Baphomet (von mittelalterlichem lateinischem Baphometh, baffometi, Occitan Bafometz) ist eine vorgestellte heidnische Gottheit (d. h., ein Produkt der christlichen Volkskunde bezüglich Heiden), wiederbelebt im 19. Jahrhundert als eine Zahl des Okkultismus und Satanismus. Häufig falsch für den Teufel vertritt es die Dualität von Mann und Frau, sowie Himmel und Hölle oder Nacht und Tag, der durch die Aufhebung eines Arms und die Geste nach unten vom anderen bedeutet ist. Es kann tatsächlich genommen werden, um einige der harmonischen Hauptzweiteilungen des Weltalls zu vertreten. Es ist zuerst im 11. und Latein des 12. Jahrhunderts und Provençal als eine Bestechung von "Mahomet", Latinisation von "Muhammad" erschienen, aber später ist es als ein Begriff für ein heidnisches Idol in Probe-Abschriften der Gerichtlichen Untersuchung der Ritter Templar am Anfang des 14. Jahrhunderts erschienen. Der Name ist zuerst in populäres englisch sprechendes Bewusstsein im 19. Jahrhundert, mit der Debatte und Spekulation auf den Gründen für die Unterdrückung der Templer eingetreten. Seit 1855 ist der Name Baphomet mit einem "Sabbatic Ziege" von Eliphas Lévi gezogenen Image vereinigt worden.

Geschichte

Der Name Baphomet erscheint im Juli 1098 in einem Brief vom Kreuzfahrer Anselm von Ribemont:

Ein Chronist des Ersten Kreuzzugs, Raymond von Aguilers, nennt die Moscheen Bafumarias. Der Name Bafometz erscheint später 1195 im Gedicht von Occitan "Senhors, pro los nostres peccatz" durch den Troubadour Gavaudan. 1250 in einem Gedicht, das den Misserfolg des Siebenten Kreuzzugs durch Austorc d'Aorlhac beklagt, bezieht sich auf Bafomet. De Bafomet ist auch der Titel von einem von vier überlebenden Kapiteln einer Übersetzung von Occitan der frühsten bekannten Arbeit von Ramon Llull, des Libre de la doctrina pueril, "bestellen Sie auf der Instruktion von Kindern vor".

Als die mittelalterliche Ordnung des Ritter-Templers von König Philip IV aus Frankreich am 13. Oktober 1307 unterdrückt wurde, hatte Philip viele französische Templer gleichzeitig angehalten, und hat dann in Eingeständnisse gefoltert. Mehr als 100 verschiedene Anklagen waren gegen die Templer geebnet worden. Die meisten von ihnen waren zweifelhaft, weil sie dieselben Anklagen waren, die gegen Cathars und viele Feinde von König Philip geebnet wurden; er hatte früher Papst Boniface VIII gekidnappt und ihn wegen fast identischer Straftaten der Ketzerei angeklagt, spuckend und auf dem Kreuz und der Sodomie urinierend. Und doch bemerkt Malcolm Barber, dass Historiker "es schwierig finden zu akzeptieren, dass eine Angelegenheit solcher Entsetzlichkeit auf Gesamtherstellung beruht". Das Chinon "Pergament weist darauf hin, dass die Templer wirklich tatsächlich auf dem Kreuz gespuckt haben," sagt Sean Martin, und dass diese Taten beabsichtigt waren, um die Art der Erniedrigung und Folter vorzutäuschen, dass ein Kreuzfahrer, wenn gewonnen, von den Sarazenen unterworfen werden könnte, wo sie unterrichtet wurden, wie man Apostasie "mit der Meinung nur und nicht mit dem Herzen" begeht.

Der Name Baphomet kommt in mehreren dieser Eingeständnisse herauf. Peter Partner setzt fest seinen 1987 schreiben Die Ritter Templar und ihr Mythos ein, "In der Probe mit den Templern war eine ihrer Hauptanklagen ihre angenommene Anbetung eines Heide-Idol-Kopfs bekannt als 'Baphomet' ('Baphomet' = Mahomet = Muhammad)." Die Beschreibung des Gegenstands hat sich vom Eingeständnis bis Eingeständnis geändert. Einige Templer haben irgendwelche Kenntnisse davon bestritten. Andere, unter Folter, haben es beschrieben als, entweder ein getrennter Leiter, eine Katze oder ein Leiter mit drei Gesichtern zu sein. Die Templer haben wirklich mehrere Silbervergoldungsköpfe als Reliquienkästchen einschließlich eines gekennzeichneten capud besessen, ein anderer hat gesagt, St. Euphemia, und vielleicht der wirkliche Leiter von Hugh de Payns zu sein. Die Ansprüche eines Idols genannt Baphomet waren zur Gerichtlichen Untersuchung der Templer einzigartig. Karen Ralls, Autor der Ritter Templar Encyclopedia, behauptet, dass das bedeutend ist:" Es gibt keine Erwähnung von Baphomet entweder in der Regierung von Templar oder in anderer mittelalterlicher Periode Dokumente von Templar".

Moderne Gelehrte wie Peter Partner und Malcolm Barber geben zu, dass der Name von Baphomet eine Alte französische Bestechung des Namens Muhammad mit der Interpretation war, die ist, dass einige der Templer, durch ihren langen militärischen Beruf von Outremer, begonnen hatten, islamische Ideen in ihr Glaube-System zu vereinigen, und dass das gesehen und von den Untersuchungsbeamten als Ketzerei dokumentiert wurde. Alain Demurger weist jedoch die Idee zurück, dass die Templer die Doktrinen ihrer Feinde angenommen haben könnten. Helen Nicholson schreibt, dass die Anklagen "im Wesentlichen Manipulations-" waren — wurden die Templer "angeklagt, wegen Märchen-Moslems zu werden." Mittelalterliche Christen haben falsch geglaubt, dass Moslems abgöttischer und angebeteter Muhammad als ein Gott mit mahomet waren, der mammet in Englisch wird, ein Idol oder falschen Gott vorhabend. Diese Idol-Anbetung wird Moslems in mehrerem chansons de geste zugeschrieben. Zum Beispiel findet man die Götter Bafum e Travagan in einem Gedicht von Provençal auf dem Leben von St. Honorat, vollendet 1300. Im Chanson de Simon Pouille, geschrieben vor 1235, wird ein sarazenisches Idol Bafumetz genannt. Das Buch von Partner stellt ein Zitat aus einem Gedicht zur Verfügung, das in einem Dialekt von Provençal durch einen Troubadour geschrieben ist, der, wie man denkt, ein Templer gewesen ist. Das Gedicht ist in der Verweisung auf einige Kämpfe 1265, die für die Kreuzfahrer nicht gut gingen:

Alternative Etymologien

Während moderne Gelehrte und das englische Wörterbuch von Oxford feststellen, dass der Ursprung des Namens Baphomet war eine wahrscheinliche Alte französische Version von "Mahomet", alternative Etymologien, auch vorgeschlagen worden ist:

• Im 18. Jahrhundert sind spekulative Theorien entstanden, der sich bemüht hat, die Ritter Templar mit den Ursprüngen der Freimaurerei zu binden. Buchhändler, Freimaurer und Illuminist Friedrich Nicolai (1733-1811), in Versuch über sterben Dem. von Beschuldigungen welche Tempelherrenorden gemacht worden, und über dessen Geheimniß (1782), war erst, um zu behaupten, dass die Templer Gnostics waren, und dass "Baphomet" von den griechischen Wörtern βαφη , baphe metous gebildet wurde, um Taufe der Weisheit, "Taufe des Verstands zu bedeuten". Nicolai "hat ihm die Idee vom Image des höchsten Gottes in der Ruhe beigefügt, die ihm durch Manichean Gnostics zugeschrieben ist," sagt François Juste Marie Raynouard, und "angenommen hat, dass die Templer eine heimliche Doktrin und Einleitungen von mehreren Rängen hatten", die "die Sarazenen... ihnen mitgeteilt hatten." Er hat weiter figura Baffometi mit dem Pentagramm von Pythagoras verbunden:
• Emile Littré (1801-1881) in Dictionnaire de la langue francaise hat behauptet, dass das Wort gebildeter cabalistically durch das Schreiben rückwärts gerichteten tem. o. h. p. ab eine Abkürzung von templi omnium hominum pacis abbas, 'Abt' oder 'Vater des Tempels des Friedens aller Männer war.' Seine Quelle ist der "Abbé Constant", der, Alphonse-Louis Constant, der echte Name von Eliphas Lévi sagen soll.
• Arkon Daraul hat vorgeschlagen, dass "Baphomet" auf das arabische Wort   Abu fihama (t) zurückzuführen sein kann, "Den Vater des Verstehens" bedeutend. Wie man weit denkt, ist "Arkon Daraul" ein Pseudonym von Idries Shah (1924-1996).
• Dr Hugh J. Schonfield (1901-1988), einer der Gelehrten, die an den Schriftrollen des Toten Meeres gearbeitet haben, die in seinem Buch Die Essene Odyssee diskutiert sind, dass das Wort "Baphomet" mit Kenntnissen der Ersatz-Ziffer von Atbash geschaffen wurde, die den ersten Brief des hebräischen Alphabetes für das letzte, des zweiten für das zweite letzte und so weiter einsetzt. In Neuhebräisch gemachter "Baphomet" ist ; das interpretierte Verwenden Atbash, es wird , der als das griechische Wort "Sophia" oder Verstand interpretiert werden kann. Diese Theorie ist ein wichtiger Teil des Anschlags Des Codes von Da Vinci. Die Theorie von Professor Schonfield kann jedoch nicht unabhängig bekräftigt werden.

Joseph Freiherr von Hammer-Purgstall

1818, der Name Baphomet ist im Aufsatz vom wienerischen Orientalisten Joseph Freiherr von Hammer-Purgstall, Mysterium Baphometis revelatum, seu Fratres Militiæ Templi, was Gnostici und quidem Ophiani, Apostasiæ, Idoloduliæ und Impuritatis convicti, pro ipsa eorum Monumenta erschienen ("Entdeckung des Mysteriums von Baphomet, durch den die Ritter Templars, wie Gnostics und Ophites, wegen der Apostasie vom Götzenkult und von moralischer Unreinheit durch ihre eigenen Denkmäler verurteilt werden"), der eine wohl durchdachte Pseudogeschichte präsentiert hat, die gebaut ist, um Templarist Freimaurerei und, durch die Erweiterung, Freimaurerei selbst zu bezweifeln. Folgender Nicolai, er hat gestritten, das Verwenden als archäologische Beweise "Baphomets", der von früheren Gelehrten und literarischen Beweisen wie die Gral-Romane gefälscht ist, dass die Templer Gnostics und der Kopf der "Templer" waren, war ein Idol von Gnostic genannt Baphomet.

Der Aufsatz des Hammers ist unbestritten nicht gegangen, und F.J.M. Raynouard hat eine "Etüde sur 'Mysterium Baphometi revelatum'" veröffentlicht. Charles William King hat kritisiert dieser Hammer war durch "das Zubehör dessen getäuscht worden... Rosenkreuzer oder alchimistische Quacksalber," und Partner haben zugegeben, dass die Images "Fälschungen von den okkultistischen Werkstätten gewesen sein können." Zumindest gab es wenige Beweise, um sie an die Ritter Templar — im 19. Jahrhundert zu binden, einige europäische Museen haben solche pseudoägyptischen Gegenstände erworben, die als "Baphomets" katalogisiert wurden und leichtgläubig gedacht haben, um Idole der Templer gewesen zu sein.

Eliphas Lévi

Später im 19. Jahrhundert ist der Name von Baphomet weiter vereinigt mit dem Okkultismus geworden. 1854 hat Eliphas Lévi Dogme et Rituel de la Haute Magie veröffentlicht ("Lehrsätze und Rituale der Hohen Magie"), in den er ein Image eingeschlossen hat, das er selbst gezogen hatte, den er als Baphomet und "Die Sabbatic Ziege" beschrieben hat, eine geflügelte humanoid Ziege mit einem Paar von Busen und einer Fackel auf seinem Kopf zwischen seinen Hörnern (Illustration, Spitze) zeigend. Dieses Image ist die am besten bekannte Darstellung von Baphomet geworden. Lévi hat gedacht, dass Baphomet ein Bild des Absoluten in der symbolischen Form und expliziert im Detail seine Symbolik in der Zeichnung war, die als das Titelbild gedient hat:

Das Bild von Lévi ist diesem des Teufels in frühen Tarockkarten ähnlich. Lévi, mit Ähnlichkeiten arbeitend, die von denjenigen später verschieden sind, die von Samuel Liddell MacGregor Mathers verwendet sind, "hat der Teufel-Tarock-Schlüssel mit Quecksilber ausgeglichen," "seiner Zahl der Merkurstab von Quecksilber gebend, sich wie ein Phallus von seiner Buhne erhebend." Das Bild von Lévi, für seine ganze moderne Berühmtheit, vergleicht die historischen Beschreibungen von den Templer-Proben nicht, obwohl es auch durch groteske Holzschnitzereien auf den Templer-Kirchen von Lanleff in Brittany und Saint-Merri in Paris teilweise begeistert worden sein kann, die hockende bärtige Männer mit Fledermaus-Flügeln, weiblichen Busen, Hörnern und dem zottigen Hinterviertel eines Biestes, sowie Viollet-le-Duc's lebhaften Wasserspeier zeichnen, der zur Notre Dame de Paris über dieselbe Zeit wie die Illustration von Lévi hinzugefügt wurde.

Ziege von Mendes

Das jetzt vertraute Image von Lévi einer Sabbatic "Ziege" zeigt Parallelen mit Arbeiten vom spanischen Künstler Francisco Goya, wer mehr als einmal gemalt ein Sabbat einer "Hexe"; in der Version ca. 1821-23, Omi von El cabrón jetzt an Prado, bietet eine Gruppe von sitzenden Frauen ihren toten Säuglingskindern einer sitzenden Ziege an. Im Überblick von Margaret Murray über Den Hexe-Kult in Westeuropa, wie man sagte, ist der Teufel als "eine große Schwarze Ziege mit einer Kerze zwischen seinen Hörnern" erschienen.

Lévi hat sein Image "Die Ziege von Mendes genannt,", vermutlich im Anschluss an die Rechnung von Herodotus, dass der Gott von Mendes — dem griechischen Namen für Djedet, Ägypten — mit einem Gesicht und Beinen einer Ziege gezeichnet wurde. Herodotus bezieht sich, wie alle Ziegenböcke in der großen Verehrung von Mendesians gehalten wurden, und wie in seiner Zeit eine Frau öffentlich mit einer Ziege kopuliert hat. E. A. Wallis Budge, schreibt

Historisch war die Gottheit, die an ägyptischem Mendes verehrt wurde, eine Widder-Gottheit Banebdjed (wörtlich Ba des Herrn von djed, und hat "den Herrn von Mendes" betitelt), wer die Seele von Osiris war. Lévi hat die Images des Tarocks der Marseilles Teufel-Karte verbunden und hat den Widder Banebdjed als ein Ziegenbock wiederbemalt, der weiter von ihm als "copulator in Anep und inseminator im Bezirk Mendes" vorgestellt ist.

Aleister Crowley

Der Baphomet von Lévi sollte eine wichtige Zahl innerhalb der Kosmologie von Thelema, das mystische System werden, das von Aleister Crowley am Anfang des zwanzigsten Jahrhunderts gegründet ist. Baphomet zeigt in den Prinzipien der Gnostic katholischen Kirche, die von der Kongregation in Der Gnostic Masse im Satz rezitiert ist: "Und ich glaube an die Schlange und den Löwen, das Mysterium des Mysteriums, in Seinem Namen BAPHOMET."

In der Magie (Buch 4) hat Crowley behauptet, dass Baphomet ein göttlicher androgyne und "die Hieroglyphe der geheimnisvollen Vollkommenheit" war:

Für Crowley ist Baphomet weiter ein Vertreter der geistigen Natur der Spermatozoiden, auch für das "magische Kind symbolisch seiend, das" infolge der Sexualmagie erzeugt ist. Als solcher vertritt Baphomet die Vereinigung von Gegenteilen, besonders wenn mystisch personifiziert in Chaos und Babalon verbunden und biologisch manifestiert mit dem Sperma und in der Zygote vereinigten Ei.

Crowley hat vorgeschlagen, dass Baphomet aus "Vater Mithras" abgeleitet wurde. In seinen Eingeständnissen beschreibt er die Verhältnisse, die zu dieser Etymologie geführt haben:

Als ein Dämon

Der Baphomet von Lévi ist die Quelle des späteren Tarock-Images des Teufels im Design des Reiters-Waite. Über das Konzept eines nach unten hinweisenden Pentagramms auf seiner Stirn wurde von Lévi in seiner Diskussion (ohne Illustration) der Ziege von Mendes verbreitet, der innerhalb solch eines Pentagramms eingeordnet ist, dem er mit dem mikrokosmischen innerhalb eines ähnlichen, aber aufrechten Pentagramms eingeordneten Mann gegenübergestellt hat. Das wirkliche Image einer Ziege in einem nach unten hinweisenden Pentagramm ist zuerst erschienen 1897 bestellen La Clef de la Magie Noire durch Stanislas de Guaita, später angenommen als der Beamte Symbol-genannt Sigil Baphomet der Kirche des Teufels vor, und setzt fort, unter Satanists verwendet zu werden.

Baphomet, wie die Illustration von Lévi darauf hinweist, ist gelegentlich als ein Synonym des Teufels oder eines Dämons, eines Mitgliedes der Hierarchie der Hölle porträtiert worden. Baphomet erscheint in dieser Gestalt als ein Charakter in James Blish Der Tag Nach dem Urteil. Christlicher Evangelist Jack Chick behauptet, dass Baphomet ein Dämon ist, der von Freimaurern, ein Anspruch angebetet ist, der anscheinend mit der Falschmeldung von Taxil entstanden ist. Die wohl durchdachte Falschmeldung von Léo Taxil hat eine Version des Baphomet von Lévi auf dem Deckel von Les Mystères de la franc-maçonnerie dévoilés, sein grelles Paperback "Ex-Pose" der Freimaurerei verwendet, die 1897 er als ein Falschmeldungsverspotten-Ultrakatholik antifreimaurerische Propaganda offenbart hat.

Siehe auch

• Geschichte des Ritter-Templers
• Legenden von Rittern Templar
• Mahound
• Mittelalterlicher Christ sieht auf Muhammad an

Referenzen

• (Vorher betitelt Die Ermordeten Zauberer.)

Links