Polygamie (von   polys gamos, übersetzt wörtlich in Spätem Griechisch, wie "häufig geheiratet",) ist eine Ehe, die mehr als zwei Partner einschließt. Wenn ein Mann mit mehr als einer Frau auf einmal verheiratet ist, wird die Beziehung Polygynie genannt, und es gibt kein Ehe-Band zwischen den Frauen; und wenn eine Frau mit mehr als einem Mann auf einmal verheiratet ist, wird es Polyandrie genannt, und es gibt kein Ehe-Band zwischen den Männern. Wenn eine Ehe vielfache Männer und Frauen einschließt, kann es Gruppenehe genannt werden. Der Begriff wird auf zusammenhängende Weisen in der sozialen Anthropologie, sociobiology, Soziologie, sowie in der populären Rede gebraucht. In der sozialen Anthropologie ist Polygamie die Praxis eines für zwei oder mehr Gatten sich verfügbaren Bildens einer Person, um sich damit zu vermählen. Im Gegensatz ist Einehe eine Ehe, die aus nur zwei Parteien besteht. Wie Einehe wird der Begriff häufig in einem De-Facto-Sinn gebraucht, unabhängig davon geltend, ob die Beziehungen durch den Staat anerkannt werden (sieh Ehe für eine Diskussion über das Ausmaß, zu dem Staaten können und wirklich potenziell und wirklich polygame Formen als gültig anerkennen). In sociobiology und Zoologie wird Polygamie in einem weiten Sinn verwendet, um jede Form der vielfachen Paarung zu bedeuten.

Formen der Polygamie

Polygamie besteht in drei spezifischen Formen: Polygynie - worin ein Mann vielfache gleichzeitige Frauen hat; Polyandrie - worin eine Frau vielfache gleichzeitige Männer hat; oder Gruppenehe - worin die Familieneinheit aus vielfachen Männern und vielfachen Frauen besteht.

Historisch sind alle drei Methoden gefunden worden, aber Polygynie ist bei weitem am üblichsten. Verwirrung entsteht, wenn der breite Begriff "Polygamie" gebraucht wird, wenn auf eine spezifische Form der Polygamie verwiesen wird. Zusätzlich können verschiedene Länder oder können alle Formen in ihre Polygamie-Gesetze nicht einschließen.

Polyandrie

Polyandrie ist eine Praxis, worin eine Frau mehr als einen Mann zur gleichen Zeit hat. Brüderliche Polyandrie wurde unter nomadischen Tibetanern in Nepal, Teilen Chinas und einem Teil des nördlichen Indiens traditionell geübt, in dem zwei oder mehr Brüder mit derselben Frau mit der Frau verheiratet sind, die gleichen 'sexuellen Zugang' zu ihnen hat. Das Indianerepos Mahabharata schließt die polyandrous Ehe von Draupadi den fünf Brüdern von Pandava ein. Wie man glaubt, ist Polyandrie in Gesellschaften mit knappen Umweltmitteln wahrscheinlicher, wie, wie man glaubt, sie menschliches Bevölkerungswachstum beschränkt und Kinderüberleben erhöht. Es ist eine seltene Form der Ehe, die nicht nur unter armen Familien, sondern auch der Elite besteht.

Gruppenehe

Gruppenehe ist eine Ehe, worin die Familieneinheit aus mehr als zwei Partnern besteht, von denen einige elterliche Verantwortung für irgendwelche Kinder teilen, die aus der Ehe entstehen. Gruppenehe ist eine Form der Nichteinehe und polyamory.

Erscheinungsmuster weltweit

Gemäß dem Ethnographic Atlas hat Codebook, 1,231 Gesellschaften bemerkt, 186 waren monogam. 453 hatte gelegentliche Polygynie, 588 hatte häufigere Polygynie, und 4 hatte Polyandrie. Zur gleichen Zeit sogar innerhalb von Gesellschaften, die Polygynie erlauben, kommt die wirkliche Praxis der Polygynie relativ selten vor. Es gibt Ausnahmen: In Senegal, zum Beispiel, sind fast 47 Prozent von Ehen vielfach. Mehr als eine Frau zu übernehmen, verlangt häufig beträchtliche Mittel: Das kann Polygamie außer den Mitteln der großen Mehrheit von Leuten innerhalb jener Gesellschaften stellen. Solcher erscheint der Fall in vielen traditionellen islamischen Gesellschaften, und im Kaiserlichen China. Innerhalb von polygynous Gesellschaften werden vielfache Frauen häufig ein Statussymbol-Bezeichnungsreichtum, Macht und Berühmtheit.

Religion

Buddhismus

Im Buddhismus ist Ehe nicht ein Sakrament. Es ist rein eine weltliche Angelegenheit, und die Mönche nehmen daran nicht teil, obwohl sich in einigen Sekte-Priestern und Mönchen wirklich (z.B Japan) verheiraten. Folglich erhält es keine religiöse Sanktion. Formen der Ehe ändern sich folglich von Land zu Land. Es wird in Parabhava Sutta gesagt, dass "ein Mann, der mit einer Frau nicht zufrieden ist und andere Frauen herausfindet, auf dem Pfad zum Niedergang ist". Andere Bruchstücke in der buddhistischen Bibel können gefunden werden, dass scheinen, Polygamie ungünstig zu behandeln, einige Autoren dazu bringend, zu beschließen, dass Buddhismus allgemein es oder wechselweise nicht genehmigt, dass es ein geduldeter ist, aber ordnen Sie Heiratsmodell unter.

Bis 1935 wurde Polygynie in Thailand gesetzlich anerkannt. In Birma war Polygynie auch häufig. Es wird noch gesetzlich anerkannt, aber sehr selten am modernen Tag geübt und sozial weniger annehmbar. In Sri Lanka wurde Polyandrie (obwohl nicht weit verbreitet) bis zur Gegenwart geübt. Als die buddhistischen Texte ins Chinesisch übersetzt wurden, wurden die Konkubinen von anderen zur Liste von unpassenden Partnern hinzugefügt. Die Polyandrie in Tibet war ebenso traditionell üblich, wie Polygynie war, und mehrere Frauen oder Männer zu haben, nie betrachtet wurde als, Geschlecht mit unpassenden Partnern zu haben. Tibet beherbergt das größte und den grössten Teil des Blühens polyandrous Gemeinschaft in der Welt heute. Am meisten normalerweise wird brüderliche Polyandrie geübt, aber manchmal haben Vater und Sohn eine allgemeine Frau, die eine einzigartige Familienstruktur in der Welt ist. Andere Formen der Ehe sind auch, wie Gruppenehe und monogame Ehe da. Polyandrie (besonders brüderliche Polyandrie) ist auch unter Buddhisten in Bhutan, Ladakh und anderen Teilen des Indianersubkontinents üblich.

Keltische Traditionen

bekannt, haben die vorchristlichen keltischen Heiden Polygamie geübt, obwohl die keltischen Völker dazwischen, Einehe und Polyandrie abhängig vom Zeitabschnitt und Gebiet geschwankt sind. In einigen Gebieten hat das sogar fortgesetzt, nachdem Christianisation zum Beispiel begonnen hat, haben die Brehon Gesetze des gälischen Irlands ausführlich Polygamie besonders unter der edlen Klasse berücksichtigt.

Christentum

Heiliger Augustine hat einen Konflikt mit der Polygynie von Alt Testament gesehen. Er hat davon Abstand genommen, die Patriarchen zu beurteilen, aber hat von ihrer Praxis die andauernde Annehmbarkeit der Polygynie nicht abgeleitet. Im Gegenteil hat er gezeigt, dass die Polygynie der Väter, die vom Schöpfer wegen der Fruchtbarkeit geduldet wurde, eine Ablenkung aus Seinem ursprünglichen Plan für die menschliche Ehe war. Augustine hat geschrieben: Dass der gute Zweck der Ehe jedoch von einem Mann mit einer Frau besser gefördert wird, als von einem Mann mit mehreren Frauen, wird einfach genug von der allerersten Vereinigung eines verheirateten Paares gezeigt, das vom Gotteswesen Selbst gemacht wurde.

Augustine hat gelehrt, dass der Grund Patriarchen hatten viele Frauen, nicht wegen der Unzucht war, aber weil sie mehr Kinder gewollt haben. Er hat seine Proposition unterstützt, indem er gezeigt hat, dass ihre Ehen, in denen Mann der Leiter war, ordnungsmäßig des guten Managements eingeordnet wurden: Diejenigen, die im Befehl (quae principantur) in ihrer Gesellschaft sind, waren immer einzigartig, während Untergebene (subiecta) vielfach waren. Er hat zwei Beispiele solcher Beziehungen angeführt: dominus-servus - Master-Diener (in der älteren Übersetzung: Sklave) und Gott-Seele. Die Bibel gleicht häufig betende vielfache Götter, d. h. Götzenkult zur Unzucht aus. Augustine bezieht sich darauf: Auf dieser Rechnung gibt es keinen Wahren Gott von Seelen, sparen Sie Denjenigen: Aber eine Seele mittels vieler falscher Götter kann Unzucht begehen, aber fruchtbar nicht gemacht werden.

Da Stammesbevölkerungen gewachsen sind, war Fruchtbarkeit nicht mehr eine gültige Rechtfertigung der Polygamie: Es war unter den alten Vätern gesetzlich: Ob es, jetzt auch gesetzlich sein, ich mich nicht eilig aussprechen würde (utrum und nunc frei Kai, nicht temere dixerim sitzen). Weil es nicht jetzt Notwendigkeit gibt, Kinder zu zeugen, wie es dann gab, wenn, selbst wenn Frauen Kinder gebären, wurde ihr erlaubt, um zu einer zahlreicheren Nachwelt, um andere Frauen außerdem zu heiraten, der sicher jetzt nicht gesetzlich ist."

Augustine hat Ehe als mit dem Sakrament freundlicher Vertrag zwischen einem Mann und einer Frau gesehen, die nicht gebrochen werden darf. Es war der Schöpfer, der Einehe eingesetzt hat: Deshalb ist das erste natürliche Band der menschlichen Gesellschaft Mann und Frau. Solche Ehe wurde vom Retter im Evangelium von Matthew (Mat 19,9) und durch Seine Anwesenheit auf der Hochzeit in Cana (John 2:2) bestätigt. In der Kirche — der Stadt des Gottes — ist Ehe ein Sakrament, und kann nicht, und kann so lange die lebenden Gatten nicht aufgelöst werden: Aber eine Ehe hat ein für allemal in der Stadt unseres Gottes Besitz ergriffen, wo, sogar von der ersten Vereinigung der zwei, des Mannes und der Frau, Ehe einen bestimmten sakramentalen Charakter trägt, kann keineswegs aufgelöst werden, aber durch den Tod von einem von ihnen.. Im Kapitel 7 hat Auguastine darauf hingewiesen, dass das römische Reich Polygamie verboten hat, selbst wenn der Grund der Fruchtbarkeit es unterstützen würde: Weil es in einer Macht eines Mannes ist, eine Frau wegzulegen, die unfruchtbar ist, und verheiraten Sie sich, von denen einer man Kinder hat. Und noch wird ihm nicht erlaubt; und jetzt tatsächlich in unseren Zeiten, und nach dem Gebrauch Roms (nostris quidem iam temporibus ac mehr Romano), keiner, um sich außerdem zu verheiraten, um mehr als eine Frau zu haben, die lebt. Weiter auf bemerkt ihm, dass die Einstellung der Kirche viel weiter geht als das weltliche Gesetz bezüglich der Einehe: Es verbietet das Wiederheiraten, solcher denkend, eine Form der Unzucht zu sein: Und noch, sparen Sie in der Stadt unseres Gottes in Seinem Heiligen Gestell, der Fall ist nicht solcher mit der Frau. Aber dass die Gesetze der Nichtjuden sonst sind, wer dort ist, der nicht weiß.

Das Neue Testament richtet die Moral der Polygamie nicht spezifisch. 1 Timothy stellt jedoch fest, dass bestimmte Kirchführer nur eine Frau haben sollten: "Ein Bischof muss dann, der Mann einer Frau schuldlos, wachsam, des guten Verhaltens nüchtern, das der Gastfreundschaft gegeben ist, passend sein zu unterrichten" (Kapitel 3, Vers 2; sieh auch Vers 12 bezüglich Diakone, die nur eine Frau haben). Der ähnliche Anwalt wird im ersten Kapitel der Epistel von Titus wiederholt; jedoch schreibt der redactor von 1 Korinthern (Kapitel 7, Vers 2), "Dennoch, um Unzucht zu vermeiden, lassen jeden Mann seine eigene Frau haben, und jede Frau ihren eigenen Mann haben lassen." In modernen Zeiten hat eine Minderheit von Römisch-katholischen Theologen behauptet, dass Polygynie, obwohl nicht ideal, eine legitime Form der christlichen Ehe in bestimmten Gebieten im besonderen Afrika sein kann. Die Römisch-katholische Kirche unterrichtet in seinem Katechismus das

"Polygamie ist nicht gemäß dem moralischen Gesetz. [Ehe]-Religionsgemeinschaft wird durch die Polygamie radikal widersprochen; das verneint tatsächlich direkt den Plan des Gottes, der vom Anfang offenbart wurde, weil es gegen die gleiche persönliche Dignität von Männern und Frauen ist, die in der Ehe sich mit einer Liebe geben, die ganz und deshalb einzigartig und exklusiv ist."

Regelmäßig haben christliche Reformbewegungen, die darauf gezielt haben, christliche Doktrin wieder aufzubauen, die auf der Bibel gestützt ist, allein (sola scriptura) mindestens Polygynie als eine biblische Praxis provisorisch akzeptiert. Zum Beispiel, während der Protestantischen Wandlung, in einem Dokument, das auf einfach als "Der Beichtrat" (oder "Der Bekenntnisrat") verwiesen ist, hat Martin Luther dem Landgrave Philip von Hesse gewährt, der viele Jahre lang "ständig in einem Staat des Ehebruchs und der Unzucht," eine Verteilung gelebt hatte, eine zweite Frau zu nehmen. Die doppelte Ehe sollte im Geheimnis getan werden, jedoch öffentlichen Skandal zu vermeiden. Ungefähr fünfzehn Jahre früher, in einem Brief an den sächsischen Kanzler Gregor Brück, hat Luther festgestellt, dass er keiner Person "verbieten konnte, mehrere Frauen zu heiraten, weil er Bibel nicht widerspricht." ("Ego geistig gesunder fateor, ich nicht Aufgebot prohibere, Si quis plures velit uxores ducere, nec repugnat sacris literis.")

"Am 14. Februar 1650 hat das Parlament an Nürnberg angeordnet, dass, weil so viele Männer während des Dreißigjährigen Kriegs getötet wurden, die Kirchen seit den folgenden zehn Jahren keinen Mann im Alter von 60 in ein Kloster einlassen konnten. Priestern und von jedem Kloster nicht gebundenen Ministern wurde erlaubt sich zu verheiraten. Letzt hat die Verordnung festgestellt, dass jedem Mann erlaubt wurde, bis zu zehn Frauen zu heiraten. Die Männer wurden ermahnt, sich ehrenvoll zu benehmen, für ihre Frauen richtig zu sorgen, und Feindseligkeit unter ihnen zu verhindern."

Die Tendenz zur häufigen Scheidung und Wiederverheiratung wird manchmal 'Serienpolygamie' genannt. Im Gegensatz können andere das als 'Serieneinehe' kennzeichnen, da es eine Reihe von monogamen Beziehungen ist. Der erste Begriff hebt die Vielfältigkeit von Ehen überall im Lebenszyklus, das zweite die nichtgleichzeitige Natur dieser Ehen hervor.

Im Subsaharischen Afrika hat es häufig eine Spannung zwischen dem Beharren der christlichen Kirchen auf der Einehe und traditioneller Polygamie gegeben. In einigen Beispielen in letzter Zeit hat es Bewegungen für die Anpassung gegeben; in anderen Beispielen sind Kirchen solchen Bewegungen stark widerstanden. Afrikanische Unabhängige Kirchen haben sich manchmal auf jene Teile des Alts Testaments bezogen, die Polygamie im Verteidigen der Praxis beschreiben.

Römisch-katholische Kirche

Die Römisch-katholische Kirche verurteilt klar Polygamie; der Katechismus der katholischen Kirche verzeichnet es im Paragrafen 2387 unter den anderen "Hauptstraftaten gegen die Dignität der Ehe" und stellt fest, dass es "nicht gemäß dem moralischen Gesetz ist." Auch im Paragrafen 1645 unter dem Kopf "Die Waren und Voraussetzungen der Eheliebe" Staaten "Wird die Einheit der Ehe, die ausgesprochen von unserem Herrn anerkannt ist, in der gleichen persönlichen Dignität verständlich gemacht, die mit dem Mann und der Frau in der gegenseitigen und nicht reservierten Zuneigung gewährt werden muss. Polygamie ist gegen die Eheliebe, die ungeteilt und exklusiv ist."

Die Illegalität der Polygamie in bestimmten Gebieten, schafft gemäß bestimmten Bibel-Durchgängen, zusätzlichen Argumenten dagegen. Paul von Fußwurzel schreibt "gehorchen den Behörden, nicht nur weil der möglichen Strafe sondern auch wegen des Gewissens" (Römer 13:5), für "die Behörden, die bestehen, vom Gott gegründet worden sind." (Römer 13:1) St. Petrus trifft zusammen, wenn er sagt, für den sake des Herrn zu jeder unter Männern eingesetzten Autorität "vorzulegen: Ob dem König, als die höchste Autorität, oder Gouverneuren, die von ihm gesandt werden, um diejenigen zu bestrafen, die falsch tun und diejenigen zu empfehlen, die Recht tun." (1 Peter 2:13,14) Pro-Polygamisten behaupten, dass so lange Polygamisten zurzeit gesetzliche Ehe-Lizenzen nicht erhalten noch "Status der standesamtlichen Trauung" für zusätzliche Gatten suchen, werden keine erzwungenen Gesetze mehr übertreten als, wenn monogame Paare, die ähnlich co-habitate ohne eine Ehe lizenzieren.

Letzte Tagesheiligbewegung

Die Geschichte der Mormone-Polygamie (spezifisch Polygynie) hat mit Joseph Smith dem Jüngeren begonnen., wer festgestellt hat, dass er eine Enthüllung am 17. Juli 1831 erhalten hat, dass "Mehrzahlehe" von einigen Mormone-Männern geübt werden sollte, denen spezifisch befohlen wurde, so zu tun. Das wurde später in der Doktrin und den Verträgen von Der Kirche von Jesus Christus von Heiligen Aus neuester Zeit (LDS Kirche) veröffentlicht. Trotz der Enthüllung von Smith, der 1835-Ausgabe der 101. Abteilung der Doktrin und Verträge, schriftlich nachdem hat die Doktrin der Mehrzahlehe begonnen, geübt zu werden, öffentlich hat Polygamie verurteilt. Diese Bibel wurde von John Taylor 1850 verwendet, um Mormone-Polygamie-Gerüchte in Liverpool, England zu vernichten. Polygamie wurde ungesetzlich in Illinois während des 1839-44 Zeitalters von Nauvoo gemacht, als mehrere Spitzenmormone-Führer, einschließlich Smiths, Brigham Youngs und Heber C. Kimballs, Mehrzahlfrauen genommen haben. Mormone-Ältere, die öffentlich gelehrt haben, dass allen Männern befohlen wurde, in Mehrzahlehe einzugehen, waren der harten Disziplin unterworfen. Am 7. Juni 1844 hat der Nauvoo Expositor Smith für die Mehrzahlehe kritisiert. Nach dem Mord von Joseph Smith durch eine Menge am 27. Juni 1844 hat der Hauptkörper von Mormonen Nauvoo verlassen und ist Brigham Young nach Utah gefolgt, wo die Praxis der Mehrzahlehe weitergegangen hat.

1852 Brigham Young, der zweite Präsident der LDS Kirche hat öffentlich die Praxis der Mehrzahlehe durch eine Predigt anerkannt, die er gegeben hat. Zusätzliche Predigten von Spitzenmormone-Führern auf den Vorteilen der Polygamie sind gefolgt. Meinungsverschiedenheit ist gefolgt, als Polygynie eine soziale Ursache geworden ist, haben Schriftsteller begonnen, Arbeiten zu veröffentlichen, die Polygamie verurteilen. Das Schlüsselbrett der 1856-Plattform der republikanischen Partei war, "in den Territorien jene Zwillingsreliquien des Barbarismus, der Polygamie und der Sklaverei zu verbieten". 1862 hat Kongress das Morrill Antibigamie-Gesetz ausgegeben, das geklärt hat, dass die Praxis der Polygamie in allen US-Territorien ungesetzlich war. Die LDS Kirche hat geglaubt, dass ihre religiöse Praxis der Mehrzahlehe durch die USA-Verfassung, jedoch, die einmütige 1878-Entscheidung des Obersten Gerichts Reynolds v geschützt wurde. Die Vereinigten Staaten haben erklärt, dass Polygamie durch die Verfassung nicht geschützt wurde, die auf dem seit langer Zeit bestehenden gesetzlichen Grundsatz gestützt ist, dass "Gesetze für die Regierung von Handlungen gemacht werden, und während sie bloßen religiösen Glauben und Meinungen, sie Mai mit Methoden nicht stören können."

Die immer härtere Antipolygamie-Gesetzgebung in den Vereinigten Staaten hat einige Mormonen dazu gebracht, nach Kanada und Mexiko zu emigrieren. 1890, LDS Kirchwaldmeister von Präsidenten Wilford hat eine öffentliche Behauptung (das Manifest) Ankündigung ausgegeben, dass die LDS Kirche neue Mehrzahlehen unterbrochen hatte. Antimormone-Gefühl hat abgenommen, wie Opposition gegen die Souveränität für Utah getan hat. Das Smoot Hören 1904, das das die LDS Kirche dokumentiert hat, übte sich noch Polygamie hat die LDS Kirche angespornt, ein Zweites Manifest auszugeben, wieder behauptend, dass es aufgehört hatte, neue Mehrzahlehen durchzuführen. Vor 1910 hat die LDS Kirche diejenigen exkommuniziert, die eingetreten sind, oder, neue Mehrzahlehen geleistet haben. Trotzdem haben viele Mehrzahlmänner und Frauen fortgesetzt, bis zu ihren Todesfällen in den 1940er Jahren und 1950er Jahren zusammenzuleben. Der letzte dokumentierte Hauptströmungs-LDS polygame Ehe war Edward Eyring, der Großvater des LDS aktuellen Apostels Henry B. Eyring, und ein entfernter Vetter von Mitt Romney. Eine der Frauen ist 1954 gestorben, die Ehe in eine monogame verwandelnd.

Fundamentalistisches Mormonentum

Die Erzwingung des 1890-Manifests hat verschiedene Splittergruppen veranlasst, die LDS Kirche zu verlassen, um die Praxis der Mehrzahlehe fortzusetzen. Die Polygamie unter diesen Gruppen dauert heute auf Utah und benachbarten Staaten sowie auf den Nebenprodukt-Kolonien an. Polygamist-Kirchen des Mormone-Ursprungs werden häufig "Mormone-Fundamentalisten" genannt, wenn auch sie nicht ein Teil der LDS Kirche sind. Solche Fundamentalisten verwenden häufig eine behauptete 1886-Enthüllung an John Taylor als die Basis für ihre Autorität, die Praxis der Mehrzahlehe fortzusetzen. The Salt Lake Tribune hat 2005 festgesetzt es gab nicht weniger als 37,000 Fundamentalisten mit der weniger als Hälfte von ihnen, in polygamen Haushalten lebend.

Hinduismus

Polygamie wurde in vielen Abteilungen der hinduistischen Gesellschaft in alten Zeiten geübt. Es gab ein Beispiel der Polyandrie im alten hinduistischen Epos, Mahabharata, Draupadi heiratet die fünf Brüder von Pandava. Bezüglich der Polygynie, in Ramayana, Vater von Ram, hat König Dasharath drei Frauen, aber Ram hat sich gerade eine Frau verpflichtet.

Der hinduistische Gott, Herr Krishna, hatte die 9. Verkörperung des hinduistischen Gottes Vishnu 16,108 Frauen an seinem Königreich in Dwarka. In den post-Vedic Perioden hat sich Polygamie im Hinduismus geneigt, und wird jetzt unmoralisch betrachtet, obwohl es dass einige Abteilungen der hinduistischen Gesellschaft noch Praxis-Polygynie in den Gebieten Nepals gedacht wird.

Ehe-Gesetze in Indien sind auf die Religion des fraglichen Themas abhängig. Obwohl Vedas und die hinduistische Religion selbst Polygamie nicht verbieten, die Begriffe auf das hinduistische Ehe-Gesetz hat Polygamie gehalten, um für Hindus, Jains, Buddhisten und Sikhs ungesetzlich zu sein. Nur Männern Moslem in Indien wird erlaubt, vielfache Frauen zu haben, da sie nach dem Gesetz von Sharia geregelt werden.

Der Islam

Im Islam wird Polygynie mit der spezifischen Beschränkung erlaubt, dass ein Mann bis zu vier Frauen zu irgendeiner Zeit haben kann. Muhammad hatte elf Frauen in seiner Lebenszeit, aber nur vier auf einmal, wie verfügt, durch den islamischen sharia der Zeit. Der Qur'an stellt klar fest, dass sich Männer, die diesen Weg wählen, mit ihren Frauen zurecht befassen müssen. Wenn der Mann fürchtet, dass er sich mit seinen Frauen zurecht nicht befassen kann, dann sollte er nur denjenigen heiraten. Der Qur'an gibt Vorliebe in der Verbindung mehr als einer Frau nicht, aber erlaubt ihm, es leichter auf einer Frau zu machen, die keine Unterstützung hat. Islamische Gelehrtenmeinung, dass der Mann der ersten Frau erzählen muss, wenn er einen anderen heiraten will. Ein Mann muss Erlaubnis von seiner ersten Frau nicht haben.

Frauen wird nur andererseits erlaubt, einen Mann zu heiraten, obwohl ihnen erlaubt wird, nach einer Scheidung wieder zu heiraten. Obwohl viele moslemische Länder noch traditionelles islamisches Gesetz behalten, das Polygamie erlaubt, fordern weltliche Elemente innerhalb von einigen moslemischen Gesellschaften seine Annehmbarkeit heraus. Polygamie wird durch das Gesetz in einigen Ländern der moslemischen Mehrheit verboten, die islamisches Gesetz für Heiratsregulierungen, wie Aserbaidschan, Bosnien und die Herzegowina, Tunesien und die Türkei nicht angenommen haben.

Polygamie und Gesetze bezüglich der Polygamie, unterscheiden sich außerordentlich überall in der islamischen Welt und bilden einen sehr komplizierten und verschiedenen Hintergrund von der Nation zur Nation. Wohingegen in einigen moslemischen Ländern es ziemlich üblich sein kann, in die meisten andere ist es häufig selten oder nicht existierend. Gemäß dem traditionellen islamischen Gesetz kann ein Mann bis zu vier Frauen nehmen, und jede jener Frauen muss ihr eigenes Eigentum, Vermögen und Mitgift haben. Gewöhnlich haben die Frauen wenig zu keinem Kontakt mit einander und individuellen, getrennten Leitungsleben in ihren eigenen Häusern, und manchmal in verschiedenen Städten, obwohl sie alle denselben Mann teilen. Polygamie ist eine Ausnahme aber nicht die Regel und wird auf Männer traditionell eingeschränkt, die Dinge führen können, und in einigen Ländern es für einen Mann ungesetzlich ist, vielfache Frauen zu heiraten, wenn er unfähig ist sich zu leisten, auf jeden von ihnen richtig aufzupassen.

In der modernen islamischen Welt wird Polygamie in Saudi-Arabien und dem Westlichen und Ostafrika hauptsächlich gefunden; im Sudan wurde es vom Präsidenten 2001 dazu ermuntert, die Bevölkerung zu vergrößern. Unter den 22 Mitgliedstaaten der Arabischen Liga verbietet Tunesien allein ausführlich Polygamie; jedoch wird es allgemein in vielen der mehr säkularisierten arabischen Staaten wie Ägypten missbilligt. Wenige andere Länder einschließlich Libyens und Marokkos verlangen die schriftliche Erlaubnis der ersten Frau, wenn ihr Mann eine zweite, dritte oder vierte Frau heiraten möchte.

Judentum

Biblische Praxis

Vielfache Ehe wurde als eine realistische Alternative im Fall von der Hungersnot, Witwenschaft oder weiblichen Unfruchtbarkeit wie in der Praxis der levirate Ehe betrachtet, worin ein Mann erforderlich war, die Witwe seines gestorbenen Bruders, wie beauftragt, dadurch zu heiraten und zu unterstützen. Trotz seines Vorherrschens in der hebräischen Bibel glauben Gelehrte nicht, dass Polygynie im biblischen Zeitalter allgemein geübt wurde, weil es einen bedeutenden Betrag des Reichtums verlangt hat.

Der Torah, der Haupttext des Judentums, schließt einige spezifische Regulierungen auf der Praxis der Polygamie, solcher als ein, der feststellt, dass vielfache Ehen den Status der ersten Frau (spezifisch, ihr Recht auf das Essen, die Kleidung und die Ehebeziehungen) nicht verringern sollen., stellt fest, dass ein Mann das Erbe wegen eines erstgeborenen Sohnes dem Sohn zuerkennen muss, der wirklich zuerst geboren gewesen ist, selbst wenn er die Mutter dieses Sohnes hasst und eine andere Frau mehr mag; und Staaten, dass der König zu viele Frauen nicht haben soll. Das Verhalten des Königs wird vom Hellseher Samuel darin verurteilt. Exodus 21:10 spricht auch von jüdischen Konkubinen. Israelischer Wörterbuchverfasser Vadim Cherny behauptet, dass Torah sorgfältig Konkubinen und "Klein"-Frauen mit dem Präfix "dazu" unterscheidet (angezündet. "hat Frauen" gebracht).

Die Einehe des römischen Reiches war die Ursache von zwei erklärenden Zeichen in den Schriften von Josephus, der beschreibt, wie die polygamen Ehen von Herod unter der jüdischen Gewohnheit erlaubt wurden.

Rabbi Chaim Gruber sinnt nach, dass der zu Grunde liegende Grund, warum Torah einem Mann mehr als eine Frau auf einmal erlaubt, während einer Frau nur einem Mann auf einmal erlaubt wird, biologisch ist.: Keiner konnte behaupten, dass ein Mann gleichzeitig Vater-Kindern mit mehr als einer Frau in der Lage ist. Jedoch wird eine Frau gleichzeitig schwanger von mehr als einem Mann nicht (außer unter der genannten heteropaternal Superdüngung eines sehr seltenen Umstands. Das ist, als eine Frau zwei Eier so ovuliert hat, um im Stande zu sein, sich brüderliche Zwillinge vorzustellen, und dann Geschlecht mit zwei verschiedenen Männern in einer kurzen Zeitspanne hatte, und dann zufällig jedes von einem verschiedenen dieser Männer fruchtbar gemachte Ei hatte.) . Deshalb als "bedeutet Ehe ", im strengen oder weiten Sinn, ein Zusammentreffen, weil die Gene eines Mannes gleichzeitig mit den Genen von vielfachen Frauen über verschiedene Vorstellungen, einem Mann zusammengetroffen werden können, setzt Rabbi Gruber fest, kann mit mehr als einer Frau sofort verheiratet sein. Eine Frau wird jedoch mit mehr als einem Mann auf einmal nicht natürlich so angeschlossen. Das überlegt sinnt der Rabbi nach, dass die Absicht der Erlaubnis der Polygamie nicht "sagen soll, dass monogame Ehe nicht ideal ist," aber eher eine soziale dieser Naturerscheinung einschließliche Struktur zu schaffen;" … weil kann ein Mann mit mehreren Frauen sofort verbunden werden, es ist besser, diese vielfachen Beziehungen als echt zu betrachten, als, sie zu kriminalisieren und sie außerhalb der Grenzen der Normalität zu stellen. Das Tun würde so viele als falsch beschämen, 'in der Sünde lebend,' und auch ungerecht unzählige Kinder als 'Bastarde' verurteilen."

Moderne Praxis

Am modernen Tag ist Polygamie im Rabbinischen Judentum besonders unter europäischen Juden ungewöhnlich. Juden von Ashkenazi sind dem Verbot von Rabbenu Gershom seit dem 11. Jahrhundert gefolgt. Ein Sephardi und Mizrahi Juden (besonders diejenigen vom Nördlichen Afrika, dem Jemen, Kurdistan und dem Iran) haben Polygamie viel mehr kürzlich unterbrochen, als sie zu Ländern emigriert sind, wo es verboten wurde. Jedoch kommt Polygamie noch in nichteuropäischen jüdischen Gemeinschaften vor, die in Ländern bestehen, wo sie, wie jüdische Gemeinschaften im Jemen und die arabische Welt nicht verboten wird. Technisch wird Polygamie im jüdischen Gesetz nicht verboten.

Unter Karaite Juden, die an Rabbinischen Interpretationen von Torah nicht kleben, ist Polygamie fast heute nicht existierend. Wie andere Juden dolmetschen Karaites, um zu bedeuten, dass ein Mann nur eine zweite Frau nehmen kann, wenn seine erste Frau ihre Zustimmung gibt (Keter Torah auf Leviticus, Seiten 96-97) und Karaites Exodus 21:10 interpretieren, um zu bedeuten, dass ein Mann nur eine zweite Frau nehmen kann, wenn er dazu fähig ist, dasselbe Niveau von Heiratsaufgaben wegen seiner ersten Frau aufrechtzuerhalten; die Heiratsaufgaben sind 1) Essen, 2) Kleidung, und 3) sexuelle Befriedigung. Wegen dieser zwei biblischen Beschränkungen, und weil die meisten Länder es verbieten, wird Polygamie hoch unpraktisch betrachtet, und es gibt nur einige bekannte Fälle davon unter Karaite Juden heute.

Israel

Israel, in Übereinstimmung mit Westethik, hat Polygamie ungesetzlich gemacht. Bestimmungen wurden errichtet, um zu berücksichtigen, dass vorhandene polygame Familien aus Ländern immigriert sind, wo die Praxis gesetzlich war. Außerdem ist der ehemalige erste Rabbi Ovadia Yosef für das Legalisieren der Polygamie und der Praxis von pilegesh (Konkubine) durch die israelische Regierung herausgekommen.

Tzvi Zohar, ein Professor von der Universität der Bar-Ilan, hat kürzlich vorgeschlagen, dass auf den Meinungen davon gestützt hat, halachic Behörden zu führen, kann das Konzept von Konkubinen als eine praktische Rechtfertigung von Halachic für das voreheliche oder nichteheliche Zusammenwohnen dienen.

Polygamie durch das Land

In Ländern, die Polygamie nicht erlauben, wird die Praxis als Bigamie betrachtet. In Ländern, wo Polygamie verjährt ist, macht die Zustimmung von einem vorherigen Gatten keinen Unterschied zur Gültigkeit der zweiten Ehe, und die zweite Ehe wird gesetzlich null und nichtig betrachtet. Gesetze bestehen gewöhnlich, um die Rechte auf einen ahnungslosen zweiten Gatten und irgendwelche Kinder von der sonst ungültigen Ehe zu schützen.

Afrika

Polygamie hat überall in Afrika als ein Aspekt der Kultur oder/und Religion bestanden. Mehrzahlehen sind üblicher gewesen als nicht in der Geschichte Afrikas. Viele afrikanische Gesellschaften haben Kinder als eine Form des Reichtums so mehr Kinder gesehen eine Familie hatte das stärkere, das es war. So war Polygamie ein Teil des Reich-Gebäudes. Es war nur während des Kolonialzeitalters, dass Mehrzahlehe als Tabu wahrgenommen wurde. Esther Stanford, ein von den Afrikanern eingestellter Rechtsanwalt, stellt fest, dass dieser Niedergang gefördert wurde, weil die Probleme des Eigentumseigentumsrechts das europäische Kolonialinteresse kollidiert haben. Polygamie ist im Westlichen Afrika sehr üblich. Jedoch hat die Verbreitung des Islams zu diesem Gebiet das Vorherrschen der Polygamie in diesem Gebiet wegen Beschränkungen der Zahl von Frauen vermindert.

Kenia

Polygamie ist in Kenia, die prominenteste Person weit verbreitet, die Akuku Gefahr ist, wer mehr als 100 Frauen geheiratet hat.

Nigeria

Nach einem BBC-Fernsehinterview mit Mohammed Bello Abubakar wurden Artikel in Zeitungen um die Welt über seine 86 Frauen und 170 Kinder veröffentlicht, und er hat der Todesstrafe nach dem Gesetz von Sharia gegenübergestanden, wenn er 82 von ihnen nicht geschieden hat.

Südafrika

In Südafrika, Traditionalisten allgemein Praxis-Polygamie. Der Präsident, Jacob Zuma ist auch offen für Mehrzahlehen, mit drei Frauen selbst verheiratet seiend. Er hat insgesamt neunundzwanzig Kinder mit diesen und vier vorherige Frauen.

Der Sudan

Der sudanische Präsident Omar Hassan al-Bashir hat vielfache Ehen dazu ermuntert, die Bevölkerung zu vergrößern.

Asien

Die chinesische Kultur des Konfuzianismus und so der Praxis der Polygamie-Ausbreitung von China nach Japan und Gebieten, die jetzt Vietnam sind. Vor ihren Modernisierungen haben ostasiatische Länder ähnliche Methoden der Polygamie erlaubt.

Eine 2011-Meinungsumfrage hat gezeigt, dass der grösste Teil malaysischen und indonesischen Jugend Polygamie entgegengesetzt hat. Die Ergebnisse wurden "bemerkenswert" betrachtet vorausgesetzt, dass die Jugend sonst religiös konservativ war (diejenigen, die überblickt sind, haben den hijab für Frauen verteidigt, und haben vorehelichem Geschlecht entgegengesetzt).

Das südliche Asien

Polygynie, die nach dem islamischen Gesetz erlaubt ist, ist unter einigen Moslems im Südlichen Asien da.

Polygamie ist in Indien für Hindus und andere religiöse Gruppen auf das hinduistische Ehe-Gesetz ungesetzlich. Es bleibt gesetzlich für Moslems in Form vom moslemischen Persönlichen Gesetz (Shariat) Anwendungsgesetz von 1937, wie interpretiert, durch den Ganzen Moslem-Persönlichen von Indien Gesetzausschuss..

Polygamie ist in städtischen Gebieten, und unter dem kosmopolitischen Mittelstand allgemein ziemlich selten.

Thailand

Bis Polygamie durch König Rama VI verjährt war, wurde es erwartet, dass, wie man historisch anerkannte, wohlhabende oder thailändische Männer aus der Oberschicht Herrenhäuser aufrechterhalten haben, die aus vielfachen Frauen und ihren Kindern in demselben Wohnsitz bestehen. Unter dem Königtum und den Höflingen in der Vergangenheit wurden Frauen als hauptsächlicher, sekundäres, und Sklave klassifiziert. Heute bleibt die Tradition von geringen Frauen noch, aber die Praxis ist von dieser der Vergangenheit verschieden. Wegen des Aufwandes werden beteiligte, geringe Frauen größtenteils auf die wohlhabenden Männer beschränkt. Während eine "richtige Frau" (Kulasatrii; Thai: ) muss treu ihrem Mann bleiben, es gab keine gleichwertigen Regeln in der Geschichtsbeauftragen-Treue im "tugendhaften Mann."

Unabhängig von der historischen Annahme, männlichen Polygamie oder Mehrzahlehe ist nicht mehr gesetzlich oder sozial annehmbar in der zeitgenössischen thailändischen Gesellschaft. Jedoch, die Praxis, "geringe Frauen" (Mia-Noi zu haben: ) geht in modernen Tagen in der Geheimhaltung von der "primären Frau" weiter (Mia-Luang: ). Fast alle verheirateten thailändischen Frauen protestieren heute gegen diese Praxis, und tatsächlich für viele ist es Boden für die Scheidung gewesen. Geringe Frauen werden mit der Geringschätzung von der thailändischen Gesellschaft entlang den Linien angesehen, amoralische Frauen oder Hausverbrecher zu sein.

China

Technisch, seit der Han-Dynastie, war es für chinesische Männer ungesetzlich gewesen, mehr als eine Frau zu haben. Jedoch, überall in der Geschichte des kaiserlichen Chinas, war es für die reichen und einflussreichen chinesischen Männer üblich gewesen, eine Frau und verschiedene Konkubinen zu haben. Wie man betrachtet, ist die Polygamie in China ein Nebenprodukt der Tradition der Betonung auf der Zeugung und der Kontinuität des Familiennamens des Vaters. Obwohl die Errichtung der Republik China es ausführlich ungesetzlich für einen Mann gemacht hat, vielfache Gatten/Konkubinen zu haben, solche Gesetzgebung wurden allgemein besonders unter den gesellschaftlichen Eliten nicht beachtet, die höchstwahrscheinlich solche Lebensstile leben konnten. Die ernstesten Änderungen sind während und nach der Kommunistischen Revolution vorgekommen, wo Traditionen als rückwärts gerichtet und Feudal-(wie nichteheliche Lebensgemeinschaft, Fußschwergängigkeit, Sklaverei, Prostitution, usw.) betrachtet haben waren völlig verjährt und dafür streng bestraft. Es ist im modernen China ungesetzlich, mehr als einen Gatten für jedes Geschlecht zu haben. Polygamie wird nur gewöhnlich im südwestlichen China gesehen.

Hongkong

In Hongkong wurde Polygamie im Oktober 1971 verboten. Kevin Murphy von Berichten von The International Herald Tribune das grenzüberschreitende Polygynie-Phänomen zwischen China und Hongkong 1995.

Die traditionelle Einstellung zu Herrinnen wird im Ausspruch widerspiegelt: "Frau ist nicht so gut wie Konkubine, Konkubine ist nicht so gut wie Prostituierte, Prostituierte ist nicht so gut wie heimliche Angelegenheit, heimliche Angelegenheit ist nicht so gut wie die Angelegenheit, die Sie wollen, aber" (, , , ) nicht bekommen können.

Legalisierung

Die Vereinigten Staaten

David Friedman und Steve Sailer haben behauptet, dass Polygamie dazu neigt, den meisten Frauen und Nachteil die meisten Männer unter der Annahme zu nützen, dass die meisten Männer und Frauen es nicht üben. Die Idee besteht erstens darin, dass viele Frauen Hälfte oder ein Drittel von jemandem bevorzugen würden, der dazu besonders ansprechend ist, der einzelne Gatte von jemandem zu sein, der so viel Wirtschaftsdienstprogramm ihnen nicht zur Verfügung stellt. Zweitens, dass die restlichen Frauen einen besseren Markt haben, für einen Gatten selbst zu finden. Sagen Sie, dass 20 % von Frauen mit 10 % von Männern, dass Blätter 90 % von Männern verheiratet sind, um sich über die restlichen 80 % von Frauen zu bewerben. Friedman verwendet diesen Gesichtspunkt, für das Legalisieren der Polygamie zu streiten, während Sailer es verwendet, um gegen das Legalisieren davon zu argumentieren.

In den Vereinigten Staaten unterstützt die Für politische Willens- und Handlungsfreiheit stehende Partei ganze Entkriminalisierung der Polygamie als ein Teil eines allgemeinen Glaubens, dass die Regierung Ehen nicht regeln sollte.

Individualist-Feminismus und Verfechter wie Wendy McElroy unterstützen auch die Freiheit für Erwachsene, in polygame Ehen freiwillig einzugehen.

Die amerikanische Vereinigung der Bürgerlichen Freiheiten Utahs, der USA, ist Utahs Gesetz gegen das Zusammenwohnen entgegengesetzt.

Diejenigen, die einen Bundesehe-Zusatzartikel zur amerikanischen Verfassung verteidigen, um dasselbe - Sexualehe allgemein Wort ihre vorgeschlagenen Gesetze zu verbieten, auch Polygamie zu verbieten. Viele Befürworter von demselben - Sexualehe sind auch zu Gunsten vom Aufrechterhalten aktueller gesetzlicher Verbote gegen die Polygamie.

Stanley Kurtz, ein Gefährte am Institut von Hudson, hat die modernen Argumente bejammert, die zunehmend durch verschiedene Intellektuelle machen werden, die nach dem Entkriminalisieren der Polygamie verlangen. Kurtz hat aufgehört, "Ehe, weil seine supermodernen Kritiker gern sagen würden, ist tatsächlich über die Auswahl von jemandes Partner, und über die Freiheit in einer Gesellschaft, die Freiheit schätzt. Aber es ist nicht das einzige Ding, über das es ist. Wie die Richter des Obersten Gerichts, wer einmütig Reynolds 1878 verstanden, Ehe entschieden hat, auch über das Unterstützen der Bedingungen sind, in denen Freiheit gedeihen kann. Die Polygamie in allen seinen Formen ist ein Rezept für soziale Strukturen, die hemmen und schließlich soziale Freiheit und Demokratie untergraben. Eine hart gewonnene Lehre der Westgeschichte ist, dass echte demokratische Selbstverwaltung am Herd der monogamen Familie beginnt."

Das nazistische Deutschland

Im nazistischen Deutschland gab es eine Anstrengung durch Martin Bormann und Heinrich Himmler, um neue Gesetzgebung bezüglich der Mehrzahlehe einzuführen. Das Argument hat das geführt, nachdem der Krieg, 3 bis 4 Millionen Frauen unverheiratet wegen der großen Zahl von im Kampf gefallenen Soldaten würden bleiben müssen. Um es möglich für diese Frauen zu machen, Kinder zu haben, wurden ein Verfahren für die Anwendung und Auswahl für passende Männer (d. h. geschmückte Kriegshelden), um in eine Heiratsbeziehung mit einer zusätzlichen Frau einzugehen, geplant. Die privilegierte Position der ersten Frau sollte durch die Verleihung von ihr der Titel Domina gesichert werden.

Polygamie in der Fiktion und populären Kultur

Sciencefiction, Utopien, dystopias

Mehrere Schriftsteller haben ihre Ansichten auf der Polygamie ausgedrückt, indem sie über eine erfundene Welt schreiben, in der es der allgemeinste Typ der Beziehung ist. Diese Welten neigen dazu, utopisch zu sein, oder dystopian in der Natur.

Zum Beispiel verwendet Robert A. Heinlein dieses Thema in mehreren Romanen, solch so Sonderbarer in einem Fremden Land, sowie seinen späteren Arbeiten wie Zeit Genug für die Liebe, Zahl des Biestes und Der Katze, Die Durch Wände Spazieren geht.

Umgekehrt erforscht Fritz Leiber Polyandrie in einer 1951-Geschichte, Nettem Mädchen mit Fünf Männern.

Polygamie wird von Fremen in der Düne von Frank Herbert als ein Mittel geübt, männliche Unfruchtbarkeit genau festzustellen. Es wird sozial akzeptiert, so lange der Mann für alle Frauen ebenso sorgt. Innerhalb der Düne-Roman-Reihe beschriebene Kulturen haben absichtliche Ähnlichkeiten zu islamischen, arabischen und anderen Kulturen - d. h. Wüste-Kulturen.

Ähnlich die Gesellschaft von Aiel in Robert Jordan Das Rad der Zeitreihe übt eine Form der Polygamie, in der vielfache Frauen denselben Mann heiraten können; in dieser erfundenen Kultur sind Frauen diejenigen, die Ehe vorschlagen. Unter Aiel werden Schwestern oder sehr enge Freunde, die einander als Schwestern angenommen haben, häufig denselben Mann heiraten, so dass er zwischen ihnen nicht kommen wird.

Ursula K. Le Guin beschreibt einen Planeten O, wo die kulturelle Norm ein "sedoretu" oder Vier-Personen-Ehe (eine Satz-Kombination sowohl von Geschlechtern als auch von sexueller Orientierung) ist.

Dan Simmons beschreibt eine Kultur von Drei-Personen-Ehen (jedes Geschlechtverhältnis) in seinem Buch Endymion.

In der Reihe von Honor Harrington von David Weber, den Einwohnern des Planeten Praxis-Polygamie von Grayson (Polygynie) wegen der menschlichen Kolonisten zum Planeten, der einen genetischen Defekt erwirbt, der ein großes mit einer hohen Säuglingssterblichkeit verbundenes Geburtsverhältnis der Frauen zu den Männern verursacht hat. Honor Harrington selbst ist mit Hamish Alexander als seine zweite Frau neben Emily Alexander verheiratet. Ihr Nachname wird dann Alexander-Harrington.

Der Sciencefictionsroman von Wen Spencer ein Preis eines Bruders beschreibt eine Gesellschaft, wo Männer sehr seltene und geschützte und vielfache Schwestern normalerweise sind, heiratet einen Mann. In den neuartigen Ruinen von Isis wird Erwähnung aus einer Kultur gemacht, wo ein Typ der Gruppenehe durchgeführte-a Gruppe von 4 Menschenminimum, zwei Männern, zwei Frauen ist, um anzufangen.

In der Sterntreck-Fernsehreihe, dem Arzt des Schiffs, hat Dr Phlox (wer Denobulan ist) drei Frauen, von denen jede drei Männer von ihr eigen (einschließlich seiner) hat. Eine seiner Frauen ist geschienen, sich dafür zu interessieren, außereheliche Beziehungen mit einem Menschen zu haben, dem Phlox selbst, und sogar gefördert nicht entgegengesetzt hat. Es ist auch festgestellt worden, dass die Arten Andorian in Gruppenehen eintreten (obwohl, ob das wegen der gesellschaftlichen kundenspezifischen oder biologischen Notwendigkeit ist, onscreen nicht gegründet, aber zu ursprünglichen Romanen verlassen worden ist.)

In der Science-Fictionsfernsehreihe Babylon 5 berücksichtigen Centauris Männer, um mehr als eine Frau zu haben. In Star Wars Ausgebreitetes Weltall wird es erklärt, dass Cereans (wie Ki-Adi-Mundi) eine viel höhere Geburtenziffer von Mädchen haben als Jungen. So muss jeder Mann Cerean eine Frau und vielfache "Ehre-Frauen" haben, um die Chance zu vergrößern, einen anderen Mann zur Welt zu bringen. Jedi Cerean Ki-Adi-Mundi wurde erlaubt, sich mehrmals zu verheiraten, obwohl sich Jedi in seiner Zeit haben nicht verheiraten sollen; aber Ki-Adi-Mundi hat ein Verteilen dieser Norm bekommen.

Vorgeschichtliche und historische Fiktion

Jean M. Auel in der Kinderreihe der vorgeschichtlichen Erde hat mehrere Beispiele "der Co-Paarung" gezeichnet, wo eine Person mehr als einen Genossen haben konnte. Beispiele haben headwoman Tulie in die riesengrossen Jäger und einen Mann eingeschlossen, der ein Paar von Zwillingen in den Schutz des Steins geheiratet hat. Auch des Zeichens war Vincavec, der Häuptling des riesengrossen Lagers, der sich mit der Hauptfigur Ayla hat vermählen wollen und bereit war, sie Versprochen, Ranec zu nehmen, eine bisexuelle Beziehung ebenso einbeziehend.

Im chinesischen Wuxia Roman Die Rehe und der Große Kessel durch den Schriftsteller von Hongkong Louis Cha, der im Zeitalter von Qing-Dynastie während der Regierung des Kangxi Kaisers gesetzt ist, hat die Hauptfigur Wei Xiaobao sieben Frauen. Der Roman hat zahlreichen Film und Fernsehreihe-Anpassungen seit den 1960er Jahren erzeugt.

Zeitgenössische Einstellung

Zufälliges Haus hat den Roman von David Ebershoff Die 19. Frau 2008 veröffentlicht. Es ist über Ann Eliza Young, eine der Frauen von Brigham Young und das Vermächtnis der Mormone-Polygamie in den Vereinigten Staaten heute." Das Gewählte Ein" wurde von Carol Lynch Williams geschrieben. Es wurde 2009 veröffentlicht, und ist die Geschichte eines jungen Mädchens genannt Kyra, die von ihrer christlichen Polygamist-Zusammensetzung davonläuft. Ein Haus am Ende der Welt ist ein Roman von Michael Cunningham über eine polygame Familie. Es wurde später in einen Film angepasst. Beide erforschen Probleme der Homosexualität und Familien. Große Liebe ist eine HBO Reihe über eine polygame Familie in Utah im ersten Jahrzehnt des 21. Jahrhunderts. In der Reihe hat Bill Henrickson drei Frauen und acht Kinder, die einer fundamentalistischen Mormone-Splittergruppe gehören. Große Liebe erforscht die komplizierten gesetzlichen, moralischen und religiösen Probleme, die mit der Polygamie in Utah vereinigt sind. Die drei Frauen von Henrickson hat jeder getrennte Häuser neben einander mit einem geteilten Hinterhof. Durch äußere Erscheinungen lebt er mit seiner primären Frau, und hat zwei "Freunde", die nahe bei leben, während er, sich in Wirklichkeit abwechselt, in einem verschiedenen Haus jede Nacht schlafend. Henrickson erwägt effektiv seine Arbeit, die ständigen Anforderungen seiner Frauen und der Verwandten seiner Frauen.

Im September 2010 TLC premiered eine Wirklichkeitsfernsehreihe genannt Schwester-Frauen, die sich mit Polygamie durch eine selbstbeschriebene fundamentalistische Mormone-Familie am modernen Tag Utah befasst. Am 13. Juli 2011 haben der Mann der Show und seine Frauen eine Beschwerde im USA-Landgericht abgelegt, um Utahs Gesetz gegen die Polygamie herauszufordern.

Siehe auch

• Hyperangegangener
• Ehe (Konflikt)

• Mehr danico
• Polyandrie
• Promiskuität
• Triade (Beziehung)

Bibliografie

Außenverbindungen

• Die Vier Hauptperioden der Mormone-Polygamie, des Aufsatzes von Todd M. Compton, der durch Unterschrift-Bücher veranstaltet ist
• Polygamie in Afrika
• Geschichte der Polygamie im Judentum
• LEBEN Mit Polygamisten, 1944 - Lichtbildervortrag durch die Zeitschrift Life