Leon Battista Alberti (am 18. Februar 1404 - am 20. April 1472) war ein italienischer Autor, Künstler, Architekt, Dichter, Priester, Linguist, Philosoph, Kryptograph und allgemeine humanistische Renaissancepolymathematik. Obwohl er häufig als ein "Architekt" exklusiv charakterisiert wird, wie James Beck bemerkt hat, "eines 'der Felder' von Leon Battista über andere als irgendwie funktionell unabhängig und unabhängig auszusuchen, ist keiner Hilfe überhaupt zu jeder Anstrengung, die umfassenden Erforschungen von Alberti in den schönen Künsten zu charakterisieren." Das Leben von Alberti wurde in Vite de von Giorgio Vasari' più eccellenti pittori, scultori, e architettori oder 'Leben der ausgezeichnetesten Maler, Bildhauer und Architekten beschrieben.

Kindheit und Ausbildung

Ein italienischer Humanist, Alberti wird häufig als ein Modell der Renaissance "universaler Mann" gesehen. Er ist in Genua, einem von zwei rechtswidrigen Söhnen eines wohlhabenden florentinischen Großhändlers, Lorenzo Albertis geboren gewesen. Die Mutter von Leon Battista, Bianca Fieschi, war eine Witwe von Bolognese, die während eines Ausbruchs der Beulenpest gestorben ist. Wie viele andere Familien war Albertis von ihrer heimischen Stadt, Florenz von der republikanischen Regierung vertrieben worden, die von Albizzis geführt ist. Zur Zeit der Geburt von Leon Battista hat sein Vater Lorenzo in Genua gelebt, aber die Familie hat sich bald nach Venedig bewegt, wohin Lorenzo die Familienbank mit seinem Bruder geführt hat. Lorenzo hat sich wieder 1408 verheiratet. Das Verbot der Familie wurde 1428 gehoben, und dass dasselbe Jahr Leon Florenz zum ersten Mal besucht hat.

Alberti hat die beste für einen italienischen Adligen dann verfügbare Ausbildung erhalten. Ungefähr von 1414 bis 1418 hat er Klassiker in der berühmten Schule von Gasparino Barzizza in Padua studiert. Er hat dann seine Ausbildung an der Universität Bolognas vollendet, wo er Gesetz studiert hat. In seiner Jugend, gemäß Geschichten, hat Alberti — mit seinen Füßen zusammen gekonnt — springen über einen Kopf eines Mannes, er war ein herrlicher Reiter, und er "hat Musik ohne einen Master erfahren, und noch wurden seine Zusammensetzungen von Berufsrichtern bewundert."

Nach dem Tod seines Vaters wurde Alberti von seinen Onkeln unterstützt. In seinen zwanziger Jahren hat Alberti Über die Vorteile und Nachteile von Briefen geschrieben, die er seinem Bruder Carlo, auch einem Gelehrten und Schriftsteller gewidmet hat. Die lateinische Komödie von Alberti, Philodoxus, hat zum Ziel gehabt zu lehren, dass "ein Mann, der der Studie und harten Arbeit gewidmet ist, Ruhm, genauso gut, wie einen reichen und glücklichen Mann erreichen kann." Seit einer kurzen Zeit wurde es als ein echt antikes römisches Spiel passiert. Wie Petrarch, der der erste berühmte Philologe gewesen war, um die Arbeiten der alten römischen Dichter zu studieren, hat Alberti Klassiker geliebt, aber er hat das dauernde Lesen und die Lesewiederholung in Bibliotheken verglichen. Später hat er sich auch beklagt, das "das gelehrte wird reich nicht, oder wenn sie wirklich reich von literarischen Verfolgungen werden, sind die Quellen ihres Reichtums schändlich." Andere frühe Arbeiten, Amator (ca. 1429), Ecatonfilea (ca. 1429), und Deiphira (ca. 1429-1434), hat sich mit Liebe, Vorteilen befasst, und hat Beziehungen gefehlt.

Studie der Perspektive

Alberti hat Mathematik als der Übereinstimmungsbereich der Kunst und der Wissenschaften betrachtet. "Um meine Ausstellung im Schreiben dieses kurzen Kommentars zur Malerei verständlich zu machen," hat Alberti seine Abhandlung, Della Pittura (Bei der Malerei) begonnen, "Werde ich zuerst von den Mathematikern jene Dinge nehmen, mit denen mein Thema betroffen wird."

Diese Abhandlung (Della pittura) war auch in Latein als De Pictura bekannt, und es hat sich in seinem wissenschaftlichen Inhalt auf die klassische Optik in der Bestimmung der Perspektive als ein geometrisches Instrument der künstlerischen und architektonischen Darstellung verlassen. Alberti war in den Wissenschaften seines Alters gut versiert. Seine Kenntnisse der Optik wurden mit der händigen unten langjährigen Tradition von Kitab al-manazir verbunden (Die Optik; De aspectibus) arabischen Polymathealhazen (Ibn al-Haytham, d. ca. 1041), der von Franciscan optische Werkstätten des 13. Jahrhunderts Traditionen von Perspectivae von Gelehrten wie Roger Bacon, John Peckham und Witelo vermittelt wurde (sind ähnliche Einflüsse auch im dritten Kommentar von Lorenzo Ghiberti, Commentario terzo nachweisbar).

Sowohl in Della pittura als auch in De statua, einer kurzen Abhandlung auf der Skulptur, hat Alberti betont, dass "alle Schritte des Lernens nach der Natur gesucht werden sollten." Das äußerste Ziel eines Künstlers ist, Natur zu imitieren. Maler und Bildhauer kämpfen "durch durch verschiedene Sachkenntnisse an derselben Absicht nämlich, dass so fast wie möglich die Arbeit, die sie übernommen haben, dem Beobachter scheinen soll, den echten Gegenständen der Natur ähnlich zu sein." Jedoch hat Alberti nicht gemeint, dass Künstler Natur objektiv imitieren sollten, wie es ist, aber der Künstler sollte gegenüber der Schönheit besonders aufmerksam sein, "für in der malenden Schönheit ist so angenehm, wie es notwendig ist." Das Kunststück, ist gemäß Alberti, so gebaut, dass es unmöglich ist, irgendetwas davon wegzunehmen oder irgendetwas dazu hinzuzufügen, ohne die Schönheit des Ganzen zu verschlechtern. Schönheit war für Alberti "die Harmonie aller Teile in Bezug auf einander," und nachher "wird diese Übereinstimmung in einer besonderen Zahl, Verhältnis und durch die Harmonie geforderter Einordnung begriffen." Die Gedanken von Alberti auf der Harmonie waren nicht neu — sie konnten zurück zu Pythagoras verfolgt werden — aber er hat sie in einem frischen Zusammenhang gesetzt, die gut mit dem zeitgenössischen ästhetischen Gespräch einfügen.

In Rom hatte Alberti viel Zeit, um seine alten Seiten, Ruinen und Gegenstände zu studieren. Seine ausführlichen Beobachtungen, die in seinen De Re Aedificatoria eingeschlossen sind (1452, Zehn Bücher der Architektur), wurden nach dem De architectura vom römischen Architekten und Ingenieur Vitruvius gestaltet (fl. 46-30 B.C.) . Die Arbeit war die erste architektonische Abhandlung der Renaissance. Es hat eine breite Reihe von Themen, von der Geschichte bis Stadtplanung und Technik zur Philosophie der Schönheit bedeckt. De re aedificatoria, ein großes und teures Buch, wurde bis 1485 nicht völlig veröffentlicht, nach dem es eine Hauptverweisung für Architekten geworden ist. Jedoch wurde das Buch "nicht nur für Handwerker sondern auch für jeden geschrieben, der für die edlen Künste interessiert ist," als Alberti gesagt hat. Ursprünglich veröffentlicht in Latein ist die erste italienische Ausgabe 1546 herausgekommen. und die italienische Standardausgabe von Cosimo Bartoli wurde 1550 veröffentlicht. Papst Nicholas V, dem Alberti die ganze Arbeit gewidmet hat, hat davon geträumt, die Stadt Rom wieder aufzubauen, aber er hat geschafft, nur ein Bruchstück seiner visionären Pläne zu begreifen. Durch sein Buch hat Alberti seine Theorien und Ideale der florentinischen Renaissance Architekten, Gelehrten und anderen geöffnet.

Alberti hat I Libri della famiglia geschrieben — der Ausbildung, Ehe, Haushaltsmanagement und Geld — im toskanischen Dialekt besprochen hat. Die Arbeit wurde bis 1843 nicht gedruckt. Wie Erasmus einige Jahrzehnte später hat Alberti das Bedürfnis nach einer Reform in der Ausbildung betont. Er hat bemerkt, dass "die Sorge über sehr kleine Kinder Frauenarbeit, für Krankenschwestern oder die Mutter ist," und dass an frühestmöglich Alterskinder das Alphabet unterrichtet werden sollten. Mit großen Hoffnungen hat er die Arbeit seiner Familie gegeben, um zu lesen, aber in seiner Autobiografie bekennt Alberti, dass "er kaum vermeiden konnte, Wut außerdem zu fühlen, als er einige seiner Verwandten gesehen hat, die offen sowohl die ganze Arbeit als auch das sinnlose Unternehmen des Autors entlang ihr verspotten." Momus, der zwischen 1443 und 1450 geschrieben ist, war eine frauenfeindliche Komödie über die Götter von Olympian. Es ist als ein römischer à Notenschlüssel betrachtet worden — Jupiter ist in einigen Quellen als Papst Eugenius IV identifiziert worden, und Papst Nicholas V. Alberti hat viele seiner Charaktere von Lucian, einem seiner griechischen Lieblingsschriftsteller geliehen. Der Name seines Helden, Momus, bezieht sich auf das griechische Wort für die Schuld oder Kritik. Vom Himmel vertrieben, wird Momus, der Gott der Spöttelei, schließlich kastriert. Jupiter und die anderen Götter laufen auf Erde auch hinaus, aber sie kehren zum Himmel zurück, nachdem Jupiter seine Nase in einem großen Sturm bricht.

Architektonische Arbeiten

Weil die Familie von Rucellai in Florence Alberti mehrere Gebäude, die Fassade von Palazzo Rucellai entworfen hat, der von Bernardo Rosselino, der Fassade der Novelle von Santa Maria, dem marmorgekleideten Schrein des Heiligen Grabes, und vielleicht auch Capella Rucellai durchgeführt ist.

Einige Daten ändern sich von der Quelle zur Quelle; diese kommen aus Franco Borsi. Leon Battista Alberti. (New York: Harper & Row, 1977)

• S. Francesco, Tempio Malatestiano, Rimini (1447,1453-60)
• Fassade von Palazzo Rucellai (1446-51)
• Vollziehung der Fassade der Novelle von Santa Maria, Florenz (1448-70).
• San Sebastiano, Mantua (begonnener 1458)
• Pienza, vielleicht als Berater (1459-62)
• Sepolcro Rucellai in San Pancrazio (1467)
• Tribüne für Santissima Annunziata, Florenz (1470, der mit Modifizierungen, 1477 vollendet ist).
• Sant'Andrea, Mantua (begonnener 1471)

Andere Arbeiten und Vermächtnis

Unter den kleineren Studien von Alberti, in ihrem Feld den Weg bahnend, waren eine Abhandlung in der Geheimschrift, De componendis cifris und die erste italienische Grammatik. Mit dem florentinischen cosmographer Paolo Toscanelli hat er in der Astronomie, einer nahen Wissenschaft zur Erdkunde damals zusammengearbeitet, und hat eine kleine lateinische Arbeit an der Erdkunde, Descriptio urbis Romae (Das Panorama der Stadt Rom) erzeugt. Gerade ein paar Jahre vor seinem Tod hat Alberti De iciarchia (Auf der Entscheidung der Haushalt), ein Dialog über Florenz während der Regierung von Medici vollendet. Alberti ist am 25. April 1472 in Rom gestorben.

Als ein Künstler hat Alberti sich vom gewöhnlichen Handwerker unterschieden, der in Werkstätten erzogen ist. Er war ein Humanist und ein Teil der schnell dehnbaren Umgebung von Intellektuellen und Handwerkern, die von den Gerichten der Prinzen und Herren der Zeit unterstützt sind. Alberti, als ein Mitglied der edlen Familie und als ein Teil der römischen Kurie, hatte speziellen Status. Er war ein begrüßter Gast am Gericht von Este in Ferrara, und in Urbino hat er einen Teil der Jahreszeit des heißen Wetters mit dem Soldaten-Prinzen Federico III da Montefeltro ausgegeben. Der Herzog von Urbino war ein schlauer militärischer Kommandant, der großzügig Geld für die Schirmherrschaft von der Kunst ausgegeben hat. Alberti hat geplant, seine Abhandlung auf der Architektur seinem Freund zu widmen.

Giorgio Vasari, der behauptet hat, dass der historische Fortschritt in der Kunst seine Spitze in Michelangelo erreicht hat, hat die wissenschaftlichen Ergebnisse von Alberti, nicht seine künstlerischen Talente betont: "Er hat seine Zeit verbracht, die von der Welt erfährt und die Verhältnisse von Altertümlichkeiten studiert; aber vor allem, im Anschluss an sein natürliches Genie, hat er sich auf das Schreiben aber nicht auf die angewandte Arbeit konzentriert." (von Leben der Künstler). Leonardo, der ironisch sich "eine Volksperson" (omo senza lettere) genannt hat, ist Alberti in der Ansicht gefolgt, dass Malerei Wissenschaft ist. Jedoch, weil ein Wissenschaftler Leonardo empirischer war als Alberti, der ein Theoretiker war und ähnliches Interesse in der Praxis nicht hatte. Alberti hat an die ideale Schönheit geglaubt, aber Leonardo hat seine Notizbücher mit Beobachtungen auf menschlichen Verhältnissen, Seite nach der Seite gefüllt, mit dem berühmten Stützen auf den Mann von Vitruvian, eine menschliche Zahl endend, die mit einem Quadrat und einem Kreis verbunden ist.

"Wir Maler," hat Alberti in Auf der Malerei gesagt, aber als ein Maler oder Bildhauer war Alberti ein Dilettant. "In der Malerei von Alberti hat nichts jeder großen Wichtigkeit oder Schönheit erreicht," hat Vasari geschrieben. "Die sehr wenigen Bilder von seinem, der noch vorhanden ist, sind alles andere als vollkommen, aber das ist nicht überraschend, seitdem er sich mehr zu seinen Studien gewidmet hat als zu draughtsmanship." Jacob Burckhardt hat Alberti in Der Zivilisation der Renaissance in Italien als ein aufrichtig universales Genie porträtiert. "Und Leonardo da Vinci war Alberti als der Fertigsteller dem Anfänger als der Master dem Dilettanten. Würde nur, dass die Arbeit von Vasari hier durch eine Beschreibung wie das von Alberti ergänzt wurde! Die riesigen Umrisse der Natur von Leonardo können nie mehr als dunkel und entfernt konzipiert werden." Burckhardt erwähnt auch die Liebe von Alberti zu Tieren. Er hatte einen Lieblingshund, eine Mischung, für die er eine Lobrede, Canis geschrieben hat).

Wie man

sagt, ist Alberti in der großen Freskomalerei von Mantegna in der Kamera degli Sposi, der ältere in die dunkelrote Kleidung angekleidete Mann, wer im Ohr von Ludovico Gonzaga, dem Herrscher von Mantua wispert. Im Selbstbildnis von Alberti, einem großen plaquette, wird er als ein Römer gekleidet. Links von seinem Profil ist ein geflügeltes Auge. Auf der Rückseite ist die Frage, Pfund tum? (was dann), genommen vom Eclogues von Virgil: "So was, wenn Amyntas dunkel ist? (Pfund tum Si fuscus Amyntas?) Sind Violetts schwarz, und Hyazinthen sind schwarz."

Beiträge

Alberti hat eine Vielfalt von Beiträgen zu mehreren Feldern gemacht:

• Alberti war der Schöpfer genannten "historia" einer Theorie. In seiner Abhandlung De pictura (1435) erklärt er die Theorie, der Anhäufung von Leuten halten Tiere und Gebäude, die Harmonie unter einander schaffen, und, "das Auge des gelehrten und umgelernten Zuschauers lange Zeit mit einem bestimmten Sinn des Vergnügens und Gefühls". De pictura ("Bei der Malerei") hat die erste wissenschaftliche Studie der Perspektive enthalten. Eine italienische Übersetzung von De pictura (Della pittura) wurde 1436 ein Jahr nach der ursprünglichen lateinischen Version veröffentlicht und hat Filippo Brunelleschi in der Einleitung angeredet. Die lateinische Version war dem humanistischen Schutzherrn von Alberti, Gianfrancesco Gonzaga von Mantua gewidmet worden. Er hat auch Arbeiten an der Skulptur, De Statua geschrieben.
• Alberti hat seine künstlerischen Abhandlungen verwendet, um eine neue humanistische Theorie der Kunst vorzutragen. Er hat sich auf seine Kontakte mit frühen Künstlern von Quattrocento wie Brunelleschi und Masaccio gestützt, um ein praktisches Handbuch für den Renaissancekünstler zur Verfügung zu stellen.
• Alberti hat eine einflussreiche Arbeit an der Architektur, De Re Aedificatoria geschrieben, der vor dem 18. Jahrhundert ins Italienisch, Französisch, Spanisch und Englisch übersetzt worden war. Eine englische Übersetzung war durch Giacomo Leoni am Anfang des 18. Jahrhunderts. Neuere Übersetzungen sind jetzt verfügbar.
• Während den Abhandlungen von Alberti bei der Malerei und Architektur als die Gründungstexte einer neuen Form der Kunst zugejubelt worden ist, von der gotischen Vergangenheit brechend, ist es unmöglich, das Ausmaß ihres praktischen Einflusses innerhalb seiner Lebenszeit zu wissen. Sein Lob der Verleumdung von Apelles hat zu mehreren Versuchen geführt, damit, einschließlich Bilder von Botticelli und Signorelli wettzueifern. Seine stilistischen Ideale sind in den Arbeiten von Mantegna, Piero della Francesca und Fra Angelico in die Praxis umgesetzt worden. Aber wie weit Alberti für diese Neuerungen verantwortlich war, und wie weit er einfach die Tendenzen der künstlerischen Bewegung artikulierte, mit der seine praktische Erfahrung ihn vertraut gemacht hatte, ist unmöglich festzustellen.
• Er war im lateinischen Vers so erfahren, dass eine Komödie, die er in seinem zwanzigsten Jahr, betiteltem Philodoxius geschrieben hat, später jüngeren Aldus Manutius täuschen würde, der editiert hat und es als die echte Arbeit von 'Lepidus Comicus' veröffentlicht hat.
• Ihn ist zugeschrieben worden, der Autor, oder wechselweise der Entwerfer, von den Holzschnitt-Illustrationen von Hypnerotomachia Poliphili, einem fremden Fantasie-Roman zu sein.
• Er hat großes Interesse am Studieren der Ruinen der klassischen Architektur in Rom und anderswohin gehabt. An Rom wurde er von Papst Nicholas V in der Wiederherstellung des päpstlichen Palasts und der Wiederherstellung des römischen Aquädukts von Acqua Vergine angestellt, der in eine einfache Waschschüssel herausmarschiert ist, die von Alberti entworfen ist, der später durch den Trevi Barocken Brunnen fortgekehrt wurde. An Mantua hat er die Kirche von Sant'Andrea, und an Rimini die Kirche von San Francesco entworfen. In einer Kommission von der Familie von Rucellai hat er die Hauptfassade der Kirche der Novelle von Santa Maria in Florenz vollendet, das im vorherigen Jahrhundert begonnen worden war. Er hat auch die Fassade für den Familienpalast in Über della Vigna Nuova, bekannt als Palazzo Rucellai gebaut, obwohl es nicht genau klar ist, wie seine Rolle als Entwerfer war.

Wie man

• auch jetzt denkt, hat Alberti eine wichtige Rolle im Entwerfen von Pienza, ein Dorf gehabt, das Corsignano genannt worden war, aber das neu entworfen wurde, 1459 beginnend. Es war der Geburtsort von Aeneas Silvius Piccolomini, Papst Pius II, in dessen Alberti anstellen, hat gedient. Pius II hat das Dorf als ein Rückzug, aber erforderlich dafür verwenden wollen, um die Dignität seiner Position zu widerspiegeln. Das Design, das radikal das Zentrum der Stadt umgestaltet hat, hat einen Palast für den Papst, eine Kirche, ein Rathaus und ein Gebäude für die Bischöfe eingeschlossen, die den Papst auf seinen Reisen begleiten würden. Pienza wird als ein frühes Beispiel der Renaissance als städtische Planung betrachtet.
• Einige Studien schlagen vor, dass die Villa Medici in Fiesole sein Design Alberti schulden könnte, nicht Michelozzo, und dass es dann der Prototyp der Villa Renaissance geworden ist. Vielleicht auch, dass diese Bergspitze-Wohnung, die von Giovanni de' Medici, Cosimo il der zweite Sohn von Vecchio mit seiner Ansicht über die Stadt beauftragt ist, das allererste Beispiel einer Renaissancevilla ist: Das heißt folgt es den Kriterien von Albertian, für ein Land zu machen, das eine "Villa suburbana" wohnt. Unter dieser Perspektive konnte die Villa Medici in Fiesole deshalb als die "Muse" für viele andere Gebäude betrachtet werden, nicht nur im Florenzer Gebiet, die vom Ende des 15. Jahrhunderts vorwärts Inspiration und kreative Neuerung hier finden.
• Abgesondert von seinen Abhandlungen auf den Künsten hat Alberti auch geschrieben: Philodoxus ("Geliebter des Ruhms", 1424), De commodis litterarum atque incommodis ("Auf den Vorteilen und Nachteilen von Literarischen Studien", 1429), Intercoenales ("Tischgespräch", ca. 1429), Della famiglia ("Auf der Familie", begonnener 1432) Vita S. Potiti ("Leben von St. Potitus", 1433), De iure (Auf dem Gesetz, 1437), Theogenius ("Der Ursprung der Götter", ca. 1440), Profugorium ab aerumna ("Unterschlupf vom Geistigen Kummer",), Momus (1450) und De Iciarchia ("Auf dem Prinzen", 1468).These und andere Arbeiten wurden übersetzt und haben in Venedig durch den Humanisten Cosimo Bartoli 1586 gedruckt.
• Alberti war ein vollendeter Kryptograph nach dem Standard seines Tages, und hat die erste polyalphabetische Ziffer erfunden, die jetzt als die Ziffer von Alberti und maschinengeholfene Verschlüsselung mit seiner Ziffer-Platte bekannt ist. Die polyalphabetische Ziffer war mindestens im Prinzip, weil sie seit mehreren hundert Jahren, dem bedeutendsten Fortschritt in der Geheimschrift da vor der Zeit von Julius Caesar nicht richtig verwendet wurde. Geheimschrift-Titel des Historikers David Kahn er der "Vater der Westgeheimschrift", zu drei bedeutenden Fortschritten im Feld hinweisend, das Alberti zugeschrieben werden kann: "die frühste Westausstellung von cryptanalysis, die Erfindung des polyalphabetischen Ersatzes und die Erfindung des verschlüsselten Codes" .
• Gemäß Alberti selbst, in einer kurzen Autobiografie schriftlicher c. 1438 in Latein und in der dritten Person, (denken viele, aber nicht alle Gelehrten, dass diese Arbeit eine Autobiografie ist), war er zum "Stehen mit seinen Füßen zusammen fähig, und über einen Kopf eines Mannes springend." Die Autobiografie überlebt dank einer Abschrift des 18. Jahrhunderts durch Antonio Muratori. Alberti hat auch behauptet, dass er "in allen körperlichen Übungen hervorgeragt hat; mit gebundenen Füßen, konnte über einen Stehmann springen; hat in der großen Kathedrale gekonnt, eine Münze weit bis zum Ring gegen das Gewölbe werfen; amüsiert sich durch die Zähmung von wilden Pferden und das Klettern von Bergen." Selbstverständlich haben viele in der Renaissance sich auf verschiedene Weisen gefördert, und die Begierde von Alberti, seine Sachkenntnisse zu fördern, sollte einigermaßen innerhalb dieses Fachwerks verstanden werden. (Diesem Rat sollte im Lesen der obengenannten Information gefolgt werden, von der etwas in dieser so genannten Autobiografie entsteht.)
• Alberti hat in seiner "Autobiografie" behauptet, ein vollendeter Musiker und Organist zu sein, aber es gibt keine harten Beweise, um diesen Anspruch zu unterstützen. Tatsächlich waren Musikwichtigtuer an seinem Tag ziemlich üblich (sieh die Lyrik zum Lied Musica Sohn durch Francesco Landini für Beschwerden zu dieser Wirkung.) Hat er gemeint, dass die Ernennung des Kanons in der Metropolitankirche Florenz, und so - vielleicht - die Freizeit hatte, um sich zu dieser Kunst zu widmen, aber das ist nur Spekulation. Vasari ist auch damit übereingestimmt.
• Er hat sich auch für die Zeichnung von Karten interessiert und hat mit dem Astronomen, Astrologen und Kartenzeichner Paolo Toscanelli gearbeitet.

Arbeiten

• De Pictura, 1435. Auf der Malerei, in Engländern, De Pictura, in Latein,
• Momus, lateinischer Text und englische Übersetzung, 2003 internationale Standardbuchnummer 0-674-00754-9
• [De re aedificatoria] (1452, Zehn Bücher auf der Architektur). Alberti, Leon Battista. De re aedificatoria. Auf der Kunst des Gebäudes in zehn Büchern. (übersetzt von Joseph Rykwert, Robert Tavernor und Neil Leach). Cambridge, Massachusetts: MIT Presse, 1988. Internationale Standardbuchnummer 0 262 51060 X. Internationale Standardbuchnummer 978-0-262-51060-8.
• De Cifris Eine Abhandlung auf Ziffern (1467), trans. A. Zaccagnini. Vorwort von David Kahn, Galimberti, Torino 1997.
• Lateinische, französische und italienische Ausgaben von De re aedificatoria
• "Leon Battista Alberti. Auf der Malerei. Eine neue Übersetzung eine kritische Ausgabe", editiert und übersetzt durch Rocco Sinisgalli,

Universität von Cambridge Presse, New York, Mai 2011, internationale Standardbuchnummer 978-1-107-00062-9

• Leon Battista Alberti. Auf der Malerei. Eine neue Übersetzung eine kritische Ausgabe, die editiert und durch Rocco Sinisgalli, übersetzt ist

Universität von Cambridge Presse, New York, Mai 2011, internationale Standardbuchnummer 978-1-107-00062-9

Bibliografie

• Wright, D.R. Edward, "De Pictura von Alberti: Seine Literarische Struktur und Zweck", Zeitschrift von Warburg und Courtauld Institutes, Vol. 47, 1984 (1984), Seiten 52-71.
• Robert Tavernor, Auf Alberti und der Kunst des Gebäudes. Neuer Hafen und London: Yale Universität Presse, 1998. Internationale Standardbuchnummer 0300076150. Internationale Standardbuchnummer 978-0300076158.
• Mark Jarzombek, "Der Strukturproblematische von De pictura von Leon Battista Alberti", Renaissancestudien 4/3 (September 1990): 273-285.

Links

• Albertian Bibliografie online
• FRAU Typ 422.2. Alberti, Leon Battista, 1404-1472. Ab den ludis Wiederrum mathematicarum: Manuskript, [14--]. Bibliothek von Houghton, Universität von Harvard.
• Die literarischen Vorgänger von Palladio
• "Von den Stadtstaaten erfahrend? Leon Battista Alberti und der Londoner Aufruhr", Caspar Pearson, Berfrois, am 26. September 2011
• Online-Mittel für die Gebäude von Alberti
• Zeichnungen von Alberti Photogrammetric http://www.bath.ac.uk/ace/alberti /
• S. Andrea, Mantua, Italien
• Sta. Maria Novella, Florenz, Italien
• Die Arbeiten von Alberti online-
• De pictura/Della pittura, ursprüngliche lateinische und italienische Texte (englische Übersetzung)
• Libri della famiglia - Libro 3 - Dignità del volgare auf Audio-MP3
• Momus, (gedruckt in Rom 1520), volles Digitalfaksimile, CAMENA Projekt
• Die Architektur von Leon Batista Alberti in Zehn Büchern, (gedruckt in London 1755), volles Digitalfaksimile, Bibliothek von Linda Hall
• Lesen Sie online "Zehn Bücher auf der Architektur durch Leone Battista Alberti"
• Arbeiten von Alberti, bestellen Sie Faksimiles über archive.org vor