgegengesetzt hatte, hat Rocker behauptet, dass die Verbündete Anstrengung im Zweiten Weltkrieg gerade war, weil es zu Bewahrung von für politische Willens- und Handlungsfreiheit stehenden Werten schließlich führen würde. Obwohl er jeden Staat angesehen hat, weil ein Zwangsapparat vorgehabt hat, die Wirtschaftsausnutzung der Massen zu sichern, hat er demokratische Freiheit verteidigt, die er als ein Ergebnis eines Wunsches nach der Freiheit des erleuchteten Publikums gedacht hat. Diese Position wurde von vielen amerikanischen Anarchisten kritisiert, die keinen Krieg unterstützt haben.

Nach dem Zweiten Weltkrieg, einer Bitte in Fraye Arbeter Shtime, der über die Notlage von deutschen Anarchisten ausführlich berichtet, und hat aufgefordert, dass Amerikaner sie unterstützt haben. Vor dem Februar 1946 war das Senden von Hilfspaketen Anarchisten in Deutschland eine groß angelegte Operation. 1947 hat Rocker Zur Betrachtung der Lage in Deutschland (Bezüglich der Beschreibung der Situation in Deutschland) über die Unmöglichkeit einer anderen anarchistischen Bewegung in Deutschland veröffentlicht. Es ist der erste Anarchist des postzweiten Weltkriegs geworden, der schreibt, um in Deutschland verteilt zu werden. Rocker hat gedacht, dass junge Deutsche alle waren, die entweder völlig zynisch oder zum Faschismus aufgelegt sind, und eine neue Generation erwartet haben, um aufzuwachsen, bevor Anarchismus wieder im Land blühen konnte. Dennoch wurde die Föderation von Für politische Willens- und Handlungsfreiheit stehenden Sozialisten (FFS) 1947 von ehemaligen FAUD Mitgliedern gegründet. Rocker hat für sein Organ geschrieben, Sterben Sie Freie Gesellschaft, der bis 1953 überlebt hat. 1949 hat Rocker eine andere wohl bekannte Arbeit veröffentlicht. In Pionieren der amerikanischen Freiheit, einer Reihe von Aufsätzen, berichtet er über die Geschichte des liberalen und anarchistischen Gedankens in den Vereinigten Staaten ausführlich, sich bemühend, die Idee zu entlarven, dass radikaler Gedanke der amerikanischen Geschichte und Kultur fremd war und von Einwanderern bloß importiert worden war. Auf seinem achtzigsten Geburtstag 1953, wie man hielt, hat ein Mittagessen in London Rocker geehrt. Nachrichten der Dankbarkeit wurden durch die ähnlichen von Thomas Mann, Albert Einstein, Herbert Read und Bertrand Russell gelesen.

Am 10. September 1958 ist Rocker in der Mohegan Kolonie gestorben.

Arbeiten

• Nationalismus und Kultur
• Pioniere der amerikanischen Freiheit
• Die Tragödie Spaniens
• Anarchismus & Anarcho-Gewerkschaftsbewegung
• Die Londoner Jahre

Bibliografie

Außenverbindungen

• Rocker-Papiere von Rudolf am internationalen Institut für die soziale Geschichte
• Profil am Rocker von Rudolf kulturelles Zentrum
• Rocker von Rudolf Page an der anarchistischen Enzyklopädie
• Rocker-Archiv von Rudolf an der Bibliothek von Kate Sharpley
• Archiv von Rudolf Rocker an libcom.org
• Seite von Rudolf Rocker an der Anarcho-Gewerkschaftsbewegung 101
• Texte von Rudolf Rocker an der Anarchie sind Ordnung
• Eine Huldigung zum Rocker von Rudolf durch Jeff Riggenbach