Chinesische Charaktere sind logograms, der im Schreiben des Chinesisch verwendet ist (in welchem Fall sie hanzi genannt werden können; / hànzì "Charakter von Han") und Japanisch (hat kanji genannt), weniger oft koreanisch (hat hanja genannt), früher Vietnamesisch (hat hán t  genannt), oder andere Sprachen. Chinesische Charaktere setzen das älteste unaufhörlich verwendete System des Schreibens in der Welt ein.

Die chinesische Charakter-Zahl in Zehntausenden, obwohl die meisten von diesen geringe grafische in historischen Texten nur gestoßene Varianten sind. In China ausgeführte Studien haben gezeigt, dass funktionelle Lese- und Schreibkundigkeit Kenntnisse zwischen dreitausend und viertausend Charakteren verlangt.

In der chinesischen Rechtschreibung sind die Charaktere größtenteils morphosyllabic, jeder entsprechend einer gesprochenen Silbe mit einer verschiedenen Bedeutung. Jedoch, die Mehrheit von chinesischen Wörtern bestehen heute aus zwei oder mehr Charakteren. Ungefähr 10 % von heimischen Wörtern haben zwei Silben ohne getrennte Bedeutungen, aber sie werden dennoch mit zwei Charakteren geschrieben. Einige Charaktere, allgemein Binden, vertreten mehrsilbige Wörter oder sogar Ausdrücke, obwohl das die Ausnahme ist und allgemein informell ist.

Blutsverwandte in den verschiedenen Varianten des Chinesisch werden allgemein mit demselben Charakter geschrieben. Sie haben normalerweise ähnliche Bedeutungen, aber häufig ziemlich verschiedene Artikulationen. Auf anderen Sprachen, am bedeutsamsten heute in Japanisch, werden Charaktere verwendet, um heimische Wörter zu vertreten, die chinesische Artikulation ignorierend, chinesische Lehnwörter, und als rein fonetische Elemente zu vertreten, die auf ihrer Artikulation in der historischen Vielfalt des Chinesisch gestützt sind, von dem sie erworben wurden. Diese Auslandsanpassungen der chinesischen Artikulation sind als Artikulationen von Sinoxenic bekannt, und sind in der Rekonstruktion von Alten Chinesen nützlich gewesen.

Geschichte

Vorgänger

In letzten Jahrzehnten sind Inschriften auf Neolithischen Töpferwaren und auf Knochen an einer Vielfalt von Positionen in China, einschließlich Banpo und Hualouzi in der Nähe von Xi'an gefunden worden. Diese einfachen häufig sind geometrische Zeichen einigen der frühsten bekannten chinesischen Charaktere ähnlich, potenziell anzeigend, dass die Geschichte des chinesischen Schreibens zurück mehr als sechs Millennien erweitert.

Jedoch, weil diese Zeichen einzeln ohne jeden implizierten Zusammenhang vorkommen, und grob und einfach gemacht werden, hat Qiu Xigui beschlossen, dass "wir keine Basis haben, um festzustellen, dass diese das Schreiben eingesetzt haben noch es Grund gibt zu beschließen, dass sie zu chinesischen Charakteren von Shang-Dynastie Erb-waren." Dennoch setzen isolierte Graphen und Bilder fort, regelmäßig oft gefunden, von Medien begleitet zu werden, berichtet, dass Stoß die behaupteten Anfänge des Chinesisch unterstützt, das um Tausende von Jahren schreibt. Zum Beispiel, an Damaidi in Ningxia, wurden 3,172 bildliche Klippe-Holzschnitzereien, die zu 6000-5000 v. Chr. datieren, entdeckt, zu Überschriften wie "das chinesische Schreiben '8,000 Jahre alt führend.'" Ähnlich haben Archäologen Entdeckung gemeldet, dass einige eingeschriebene Symbole auf Schildkröte-Schalen an der neolithischen Seite von Jiahu in Henan zu ungefähr 6600-6200 v. Chr. datiert haben, zu Überschriften des "'Frühsten Schreibens' führend, das in China gefunden wurde".

In einer zur BBC veröffentlichten Anmerkung hat Professor David Keightley Verwarnung im letzten Beispiel gedrängt, zum Mangel an jedem Direktanschluss zur Kultur von Shang hinweisend, denkend, dass die Shang-Dynastie mehrere Millennien später entstanden ist. Jedoch, in demselben Artikel BBC, wurde ein Unterstützen-Argument von Dr Garman Harbottle vom Brookhaven Nationalen Laboratorium in New York City zur Verfügung gestellt, der mit einer Mannschaft von Archäologen an der Universität der Wissenschaft und Technologie Chinas in Anhui in der Entdeckung zusammengearbeitet hat. Dr Harbottle hat zur Fortsetzung des Zeichen-Gebrauches an verschiedenen Seiten entlang dem Gelben Fluss überall im neolithischen und bis zur Periode von Shang hingewiesen, wenn ein kompliziertes Schreiben-System erscheint.

Eine interessante Gruppe von Seiten umfasst die Seiten von Dawenkou (2800-2500 v. Chr.) nur ein Millennium früher als die frühen Seiten von Shang und glaubhaft eingestellt als Erb-dem Shang. Dort haben einige Töpferwaren eingeschrieben, und jadegrüne Stücke sind gefunden worden, von denen einer bildliche Elemente (eine Sonne, Mond oder Wolken, und ein Feuer oder ein Berg) in einem Stapel verbindet, der das Zusammensetzen von Elementen in chinesischen Charakteren in Erinnerung bringt. Hauptgelehrte werden in ihrer Interpretation solcher eingeschriebenen Symbole geteilt. Einige, wie Yu Xingwu, Tang Lan und Li Xueqin haben diese mit spezifischen chinesischen Charakteren identifiziert. Andere wie Wang Ningsheng interpretieren sie als bildliche Symbole wie Clan-Abzeichen anstatt des Schreibens. Aber in der Ansicht von Wang Ningsheng, "Beginnt das wahre Schreiben, wenn es Töne vertritt und aus Symbolen besteht, die im Stande sind, Sprache zu registrieren. Die wenigen isolierten Zahlen, die auf Töpferwaren noch gefunden sind, können diesen Punkt nicht begründen."

Legendäre Ursprünge

Gemäß der Legende wurden chinesische Charaktere von Cangjie erfunden (c. 2650 v. Chr.), ein Bürokrat unter dem legendären Gelben Kaiser. Es gibt ziemlich viele Schwankungen der Legende. Einer von ihnen sagt, dass Cangjie auf Gestell Yangxu in modernem Shanxi jagte, als er eine Schildkröte gesehen hat, deren Adern seine Wissbegierde gefangen haben. Begeistert durch die Möglichkeit einer logischen Beziehung jener Adern hat er die Tiere der Welt, die Landschaft der Erde und die Sterne im Himmel studiert, und hat genannten zì eines symbolischen Systems () — die ersten chinesischen Charaktere erfunden. Es wurde gesagt, dass am Tag die Charaktere geboren gewesen sind, hat Chinese den Teufel gehört, der trauert, und hat Getreide gesehen wie Regen fallen, weil es einen zweiten Anfang der Welt gekennzeichnet hat.

Orakel-Knochen-Schrift

Die ältesten chinesischen Inschriften, die als das Schreiben klassifiziert werden können, sind die Inschriften des Orakel-Knochens (jiǎgǔwén, "Schrift des Schale-Knochens"). Diese wurden von Gelehrten 1899 auf Stücken des Knochens und der Schildkröte-Schale identifiziert, die als Medizin wird verkauft. Vor 1928 war die Quelle der Orakel-Knochen zum modernen Dorf Xiaotun in der Nähe von der Anyang in der Henan Provinz verfolgt worden, wo offizielle archäologische Ausgrabungen in 1928-1937 20,000 Orakel-Knochen über 1/5. von der entdeckten Summe entdeckt haben. Die Inschriften waren Aufzeichnungen der Wahrsagung, die für oder durch den königlichen Haushalt von Shang durchgeführt ist. Die Schrift des Orakel-Knochens ist ein gut entwickeltes Schreiben-System, das von der späten Shang-Dynastie (1200-1050 v. Chr.) beglaubigt ist. Nur ungefähr 1,400 des 2,500 bekannten Orakel-Knochens logographs können mit späteren chinesischen Charakteren identifiziert werden und so durch paleographers entziffert werden.

Bronzezeit: Parallele Schrift formt sich und allmähliche Evolution

Das traditionelle Bild einer regelmäßigen Reihe von Schriften, jeder erfunden plötzlich und dann völlig Verlegung der vorherigen, ist abschließend demonstriert worden, um Fiktion durch das archäologische zu sein, findet und wissenschaftliche Forschung der späteren 20. und frühen 21. Jahrhunderte. Allmähliche Evolution und die Koexistenz von zwei oder mehr Schriften waren öfter der Fall. Schon in der Shang-Dynastie hat Schrift des Orakel-Knochens als eine vereinfachte Form neben der normalen Schrift von Bambus-Büchern (bewahrt in typischen Bronzeinschriften), sowie die wohl durchdachten bildlichen Formen (häufig Clan-Embleme) gefunden auf vielen Bronzen koexistiert. Gestützt auf Studien dieser Bronzeinschriften ist es klar, dass, vom Schreiben von Shang-Dynastie bis diesen des Westlichen Zhous und früh Östlichen Zhous, sich die Hauptströmungsschrift auf eine langsame, ungebrochene Mode, bis zum Annehmen der Form entwickelt hat, die jetzt als Siegel-Schrift im verstorbenen Östlichen Zhou in Qin ohne jede klare Linie der Abteilung bekannt ist. Inzwischen hatten sich andere Schriften, besonders in den östlichen und südlichen Gebieten während der späten Zhou-Dynastie, einschließlich Regionalformen, wie der guwen ("alte Formen") von den Sich streitenden Oststaaten entwickelt, die im Charakter-Wörterbuch von Han-Dynastie Shuowen Jiezi bewahrt sind, weil sich Variante, sowie dekorative Formen wie Vogel und Kerbtier-Schriften formt.

Vereinigung: Siegel-Schrift, das vulgäre Schreiben und der Proto-Klerikale

Siegel-Schrift, die sich langsam in Qin während der Östlichen Zhou-Dynastie entwickelt hatte, ist standardisiert und angenommen als die formelle Schrift für das ganze China in der Dynastie von Qin geworden (zu einer populären falschen Auffassung führend, dass es damals erfunden wurde), und noch für das dekorative Gravieren und die Siegel (Namenschläge oder Siegel) in der Periode von Han-Dynastie weit verwendet wurde. Jedoch, trotz der Schrift-Standardisierung von Qin, ist mehr als eine Schrift im Gebrauch zurzeit geblieben. Zum Beispiel hatte eine wenig bekannte, geradlinige und grob durchgeführte Art des allgemeinen (vulgären) Schreibens seit Jahrhunderten mit der mehr formellen Siegel-Schrift im Staat von Qin koexistiert, und die Beliebtheit dieses vulgären Schreibens ist gewachsen, weil der Gebrauch des Schreibens von sich weit verbreiteter geworden ist. Vor der Sich streitenden Staatsperiode hatte sich eine unreife Form der klerikalen Schrift genannt "früher Klerikaler" oder "Proto-Klerikaler" bereits in Qin entwickelt, der auf diesem vulgären Schreiben, und mit dem Einfluss aus der Siegel-Schrift ebenso gestützt ist. Die Koexistenz der drei Schriften - kleines Siegel, vulgär und proto-klerikal, mit dem letzten Entwickeln allmählich im Qin zu frühen Dynastien von Han in die klerikale Schrift - läuft dem traditionellen Glauben zuwider, dass die Dynastie von Qin eine Schrift nur hatte, und dass klerikale Schrift in der frühen Han-Dynastie aus der kleinen Siegel-Schrift plötzlich erfunden wurde.

Han-Dynastie

Proto-Klerikaler, der sich dem Klerikalen entwickelt

Proto-klerikale Schrift, die zurzeit der Sich streitenden Staatsperiode aus vulgärem Qin erschienen war, der schreibt, ist allmählich, und vor der frühen Westperiode von Han reif geworden, es war wenig von diesem des Qins verschieden. Kürzlich entdecktes Bambus-Gleiten zeigt die Schrift, die reife klerikale Schrift durch die Regierung der Mitte-zu-spät von Kaiser Wu der Westlichen Han wird, die von 141 v. Chr. zu 87 v. Chr. geherrscht hat.

Klerikale und klerikale Schreibschrift

Gegen den populären Glauben, dort nur eine Schrift pro Periode zu sein, gab es tatsächlich vielfache Schriften im Gebrauch während der Periode von Han. Obwohl reife klerikale Schrift, auch genannt  (bāfēn) Schrift, damals dominierend war, war ein früher Typ der kursiven Schrift auch im Gebrauch durch die Han durch mindestens schon in 24 v. Chr. (während der sehr späten Westperiode von Han), kursive Formen populär zurzeit gut als viele Elemente vom vulgären Schreiben des Sich streitenden Staates von Qin vereinigend. Vor ungefähr der Zeit der Östlichen Jin-Dynastie ist diese Schreibschrift von Han bekannt als  zhāngcǎo (auch bekannt als  /  lìcǎo heute), oder in Englisch manchmal klerikale kursive, alte Schreibschrift oder Draftschreibschrift geworden. Einige glauben, dass der Name, der auf  zhāng "regelmäßige" Bedeutung gestützt ist, entstanden ist, weil die Schrift eine regelmäßigere Form der Schreibschrift war als die moderne Form, die während der Östlichen Jin-Dynastie erschienen ist und noch im Gebrauch heute, genannt  jīncǎo oder "moderne Schreibschrift" ist.

Neo klerikal

Um die Mitte Ostperiode von Han sind ein vereinfachter und Easier-Write-Form der klerikalen Schrift, der Qiú erschienen (2000, p. 113 & 139) nennt "neo klerikal" ( / , xīnlìtǐ). Durch die verstorbene Östliche Han war das die dominierende tägliche Schrift geworden, obwohl der formelle, reife bāfēn () klerikale Schrift im Gebrauch für formelle Arbeiten wie eingravierte Stelen geblieben ist. Qiú beschreibt diese neo klerikale Schrift als ein Übergang zwischen der klerikalen und regelmäßigen Schrift, und es ist im Gebrauch durch die Dynastien von Cao Wei und Jin geblieben.

Halbschreibschrift

Vor der späten Ostperiode von Han ist eine frühe Form der halbkursiven Schrift erschienen, sich aus einer kursiv geschriebenen Form der neo klerikalen Schrift und einfachen Schreibschrift entwickelnd. Diese halbkursive Schrift wurde Liu Desheng ca traditionell zugeschrieben. 147-188 n.Chr., obwohl sich solche Zuweisungen auf frühe Master einer Schrift aber nicht ihren wirklichen Erfindern seit den Schriften beziehen, die allgemein darin entwickelt sind, mit der Zeit zu sein. Qiu führt Beispiele der frühen halbkursiven Schrift an, zeigend, dass sie populäre Ursprünge hatte, anstatt rein die Erfindung von Liu zu sein.

Schriftliche Stile

Es gibt zahlreiche Stile oder Schriften, in denen chinesische Charaktere geschrieben werden können, auf verschiedene kalligrafische und historische Modelle zurückzuführen seiend. Die meisten von diesen, die in China hervorgebracht sind, und sind jetzt mit geringen Schwankungen in allen Ländern üblich, wo chinesische Charaktere verwendet werden.

Die Orakel-Knochen-Schrift von Shang-Dynastie und die auf chinesischen Bronzeinschriften gefundenen Schriften von Zhou-Dynastie werden nicht mehr verwendet; die älteste Schrift, die noch im Gebrauch heute ist, ist die Siegel-Schrift ( / , zhuànshū). Es hat organisch aus der Frühlings- und Herbstperiode Schrift von Zhou entwickelt, und wurde in einer standardisierten Form unter dem ersten Kaiser Chinas, Qin Shi Huang angenommen. Die Siegel-Schrift, wie der Name darauf hinweist, wird jetzt nur in künstlerischen Siegeln verwendet. Wenige Menschen sind noch im Stande, es mühelos heute zu lesen, obwohl die Kunst, ein traditionelles Siegel in der Schrift zu schnitzen, lebendig bleibt; einige Kalligraphen arbeiten auch in diesem Stil.

Schriften, die noch regelmäßig verwendet werden, sind die "Klerikale Schrift" ( / , lìshū) von der Dynastie von Qin zur Han-Dynastie, Weibei (, wèibēi), die "Regelmäßige Schrift" ( / , kǎishū), der größtenteils für den Druck und die "Halbkursive Schrift" ( / , xíngshū) verwendet, größtenteils für die Handschrift verwendet wird.

Die kursive Schrift ( / , cǎoshū, wörtlich "Gras-Schrift") wird informell verwendet. Die grundlegenden Charakter-Gestalten werden angedeutet, aber nicht ausführlich begriffen, und die Abkürzungen sind manchmal äußerst. Trotz, kursiv zum Punkt zu sein, wo individuelle Schläge nicht mehr differentiable und die zum ungeschulten Auge häufig unleserlichen Charaktere sind, wird diese Schrift (auch bekannt als Entwurf) für die Schönheit und Freiheit hoch verehrt, die es aufnimmt. Einige der vereinfachten chinesischen Charaktere, die durch die Volksrepublik Chinas, und einige der vereinfachten in Japan verwendeten Charaktere angenommen sind, werden aus der kursiven Schrift abgeleitet. Die japanische hiragana Schrift wird auch aus dieser Schrift abgeleitet.

Dort auch bestehen Schriften, die außerhalb Chinas wie die japanischen Edomoji Stile geschaffen sind; diese haben dazu geneigt, eingeschränkt auf ihre Ursprungsländer zu bleiben, anstatt sich zu anderen Ländern wie die chinesischen Schriften auszubreiten.

Wei zur Periode von Jin

Regelmäßige Schrift

Regelmäßige Schrift ist Zhong Yao von der Östlichen Han zur Periode von Cao Wei zugeschrieben worden (ca. 151-230 n.Chr.), wer den "Vater der regelmäßigen Schrift" genannt worden ist. Jedoch verlangen einige Gelehrte, dass eine Person allein keine neue Schrift entwickelt haben könnte, die allgemein angenommen wurde, aber nur ein Mitwirkender zu seiner allmählichen Bildung gewesen sein könnte. Die frühsten überlebenden in der regelmäßigen Schrift geschriebenen Stücke sind Kopien der Arbeiten von Yao, einschließlich mindestens eines, die von Wang Xizhi kopiert sind. Diese neue Schrift, die die dominierende moderne chinesische Schrift ist, die aus einer ordentlich geschriebenen Form der frühen Halbschreibschrift, mit der Hinzufügung der Pause ( / , dùn) Technik entwickelt ist, um horizontale Schläge plus schwere Schwänze auf Schlägen zu beenden, die der Diagonale nach unten richtigen geschrieben werden. So früh ist regelmäßige Schrift aus einer ordentlichen, formellen Form der Halbschreibschrift erschienen, die selbst aus dem neo klerikalen (eine vereinfachte, günstige Form der klerikalen Schrift) erschienen war. Es ist dann weiter in der Östlichen Jin-Dynastie in den Händen des "Weisen der Kalligrafie", Wang Xizhi und sein Sohn Wang Xianzhi reif geworden. Es war nicht jedoch im weit verbreiteten Gebrauch damals, und die meisten Schriftsteller haben fortgesetzt, neo klerikal, oder eine etwas halbkursive Form davon für das tägliche Schreiben zu verwenden, während die konservative bafen klerikale Schrift im Gebrauch auf einigen Stelen, neben einer Halbschreibschrift, aber in erster Linie neo klerikal geblieben ist.

Moderne Schreibschrift

Inzwischen ist moderne kursive Schrift langsam aus der klerikalen Schreibschrift (zhāngcǎo) Schrift während des Cao Weis zur Periode von Jin, unter dem Einfluss sowohl der Halbschreibschrift als auch der kürzlich erschienenen regelmäßigen Schrift erschienen. Schreibschrift wurde in den Händen von einigen Master-Kalligraphen formalisiert, am berühmtesten und einflussreich, von denen Wang Xizhi war.

Überlegenheit und Reifung der regelmäßigen Schrift

Erst als die Südlichen und Nördlichen Dynastien, dass sich regelmäßige Schrift zum dominierenden Status erhoben hat. Während dieser Periode hat regelmäßige Schrift fortgesetzt, sich stilistisch zu entwickeln, volle Reife in der frühen Tang-Dynastie erreichend. Etwas Anruf das Schreiben des frühen Kalligraphen von Tang Ouyang Xun (557-641) die erste reife regelmäßige Schrift. Nach diesem Punkt, obwohl Entwicklungen in der Kunst der Kalligrafie und in der Charakter-Vereinfachung noch vorn liegen, gab es keine Hauptstufen mehr der Evolution für die Hauptströmungsschrift.

Moderne Geschichte

Obwohl die meisten vereinfachten chinesischen Charaktere im Gebrauch heute das Ergebnis der Arbeiten sind, die von der Regierung der Volksrepublik Chinas in den 1950er Jahren und 60er Jahren gemäßigt sind, datiert Charakter-Vereinfachung die Bildung der Republik 1949 zurück.

Einer der frühsten Befürworter der Charakter-Vereinfachung war Lufei Kui, der 1909 vorgeschlagen hat, dass vereinfachte Charaktere in der Ausbildung verwendet werden sollten. In den Jahren im Anschluss an die Bewegung am 4. Mai 1919 haben viele chinesische Antiimperialist-Intellektuelle Weisen gesucht, China zu modernisieren. In den 1930er Jahren und 1940er Jahren haben Diskussionen über die Charakter-Vereinfachung innerhalb der Regierung von Kuomintang stattgefunden, und eine Vielzahl von chinesischen Intellektuellen und Schriftstellern hat lange diese Charakter-Vereinfachung aufrechterhalten würde helfen, Lese- und Schreibkundigkeit in China zu erhöhen. Auf vielen Weltsprachen ist Lese- und Schreibkundigkeit als eine Rechtfertigung gefördert worden, um Reformen zu buchstabieren. Die Volksrepublik Chinas hat seine erste Runde von offiziellen Charakter-Vereinfachungen in zwei Dokumenten, das erste 1956 und das zweite 1964 ausgegeben. In den 1950er Jahren und 1960er Jahren, während die Verwirrung über vereinfachte Charaktere noch zügellose Übergangscharaktere war, die sich vermischt haben, sind vereinfachte Teile mit noch zukünftigen vereinfachten Teilen von Charakteren zusammen kurz erschienen, sind dann verschwunden.

"Vereinigung von Han" war eine Anstrengung durch die Autoren von Unicode und der Universalen Codierung, um vielfache Codierungen der so genannten CJK Sprachen (Chinesisch/Japaner/Koreaner) in einen einzelnen Satz von vereinigten Charakteren kartografisch darzustellen, und wurde zu den Zwecken von Unicode 1991 (Unicode 1.0) vollendet.

Bildung von Charakteren

Die frühsten bekannten chinesischen Texte, in der Orakel-Knochen-Schrift, zeigen ein völlig entwickeltes Schreiben-System mit wenig Unterschied in der Funktionalität von modernen Charakteren. Es wird angenommen, dass die frühen Stufen der Entwicklung von Charakteren durch Piktogramme beherrscht wurden, die die Gegenstände gezeichnet, und Begriffszeichen waren, in denen Bedeutung ikonisch ausgedrückt wurde. Die Anforderungen, volle Sprache einschließlich Wörter zu schreiben, die keinen leichten pictographic oder ikonische Darstellung hatten, haben eine Vergrößerung dieses Systems vermutlich durch den Gebrauch des Rebus gezwungen.

Die gewagten Methoden, Charaktere zu bilden, wurden zuerst c klassifiziert. 100 n.Chr. durch den chinesischen Linguisten Xu Shen (), dessen etymologisches Wörterbuch Shuowen Jiezi ( / ) die Schrift in sechs Kategorien, der liùshū ( / ) teilt. Während die Kategorien und Klassifikation gelegentlich problematisch sind und wohl scheitern, die ganze Natur des chinesischen Schreiben-Systems zu widerspiegeln, ist diese Rechnung durch seine lange Geschichte und durchdringenden Gebrauch fortgesetzt worden.

Vier Prozent von chinesischen Charakteren werden direkt von individuellen Piktogrammen abgeleitet, obwohl in den meisten Fällen die Ähnlichkeit mit einem Gegenstand nicht mehr klar ist. Andere wurden als Begriffszeichen abgeleitet; als setzen Begriffszeichen zusammen, wo zwei Begriffszeichen verbunden werden, um ein drittes Lesen zu geben; und als Rebusse. Aber die meisten Charaktere wurden als phono-semantische Zusammensetzungen mit einem Element ausgedacht, um die allgemeine Kategorie der Bedeutung und des anderen anzuzeigen, um die Artikulation anzudeuten. Wieder in vielen Fällen ist der angedeutete Ton nicht mehr genau. Alle sind heute logograms, und werden pictographically oder ideographically nicht wirklich verwendet.

Piktogramme

• xiàngxíngzì

Piktogramme setzen nur einen kleinen Teil von chinesischen Charakteren zusammen. Während Charaktere in dieser Klasse auf Bilder zurückzuführen sind, sind sie standardisiert, vereinfacht und stilisiert worden, um sie leichter zu machen, zu schreiben, und ihre Abstammung ist deshalb nicht immer offensichtlich. Beispiele schließen rì für "die Sonne", yuè für "den Mond" und mù für "den Baum" oder "das Holz" ein....

Es gibt keine konkrete Zahl für das Verhältnis von modernen Charakteren, die pictographic in der Natur sind; jedoch, Xu Shen (c. 100 n.Chr.) hat eingeschätzt, dass 4 % von Charakteren in diese Kategorie gefallen sind.

Begriffszeichen

• zhǐshìzì

Auch genannt einfachen indicatives oder einfache Begriffszeichen, diese Charaktere, entweder vorhandene Piktogramme ikonisch zu modifizieren, oder sind direkte ikonische Illustrationen. Zum Beispiel, durch das Ändern dāo, ein Piktogramm für "das Messer", durch die Markierung der Klinge, wird ein Begriffszeichen rèn für "die Klinge" erhalten. Ähnlich erzeugt die Verdoppelung des Piktogramms mù "Baum" lín "Wäldchen", während die Verdreifachung davon sēn "Wald" erzeugt. (Es ist interessant, (sieh unten) zu bemerken, dass und dasselbe wieder aufgebaute Alte chinesische Finale *-ǐǝm haben.)

Direkte Beispiele schließen shàng und xià "unten", ursprünglich ein Punkt oben und unter einer Linie ein. Diese Kategorie ist klein.

Ideogrammic vergleicht sich

• / huìyìzì

Übersetzt wörtlich als logische Anhäufungen oder assoziative Zusammensetzungen verbinden diese Charaktere symbolisch Piktogramme oder Begriffszeichen, um einen dritten Charakter zu schaffen. Zum Beispiel macht das Verbinden rì "Sonne" und yuè "Mond", die zwei natürlichen Quellen des Lichtes, míng "hell". Andere allgemein zitierte Beispiele

schließen Sie die Charaktere xiū "Rest" ein, der aus den Piktogrammen rén "Person" und mù "Baum", und auch hǎo zusammengesetzt ist, "gut", zusammengesetzt aus den Piktogrammen nǚ "Frau" und zǐ "Kind".

Xu Shen hat eingeschätzt, dass 13 % von Charakteren in diese Kategorie fallen.

Einige Gelehrte weisen flach die Existenz dieser Kategorie zurück, meinend, dass der Misserfolg von modernen Versuchen, einen fonetischen in einer Zusammensetzung zu identifizieren, einfach zu unserem nicht das Aussehen bei alten "sekundären Lesungen" erwartet ist, die mit der Zeit verloren wurden. Zum Beispiel wird der Charakter ān "Frieden", eine Kombination "des Daches" und "der Frau", als eine Ideogrammic-Zusammensetzung allgemein zitiert, die angeblich durch eine Bedeutung wie motiviert ist, "alles ist mit der Frau zuhause friedlich". Jedoch gibt es Beweise, dass  einmal ein Polytelefon mit einem sekundären Lesen von *an war, wie vom Satz yàn "ruhig", nuán nachgelesen werden kann, "um sich", und jiān "ausschweifend" zu streiten. Das Unterstützen dieses Denkens ist die Tatsache, dass moderne Interpretationen häufig archaische Formen vernachlässigen, die im Gebrauch waren, als die Charaktere geschaffen wurden.

Diese Argumente nichtsdestoweniger, es gibt einige Charaktere, die wirklich scheinen, dieser Kategorie echt zu gehören. Es ist zweifelhaft, dass sekundäre Lesungen für viele Fälle und die Charaktere gefunden werden können, und alle in der Orakel-Knochen-Schrift mit denselben Bestandteilen wie die modernen Formen beglaubigt werden.

Weiter sind einige moderne Charaktere sicher durch diese Methode, wie einige chemische Namen wie  (Platin, "Weißmetall") ins Leben gerufen, im 19. Jahrhundert geschaffen worden China - sieht chemische Elemente auf ostasiatischen Sprachen - und den von den Japanern ins Leben gerufenen (kokuji) chinesischen Charakteren für SI-Einheiten für einige (aber nicht alle) SI-Einheiten, wie  ( "Meter" +  "Tausend, Kilo -") für den Kilometer, ins Leben gerufen gegen Ende des 19. Jahrhunderts (Zeitalter von Meiji).

Rebus

• jiǎjièzì

Auch genannt Anleihen oder fonetische Kreditcharaktere, diese Kategorie bedeckt Fälle, wo ein vorhandener Charakter verwendet wird, um ein Wort ohne Beziehung mit der ähnlichen oder identischen Artikulation zu vertreten; manchmal wird die alte Bedeutung dann völlig, als mit Charakteren wie zì verloren, der seine ursprüngliche Bedeutung "der Nase" völlig verloren hat und exklusiv "sich" oder wàn bedeutet, der ursprünglich "Skorpion" bedeutet hat, aber jetzt nur im Sinne "zehntausend" verwendet wird.

Rebus war in der Geschichte des Schreibens in China zentral, insofern als es die Bühne vertreten hat, in der das Logographic-Schreiben rein fonetisch (phonographic) werden konnte. Chinesische Charaktere verwendet rein für ihre gesunden Werte werden im Chun Qiu  und Zhan Guo  Manuskripte beglaubigt, in denen zhi  verwendet wurde, um shi  und umgekehrt, gerade Linien einzeln zu schreiben; dasselbe ist mit shao  für Zhao  mit den Charakteren in der Frage geschehen, die homophonous oder fast homophonous zurzeit ist.

Phono-semantische Zusammensetzungen

• / xíngshēngzì

Bei weitem sind die zahlreichsten Charaktere die phono-semantischen Zusammensetzungen, auch genannt semantisch-fonetische Zusammensetzungen oder Pictophonetic-Zusammensetzungen. Diese Charaktere werden aus zwei Teilen zusammengesetzt: Einer eines beschränkten Satzes von Charakteren hat 'Radikale' genannt, die häufig grafisch vereinfacht werden, und die die allgemeine Bedeutung des Charakters und eines vorhandenen Charakters ausgesprochen ungefähr als das neue Zielwort vorschlagen.

Beispiele sind hé "Fluss", hú "See", liú "Strom", chōng "Brandungsrückströmung" (oder "Erröten"), huá "schlüpfrig". Alle diese Charaktere haben links einen Radikalen von drei kurzen Schlägen, der ein vereinfachtes Piktogramm für einen Fluss ist, anzeigend, dass der Charakter eine semantische Verbindung mit Wasser hat; die Rechte in jedem Fall ist ein fonetischer Hinweis. Zum Beispiel, im Fall von chōng (Alte Chinesen), ist der fonetische Hinweis zhōng (Alte Chinesen), der allein "Mitte" bedeutet. In diesem Fall kann es gesehen werden, dass die Artikulation des Charakters von diesem seines fonetischen Hinweises ein bisschen verschieden ist; dieser Prozess bedeutet, dass die Zusammensetzung solcher Charaktere manchmal willkürlich heute scheinen kann.

Xu Shen (c. 100 n.Chr.) hat etwa 82 % von Charakteren in diese Kategorie gelegt, während im Kangxi Wörterbuch (1716 n.Chr.) die Zahl an 90 % wegen des äußerst produktiven Gebrauches dieser Technik näher ist, um das chinesische Vokabular zu erweitern.

Diese Methode wird noch manchmal verwendet, um neue Charaktere zu bilden, zum Beispiel bù ("Plutonium") ist der radikale Metall-jīn plus der fonetische Bestandteil bù, beschrieben in Chinesisch, weil "Ton gibt, gibt Bedeutung". Viele chinesische Namen von Elementen im Periodensystem und vielen anderen Chemie-zusammenhängenden Charakteren wurden dieser Weg gebildet.

In gelegentlichen Fällen wird sich eine Wortzusammensetzung-Buchstaben 2 teilen ein Radikaler über beide Charaktere (verwenden Sie denselben Radikalen auf beiden Charakteren), mit der radikalen Portion, um das komplette Wort zu disambiguieren. Ein bemerkenswertes Beispiel ist biwa (ein chinesischer Kitt, auch eine Frucht, der loquat, der ähnlichen Gestalt) - ursprünglich geschrieben als  mit dem Handradikalen, sich auf unten beziehend, und streicht, wenn es dieses Instrument spielt, das dann zu  geändert wurde (Baum radikal), der noch für die Frucht verwendet wird, während der Charakter zu  geändert wurde, als man sich auf das Instrument bezogen hat. Ein anderes Beispiel, dieser in Japanisch, ist  (Gärung -  ist ein japanischer kokuji), der die Wein-Flasche radikaler  wegen der Beziehung von Wein zur Gärung teilt, obwohl das auch  geschrieben werden kann. In anderen Fällen kann eine Wortzusammensetzung einen Radikalen ohne diesen zusammenfallend teilen bedeutungsvoll seiend.

Umgestaltete Blutsverwandte

• / zhuǎnzhùzì

Charaktere in dieser Kategorie haben ursprünglich dieselbe Bedeutung nicht vertreten, aber haben sich durch den orthografischen und häufig semantischen Antrieb gegabelt. Zum Beispiel, kǎo, "um" und lǎo "alt" nachzuprüfen, waren einmal dasselbe Wort, "ältliche Person" bedeutend, aber ist lexicalized in zwei getrennte Wörter geworden. Charaktere dieser Kategorie sind selten, so in modernen Systemen wird diese Gruppe häufig weggelassen oder mit anderen verbunden.

Mehrsilbige Wörter und mehrsilbige Charaktere

Die meisten chinesischen Morpheme (nicht notwendigerweise Wörter) sind einsilbig und werden mit einem einzelnen Charakter geschrieben. Jedoch sind mehrere grundlegende Morpheme zweisilbig, und das geht auf Klassische Chinesen zurück. Auslandslehnwörter ausschließend, sind das normalerweise Wörter für Werke und kleine Tiere. Gewöhnlich werden die zwei Charaktere, die keine unabhängige Bedeutung abgesondert von der poetischen Abkürzung für das zweisilbige Wort haben können, jeder einen fonetischen für diese Silbe haben und einen allgemeinen Radikalen teilen. Beispiele sind  húdié 'Schmetterling' und  shānhú 'Koralle'. Bemerken Sie, dass die  hú húdié und des  hú shānhú dasselbe fonetisch, , aber verschiedene Radikale (Kerbtier und Stein, beziehungsweise) haben. Keiner besteht als ein unabhängiges Morphem außer als eine Abkürzung.

Mit der Fusion des Diminutivs-er Nachsilbe in der Mandarine können einsilbige Wörter sogar mit zwei Charakteren, als in  huār 'Blume' geschrieben werden.

Andererseits können Wortzusammensetzungen und Satz-Ausdrücke in einzelne Charaktere verschmelzt werden. Allgemeine Beispiele sind  túshūguǎn 'Bibliothek', eine Zusammenziehung von  und  qiānwǎ 'Kilowatt', eine Zusammenziehung von . Ein Vier-Morpheme-Wort,  shèhuì zhǔyì 'Sozialismus', wird mit einem einzelnen gebildeten Charakter durch das Kombinieren des letzten Charakters, , mit dem Radikalen des ersten,  allgemein geschrieben. Das ist nicht ein neues Phänomen; in mittelalterlichen Manuskripten  púsà wird 'bodhisattva' manchmal mit einem einzelnen vier  gebildeten Charakter geschrieben. In der Orakel-Knochen-Schrift werden Vornamen und Ritualsachen in einzelne Charaktere allgemein zusammengezogen, und obwohl sie von Sprachplanern, in den modernen Sprachausdrücken wie  qīshí rén 'siebzig Menschen' entmutigt wird und  () shòu yòu 'Segen erhalten', werden in einzelne Charaktere ebenso verschmolzen. Es gibt Elemente hier wahren logographology, wo Charaktere ganze Wörter aber nicht Silbe-Morpheme vertreten, obwohl einige Ausdrücke aber nicht Wörter sind. Sie könnten als Binden besser gesehen werden. (Sieh chinesische Binden.)

Varianten

Da römische Briefe eine charakteristische Gestalt haben (Kleinbuchstaben, die größtenteils die X-Höhe, mit Oberlängen oder Unterlängen auf einigen Briefen besetzen), besetzen chinesische Charaktere ein mehr oder weniger quadratisches Gebiet, in dem die Bestandteile jedes Charakters geschrieben werden, um zu passen, um eine gleichförmige Größe und Gestalt, besonders mit kleinen gedruckten Charakteren in Ming und Ohne-Serife-Stilen aufrechtzuerhalten. Wegen dessen üben Anfänger häufig das Schreiben auf kariertem Graph-Papier, und die Chinesen gebrauchen manchmal den Begriff "Quadratblock--Charaktere" ( / , fāngkuàizì), manchmal übersetzt als tetragraph in der Verweisung auf chinesische Charaktere.

Trotz der Standardisierung werden einige Sonderformen besonders in der Handschrift allgemein verwendet. In älteren Quellen, sogar herrischen, sind verschiedene Charaktere gewöhnlich. Zum Beispiel, in der Einleitung zum Reichswörterbuch, gibt es 30 verschiedene Charaktere, die im Wörterbuch selbst nicht gefunden werden. Einige von diesen werden am Recht wieder hervorgebracht.

Regionalstandards

Die Natur von chinesischen Charakteren macht es sehr leicht, allographs für viele Charaktere zu erzeugen, und es hat viele Anstrengungen bei der orthografischen Standardisierung überall in der Geschichte gegeben. In letzter Zeit hat der weit verbreitete Gebrauch der Charaktere in mehreren verschiedenen Nationen jedes besondere System verhindert, das allgemein angenommen wird, und die Standardform von vielen chinesischen Charakteren ändert sich so in verschiedenen Gebieten.

Festland China hat vereinfachte chinesische Charaktere 1956 angenommen. Sie werden auch in Singapur verwendet. Traditionelle chinesische Charaktere werden in Hongkong, Macau und Taiwan verwendet. Das Nachkriegsjapan hat seine eigenen weniger drastisch vereinfachten Charaktere, Shinjitai seit 1946 verwendet, während Südkorea seinen Gebrauch von chinesischen Charakteren beschränkt hat, und Vietnam und Nordkorea ihren Gebrauch zu Gunsten vom vietnamesischen Alphabet und Hangul beziehungsweise völlig abgeschafft haben.

Die Standardcharakter-Formen jedes Gebiets werden beschrieben in:

• Die Liste oft verwendeter Charaktere in modernen Chinesen für Festland China.
• Die Liste von Formen oft verwendeter Charaktere für Hongkong.
• Die Standardform von nationalen Charakteren für Taiwan.
• Die Liste von Jōyō kanji für Japan.
• Das Kangxi Wörterbuch (de facto) für Korea.

Zusätzlich zur Strenge in der Charakter-Größe und Gestalt werden chinesische Charaktere mit sehr genauen Regeln geschrieben. Die wichtigsten Regeln betrachten die verwendeten Schläge, streichen über Stellen, und streichen über Ordnung. Gerade als jedes Gebiet, das chinesische Charaktere verwendet, Charakter-Formen standardisiert hat, hat jeder auch Schlag-Ordnungen mit jedem Standard standardisiert, der verschieden ist. Die meisten Charaktere können mit gerade einer richtiger Schlag-Ordnung geschrieben werden, obwohl einige Wörter auch viele gültige Schlag-Ordnungen haben, die gelegentlich auf verschiedene Schlag-Zählungen hinauslaufen können. Einige Charaktere werden auch mit verschiedenen Schlag-Ordnungen wegen der Charakter-Vereinfachung geschrieben.

Typografie und Design

Es gibt drei Hauptfamilien von in der chinesischen Typografie verwendeten Schriftbildern:

• Lied / Ming
• Ohne-Serife
• Regelmäßige Schrift

Ming und Ohne-Serife sind im Normaltext am populärsten und basieren auf der regelmäßigen Schrift für chinesische Charaktere, die mit der Westserife und den Ohne-Serife-Schriftbildern beziehungsweise verwandt sind. Regelmäßige Schrift-Schriftbilder eifern mit regelmäßiger Schrift wett.

Das Liedschriftbild ( / , sòngtǐ) ist als das Schriftbild von Ming (, minchō) in Japan bekannt, und es ist bekannt als das Schriftbild von Ming ( / , míngtǐ) über das Begriff-Liedschriftbild in Taiwan und Hongkong auch ein bisschen mehr überwiegend. Die Namen dieser Stile kommen aus den Dynastien von Lied und Ming, als Block-Druck in China gediehen ist.

Ohne-Serife-Schriftbilder, genannt schwarzes Schriftbild ( / , hēitǐ) im chinesischen und gotischen Schriftbild () in Japanisch, werden durch einfache Linien sogar der Dicke für jeden Schlag charakterisiert, zu Ohne-Serife-Stilen wie Arial und Helvetica in der Westtypografie verwandt.

Regelmäßige Schrift-Schriftbilder werden auch allgemein verwendet, aber nicht als üblich als Ming oder Ohne-Serife-Schriftbilder für den Normaltext. Regelmäßige Schrift-Schriftbilder werden häufig verwendet, um chinesische Studentencharaktere zu unterrichten, und häufig zum Ziel zu haben, die Standardformen des Gebiets zu vergleichen, wo sie gemeint werden, um verwendet zu werden. Die meisten Schriftbilder in der Lieddynastie waren regelmäßige Schrift-Schriftbilder, die einer Handschrift einer besonderen Person geähnelt haben (z.B die Handschrift von Ouyang Xun, Yan Zhenqing oder Liu Gongquan), während die meisten modernen regelmäßigen Schrift-Schriftbilder zur Anonymität und Regelmäßigkeit neigen.

Reform

Chinesische Charakter-Vereinfachung ist die gesamte Verminderung der Zahl von Schlägen in der regelmäßigen Schrift von einer Reihe chinesischer Charaktere.

Vereinfachung in China

Der Gebrauch von traditionellen chinesischen Charakteren gegen vereinfachte chinesische Charaktere ändert sich außerordentlich, und kann sowohl vom lokalen Zoll als auch vom Medium abhängen. Vor der offiziellen Reform wurden Charakter-Vereinfachungen nicht offiziell sanktioniert und haben allgemein vulgäre Varianten und idiosynkratische Ersetzungen angenommen. Orthodoxe Varianten waren in gedruckten Arbeiten obligatorisch, während die (inoffiziellen) vereinfachten Charaktere im täglichen Schreiben oder den schnellen Zeichen verwendet würden. Seit den 1950er Jahren, und besonders mit der Veröffentlichung der 1964-Liste hat die Volksrepublik Chinas vereinfachte chinesische Charaktere für den Gebrauch in Festland China offiziell angenommen, während Hongkong, Macau und die Republik China (Taiwan) durch die Reform nicht betroffen wurden. Es gibt keine absolute Regel, um jedes System zu verwenden, und häufig wird es dadurch bestimmt, was das Zielpublikum, sowie das Erziehen des Schriftstellers versteht.

Obwohl meistenteils vereinigt, mit der Volksrepublik Chinas datiert Charakter-Vereinfachung den 1949-Kommunist-Sieg zurück. Caoshu, Schreibschrift schriftlicher Text, schließt fast immer Charakter-Vereinfachung und vereinfachte Formen ein, haben immer im Druck, obgleich nicht für die am meisten formellen Arbeiten bestanden. In den 1930er Jahren und 1940er Jahren haben Diskussionen über die Charakter-Vereinfachung innerhalb der Regierung von Kuomintang stattgefunden, und eine Vielzahl von chinesischen Intellektuellen und Schriftstellern hat lange diese Charakter-Vereinfachung aufrechterhalten würde helfen, Lese- und Schreibkundigkeit in China zu erhöhen. Tatsächlich hat dieser Wunsch durch Kuomintang, um das chinesische Schreiben-System (geerbt und durchgeführt von der kommunistischen Partei Chinas) auch gesäugte Sehnsüchte von einigen für die Adoption einer fonetischen Schrift zu vereinfachen, die auf der lateinischen Schrift gestützt ist, und solche Erfindungen wie Gwoyeu Romatzyh erzeugt.

Die Volksrepublik Chinas hat seine erste Runde von offiziellen Charakter-Vereinfachungen in zwei Dokumenten, das erste 1956 und das zweite 1964 ausgegeben. Eine zweite Runde von Charakter-Vereinfachungen (bekannt als erjian, oder "hat die zweite Runde Charaktere" vereinfacht), wurde 1977 veröffentlicht. Es wurde schlecht erhalten, und 1986 haben die Behörden die zweite Runde völlig aufgehoben, während sie sechs Revisionen zur 1964-Liste einschließlich der Wiederherstellung von drei traditionellen Charakteren gemacht haben, die vereinfacht worden waren:  dié,  fù,  xiàng.

Die Mehrheit von vereinfachten Charakteren wird von herkömmlichen abgekürzten Formen oder alten Standardformen angezogen. Zum Beispiel (kommt) der orthodoxe Charakter  lái wurde mit der Struktur  in der klerikalen Schrift ( / , lìshū) der Han-Dynastie geschrieben. Diese klerikale Form verwendet denjenigen weniger Schlag, und wurde so als eine vereinfachte Form angenommen. Der Charakter  yún ("Wolke") wurde mit der Struktur  in der Orakel-Knochen-Schrift der Shang-Dynastie geschrieben, und hatte im Gebrauch später als ein fonetisches Darlehen in der Bedeutung "" sagen müssen, während der  Radikale hinzugefügt wurde, um Bedeutungen zu unterscheiden. Die vereinfachte Form nimmt die ursprüngliche Struktur an.

Japanischer kanji

In den Jahren nach dem Zweiten Weltkrieg hat die japanische Regierung auch eine Reihe von orthografischen Reformen errichtet. Einige Charaktere wurden gegeben vereinfachte Formen haben shinjitai  genannt (angezündet. "neue Charakter-Formen" wurden die älteren Formen dann der kyūjitai  etikettiert, haben sich entzündet." alter Charakter formt sich"). Die Zahl von Charakteren in der üblichen Anwendung wurde eingeschränkt, und formelle Listen von Charakteren, die während jedes Ranges der Schule zu erfahren sind, wurden zuerst der tōyō-Buchstaben 1850 kanji  Liste 1945, der jōyō-Buchstaben 1945 kanji  Liste 1981 und eine reformierte Version-Buchstaben 2136 des jōyō kanji 2010 gegründet. Viele verschiedene Formen von Charakteren und dunklen Alternativen für allgemeine Charaktere wurden offiziell entmutigt. Das wurde mit der Absicht getan, das Lernen für Kinder und die Vereinfachung kanji Gebrauch in der Literatur und den Zeitschriften zu erleichtern. Das sind einfach Richtlinien, folglich sind viele Charaktere außerhalb dieser Standards noch weit bekannt und allgemein verwendet, besonders diejenigen, die für den Persönlichen und die Ortsnamen (für die Letzteren verwendet sind, sieh jinmeiyō kanji).

Chinesische asiatische Südostgemeinschaften

Singapur hat drei aufeinander folgende Runden der Charakter-Vereinfachung erlebt. Diese sind auf einige Vereinfachungen hinausgelaufen, die sich von denjenigen unterschieden haben, die in Festland China verwendet sind. Es hat schließlich die Reformen der Volksrepublik Chinas in ihrer Gesamtheit als Beamter angenommen, und hat sie im Bildungssystem durchgeführt. Jedoch, unterschiedlich in China, können Vornamen noch in traditionellen Charakteren eingeschrieben werden.

Malaysia hat angefangen, eine Reihe von vereinfachten Charakteren in Schulen 1981 zu unterrichten, die auch zu den Vereinfachungen von Festland China völlig identisch waren. Chinesische Zeitungen in Malaysia werden in jedem Satz von Charakteren normalerweise mit den Überschriften in traditionellen Chinesen veröffentlicht, während der Körper in vereinfachten Chinesen ist.

Obwohl in beiden Ländern der Gebrauch von vereinfachten Charakteren unter der jüngeren chinesischen Generation universal ist, eine große Mehrheit der älteren chinesischen des Lesens und Schreibens kundigen Generation verwenden noch die traditionellen Charaktere. Chinesische Geschäftszeichen werden auch allgemein in traditionellen Charakteren geschrieben.

In den Philippinen verwenden die meisten chinesischen Schulen und Geschäfte noch die traditionellen Charaktere und bopomofo, vom Einfluss von der Republik China (Taiwan) wegen des geteilten Hokkien-Erbes Schulden habend. Kürzlich, jedoch, verwenden mehr chinesische Schulen jetzt sowohl vereinfachte Charaktere als auch pinyin. Da die meisten Leser von chinesischen Zeitungen in den Philippinen der älteren Generation gehören, werden sie noch größtenteils mit traditionellen Charakteren veröffentlicht.

Vergleiche von chinesischen traditionellen, hat Chinesisch und Japanisch vereinfacht

Der folgende ist ein Vergleich von chinesischen Charakteren in der Standardform von Nationalen Charakteren, ein allgemeiner traditioneller chinesischer in Taiwan verwendeter Standard; Xiàndài Hànyǔ Chángyòng Zìbiǎo, der Standard für das Festland chinesische vereinfachte chinesische Charaktere; und der jōyō kanji, der Standard für japanischen kanji. "Vereinfacht" bezieht sich darauf, bedeutende Unterschiede zum Standard von Taiwan zu haben, nicht notwendigerweise ein kürzlich geschaffener Charakter oder ein kürzlich durchgeführter Ersatz seiend. Die Charaktere im Standard von Hongkong und dem Kangxi Wörterbuch sind auch bekannt als "Traditionell", aber werden nicht gezeigt.

Wörterbücher

Dutzende, Schemas mit einem Inhaltsverzeichnis zu versehen, sind geschaffen worden, um chinesische Charaktere in chinesischen Wörterbüchern einzuordnen. Die große Mehrheit dieser Schemas ist in nur einem einzelnen Wörterbuch erschienen; nur ein solches System hat aufrichtig weit verbreiteten Gebrauch erreicht. Das ist das System von Radikalen.

Chinesische Charakter-Wörterbücher erlauben häufig Benutzern, Einträge auf mehrere verschiedene Weisen ausfindig zu machen. Viele Chinesen, Japaner und koreanische Wörterbücher von chinesischen Charakteren verzeichnen Charaktere in der radikalen Ordnung: Charaktere werden zusammen durch den radikalen gruppiert, und Radikale, die weniger Schläge enthalten, kommen vor Radikalen, die mehr Schläge enthalten. Unter jedem Radikalen werden Charaktere durch ihre Gesamtzahl von Schlägen verzeichnet. Es ist häufig auch möglich, nach Charakteren durch den Ton, mit pinyin (in chinesischen Wörterbüchern), zhuyin (in Wörterbüchern von Taiwanese), kana (in japanischen Wörterbüchern) oder hangul (in koreanischen Wörterbüchern) zu suchen. Die meisten Wörterbücher erlauben auch Suchen durch die Gesamtzahl von Schlägen, und individuelle Wörterbücher erlauben häufig andere Suchmethoden ebenso.

Zum Beispiel, um den Charakter nachzuschlagen, wo der Ton, z.B,  (Kieferbaum) nicht bekannt ist, bestimmt der Benutzer zuerst, welcher Teil des Charakters der Radikale (hier ) ist, dann die Zahl von Schlägen im Radikalen (vier) aufzählt, und sich dem radikalen Index (gewöhnlich gelegen auf der Innenvorderseite oder dem Zurückdeckel des Wörterbuches) zuwendet. Unter der Nummer "4" für die radikale Schlag-Zählung macht der Benutzer  ausfindig, wendet sich dann der verzeichneten Seitenummer zu, der der Anfang der Auflistung aller Charaktere ist, die diesen Radikalen enthalten. Diese Seite wird einen Subindex haben, der Rest-Schlag-Zahlen (für die nichtradikalen Teile von Charakteren) und Seitenzahlen gibt. Die richtige Hälfte des Charakters enthält auch vier Schläge, so macht der Benutzer die Nummer 4 ausfindig, und wendet sich der gegebenen Seitenummer zu. Von dort muss der Benutzer die Einträge scannen, um den Charakter ausfindig zu machen, den er oder sie sucht. Einige Wörterbücher haben einen Subindex, der jeden Charakter verzeichnet, der jeden Radikalen enthält, und wenn der Benutzer die Zahl über Schläge im nichtradikalen Teil des Charakters weiß, kann er oder sie die richtige Seite direkt ausfindig machen.

Ein anderes Wörterbuch-System ist die vier Eckmethode, wo Charaktere gemäß der "Gestalt" von jeder der vier Ecken klassifiziert werden.

Die meisten modernen chinesischen Wörterbücher und chinesische an englische Sprecher verkaufte Wörterbücher verwenden den traditionellen radikalen Charakter-Index in einer Abteilung an der Vorderseite, während der Hauptkörper des Wörterbuches die Hauptcharakter-Einträge alphabetisch gemäß ihrer Pinyin-Rechtschreibung einordnet. Um einen Charakter mit dem unbekannten Ton mit einem dieser Wörterbücher zu finden, findet der Leser die radikale Zahl und Schlag-Zahl des Charakters wie zuvor, und macht den Charakter im radikalen Index ausfindig. Der Zugang des Charakters wird die Artikulation des Charakters in niedergeschriebenem pinyin haben; der Leser wendet sich dann der Hauptwörterbuch-Abteilung zu und schlägt den pinyin nach, der sich alphabetisch schreibt.

Andere Sprachen

Außer Chinese/Sinitic Sprachen, Japanese/Japonic Sprachen, Koreanisch und vietnamesischer Sprache (ch  Nôm), sind mehrere kleinere asiatische Sprachen geschrieben worden oder setzen fort, mit Hanzi, Charaktere geschrieben zu werden, die von Hanzi oder Hanzi in der Kombination mit heimischen Charakteren modifiziert sind. Sie schließen ein:

• Sprache von Bai
• Pimmel-Sprache
• Iu Gesichtsausdruck-Sprache
• Sprache von Jurchen, Schrift von Jurchen
• Sprache von Khitan, Schrift von Khitan
• Sprachen von Miao
• Sprache von Nakhi (Naxi) (Schrift von Geba)
• Sprache von Tangut, Schrift von Tangut
• Sprache von Zhuang (Zhuang logograms oder "sawndip" verwendend)

,

• Schrift von Sui

Außerdem ist die Schrift von Yi Hanzi ähnlich, aber ist nicht bekannt, direkt damit verbunden zu sein.

Zusammen mit persischen und arabischen, chinesischen Charakteren wurden auch als eine Auslandsschrift verwendet, um die mongolische Sprache zu schreiben, wo Charaktere verwendet wurden, um mongolische Töne fonetisch abzuschreiben. Vor dem 13. Jahrhundert und der Errichtung der mongolischen Schrift mussten Auslandsschriften wie Chinesisch verwendet werden, um die mongolische Sprache zu schreiben. Am meisten namentlich wurden die einzigen überlebenden Kopien Der Heimlichen Geschichte der Mongolen auf solcher Art und Weise geschrieben; die chinesischen Charaktere   []  (pinyin: Mánghuōlúnniǔchá tuō [Filiale] chá'ān) ist die Übergabe von Mongγol-un niγuca tobčiyan, der Titel in Mongolisch.

Historische Ausbreitung

Die vietnamesischen hán t  wurden zuerst in Vietnam während des Millenniums der chinesischen Regel verwendet, die in 111 v. Chr. anfängt, während die Anpassung für den einheimischen ch  Schrift von Nôm (gestützt auf chinesischen Charakteren) um das 13. Jahrhundert n.Chr. erschienen ist.

Die älteste bekannte Aufzeichnung der Charaktere von Sawndip, die vom Zhuang, einer Nichthan Völker davon verwendet sind, was heute als Guangxi bekannt ist, ist von einer Stele, die von 689 datiert, der das frühste Beispiel von vietnamesischem ch  Nôm zurückdatiert. Das Wort von Zhuang für auf der chinesischen Sprache verwendete Charaktere ist "sawgun" (hat Bedeutung des Charakters, und verwandt zu chinesischem  und Pistole  Bedeutung der chinesischen Ethnizität von Han gesehen, die zu  verwandt ist), während "sawndip" (angezündet. "unreifer Charakter") bezieht sich auf die auf der Sprache von Zhuang verwendeten Charaktere.

Die chinesische Schrift-Ausbreitung nach Korea zusammen mit dem Buddhismus aus dem 7. Jahrhundert (hanja). Die japanischen kanji wurden angenommen, für die japanische Sprache aus dem 8. Jahrhundert n.Chr. zu registrieren.

Darstellung von Fremdsprachen

Der folgende ist ein Extrakt von "AUF DER BESTEN METHODE, DIE UNASPIRIERTEN STUMMEN DES MANDARINE-DIALEKTS" Durch den Hochwürdigen ZU VERTRETEN. John Gulick. "Die Einwohner anderer asiatischer Nationen, die Gelegenheit gehabt haben, um die Wörter ihrer mehrerer Sprachen durch chinesische Charaktere zu vertreten, haben in der Regel unaspirierte Charaktere für die Töne, g, d, b verwendet. Die Moslems von Arabien und Persien sind dieser Methode gefolgt... Die Mongolen, Manchu und das Japanisch wählen auch ständig unaspirierte Charaktere aus, um die Töne g, d, b, und j ihrer Sprachen zu vertreten. Diese asiatischen Umgebungsnationen, im Schreiben chinesischer Wörter in ihren eigenen Alphabeten, haben g, d, b, &e gleichförmig verwendet. um die unaspirierten Töne zu vertreten."

Chinesische Charaktere wurden auch verwendet, um die Sprache von Manchu in der Qing-Dynastie fonetisch abzuschreiben.

Zahl von chinesischen Charakteren

Die Gesamtzahl von chinesischen Charakteren von der Vergangenheit, um zu präsentieren, bleibt unerkennbar, weil neue die ganze Zeit - zum Beispiel entwickelt werden, können Marken neue Charaktere schaffen, wenn keiner der vorhandenen berücksichtigt, dass das beabsichtigte bedeutet. Chinesische Charaktere sind theoretisch ein offener Satz, und jeder kann neue Charaktere schaffen, wie sie passend sehen. Solche Erfindungen werden jedoch häufig von officialized Codierungen ausgeschlossen. Die Zahl von Einträgen in chinesischen Hauptwörterbüchern ist die besten Mittel, das historische Wachstum des Charakter-Warenbestands zu schätzen.

Sogar der Zhonghua Zihai scheitert, völlig umfassend zu sein, weil es die ungefähr 1,500 kokuji japanischer Herstellung eingereicht sowie der ch  Warenbestand von Nôm verwendet nur in Vietnam in letzten Tagen ignoriert.

Modifizierte Radikale und neue Varianten sind zwei allgemeine Gründe für die ständig steigende Zahl von Charakteren. Es gibt ungefähr 300 Radikale, und 100 sind in der üblichen Anwendung. Das Schaffen eines neuen Charakters durch das Ändern des Radikalen ist eine leichte Weise, Homographen unter xíngshēngzì pictophonetic Zusammensetzungen zu disambiguieren. Diese Praxis hat lange vor der Standardisierung der chinesischen Schrift durch Qin Shi Huang begonnen und geht bis zu den heutigen Tag weiter. Das traditionelle Pronomen der 3. Person tā ( "er, sie, es"), der mit der "radikalen Person" geschrieben wird, illustriert das Ändern significs, um neue Charaktere zu bilden. Im modernen Gebrauch gibt es eine grafische Unterscheidung zwischen tā ( "sie") mit der "Frau radikal", tā ( "es") mit dem "Tier radikal", tā ( "es") mit dem "Dach radikal", und tā ( "Er") mit der "radikalen Gottheit", Eine Folge, Radikale zu modifizieren, ist die Fossilisation der seltenen und dunklen Variante logographs, von denen einige in Klassischen Chinesen nicht sogar verwendet werden. Zum Beispiel hat er  "Harmonie, Frieden", der das "Korn radikal" mit dem "radikalen Mund" verbindet, seltene Varianten  mit den Radikalen umgekehrt und  mit der "radikalen Flöte".

Chinesisch

Bemerken Sie, dass chinesische Charaktere mit chinesischen Wörtern nicht verwirrt sein sollten, weil die Mehrheit von modernen chinesischen Wörtern, verschieden von ihren Alten chinesischen und Mittleren chinesischen Kollegen, multi-morphemic und Mehrsilbenzusammensetzungen ist, d. h. werden die meisten chinesischen Wörter mit zwei oder mehr Charakteren geschrieben; jeder Charakter, der eine Silbe vertritt. Das Wissen der Bedeutungen der individuellen Charaktere eines Wortes wird häufig dem allgemeinen Vorhaben des Wortes erlauben, abgeleitet zu werden, aber das ist ziemlich veränderlich der Fall.

In China, das vereinfachte chinesische Charaktere verwendet, verzeichnet Xiàndài Hànyǔ Chángyòng Zìbiǎo (, Karte von Allgemeinen Charakteren von Modernen Chinesen) 2,500 allgemeine Charaktere und 1,000 less-common Charaktere, während Xiàndài Hànyǔ Tōngyòng Zìbiǎo (, Karte Allgemein Verwerteter Charaktere von Modernen Chinesen) 7,000 Charaktere einschließlich der 3,500 Charaktere verzeichnet, die bereits oben verzeichnet sind. GB2312, eine frühe Version des nationalen in der Volksrepublik Chinas verwendeten Verschlüsselungsstandards, hat 6,763 Codepunkte. GB18030, der moderne, obligatorische Standard, hat eine viel höhere Zahl. Der Neue Hànyǔ Shuǐpíng Kǎoshì (, chinesischer Kenntnisse-Test) Kenntnisse-Test bedeckt etwa 2,600 Charaktere in seinem höchsten Niveau (Niveau sechs).

In der Republik China (Taiwan), das traditionelle chinesische Charaktere verwendet, verzeichnet der Chángyòng Guózì Biāozhǔn Zìtǐ Biǎo des Bildungsministeriums (, Karte von Standardformen von Allgemeinen Nationalen Charakteren) 4,808 Charaktere; Cì Chángyòng Guózì Biāozhǔn Zìtǐ Biǎo (, Karte von Standardformen von Less-Common Nationalen Charakteren) verzeichnet weitere 6,341 Charaktere. Der chinesische Normale Austausch-Code (CNS11643) — der offizielle nationale Verschlüsselungsstandard — unterstützt 48,027 Charaktere, während das am weitesten verwendete Verschlüsselungsschema, GROßE 5, nur 13,053 unterstützt.

In Hongkong, das traditionelle chinesische Charaktere, das Ausbildungs- und Arbeitskräfte-Büro verwendet, verzeichnet Soengjung Zi Zijing Biu (), beabsichtigt für den Gebrauch in der elementaren und jüngeren höheren Schulbildung, insgesamt 4,759 Charaktere.

Außerdem gibt es ein großes Korpus von Dialekt-Charakteren (), die in formellen schriftlichen Chinesen nicht verwendet werden, aber umgangssprachliche Begriffe im Nichtmandarine-Chinesen gesprochene Formen vertreten. Eine solche Vielfalt wird Kantonesisch im weit verbreiteten Gebrauch in Hongkong sogar für bestimmte formelle Dokumente wegen der Anerkennung der ehemaligen britischen Kolonialregierung des Kantonesisches für den Gebrauch zu offiziellen Zwecken Geschrieben. In Taiwan gibt es auch einen informellen Körper von Charakteren, die verwendet sind, um das gesprochene Hokkien (Min Nan) Dialekt zu vertreten. Viele Dialekte haben spezifische Charaktere für Wörter, die in den Dialekt, zum Beispiel, den einheimischen Charakter exklusiv sind, hat cii in Hakka, Mittel erklärt "zu töten". Außerdem haben Shanghainese und Sichuanese auch ihre eigene Reihe des schriftlichen Textes, aber diese werden in wirklichen Texten, Mandarine nicht weit verwendet, die die Vorliebe für alle Festland-Gebiete ist.

Japanisch

In Japanisch gibt es 2,136 jōyō kanji (angezündet. "oft verwendeter kanji") benannt vom japanischen Bildungsministerium; diese werden während der Primär- und Sekundärschule unterrichtet. Die Liste ist eine Empfehlung, nicht eine Beschränkung, und viele Charaktere, die davon fehlen, sind noch in der üblichen Anwendung.

Ein Gebiet, wo Charakter-Gebrauch offiziell eingeschränkt wird, ist in Namen, die nur regierungsgenehmigte Charaktere enthalten können. Da der jōyō kanji Liste viele Charaktere ausschließt, die im Persönlichen und den Ortsnamen für Generationen, eine zusätzliche Liste, gekennzeichnet als der jinmeiyō kanji verwendet (angezündet worden sind. "kanji für den Gebrauch in Vornamen"), wird veröffentlicht. Es enthält zurzeit 983 Charaktere, die Gesamtzahl von regierungsgutgeheißenen Charakteren zu 2928 bringend. (Siehe auch die Namenabteilung des kanji Artikels.)

Heute kann eine gut gebildete japanische Person aufwärts von 3,500 kanji wissen. Der kanji kentei (Nihon Kanji Nōryoku Kentei Shiken oder Test der japanischen Kanji Begabung) prüft eine Fähigkeit eines Sprechers, kanji zu lesen und zu schreiben. Das höchste Niveau des kanji kentei prüft auf 6,000 kanji, obwohl in der Praxis wenige Menschen erreichen (oder erreichen muss) dieses Niveau.

Schriftlicher japanischer schließt auch ein Paar von Silbenschriften bekannt als kana ein, die in der Kombination mit kanji verwendet werden. In Japanisch, Verb und adjektivischen Beugungen, haben viele klein und üblich grammatisch und Funktionswörter, viele Lehnwörter, sowie verschiedene andere Wörter, keine Kanji-Formen und werden stattdessen in kana geschrieben. Deshalb verlangt schriftliche Kommunikation allgemein den Gebrauch von kana sowie kanji.

Koreanisch

In Zeiten vorbei, bis zum 15. Jahrhundert, in Korea, war Literarischer chinesischer die dominierende Form der schriftlichen Kommunikation, vor der Entwicklung von hangul, dem koreanischen Alphabet. Viel vom Vokabular, besonders in den Bereichen der Wissenschaft und Soziologie, kommt direkt aus dem Chinesisch, das mit lateinischen oder griechischen Wurzelwörtern auf europäischen Sprachen vergleichbar ist. Jedoch wegen des Mangels an Tönen in Koreanisch, als die Wörter von Chinesisch importiert wurden, haben viele unterschiedliche Charaktere identische Töne und nachher identische Rechtschreibung in hangul übernommen. Chinesische Charaktere werden manchmal bis jetzt entweder für die Erläuterung auf eine praktische Weise verwendet, oder ein ausgezeichnetes Äußeres zu geben, weil Kenntnisse von chinesischen Charakteren als ein hohes Klassenattribut und ein unentbehrlicher Teil einer klassischen Ausbildung betrachtet werden. Es wird auch bemerkt, dass die Vorliebe für chinesische Charaktere behandelt wird als, konservativ und konfuzianisch zu sein.

In Korea  sind hanja ein politisch streitsüchtiges Problem mit einigen Koreanern geworden, die eine "Reinigung" der nationalen Sprache und Kultur durch das Gesamtaufgeben ihres Gebrauches drängen. Diese Personen fördern den exklusiven Gebrauch des heimischen hangul Alphabetes überall in der koreanischen Gesellschaft und das Ende zur Charakter-Ausbildung in öffentlichen Schulen.

In Südkorea, die Police der Ausbildungsversicherung auf Charakteren hat hin und her geschwungen, häufig durch die persönlichen Meinungen von Ministern der Ausbildung geschwankt. Zuweilen sind Grundschule und Studenten der Höheren Schule zu 1,800 bis 2,000 grundlegenden Charakteren formell ausgestellt worden, obgleich sich mit dem Rektor auf Anerkennung mit dem Ziel konzentrieren, Zeitungs-lese- und Schreibkundigkeit zu erreichen. Da es wenig Bedürfnis gibt, hanja im täglichen Leben zu verwenden, sind junge erwachsene Koreaner häufig unfähig, mehr als einige hundert Charaktere zu lesen.

Es gibt eine klare Tendenz zum exklusiven Gebrauch von hangul in der täglichen südkoreanischen Gesellschaft. Hanja werden noch einigermaßen, besonders in Zeitungen, Hochzeiten, Ortsnamen und Kalligrafie verwendet. Hanja wird auch in Situationen umfassend verwendet, wo Zweideutigkeit, wie akademische Zeitungen, korporative Berichte auf höchster Ebene, Regierungsdokumente und Zeitungen vermieden werden muss; das ist wegen der Vielzahl von Homonymen, die sich aus dem umfassenden Borgen von chinesischen Wörtern ergeben haben.

Das Problem der Zweideutigkeit ist die Haupthürde in jeder Anstrengung, die koreanische Sprache von chinesischen Charakteren "zu reinigen". Charaktere befördern Bedeutung visuell, während Alphabete Leitung zur Artikulation befördern, die der Reihe nach von der Bedeutung andeutet. Als ein Beispiel, in koreanischen Wörterbüchern, gibt der fonetische Zugang für  gisa mehr als 30 verschiedene Einträge nach. In der Vergangenheit war diese Zweideutigkeit durch das parenthetische Anzeigen des verbundenen hanja effizient aufgelöst worden.

Im modernen mit Sitz in hangul koreanischen Schreiben-System werden chinesische Charaktere nicht mehr verwendet, um heimische Morpheme zu vertreten.

In Nordkorea hat die Regierung, viel dichtere Kontrolle ausübend, als seine Schwester-Regierung nach Süden, chinesische Charaktere von eigentlich allen öffentlichen Anzeigen und Medien verboten, und den Gebrauch von hangul in ihrem Platz beauftragt.

Vietnamesisch

Obwohl jetzt fast erloschen, in Vietnam waren unterschiedliche Schriften von chinesischen Charakteren (hán t ) einmal im weit verbreiteten Gebrauch, um die Sprache zu schreiben, obwohl hán t  beschränkt auf den feierlichen Gebrauch geworden ist, der im 19. Jahrhundert beginnt. Ähnlich nach Japan und Korea wurde Chinesisch (besonders Literarische Chinesen) durch die herrschenden Klassen verwendet, und die Charaktere wurden schließlich angepasst, um Vietnamesisch zu schreiben. Um heimische vietnamesische Wörter auszudrücken, die verschiedene Artikulationen von den Chinesen hatten, hat Vietnamesisch den ch  Schrift von Nôm entwickelt, die verschiedene Methoden verwendet hat, heimische vietnamesische Wörter von Chinesisch zu unterscheiden. Vietnamesisch wird zurzeit im vietnamesischen Alphabet, einer Ableitung des lateinischen Alphabetes exklusiv geschrieben.

Moderne Entwicklung

Neue Charaktere können im Prinzip jederzeit ins Leben gerufen werden, wie neue Wörter sein können, aber sie dürfen nicht angenommen werden. Bedeutendes historisch neues Prägen-Datum zu wissenschaftlichen Begriffen des 19. Jahrhunderts. Spezifisch sehen chinesische ins Leben gerufene neue Charaktere für chemische Elemente - chemische Elemente auf ostasiatischen Sprachen - die fortsetzen, verwendet und in Schulen in China und Taiwan unterrichtet zu werden. In Japan, im Zeitalter von Meiji (spezifisch, gegen Ende des 19. Jahrhunderts), wurden neue Charaktere für einige (aber nicht alle) SI-Einheiten, wie  ( "Meter" +  "Tausend, Kilo -") für den Kilometer ins Leben gerufen. Diese kokuji (japanisches Prägen) haben gefunden, dass der Gebrauch in China ebenso - chinesische Charaktere für SI-Einheiten für Details sieht.

Während neue Charaktere durch das Schreiben über Papier leicht ins Leben gerufen werden können, sind sie schwierig, auf einem Computer zu vertreten - sie müssen allgemein als ein Bild, aber nicht als Text vertreten werden - der eine bedeutende Barriere für ihren Gebrauch oder weit verbreitete Adoption präsentiert. Vergleichen Sie sich mit dem Gebrauch von Symbolen als Namen in Musical-Alben des 20. Jahrhunderts wie Geführter Zeppelin IV (1971) und Liebe-Symbol-Album (1993) - ein Album-Deckel kann jede Grafik potenziell enthalten, aber schriftlich und andere Berechnung sind diese Symbole schwierig zu verwenden.

Seltene und komplizierte Charaktere

Häufig wird ein Charakter nicht allgemein verwendet (ein "seltener" oder "verschiedener" Charakter) in einem Persönlichen oder Ortsnamen in Chinesisch, Japanisch, Koreanisch und Vietnamesisch erscheinen (sieh chinesischen Namen, japanischen Namen, koreanischen Namen und vietnamesischen Namen, beziehungsweise). Das hat Probleme verursacht, weil viele Computerverschlüsselungssysteme nur die allgemeinsten Charaktere einschließen und die weniger oft verwendeten Charaktere ausschließen. Das ist besonders ein Problem für Vornamen, die häufig seltene oder klassische, veraltete Charaktere enthalten.

Ein Mann, der auf dieses Problem gestoßen ist, ist Politiker von Taiwanese Yu Shyi-Kun wegen der Seltenheit des letzten Charakters in seinem Namen. Zeitungen haben sich mit diesem Problem auf unterschiedliche Weisen, einschließlich des Verwendens der Software befasst, um zwei vorhandene, ähnliche Charaktere einschließlich eines Bildes der Persönlichkeit zu verbinden, oder, besonders wenn mit Yu Shyi-Kun der Fall ist, einfach gegen ein Homophon den seltenen Charakter in der Hoffnung auswechselnd, dass der Leser im Stande sein würde, die richtige Schlussfolgerung zu machen. Taiwanese politische Poster, Filmposter werden häufig usw. die bopomofo fonetischen Symbole neben solch einem Charakter hinzufügen. Japanische Zeitungen können solche Namen und Wörter in katakana statt kanji machen, und es ist akzeptierte Praxis für Leute, um Namen zu schreiben, für die sie des richtigen kanji in katakana stattdessen unsicher sind.

Es gibt auch einige äußerst komplizierte Charaktere, die ziemlich selten verständlich geworden sind. Gemäß Joël Bellassen (1989) ist der kompliziertste chinesische Charakter /  (U+2A6A5) zhé, "wortreich" bedeutend und sich vierundsechzig Schläge rühmend; dieser Charakter ist vom Gebrauch um das 5. Jahrhundert gefallen. Es könnte jedoch behauptet werden, dass, während es sich der meisten Schläge rühmt, es nicht notwendigerweise der kompliziertste Charakter (in Bezug auf die Schwierigkeit) ist, weil es einfach das Schreiben desselben Sechzehntaktcharakters  lóng verlangt (angezündet. "Drache") viermal mit dem Raum für einen. Ein anderer 64-Taktcharakter ist /  (U+2053B) zhèng, der aus  xīng/xìng zusammengesetzt ist (angezündet. "Schwenken") viermal.

Einer der kompliziertsten in modernen chinesischen Wörterbüchern gefundenen Charaktere ist  (U+9F49) (nàng, geschildert unten, mittleres Image), "Schnüffeln" (d. h. eine Artikulation bedeutend, die durch eine blockierte Nase beschädigt ist) mit "gerade" sechsunddreißig Schlägen. Jedoch ist das nicht in der üblichen Anwendung. Der kompliziertste Charakter, der mit dem Microsoft New Phonetic IME 2002a für traditionelle Chinesen eingegeben werden kann, ist  (dá, "das Äußere eines Drache-Fliegens"). Es wird aus dem Drachen radikale vertretene dreimal, für insgesamt 16 × 3 = 48 Schläge zusammengesetzt. Unter den kompliziertsten Charakteren in modernen Wörterbüchern und auch im häufigen modernen Gebrauch sind  (yù, "anzuflehen") mit 32 Schlägen;  (yù, "üppig, üppig; düster"), mit 29 Schlägen, als in  (yōuyù, "niedergedrückt");  (yàn, "bunt"), mit 28 Schlägen; und  (xìn, "Streit"), mit 25 Schlägen, als in  (tiǎoxìn, "um einen Kampf" aufzupicken). Auch im gelegentlichen modernen Gebrauch ist  (xiān "frisch"; Variante von  xiān) mit 33 Schlägen.

In Japanisch besteht ein 84-Taktkokuji: — es wird aus drei "Wolke" () Charaktere oben auf dem oben erwähnten dreifachen "Drache"-Charakter () zusammengesetzt. Auch "das Äußere eines Drachen im Flug bedeutend" ist es  otodo, taito, und  daito ausgesprochen worden.

Der kompliziertste chinesische Charakter noch im Gebrauch kann biáng (geschildertes Recht, Boden) mit 57 Schlägen sein, der sich auf Nudeln von Biang biang, einen Typ der Nudel von Chinas Shaanxi Provinz bezieht. Dieser Charakter zusammen mit der Silbe biang kann in Wörterbüchern nicht gefunden werden. Die Tatsache, dass es eine Silbe vertritt, die in keinem chinesischen Standardwort besteht, bedeutet, dass es als ein mundartlicher Charakter klassifiziert werden konnte.

Image:Zhé.svg |, "wortreicher"

Image:Zhèng.svg|Zhèng "gedeihen"

Image:Nàng.svg |, "schlechte Ankündigung, die erwartet ist", zu schnüffeln

Image:Taito_2.svg|Taito, "das Äußere eines Drachen im Flug"

Image:Taito (kokuji Charakter).jpg|alternate Form von Taito

Image:Biáng _ (regular_script).svg|Biáng, eine Art Nudel in Shaanxi

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Chinesische Kalligrafie

Die Kunst, chinesische Charaktere zu schreiben, wird chinesische Kalligrafie genannt. Es wird gewöhnlich mit Tintenbürsten getan. Im alten China ist chinesische Kalligrafie eine der Vier Künste der chinesischen Gelehrten. Es gibt ein Minimalist-Regelwerk der chinesischen Kalligrafie. Jeder Charakter aus den chinesischen Schriften wird in eine gleichförmige Gestalt mittels des Zuweisens davon ein geometrisches Gebiet eingebaut, in dem der Charakter vorkommen muss. Jeder Charakter hat eine Satz-Zahl von Pinselstrichen; niemand muss hinzugefügt oder vom Charakter weggenommen werden, um es visuell, damit die Bedeutung zu erhöhen, verloren werden. Schließlich ist strenge Regelmäßigkeit nicht erforderlich, bedeutend, dass die Schläge für die dramatische Wirkung des individuellen Stils akzentuiert werden können. Kalligrafie war die Mittel, durch die Gelehrte ihre Gedanken und Lehren für die Unsterblichkeit, und als solcher kennzeichnen, einige der wertvolleren Schätze vertreten konnten, die vom alten China gefunden werden können.

Siehe auch

• Liste von Sprachen, die in chinesischen Charakteren und Ableitungen von chinesischen Charakteren geschrieben sind
• Romanization von chinesischem
• Abschrift in chinesische Charaktere
• Acht Grundsätze von Yong
• Charakter-Amnesie
• Chinesischer Charakter, der verschlüsselt
• Chinesische Eingangsmethoden für Computer
• Chinesische Ziffern, oder wie man Zahlen mit chinesischen Charakteren schreibt
• Blissymbols (eine internationale logographic Hilfsschrift)
• Das horizontale und vertikale Schreiben in ostasiatischen Schriften
• Sinosphere
• Ein Buch vom Himmel, einem Versuch durch einen weltberühmten Künstler, neue, sinnlose chinesische Charaktere zu schaffen

Quellen

Allgemeinheiten

• [Englische Übersetzung von Gilbert L. Mattos und Jerry Norman von Wénzìxué Gàiyào , Shangwu, 1988.]

Alte Charaktere

Weiterführende Literatur

(Universität von Harvard) (Übersetzt von Lionel Charles Hopkins) (Note:Tond sind Dai und T'ung Tai dieselbe Person, wurde er als zwei Autoren auf Google-Büchern aufgezählt)(Übersetzt von Lionel Charles Hopkins, Walter Perceval Yetts)(Übersetzt von L. C. Hopkins)

Links

Geschichte und Aufbau von chinesischen Charakteren

• Geschichte des Chinesisch, das schreibt
• Evolution von chinesischen Charakteren
• Zhongwen.com: ein auffindbares Wörterbuch mit der Information über die Charakter-Bildung
• Chinesische Charakter-Etymologien
• Chinesische Charaktere: Erklärung der Formen von chinesischen Charakteren; ihrer ideographic Natur. Gestützt auf der Shuo Wen finden andere traditionelle Quellen und modern archäologisch.

Chinesische Charaktere in der Computerwissenschaft

• Unihan Datenbank: Chinesisch, Japanisch, und koreanische Verweisungen, Lesungen und Bedeutungen für alle chinesischen und von den Chinesen abgeleiteten Charaktere in der Codierung von Unicode
• cchar.com: Nach und nach Bilder, die sich zeigen, wie man chinesische Charaktere schreibt
• Daoulagad Han — Bewegliche OCR hanzi Wörterbuch, OCR-Schnittstelle zur Datenbank von UniHan

Andere

• Chinesisches Textprojektwörterbuch Umfassendes Charakter-Wörterbuch einschließlich Daten für alle chinesischen Charaktere in Unicode und vorbildlicher Gebrauch aus frühen chinesischen Texten.