Für anderen Gebrauch, sieh Theseus (Begriffserklärung)

Theseus war der mythische Gründer-König Athens, Sohn von Aethra, und hat durch Aegeus und Poseidon gezeugt, von denen beide Aethra mit in einer Nacht geschlafen hatte. Theseus war ein Gründer-Held, wie Perseus, Cadmus oder Heracles, von denen alle gekämpft haben und Feinde überwunden haben, die mit einer archaischen religiösen und Gesellschaftsordnung erkannt wurden. Da Heracles der Held von Dorian war, war Theseus der athenische Gründungsheld, der von ihnen als ihr eigener großer Reformer betrachtet ist: Sein Name kommt aus derselben Wurzel wie ("thesmos"), Griechisch für "die Einrichtung". Er war für den synoikismos verantwortlich ("zusammen wohnend") — die politische Vereinigung von Attica unter Athen, vertreten sinnbildlich in seiner Reise von Arbeiten, hoch lokalisierte Ungeheuer und monströse Biester unterwerfend. Weil er der Vereinheitlichen-König war, hat Theseus gebaut und hat einen Palast auf der Festung der Akropolis besetzt, die dem Palast ähnlich gewesen sein kann, der in Mycenae ausgegraben wurde. Pausanias berichtet, dass nach dem synoikismos Theseus einen Kult von Aphrodite Pandemos ("Aphrodite aller Leute") und Peitho auf dem südlichen Hang der Akropolis eingesetzt hat.

Der vita von Plutarch von Theseus macht von unterschiedlichen Rechnungen des Todes von Minotaur, der Flucht von Theseus und der Liebe von Ariadne für Theseus Gebrauch, um eine literalistic Lebensbeschreibung, einen vita zu bauen. Die Quellen von Plutarch, nicht alle haben dessen Texte unabhängig überlebt, haben Pherecydes (Mitte des sechsten Jahrhunderts v. Chr.), Dämon (ca 300 v. Chr.), Philochorus und Cleidemus (das beides viertes Jahrhundert v. Chr.) eingeschlossen.

Frühe Jahre

Aegeus, einer der primordialen Könige Athens, hat eine Braut, Aethra gefunden, der die Tochter von König Pittheus an Troezen, eine kleine Stadt südwestlich von Athen war. In ihrer Hochzeitsnacht ist Aethra durch das Meer zur Insel Sphairia gewatet, die sich in der Nähe von der Küste ausruht und liegen Sie dort mit Poseidon (Gott des Meeres und der Erdbeben). Die Mischung hat Theseus eine Kombination von göttlichen sowie sterblichen Eigenschaften in seiner Natur gegeben; solche doppelten Väter, ein Unsterblicher und ein Sterblicher, waren eine vertraute Eigenschaft von griechischen Helden. Nachdem Aethra schwanger geworden ist, hat sich Aegeus dafür entschieden, nach Athen zurückzukehren. Vor dem Verlassen, jedoch, hat er sein Sandelholz und Schwert unter einem riesigen Felsen begraben und hat Aethra gesagt, dass, als ihr Sohn aufgewachsen ist, er den Felsen bewegen sollte, wenn er heroisch genug war, und die Jetons für sich als Beweise seiner königlichen Abkunft nimmt. In Athen wurde Aegeus von Medea angeschlossen, die aus Corinth nach dem Schlachten der Kinder geflohen war, hatte sie Jason geboren, und hatte Aegeus als ihr neuer Gemahl genommen. Priesterin und Gemahl haben zusammen die alte Ordnung in Athen vertreten.

So wurde Theseus im Land seiner Mutter erzogen. Als Theseus aufgewachsen ist und ein tapferer junger Mann geworden ist, hat er den Felsen bewegt und hat die Jetons seines Vaters wieder erlangt. Seine Mutter hat ihm dann über die Identität seines Vaters die Wahrheit gesagt, und dass er das Schwert und Sandelholz zurück König Aegeus bringen muss, um sein Geburtsrecht zu fordern. Um nach Athen zu reisen, konnte Theseus beschließen, auf dem Seeweg zu gehen (der der sichere Weg war) oder durch das Land, im Anschluss an einen gefährlichen Pfad um den Saronic Golf, wo er auf eine Reihe von sechs Eingängen zur Unterwelt, jeder stoßen würde, der von einem chthonic Feind geschützt ist. Jung, tapfer und ehrgeizig hat sich Theseus dafür entschieden, allein durch den Landweg zu gehen, und hat sehr viele Banditen entlang dem Weg vereitelt.

Die sechs Eingänge der Unterwelt

• An der ersten Seite, die Epidaurus war, der Apollo und dem Heiler Aesculapius heilig ist, hat Theseus die Tische auf dem chthonic Banditen, "clubber" Periphetes gedreht, der seine Gegner in die Erde geprügelt hat, und hat von ihm den dicken Personal genommen, der häufig Theseus in Vase-Bildern erkennt. Zurzeit wurde Theseus den Mutter-Hund aus vielen Gründen genannt.
• Am Eingang von Isthmian zur Unterwelt war ein Räuber genannt Sinis häufig genannt "Pityokamptes" (Griechisch: , "er, der Pinetrees" biegt). Er würde Reisende festnehmen, sie zwischen zwei Kieferbäumen zu binden, die zum Boden gebogen wurden, und dann die Bäume haben gehen lassen, seine Opfer abreißend. Theseus hat ihn durch seine eigene Methode getötet. Er ist dann vertraut mit der Tochter von Sinis, Perigune geworden, das Kind Melanippus zeugend.
• In einem anderen Akt nördlich von der Landenge, an einem Platz genannt Crommyon, hat er ein enormes Schwein, die Crommyonian-Sau getötet, die von einer alten Tante genannt Phaea gezüchtet ist. Einige Versionen nennen die Sau selbst als Phaea. Die Bibliothek hat die Sau von Crommyonian als eine Nachkommenschaft von Typhon und Echidna beschrieben.
• In der Nähe von Megara hat ein ältlicher Räuber genannt Sciron Reisende entlang dem schmalen Pfad des Klippe-Gesichtes gezwungen, seine Füße zu waschen. Während sie gekniet sind, hat er sie von der Klippe hinter ihnen gekickt, wo sie durch ein Seeungeheuer (oder, in einigen Versionen, einer riesigen Schildkröte) gegessen wurden. Theseus hat ihn von der Klippe gestoßen.
• Ein anderer dieser Feinde war Cercyon, der König an der heiligen Seite von Eleusis, der Passanten zu einem Ringkampf herausgefordert hat und, als er sie geschlagen hatte, hat sie getötet. Theseus hat Cercyon beim Ringen geprügelt und hat ihn dann stattdessen getötet. In Interpretationen der Geschichte, die den Formeln von Frazer Der Goldene Ast folgen, war Cercyon ein "Jahr-König", der erforderlich war, einen jährlichen Kampf um sein Leben zum Nutzen seines Königreichs zu tun, und vom Sieger nachgefolgt wurde. Theseus hat diesen archaischen religiösen Ritus gestürzt, indem er sich geweigert hat, geopfert zu werden.
• Der letzte Bandit war Procrustes die Tragbahre, wer zwei Betten hatte, von denen eines er sich dem Passanten in der Ebene von Eleusis geboten hat. Er hat sie dann es einbauen lassen, entweder indem er sie gestreckt hat, oder indem er ihre Füße abgeschnitten hat. Seitdem er zwei Betten von verschiedenen Längen hatte, würde keiner passen. Theseus hat die Tische auf Procrustes gedreht, seine Beine abschneidend und ihn mit seiner eigenen Axt enthauptend.

Medea und der Marathonian Stier, Androgeus und Pallantides

Als Theseus Athen erreicht hat, hat er seine wahre Identität sofort nicht offenbart. Aegeus hat ihm Gastfreundschaft gegeben, aber war gegen den Jungen, die Absichten des mächtigen Fremden misstrauisch. Die Frau von Aegeus Medea hat Theseus sofort als der Sohn von Aegeus anerkannt und hat sich Sorgen gemacht, dass Theseus als Erbe das Königreich von Aegeus statt ihres Sohnes Medus gewählt würde. Sie hat versucht zu veranlassen, Theseus töten zu lassen, indem sie ihn gebeten hat, den Marathonian Stier, ein Emblem der Macht von Cretan festzunehmen.

Unterwegs zum Marathonlauf hat Theseus Schutz von einem Sturm in der Hütte einer alten Frau genannt Hecale genommen. Sie hat geschworen, ein Opfer Zeus zu machen, wenn Theseus im Festnehmen des Stiers erfolgreich war. Theseus hat wirklich den Stier festgenommen, aber als er zur Hütte von Hecale zurückgekehrt ist, war sie tot. In ihrer Ehre hat Theseus ihren Namen einem der demes von Attica gegeben, seine Einwohner gewissermaßen ihre angenommenen Kinder machend.

Als Theseus siegreich nach Athen zurückgekehrt ist, wo er den Stier geopfert hat, hat Medea versucht, ihn zu vergiften. In der letzten Sekunde hat Aegeus das Sandelholz, Schild und Schwert anerkannt, und hat die vergiftete Wein-Tasse von der Hand von Theseus geschlagen. So wurden Vater und Sohn, und Medea wieder vereinigt, es, wurde geflohenes nach Asien gesagt.

Als Theseus in der Stadt erschienen war, war sein Ruf ihm vorangegangen, entlang der notorischen Küstenstraße von Troezen und ermordet einige der am meisten gefürchteten Banditen dorthin gereist. Es war, kurz bevor die Hoffnungen von Pallantides darauf, dem anscheinend kinderlosen Aegeus nachzufolgen, verloren würden, wenn sie Theseus nicht loswürden (Pallantides waren die Söhne von Pallas und Neffen von König Aegeus, die dann am königlichen Gericht im Heiligtum von delphischem Apollo lebten). So stellen sie einer Falle für ihn. Ein Band von ihnen würde auf der Stadt von einer Seite marschieren, während ein anderer anlegt, warten in der Nähe von einem Platz genannt Gargettus im Hinterhalt. Der Plan bestand darin, dass nach Theseus Aegeus und die Schlosswachen die Vorderseite erzwungen worden waren, würde die andere Hälfte sie von hinten überraschen. Jedoch wurde Theseus nicht zum Narren gehalten. Informiert über den Plan von einem Herold genannt Leos ist er aus der Stadt in der Mitternacht gekrochen und hat Pallantides überrascht." Theseus ist dann plötzlich auf die Partei gefallen, die im Hinterhalt lügt, und hat sie alle ermordet. Darauf hat sich die Partei mit Pallas zerstreut," hat Plutarch berichtet.

Theseus und Minotaur

Pasiphae, Frau von König Minos aus Kreta, hatte mehrere Kinder vor Minotaur. Der älteste von diesen, Androgeus, Satz-Segel für Athen, um an den panathenischen Spielen teilzunehmen, die dort alle fünf Jahre gehalten wurden. Stark und geschickt seiend, hat er sehr gut getan, einige Ereignisse völlig gewinnend. Er ist bald ein Menge-Liebling viel zum Ressentiment von Pallantides geworden, und sie haben ihn ermordet, den Zorn von Minos übernehmend.

Als König Minos davon gehört hatte, was seinem Sohn widergefahren ist, hat er der Flotte von Cretan befohlen, Segel für Athen zu setzen. Minos hat Aegeus um die Mörder seines Sohnes gebeten, und wenn sie ihm gereicht werden sollten, würde die Stadt verschont. Jedoch nicht wissend, wer die Mörder waren, hat König Aegeus die ganze Stadt zur Gnade von Minos übergeben. Seine Vergeltung war, dass, am Ende jedes Großen Jahres (sieben Sonnenjahre), die sieben mutigsten Jugendlichen und die sieben schönsten Jungfrauen ein Boot täfeln und als Huldigung nach Kreta gesandt werden sollten, um wieder nie gesehen zu werden.

In einer anderen Version war König Minos aus Kreta Krieg mit den Athenern geführt und war erfolgreich. Er hat dann gefordert, dass, an neunjährigen Zwischenräumen, sieben athenische Jungen und sieben athenische Mädchen nach Kreta gesandt werden sollten, das von Minotaur, einem Halbmann, halbmännliches Ungeheuer zu verschlingen ist, das im von Daedalus geschaffenen Irrgarten gelebt hat.

Bei der dritten Gelegenheit hat sich Theseus freiwillig erboten, das Ungeheuer zu ermorden. Er hat den Platz von einem der Jugendlichen genommen und ist mit einem schwarzen Segel aufgebrochen, seinem Vater, Aegeus, das versprechend, wenn erfolgreich er mit einem weißen Segel zurückkehren würde. Wie andere wurde Theseus seiner Waffen beraubt, als sie gesegelt sind. Nach seiner Ankunft in Kreta hat sich Ariadne, die Tochter von König Minos, in Theseus und auf dem Rat von Daedalus verliebt, hat ihm einen Ball des Fadens gegeben. Das war so er konnte seinen Ausweg aus dem Irrgarten finden. In dieser Nacht hat Ariadne Theseus zum Irrgarten eskortiert, und Theseus hat versprochen, dass, wenn er vom Irrgarten zurückgekehrt ist, er Ariadne mit ihm nehmen würde. Sobald Theseus in den Irrgarten eingegangen ist, hat er ein Ende des Balls der Schnur zum Tür-Posten gebunden und hat sein Schwert geschwungen, das er verborgen vor den Wächtern innerhalb seiner Tunika gehalten hatte. Theseus ist den Ariadne erteilten Weisungen von Daedalus gefolgt; gehen Sie vorwärts immer unten, und ist nie abgereist oder Recht. Theseus ist zum Herzen des Irrgartens und auch nach dem Schlafen Minotaur gekommen. Das Biest hat aufgewacht, und ein enormer Kampf ist dann vorgekommen. Theseus hat Minotaur mit seiner Kraft überwältigt und hat das Biest im Hals mit seinem Schwert gestochen (gemäß einem scholium auf der Fünften Nemean Ode von Pindar, Theseus hat es erwürgt).

Nach dem Enthaupten des Biestes hat Theseus die Schnur verwendet, um dem Irrgarten zu entkommen, und hat geschafft, mit allen jungen Athenern und Ariadne sowie ihrer jüngeren Schwester Phaedra zu flüchten. Dann sind er und der Rest der Mannschaft am Strand eingeschlafen. Athena weckt Theseus auf und sagt ihm, früh an diesem Morgen abzureisen. Athena sagt Theseus, Ariadne und Phaedra am Strand zu verlassen. Geschlagen mit der Qual hat Theseus vergessen, die weißen Segel statt der schwarzen aufzustellen, so hat der König Selbstmord begangen. Dionysus hat später Ariadne gesehen für Theseus ausrufen und hat mit ihr Mitleid gehabt und hat sie geheiratet.

Schiff von Theseus

Gemäß dem Leben von Plutarch von Theseus das Schiff wurde Theseus, der auf seiner Rückkehr von Kreta nach Athen verwendet ist, im athenischen Hafen als ein Denkmal seit mehreren Jahrhunderten behalten.

Das Schiff musste in einem seetüchtigen Staat aufrechterhalten werden, weil als Gegenleistung für die erfolgreiche Mission von Theseus die Athener verpflichtet hatten, Apollo jedes Jahr künftig zu ehren. So haben die Athener eine religiöse Mission an die Insel Delos (eines der heiligsten Heiligtümer von Apollo) auf der athenischen Zustandgaleere — dem Schiff selbst gesandt — um ihre Lehenstreue dem Gott zu bezahlen. Um die Reinheit der Gelegenheit zu bewahren, wurden keine Ausführungen zwischen der Zeit erlaubt, als die religiöse Zeremonie dazu begonnen hat, als das Schiff von Delos zurückgekehrt ist, der mehrere Wochen genommen hat.

Um das Schiff zu bewahren, wurde jedes Holz, das sich abgenutzt hat oder gefault hat, ersetzt; es war so Philosophen, unklar, wie viel des ursprünglichen Schiffs wirklich geblieben sind, die philosophische Frage verursachend, ob es "als dasselbe" Schiff betrachtet werden sollte oder nicht. Solche philosophischen Fragen über die Natur der Identität werden manchmal das Schiff von Theseus Paradox genannt.

Unabhängig von diesen Problemen der Originalität der Struktur des Schiffs für Athener hat das bewahrte Schiff frisch ihr Verstehen gehalten, dass Theseus eine wirkliche, historische Zahl gewesen war — der keines dann Bezweifeltes — und ihnen eine greifbare Verbindung zu ihrer Gottesvorsehung gegeben hat.

Theseus und Pirithous

Der beste Freund von Theseus war Pirithous, Prinz von Lapiths. Pirithous hatte Geschichten des Mutes von Theseus und Kraft im Kampf gehört, aber Beweis gewollt, so hat er mit der Herde von Theseus des Viehs geraschelt und hat sie aus dem Marathonlauf und in der Verfolgung dargelegtem Theseus vertrieben. Pirithous hat seine Arme und das Paar aufgenommen, das getroffen ist, um Kampf zu tun, aber war mit einander so beeindruckt sie haben einen Eid der Freundschaft genommen und haben sich der Jagd für den Calydonian Eber angeschlossen. In der Ilias I, Zahlen von Nestor Pirithous und Theseus "der heroischen Berühmtheit" unter einer früheren Generation von Helden seiner Jugend, "die stärksten Männer, die Erde, die stärksten Männer gegen die stärksten Feinde, ein wilder bergwohnender Stamm erzogen hat, den sie äußerst zerstört haben." Keine Spur solch einer mündlichen Tradition, die die Zuhörer von Homer in der Anspielung von Nestor anerkannt hätten, hat im literarischen Epos überlebt. Später bereitete sich Pirithous vor, Hippodamia zu heiraten. Die Kentauren waren Gäste am Hochzeitsbankett, aber haben sich betrunken und haben versucht, die Frauen einschließlich Hippodamia zu entführen. Der Lapiths hat den folgenden Kampf gewonnen.

In den Metamorphosen von Ovid kämpft Theseus dagegen und tötet Eurytus, "am wildesten aller wilden Kentauren" auf der Hochzeit von Pirithous und Hippodamia.

Die Entführung von Helen und Begegnung mit Hades

Theseus, ein großer Entführer von Frauen, und sein Busen-Begleiter, Pirithous, seitdem sie Söhne von Zeus und Poseidon waren, hat sich verpflichtet, um Töchter von Zeus zu heiraten. Theseus, in einer alten Tradition, hat Helen gewählt, und zusammen haben sie sie gekidnappt, vorhabend, sie zu behalten, bis sie alt genug war, um sich zu verheiraten. Pirithous hat Persephone gewählt. Sie haben Helen mit der Mutter von Theseus, Aethra an Aphidna verlassen, woher wurde sie von Dioscuri gerettet.

Im Interesse von Pirithous sind sie zur Unterwelt, dem Gebiet von Persephone und ihrem Mann, Hades gereist. Als sie durch den Stadtrand von Tartarus gewandert sind, hat sich Theseus gesetzt, um auf einem Felsen zu ruhen. Als er so getan hat, hat er seine Glieder gefühlt sich ändern und steif zu wachsen. Er hat versucht sich zu erheben, aber hat nicht gekonnt. Er wurde zum Felsen bestochen, auf dem er gesessen hat. Dann, als er sich gedreht hat, um seinem Freund Pirithous auszurufen, hat er gesehen, dass er selbst auch ausrief. Um ihn war Stehen das schreckliche Band der Wut mit Schlangen in ihrem Haar, Fackeln und langen Peitschen in ihren Händen. Vor diesen Ungeheuern hat der Mut des Helden gescheitert, und durch sie wurde zur ewigen Strafe weggeführt.

Seit vielen Monaten in der Hälfte der Dunkelheit hat Theseus unbeweglich befestigt zum Felsen gesessen, sowohl für seinen Freund als auch für sich trauernd. Schließlich wurde er von Heracles gerettet. Er war auf die Unterwelt für seine 12. Aufgabe hinausgelaufen. Dort hat er Persephone überzeugt, ihm für den Teil zu verzeihen, den er im überstürzten Wagnis von Pirithous genommen hatte. So wurde Theseus zur oberen Luft wieder hergestellt, aber Pirithous hat nie das Königreich der Toten dafür verlassen, als er versucht hat, Pirithous zu befreien, hat die Unterwelt gewankt. Als Theseus nach Athen zurückgekehrt ist, hat er gefunden, dass Dioscuri Helen und Aethra zu Sparta gebracht hatte.

Hippolyta

Theseus, geglaubt, entweder um in der Gesellschaft von Heracles, oder von seiner eigenen Übereinstimmung zu sein, war auf einer Suche im Land des Amazonas, einer Rasse von vollweiblichen Kriegern gewesen, die Geschlecht mit Männern für die Fortpflanzung, aber getötet hatten oder irgendwelche geborenen Kinder männlichen Geschlechts verbannt haben. Keine Schwierigkeiten oder Böswilligkeit von Theseus fühlend, geht der Amazonas, der entschieden ist, um ihn zu begrüßen, indem er die Königin Hippolyta gehabt wird, an Bord seines Schiffs, das Geschenke trägt. Nach dem Verschalen des Schiffs ist Theseus nach Athen abgereist, Hippolyta als seine Braut fordernd. Das hat einen Krieg zwischen dem Amazonas und den Athenern befeuert. Hippolyta trägt schließlich einen Sohn für Theseus, den sie Hippolytus () genannt haben. Theseus hat seine Liebe zu Hippolyta jedoch verloren, nachdem er Phaedra gesehen hatte.

Das Leben von Plutarch legt die Amazonenschwester von Hyppolyta, Antiope als das von Theseus gekidnappte Amazonenhafte. In dieser Rechnung ist Antiope die Mutter von Hyppolytus (genannt nach ihrer Schwester).

Phaedra und Hippolytus

Phaedra, die zweite Frau von Theseus, trägt Theseus zwei Söhne, Demophon und Acamas. Während diese zwei noch in ihrem Säuglingsalter waren, hat sich Phaedra in Hippolytus, den Sohn von Theseus durch Hippolyta verliebt. Gemäß einigen Versionen der Geschichte hatte Hippolytus Aphrodite verachtet, um ein Anhänger von Artemis zu werden, so hat Aphrodite sich Phaedra in ihn als Strafe verlieben lassen. Er hat sie aus der Keuschheit zurückgewiesen.

Wechselweise, in der Version von Euripides, Hippolytus, hat die Krankenschwester von Phaedra Hippolytus von Liebe ihrer Herrin erzählt, und er hat geschworen, dass er die Krankenschwester als seine Informationsquelle nicht offenbaren würde. Um sicherzustellen, dass sie mit der Dignität sterben würde, hat Phaedra Theseus auf einem Block geschrieben behauptend, dass Hippolytus sie vor dem Hängen von sich vergewaltigt hatte. Theseus hat sie geglaubt und hat einen der drei Wünsche verwendet, die er von Poseidon gegen seinen Sohn erhalten hatte. Der Fluch hat die Pferde von Hippolytus veranlasst, durch ein Seeungeheuer, gewöhnlich ein Stier erschreckt zu werden, und ihren Reiter zu seinem Tod zu schleppen. Artemis würde später Theseus die Wahrheit sagen, versprechend, ihren loyalen Anhänger an einem anderen Anhänger von Aphrodite zu rächen.

In einer Version durch Seneca, den römischen Dramatiker, genannt Phaedra, nachdem hat Phaedra Theseus gesagt, dass Hippolytus sie vergewaltigt hatte, hat Theseus seinen Sohn selbst getötet, und Phaedra hat aus der Schuld Selbstmord begangen, weil sie für Hippolytus nicht vorgehabt hatte zu sterben.

In noch einer anderen Version hat Phaedra einfach gesagt, dass Theseus Hippolytus sie vergewaltigt hatte und sich nicht getötet hat, und Dionysus einen wilden Stier gesandt hat, der die Pferde von Hippolytus erschreckt hat.

Ein Kult ist um Hippolytus aufgewachsen, der mit dem Kult von Aphrodite vereinigt ist. Mädchen, die vorgehabt haben, angebotene Schlösser ihres Haars zu ihm geheiratet zu werden. Der Kult hat geglaubt, dass Asclepius Hippolytus wieder belebt hatte, und dass er in einem heiligen Wald in der Nähe von Aricia in Latium gelebt hat.

Andere Geschichten und sein Tod

Gemäß Quellen war Theseus auch einer der Argonauten, obwohl Apollonius des Rhodos in Argonautica feststellt, dass Theseus noch in der Unterwelt in dieser Zeit war. Beide Behauptungen sind mit Medea inkonsequent, die die Frau von Aegeus ist, als Theseus zuerst nach Athen gekommen ist. Mit Phaedra hat Theseus Acamas gezeugt, der einer von denjenigen war, die sich im trojanischen Pferd während des trojanischen Krieges verborgen haben. Theseus hat den wandernden Oedipus begrüßt und hat Adrastus geholfen, die Sieben Gegen Thebes zu begraben.

Lycomedes der Insel Skyros hat Theseus von einer Klippe geworfen, nachdem er Beliebtheit in Athen verloren hatte. In 475 v. Chr., als Antwort auf ein Orakel, hat Cimon Athens, Skyros für die Athener überwunden, als die Überreste von Theseus "einen Sarg eines großen Leichnams mit einer Bronzelanzenspitze durch seine Seite und ein Schwert identifiziert." (Hat Plutarch, Leben von Cimon, Burkert 1985, p zitiert. 206). Das durch Cimon gefundene Bleiben wurde in Athen wiederbegraben. Früher moderner Namentheseion (Tempel von Theseus) wurde auf den Tempel von Hephaestus irrtümlicherweise angewandt, der, wie man dachte, die wirkliche Seite der Grabstätte des Helden war.

Anpassungen des Mythos

Prosa

Der Phèdre von Racine (1677) Eigenschaften Theseus sowie Hippolytus und der Titelcharakter.

Theseus ist ein prominenter Charakter als der Herzog Athens in den Spielen von William Shakespeare, Einem Sonnenwende-Nachttraum und Den Zwei Edlen Angehörigen. Hippolyta erscheint auch in beiden Spielen. Theseus erscheint ebenfalls als ein Hauptcharakter in Geoffrey Chaucer das Märchen des Ritters.

Mary Renault Der König Muss (1958) Sterben, ist der Legende von Theseus durch die Rückkehr von Kreta nach Athen dramatisch nochmals zu erzählen. Während erfunden, ist es dem Geist und Geschmack nach den am besten bekannten Schwankungen der ursprünglichen Geschichte allgemein treu. Die Fortsetzung ist Der Stier vom Meer (1962), über die spätere Karriere des Helden.

1993 von Kir Bulychev bestellt Einen Versuch auf dem Leben von Theseus vor (Покушение на Тезея) ist über einen Anschlag, einen Mann während einer Tour der virtuellen Realität zu ermorden, in der er das Leben von Theseus miterlebt.

Der "Bruder von Ariadne von John Dempsey: Ein Roman auf dem Fall der Bronzezeit erzählt Kreta" (1996, internationale Standardbuchnummer 960-219-062-0) die minoische Cretan Version dieser Ereignisse, die sowohl auf der Archäologie als auch auf dem Mythos gestützt sind.

Der des Amazonas Letzte 2002-Roman von Steven Pressfield versucht, die Sitzung von Theseus und nachfolgende Ehe mit Antiope, sowie den folgenden Krieg in einer historisch plausiblen Einstellung aufzustellen.

Jorge Luis Borges präsentiert eine interessante Schwankung des Mythos in einer Novelle, "La Casa de Asterión" ("Das Haus von Asterion").

Britischer Komiker Tony Robinson hat eine Version der Geschichte von Theseus betitelt "Theseus geschrieben: Superheld".

Autor Suzanne Collins wurde von Theseus angeregt, Die Hungerspieltrilogie zu schreiben, die von 2008-2010 veröffentlicht wurde.

Film und Fernsehen

Theseus wird von Bob Mathias im 1960-Film Minotaur, das Wilde Biest Kretas, und von Tom Hardy im 2006-Film Minotaur gespielt.

Sowjetischer Cartoon von 1971, "Der Irrgarten" bedeckt das Titelabenteuer sowie die Begegnungen von Theseus mit der Sau von Crommyonian und Procrustes.

Im 2011-Film von Tarsem Singh, den Unsterblichen, führt Theseus (gespielt von Henry Cavill) einen Krieg gegen den sterblichen König Hyperion (gespielt von Mickey Rourke) von Heraklion.

Referenzen

Primäre Quellen

• Pseudo-Apollodorus, Bibliothek
• Ovid, Metamorphosen
• Plutarch, Theseus

Sekundäre Quellen

• Burkert, Walter, griechische Religion (1985)
• Kerényi, Karl, die Helden der Griechen (1959)
• Preis, Anne, Die Suche nach Theseus (London, 1970) untersuchen das Mythos von Theseus-Minotaur-Ariadne und seine historische Basis, und die späteren Behandlungen und die Anpassungen davon in der Westkultur.
• Falte, Carl A.P. und Danny Staples, Die Welt des Klassischen Mythos: ch. IX "Theseus: das neue Athen" (1994), Seiten 203-222 machend.
• Spaziergänger, Henry J., Theseus und Athen, Presse der Universität Oxford (die Vereinigten Staaten 1995). Die gründlichste wissenschaftliche Überprüfung der archaischen Ursprünge von Theseus und klassischen Mythos und Kults und seines Platzes in der klassischen Literatur.

Außenverbindungen

• (Theoi Projekt) Plutarch: Leben von Theseus