Die Sprache von Burushaski oder Burushko (burūšaskī), ist eine Sprache isoliert (d. h. nicht bekannt, mit jeder anderen Sprache der Welt verbunden zu sein). Es wird durch ungefähr 87,000 (bezüglich 2000) Leute von Burusho in Hunza, Nagar, Yasin, und Tälern von Ishkoman und einigen Teilen des Tales von Gilgit, in Gilgit-Baltistan in Pakistan und von ungefähr 300 Menschen von Burusho in Srinagar in Jammu und Kaschmir, Indien gesprochen. Andere Namen für die Sprache sind Brugaski, Kanjut (Kunjoot), Verchikwār, Boorishki, Brushas (Brushias) und Miśa:ski.

Heute enthält Burushaski zahlreiche Lehnwörter aus dem Urdu (einschließlich englischer, persischer und sanskritischer Wörter, die über Urdu erhalten sind), und davon, an Sprachen von Dardic wie Shina und Khowar, sowie einige aus Sprachen von Turkic, und aus der benachbarten chinatibetanischen Sprache Balti, und Wakhi und Pashto zu grenzen. Jedoch bleibt das ursprüngliche Vokabular größtenteils intakt. Die Dardic Sprachen enthalten auch große Anzahl von Lehnwörtern von Burushaski.

Es gibt drei auseinander gehende Dialekte, genannt nach den Haupttälern: Hunza, Nagar und Yasin (hat auch Werchikwār genannt). Wie man denkt, ist der Dialekt von Yasin das am wenigsten betroffene durch den Kontakt mit benachbarten Sprachen und ist allgemein den anderen zwei weniger ähnlich, als diejenigen zu einander sind; dennoch sind alle drei Dialekte allseits verständlich.

Beziehungen

Keine allgemein akzeptierte Verbindung ist zwischen Burushaski und jeder anderen Sprach- oder Sprachfamilie demonstriert worden. Mehrere Versuche sind gemacht worden, eine genealogische Beziehung zwischen Burushaski und den Sprachen von Caucasic mit den Sprachen von Yeniseian in einer Familie genannt Karasuk als eine non-Indo-Iranian indogermanische Sprache herzustellen, oder Burushaski in den Dené-kaukasischen Vorschlag einzuschließen, der sowohl Caucasic als auch Yeniseian einschließt. Keine dieser Anstrengungen ist durch die wissenschaftliche Einigkeit akzeptiert worden. 2008 hat Edward Vajda versucht, den Vorschlag von Merritt Ruhlen zu demonstrieren, dass Yeniseian am meisten nah mit der Na-Düne in einer Dené-Yeniseian Familie verbunden gewesen ist, aber die beigebrachten Beweise sind Burushaski nicht erweitert worden.

Folgender Berger (1956), die amerikanischen Erbe-Wörterbücher haben darauf hingewiesen, dass das Wort *abel (Apfel), der einzige Name für eine Frucht für Proto-Indo-European wieder aufgebauter (Baum), von einer Burushaski Erb-Sprache geliehen worden sein kann. (Heute sind "Apfel" und "Apfelbaum"/balt/in Burushaski.) Bauen andere jedoch das Proto-Indo-European Wort für den "Apfel (Baum)" als *mel-wieder auf, während noch andere nicht denken, dass Proto-Indo-European ein Wort für "den Apfel" überhaupt hatte und denken Sie, dass die verschiedenen Wörter von verschiedenen indogermanischen Untergruppen getrennte Darlehen aus verschiedenen unbekannten nichtindogermanischen Sprachen sind.

Das Schreiben des Systems

Burushaski ist vorherrschend gesprochen, aber nicht schriftlich, Sprache. Gelegentlich wird die Urdu-Version des arabischen Alphabetes verwendet, aber keine feste Rechtschreibung besteht. Al-Lärm von Nasir Nasir Hunzai hat Dichtung in Burushaski geschrieben, der das Urdu-Alphabet verwendet.

Tibetanische Quellen registrieren eine Bru-śa Sprache des Tales von Gilgit, das scheint, Burushaski gewesen zu sein. Obwohl Burushaski einmal eine bedeutende Literatursprache gewesen sein kann, wie man bekannt, haben keine Bru-śa Manuskripte überlebt.

Linguisten, die an Burushaski arbeiten, verwenden verschiedene behelfsmäßige Abschriften, die auf dem lateinischen Alphabet, meistens das durch Berger (sieh unten) in ihren Veröffentlichungen gestützt sind.

Lautlehre

Burushaski hat in erster Linie fünf Vokale,/i e ein o u/. Verschiedene Zusammenziehungen laufen auf lange Vokale hinaus; betonte Vokale (gekennzeichnet mit Akuten in der Abschrift von Berger) neigen dazu, länger und "weniger offen" zu sein, als unbetonte (im Vergleich damit). Lange Vokale kommen auch in Darlehen und in einigen lautmalerischen Wörtern (Grune 1998) vor. Alle Vokale haben Nasenkopien in Hunza (in einigen ausdrucksvollen Wörtern) und in Nager (auch in Eigennamen und einigen anderen Wörtern).

Berger (1998) findet, dass die folgenden Konsonanten fonetisch, unten in seiner Abschrift und in gezeigt sind:

Zeichen:

Grammatik

Burushaski ist eine doppelt kennzeichnende Sprache, und Wortfolge ist allgemein unterworfenes Gegenstand-Verb.

Substantive in Burushaski werden in vier Geschlechter geteilt: menschliche männliche, menschliche weibliche, zählbare Gegenstände und unzählbare (ähnlich Massensubstantiven). Die Anweisung eines Substantivs zu einem besonderen Geschlecht ist größtenteils voraussagbar. Einige Wörter können sowohl dem zählbaren als auch der unzählbaren Klasse gehören, Unterschiede in der Bedeutung erzeugend. Zum Beispiel, wenn zählbar, bedeutet balt 'Apfel', aber wenn unzählbar, bedeutet es 'Apfelbaum' (Grune 1998).

Substantiv-Morphologie besteht aus dem Substantiv-Stamm, ein possessives Präfix (obligatorisch für einige Substantive, und so ein Beispiel des innewohnenden Besitzes), und Zahl und Fall-Nachsilben. Unterscheidungen in der Zahl sind einzigartig, Mehrzahl-, unbestimmt, und gruppiert. Fälle schließen absolutive, ergative/oblique, Genitiv und mehrere locatives ein; die Letzteren zeigen sowohl Position als auch Richtung an und können zusammengesetzt werden.

Verben von Burushaski haben drei grundlegende Stämme: Vergangenheit, Gegenwart, und aufeinander folgend. Der vorige Stamm ist die Zitat-Form und wird auch für Befehlsformen und nominalization verwendet; der Konsekutivstamm ist einem Partizip Perfekt ähnlich und wird für die Koordination verwendet. Der Konsens über das Verb hat sowohl nominativisch als auch Ergative-Eigenschaften: Transitive Verben kennzeichnen sowohl das Thema als auch den Gegenstand einer Klausel, während intransitive Verben ihr alleiniges Argument sowohl als ein Thema als auch als ein Gegenstand kennzeichnen. Zusammen kann ein Verb bis zu vier Präfixe und sechs Nachsilben nehmen.

Substantive

Substantiv-Klassen

In Burushaski gibt es vier Substantiv-Klassen, die declensional Klassen auf indogermanischen Sprachen ähnlich sind, aber verschieden vom Indogermanisch werden die nominellen Klassen in Burushaski mit vier grammatischen "Geschlechtern" vereinigt:

• M  Menschen männlichen Geschlechts, Götter und Geister
• f  Frau-Wesen und Geister
• x  Tiere, zählbare Substantive
• y  abstrakte Konzepte, Flüssigkeiten, unzählbare Substantive

Unten wird die Abkürzung "h" für die Kombination des m- und der F-Klassen eintreten, während "hx" für die Kombination des m-, f- und der X-Klassen eintreten wird. Substantive in der X-Klasse beziehen sich normalerweise auf den zählbaren, die Nichtmenschen oder die Dinge, zum Beispiel Tiere, Frucht, Steine, Eier oder Münzen; umgekehrt sind Substantive in der Y-Klasse in der Regel unzählbare Abstraktionen oder Massensubstantive, wie Reis, Feuer, Wasser, Schnee, Wolle usw.

Jedoch sind diese Regeln nicht universal - auf zählbare Gegenstände in der Y-Klasse wird manchmal, z.B ha, 'Haus' gestoßen. Zusammenhängende Wörter können ihre Bedeutungen, wenn verwendet, in verschiedenen Klassen - zum Beispiel, bayú subtil ändern, wenn ein Mitglied der X-Klasse, des Mittel-Salzes in Klumpen, aber wenn in der Y-Klasse, es bestäubtes Salz bedeutet. Obstbäume werden insgesamt verstanden und in die Y-Klasse gelegt, aber ihre individuellen Früchte gehören der X-Klasse. Aus besonderen Materialien gemachte Gegenstände können entweder dem x- oder der y-Klasse gehören: Stein und Holz sind in der X-Klasse, aber dem Metall und dem Leder in der Y-Klasse. Der Artikel, die Adjektive, die Ziffern und die anderen Attribute müssen in Übereinstimmung mit der Substantiv-Klasse ihres Themas sein.

Pluralisation

Es gibt zwei Zahlen in Burushaski: einzigartig und Mehrzahl-. Das einzigartige ist nicht markiert, während der Mehrzahl-mittels der Nachsilbe ausgedrückt wird, die sich abhängig von der Klasse des Substantivs ändern:

• H-Klasse  mögliche Nachsilben: - Klingeln,-aro,-daro, - Taro,-tsaro
• h- und X-Klasse  mögliche Nachsilben:-o,-išo, - ko,-iko,-juko; - ono,-u;-i, - ai;-ts,-uts,-muts,-umuts;-nts, - Ameisen,-ints,-iants,-ingants,-ents,-onts
• Y-Klasse  mögliche Nachsilben: - ng, - ang,-ing,-iang;-eng,-ong,-ongo; - ming,-čing,-ičing,-mičing,-ičang (Dialekt von Nagar)

Einige Substantive lassen zwei oder drei verschiedene Präfixe zu, während andere keine kennzeichnende Nachsilbe haben, und nur im Mehrzahl-, z.B Büstenhalter 'Reis', gur 'Weizen', bishké, 'Pelz', (vgl plurale tantum) vorkommen. Andererseits gibt es auch Substantive, die identische Formen im einzigartigen und Mehrzahl-, z.B hagúr 'Pferd (E)' haben. Adjektive haben eine einzigartige Mehrzahlnachsilbe, deren Form von der Klasse des Substantivs abhängt, das sie modifizieren, z.B burúm 'weiß' gibt der X-Klasse Mehrzahlburum-išo und die Y-Klasse Mehrzahlburúm-ing.

Beispiele von pluralisation in Burushaski:

• wazíir (m), pl. wazíirting 'Wesir, Minister'
• hir (m), pl. hirí 'Mann' (betonen Verschiebungen)
• gus (f), pl. gushíngants 'Frau' (betonen Verschiebungen)
• dasín (f), pl. dasíwants 'Mädchen', 'unverheiratete Frau'
• huk (x), pl. hukái 'Hund'
• tilí (x), pl. tilí 'Walnuss'
• tilí (y), pl. tiléng 'Walnuss-Baum'

Beugung

Burushaski ist eine ergative Sprache. Es hat fünf primäre Fälle.

Die Fall-Nachsilben werden an der Mehrzahlnachsilbe z.B angehangen. Huséiniukutse, 'die Leute von Hussein' (ergative Mehrzahl-). Das Genitivende, ist/mo/, für einzigartige F-Klassensubstantive, aber/-e/insgesamt andere (identisch zum ergative unregelmäßig, der endet). Das Dativende,/-ar/, wird/-r/dem Genitiv beigefügt, der für einzigartige F-Klassensubstantive, aber zum Stamm für alles andere endet. Beispiele:

• stellen Sie 'den Mann, gus-mo 'die Frau (Information) an.
• hir-ar 'dem Mann', gus-mu-r 'der Frau' (dat).

Der Genitiv wird gelegt, bevor das Ding besessen hat: Hunzue tham, 'der Emir von Hunza.'

Die Enden der sekundären Fälle werden von einer sekundären Fall-Nachsilbe (oder Infix) und eines der primären Enden/-e//-ar/oder/-um/gebildet. Diese Enden sind gerichtet,/-e/Lokativ-seiend ('wo antwortend?'),/-ar/Schluss-seiend ('wo dazu antwortend?'), und/-um/Ablativ zu sein ('wo davon antwortend?'). Die Infix und ihre grundlegenden Bedeutungen, sind wie folgt:

1. - ts-'an'
2. - ul-'in'
3. - aţ-'darauf; mit'
4. - al - 'nahe' (nur im Dialekt von Hunza)

Von diesen werden die folgenden sekundären oder zusammengesetzten Fälle gebildet:

Die regelmäßigen Enden/-ul-e/und sind/-ul-ar/archaisch und werden jetzt durch/-ul-o/und/-ar-ulo/beziehungsweise ersetzt.

Pronomina und pronominale Präfixe

Substantive, die Teile des Körpers und der Blutsverwandtschaft-Begriffe anzeigen, werden durch ein pronominales Pflichtpräfix begleitet. So kann man 'nicht Mutter' oder 'Arm' in Burushaski, aber nur 'meinen Arm', 'Ihre Mutter', 'sein Vater' usw. einfach sagen. Zum Beispiel, die Wurzel mi 'Mutter', wird in der Isolierung nie gefunden, stattdessen findet man:

• i-mi 'seine Mutter', mu-mi 'ihre Mutter' (3f sg.), u-mi 'Ihre Mutter' (3h pl.), u-mi-tsaro 'ihre Mütter' (3h pl.).

Die pronominalen oder persönlichen, Präfixe stimmen mit der Person, Zahl und - in der dritten Person, der Klasse ihres Substantivs überein. Eine Zusammenfassung der grundlegenden Formen wird im folgenden Tisch gegeben:

Personalpronomina in Burushaski unterscheiden proximal und Distal-Formen, z.B khin 'er, dieser hier', aber in, 'er, dass ein dort'. Im schiefen gibt es zusätzliche abgekürzte Formen.

Ziffern

Das Zahl-System von Burushaski ist vigesimal, d. h. gestützt auf der Nummer 20. Zum Beispiel, 20 Altar, 40 Altstimme-Altar (2mal 20), 60 Iski-Altar (3mal 20) usw. Die Grundziffern sind:

• 1 hin (oder Han, hik)
• 2 altán (oder altó)
• 3 iskén (oder uskó)
• 4 wálto
• 5 čundó
• 6 mishíndo
• 7 thaló
• 8 altámbo
• 9 hunchó
• 10 tóorumo (auch toorimi und turma)
• 100 tha

Beispiele von zusammengesetzten Ziffern:

11 turma-hin, 12 turma-altan, 13 turma-isken..., 19 turma-hunti;

20 Altar, 30 Altar-toorimi, 40 Altstimme-Altar, 50 alto-altar-toorimi, 60 Iski-Altar und so weiter;

21 Altar-hik, 22 Altar-Altstimme, 23 Altar-iski und so weiter.

Verben

Übersicht

Die wörtliche Morphologie von Burushaski wird äußerst kompliziert und in Formen reich. Viele gesunde Änderungen, können einschließlich der Assimilation, des Auswischens und der Akzent-Verschiebung stattfinden, die für fast jedes Verb einzigartig sind. Hier können wir nur bestimmte Kernprinzipien angeben.

Der finite Verb von Burushaski fällt in die folgenden Kategorien:

Für viele transitive Verben, zusätzlich zum Thema, wird der (direkte) Gegenstand auch auch durch pronomimal Präfixe angezeigt, die sich gemäß der Person, Zahl und Klasse ändern. Alle Verben haben negative Formen, und viele intransitive Verben haben auch transitive Formen abgeleitet. Die Infinitivformen - die in Burushaski der absolutives der Vergangenheit und Gegenwart, des Partizips Perfekt und der zwei Infinitive sind - lassen alle begrenzten Schwankungen außer dem Tempus und der Stimmung zu. Infinitivformen werden zusammen mit Hilfsverben und umschreibenden Formen gemacht.

Die 11 Positionen des finiten Verbs

Alle Verbformen können gemäß einem komplizierten, aber regelmäßigen Positionssystem gebaut werden. Berger beschreibt insgesamt 11 mögliche Positionen oder Ablagefächer, obwohl nicht alle von diesen jedes gegebene Verbformular ausgefüllt werden. Viele Positionen haben auch mehreren alternativen Inhalt (angezeigt durch A/B/C unten). Der Verbstamm ist in der Position 5, vorangegangen durch vier mögliches Präfix und gefolgt von sieben möglichen Nachsilben. Der folgende Tisch gibt eine Übersicht der Positionen und ihrer Funktionen

• Die Positionen von finiten Verben von Burushaski

Bildung von Tempi und Stimmungen

Die Bildung der Tempi und Stimmungen ist mit dem Gebrauch von mehreren Positionen oder Ablagefächern auf komplizierte Weisen verbunden. Das Präteritum, vollkommen, Plusquamperfekt und conative wird vom 'einfachen Stamm gebildet,' wohingegen die Gegenwart, das Imperfekt, zukünftig und bedingt vom 'gegenwärtigen Stamm gebildet werden,' der selbst vom einfachen Stamm durch das Stellen-č-in der Position 7 gebildet wird. Der Wunsch- und das befehlende werden direkt vom Stamm abgeleitet. Zusammen ist das Diagramm wie folgt:

Die Bildung der Tempi und Stimmungen des Verbs sie, 'um ' ohne Präfixe zu schreien:

• Einfache Stamm-Tempi
• Gegenwärtige Stamm-Tempi
• Optatives und Imperative

Anzeige des Themas und Gegenstands

Das Thema und der Gegenstand des Verbs werden durch den Gebrauch von persönlichen Präfixen und Nachsilben in Positionen 3, 8 und 10 wie folgt angezeigt:

Die persönlichen Präfixe sind zu den pronominalen Präfixen von Substantiven (obligatorisch mit Körperteilen und Blutsverwandtschaft-Begriffen, als oben) identisch. Eine vereinfachte Übersicht der Formen der Affixe wird im folgenden Tisch gegeben:

• Persönliches Präfix (Position 3)
• Persönliche Nachsilben (Positionen 8 und 10)

Zum Beispiel ist der Aufbau des Präteritums des transitiven Verbs phus, 'um ', mit Präfixen und durch Bindestriche getrennten Nachsilben punktgleich zu sein, wie folgt:

• ich phus i M i> bindet er ihn (besetzte Posten: 3-5-8-9-10)
• mu phus i M i> bindet er sie (f)
• u phus i M i> bindet er sie (pl. hx)
• mi phus i M i> bindet er uns
• ich phus i M> we/you/they binde ihn.
• mi phus i M> binden Sie/sie uns
• ich phus i M a> binde ich es
• gu phus i M a> binde ich Sie

Die persönlichen Affixe werden auch verwendet, wenn das Substantiv die Rolle des Themas oder des Gegenstands, z.B hir i ír besetzt, sind i mi 'der Mann gestorben'. Mit intransitiven Verben wird die unterworfene Funktion sowohl durch ein Präfix als auch durch eine Nachsilbe, als angezeigt in:

• gu ir č u M "werden Sie" (Zukunft) sterben
• ich ghurts i M i "ist er" (Präteritum) gesunken

Persönliche Präfixe kommen in allen Verben und allen Tempi nicht vor. Einige Verben lassen persönliche Präfixe nicht zu, andere tun noch so nur unter bestimmten Verhältnissen. Persönliche Präfixe, die mit intransitiven Verben häufig verwendet sind, drücken eine willensmäßige Funktion mit vorfesten Formen aus, die eine Handlung gegen die Absicht des Themas anzeigen. Zum Beispiel:

• hurúţ i M i 'hat er sich' (willensmäßige Handlung ohne Präfix) gesetzt
• ich ír i M i 'ist er' (unwillkürliche Handlung mit dem Präfix) gestorben
• ghurts-i-mi 'ist er bereitwillig unterhalb der Wasserlinie gegangen' 'hat er' (ohne Präfix) getaucht
• ich ghurts i M i 'ist er widerwillig unterhalb der Wasserlinie gegangen' 'ist er' (mit dem Präfix) gesunken

Das D-Präfix

Mehrere Verben - größtenteils gemäß ihrer Wurzelform - werden mit dem D-Präfix in der Position 2 gefunden, der vor einem Konsonanten gemäß der Vokal-Harmonie vorkommt. Die genaue semantische Funktion des D-Präfixes ist unklar. Mit primären transitiven Verben bildet das D-Präfix, immer ohne persönliche Präfixe, regelmäßigen intransitives. Beispiele:

• ich phalt i mi 'bricht er es offener' (transitiver)
• du-phalt-as, 'um ' (intransitiven) aufzubrechen, zu sprengen

Siehe auch

• Partawi Shah

Literatur

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Außenverbindungen

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