Ein Requiem oder Totenamt, auch bekannt als Masse für die Toten (Latein: Missa pro defunctis) oder Masse der Toten (Latein: Missa defunctorum), ist eine Masse, die für die Ruhe der Seele oder Seelen von einer oder mehr verstorbenen Personen mit einer besonderen Form des römischen Messbuches gefeiert ist. Es ist oft, aber nicht notwendigerweise, gefeiert im Zusammenhang eines Begräbnisses.

Musikeinstellungen des propers des Totenamtes werden auch Requiems genannt, und der Begriff ist nachher auf andere Musikzusammensetzungen angewandt worden, die mit dem Tod und der Trauer vereinigt sind, selbst wenn sie an religiöser oder liturgischer Relevanz Mangel haben.

Der Begriff wird auch für ähnliche Zeremonien außerhalb der katholischen Kirche besonders im Anglo-katholischen Zweig des Anglikanismus und in bestimmten lutherischen Kirchen gebraucht. Ein vergleichbarer Dienst, mit einer ganz verschiedenen Ritualform und Texten, besteht in den katholischen Östlichen und Orthodoxen Ostkirchen.

Die Masse und seine Einstellungen ziehen ihren Namen vom Eingangslied der Liturgie, die mit den Wörtern "Requiem aeternam dona eis beginnt, gewähren Domine" - "Ihnen ewigen Rest, O Herr". ("Requiem" ist die einzigartige Akkusativform des lateinischen Substantivs requies, "Rest, Ruhe".) Verwendet das römische 1970 so revidierte Messbuch diesen Ausdruck wie der erste Eingang antiphon unter den Formeln für Massen für die Toten, und es bleibt im Gebrauch bis jetzt.

Liturgischer Ritus

In früheren Formen des römischen Ritus, von denen einige noch im Gebrauch sind, unterscheidet sich ein Totenamt auf mehrere Weisen von der üblichen Masse in dieser Form. Einige Teile, die des relativ neuen Ursprungs, einschließlich einiger waren, die in der 1970-Revision ausgeschlossen worden sind, werden weggelassen. Beispiele sind der Psalm Iudica am Anfang der Masse, das Gebet, das vom Priester vor dem Lesen des Evangeliums gesagt ist (oder das Segen des Diakons, wenn ein Diakon es liest), und das erste von den zwei Gebeten des Priesters für sich vor dem Empfangen der Religionsgemeinschaft. Andere Weglassungen schließen den Gebrauch des Dufts am Eingangslied ein, und das Evangelium, der Kuss des Friedens, hat von Altardienern gehaltene Kerzen angezündet, wenn ein Diakon das Evangelium und Segen singt. Es gibt keine Gloria in excelsis Deo und keinen Vortrag der Prinzipien; Halleluja Singsang bevor wird das Evangelium durch eine Fläche, als im Geliehenen ersetzt; und Agnus Dei wird verändert. Ite missa est is hat durch Requiescant im Schritt ersetzt (Können sie, sich in Frieden ausruhen); die Antwort "von Deo gratias" wird durch "Amen" ersetzt. Schwarz ist die liturgische Pflichtfarbe der Roben in den früheren Formen, während die spätere Form eine Wahl zwischen Schwarzem und violett, und in einigen Ländern, wie England und Wales, weiß erlaubt. Die Folge Stirbt Iræ, der rezitiert oder zwischen der Fläche und dem Evangelium gesungen ist, ist ein Pflichtteil des Totenamtes in den früheren Formen. Als seine öffnenden Wörter, Stirbt irae (Tag des Zorns), zeigen Sie an, diese poetische Zusammensetzung spricht vom Tag des Urteils in schrecklichen Begriffen; es appelliert dann an Jesus für die Gnade.

Feiern des Totenamtes sind manchmal "schwarze Massen" von der Farbe der vom Priester getragenen Roben genannt geworden. Dieser Begriff hat keine Verbindung mit dem Ritual von Satanist desselben Namens.

Schlagen Sie den Vatikan II an

In den liturgischen Reformen der Mitte des 20. Jahrhunderts in der Römisch-katholischen Kirche im Anschluss an den Zweiten Vatikaner Rat gab es eine bedeutende Verschiebung in den von der Kirche verwendeten Begräbnisriten. Die Betonung auf dem Kummer und Kummer sollte durch eine Positur der Hoffnung und Heiterkeit ersetzt werden, die auf dem Vertrauen auf den salvific Wert der Leidenschaft, des Todes und des Wiederauflebens von Jesus Christus gestützt ist.

Der Begriff "Totenamt" wurde durch die Titelmasse des Wiederauflebens ersetzt. In Übereinstimmung mit dieser Verschiebung wurde der Gebrauch von schwarzen Roben fakultativ gemacht (und ist fast vor dem 21. Jahrhundert verschwunden), mit der neuen Vorliebe, die für das Weiß, die Farbe der Heiterkeit ist, die mit Easter vereinigt ist, oder für eine gedämpfte Version der Trauer purpurrot ist. Die für den Dienst verwendeten Texte haben eine ähnliche Änderung mit dem gesamten Thema des Dienstes vorgenommen, eine Deklaration der Versprechung des ewigen von Jesus gemachten Lebens zu sein.

Musik

Das Totenamt ist für die Vielzahl von Musikzusammensetzungen bemerkenswert, die es, einschließlich Einstellungen durch Mozart, Verdi, Dvořák, Fauré und Duruflé begeistert hat. Ursprünglich sind solche Zusammensetzungen gemeint geworden, um im liturgischen Dienst mit dem monoakustischen Singsang durchgeführt zu werden. Schließlich hat der dramatische Charakter des Textes begonnen, an Komponisten in einem Ausmaß zu appellieren, dass sie das Requiem gemacht haben, ist ein Genre seines eigenen, und die Zusammensetzungen von Komponisten wie Verdi im Wesentlichen Konzertstücke aber nicht liturgische Arbeiten.

Der folgende ist die Texte, die vertonte Musik gewesen sind.

Eingangslied

:: Requiem æternam dona eis, Domine,

:: und Lux perpetua luceat eis.

:: Te decet hymnus Deus, in Sion,

:: und tibi reddetur votum in Ierusalem.

:: Exaudi orationem meam;

:: Anzeige te omnis caro veniet.

:: Requiem æternam dona eis, Domine,:: und Lux perpetua luceat eis.

</Gedicht>

::: Gewähren Sie ihnen ewigen Rest, O Herr,

::: und lassen Sie fortwährenden leichten Schein auf sie.

::: Ein Kirchenlied wird Sie, O Gott, in Zion,

::: und zu Ihnen wird ein Gelübde in Jerusalem zurückgezahlt werden.

::: Hören Sie mein Gebet;

::: zu Ihnen wird alles Fleisch kosten lassen kommen.

::: Ewige Rest-Bewilligung zu ihnen, O Herr,

::: und lassen Sie fortwährenden leichten Schein auf sie.</Gedicht>

Kyrie eleison

Das ist als Kyrie im Üblichen der Masse:

:: Kyrie eleison;

:: Christe eleison;

:: Kyrie eleison

</Gedicht>

::: Herr hat Gnade;

::: Christus hat Gnade;

::: Herr hat Gnade.

</Gedicht>

Das ist ( ,  ,  ) griechisch. Traditionell wird jede Äußerung dreimal gesungen.

Allmählich

:: Requiem æternam dona eis, Domine:

:: und Lux perpetua luceat eis.

:: In memoria æterna erit iustus,

:: ab auditione mala nicht timebit.

</Gedicht>

::: Ewige Rest-Bewilligung zu ihnen, O Herr:

::: und lassen Sie fortwährenden leichten Schein auf sie.

::: Er soll im immer währenden Gedächtnis, gerechtfertigt werden

::: und wird schlechte Berichte nicht fürchten.

</Gedicht>

Fläche

:: Sprechen Sie Domine, frei

:: animas omnium fidelium defunctorum

:: ab omni vinculo delictorum

:: und gratia tua illis succurente

:: mereantur evadere iudicium ultionis,

:: und lucis æternae beatitudine perfrui.

</Gedicht>

::: Verzeihen Sie O Herr,

::: die Seelen aller Gläubigen sind von weggegangen

::: von allen Ketten ihrer Sünden

::: und durch die Hilfe zu ihnen Ihrer Gnade

::: können sie es verdienen, das Urteil der Rache, zu vermeiden

::: und genießen Sie die Glückseligkeit des immer währenden Lichtes.

</Gedicht>

Folge

Eine Folge ist ein liturgisches Gedicht gesungen, wenn verwendet, nach der Fläche (oder Halleluja, wenn anwesend). Die im Requiem verwendete Folge, Stirbt Irae, der Thomas von Celano zugeschrieben ist (c. 1200 - c. 1260-1270), ist "das größte von Kirchenliedern", würdig der "höchsten Bewunderung" genannt worden. Der lateinische Text wird unten vom Totenamt im römischen 1962-Messbuch genommen. Die erste englische Version unten, übersetzt von William Josiah Irons 1849, wiederholt den Reim und Meter des Originals. Die zweite englische Version ist eine mehr formelle Gleichwertigkeit.

Kollekte

:: Domine Iesu Christe, König gloriæ,

:: libera animas omnium fidelium defunctorum

:: de pœnis inferni et de profundo lacu.

:: Libera eas de ore leonis,

:: ne absorbeat eas tartarus,

:: ne cadant in obscurum;

:: sed signifer Sanctus Michael

:: repræsentet eas in lucem sanctam,

:: quam olim Abrahæ promisisti und semini eius.

</Gedicht>

::: Gott Jesus Christus, König des Ruhms,

::: befreien Sie die Seelen weggegangenen ganzen Gläubigen

::: von der höllischen Strafe und der tiefen Grube.

::: Befreien Sie sie vom Mund des Löwen;

::: lassen Sie Tartarus nicht sie, schlucken

::: noch lassen Sie sie in die Dunkelheit fallen;

::: aber kann der Standartenträger-Heilige Michael,

::: führen Sie sie ins heilige Licht

::: den Sie einmal Abraham und seinem Samen versprochen haben.

</Gedicht>

:: Hostias und preces tibi, Domine,

:: laudis offerimus;

:: tu suscipe pro animabus illis,

:: quarum hodie memoriam facimus.

:: Fac eas, Domine, de morte transire Anzeige vitam.

:: Quam olim Abrahæ promisisti und semini eius.

</Gedicht>

::: O Herr, wir bieten Ihnen an

::: Opfer und Gebete des Lobs;

::: akzeptieren Sie sie im Auftrag jener Seelen

::: an wen wir uns heute erinnern.

::: Lassen Sie sie, O Herr, gehen Sie vom Tod bis Leben, hinüber

::: weil Sie einmal Abraham und seinem Samen versprochen haben.

</Gedicht>

Sanctus

Das ist als das Sanctus-Gebet im Üblichen der Masse:

:: Sanctus, Sanctus, Sanctus,

:: Dominus Deus Sabaoth;

:: pleni sunt caeli und Erde gloria tua.

:: Hosianna in excelsis.

:: Benedictus qui venit in nomine Domini.

:: Hosianna in excelsis. (Wiederprämie)

</Gedicht>

::: Heilig, heilig, heilig,

::: Herr God von Gastgebern;

::: Himmel und Erde sind mit Ihrem Ruhm voll.

::: Hosianna im höchsten.

::: Gesegnet ist er, der im Namen des Herrn kommt.

::: Hosianna im höchsten. (Wiederprämie)

</Gedicht>

Agnus Dei

Das ist als Agnus Dei im Üblichen der Masse, aber mit den Bitten miserere nobis geändert zu dona eis Requiem und dona nobis pacem zu dona eis Requiem sempiternam:

Religionsgemeinschaft

:: Lux æterna luceat eis, Domine,

:: cum sanctis tuis in æternum,

:: quia pius es.

:: Requiem æternam dona eis, Domine;

:: und Lux perpetua luceat eis;

:: cum Sanctis tuis in æternum,

:: quia pius es.

</Gedicht>

::: Mai immer währender leichter Schein auf sie, O Herr,

::: mit Ihren Heiligen für immer,

::: weil Sie freundlich sind.

::: Gewähren Sie ihnen ewigen Rest, O Herr,

::: und kann der immer währende leichte Schein auf sie.

::: mit Ihren Heiligen für immer,

::: weil Sie barmherzig sind.

</Gedicht>

Wie oben erwähnt gibt es keine Gloria, Halleluja oder Kredo in diesen Musikeinstellungen.

Kuchen Jesu

Einige Extrakte sind auch unabhängig auf die Musik, wie Kuchen Iesu in den Einstellungen von Dvořák, Fauré, Duruflé und John Rutter gesetzt worden.

Der Kuchen Jesu besteht aus den Endwörtern des Sterbens von von den Endwörtern von Agnus Dei gefolgtem Irae.

:: Kuchen Jesu Domine, dona eis Requiem.

:: Dona eis Requiem sempiternam.

</Gedicht>

::: Barmherziger Gott Jesus, gewähren Sie ihnen Rest;

::: gewähren Sie ihnen ewigen Rest.

</Gedicht>

Musikrequiem-Einstellungen schließen manchmal Durchgänge von der "Absolution an der Bahre" (Anzeige von Absolutio feretrum) oder "Lob der toten Person" ein (verwiesen auf auch als die Absolution der Toten), der im Fall von einem Begräbnis, dem Beschluss der Masse folgt.

Libera ich

:: Libera ich, Domine, de morte æterna, darin sterben illa tremenda:

:: Quando cœli movendi sunt und Erde.

:: Dum veneris iudicare sæculum pro ignem.

:: Tremens factus summieren Ego, und timeo, dum discussio venerit, atque ventura ira.

:: Quando cœli movendi sunt und Erde.

:: Stirbt illa, stirbt iræ, calamitatis und miseriæ, stirbt magna und amara valde.

:: Dum veneris iudicare sæculum pro ignem.

:: Requiem æternam dona eis, Domine: und Lux perpetua luceat eis.

</Gedicht>

::: Liefern Sie mir, O Herr vom Tod, der an diesem ängstlichen Tag, ewig

ist

::: wenn der Himmel und die Erde, bewegt werden

sollen

::: wenn thou shalt kommen, um die Welt durch das Feuer zu beurteilen.

::: Ich werde veranlasst zu zittern, und ich fürchte mich bis zum Urteil, auf uns und den kommenden Zorn, zu sein

::: wenn der Himmel und die Erde bewegt werden sollen.

::: An diesem Tag, Tag des Zorns, der Katastrophe und des Elends, Tag der großen und außerordentlichen Bitterkeit,

::: wenn thou shalt kommen, um die Welt durch das Feuer zu beurteilen.

::: Lassen Sie ewige Bewilligung zu ihnen, O Herr ausruhen: Und lassen Sie leichten fortwährenden Schein auf sie.

</Gedicht>

In paradisum

:: In paradisum deducant te Angelus:

:: in tuo adventu suscipiant te Martyres,

:: und perducant te in civitatem sanctam Ierusalem.

:: Chor Angelorum te suscipiat,

:: und cum Lazaro ehemaliger paupere æternam habeas Requiem.

</Gedicht>

::: Engel im Mai führen Sie ins Paradies;

::: Mai die Märtyrer empfängt Sie bei Ihrer Ankunft

::: und führen Sie Sie zur heiligen Stadt Jerusalem.

::: Mai ein Chor von Engeln empfängt Sie,

::: und mit Lazarus, der einmal arm war, kann Sie, ewigen Rest haben.

</Gedicht>

Geschichte von Musikzusammensetzungen

Seit vielen Jahrhunderten wurden die Texte des Requiems zu Gregorianischen Melodien gesungen. Das Requiem durch Johannes Ockeghem, geschrieben einmal in der letzten Hälfte des 15. Jahrhunderts, ist die frühste überlebende polyfone Einstellung. Es gab eine Einstellung durch den älteren Komponisten Dufay vielleicht früher, der jetzt verloren wird: Ockeghem kann darauf modelliert worden sein. Viele frühe Zusammensetzungen verwenden verschiedene Texte, die im Gebrauch in verschiedenen Liturgien um Europa waren, bevor der Rat von Trent die Texte abgesetzt hat, die oben gegeben sind. Das Requiem von Brumel, um 1500, ist erst, um das Sterben von Iræ einzuschließen. In den frühen polyfonen Einstellungen des Requiems gibt es beträchtliche strukturelle Unähnlichkeit innerhalb der Zusammensetzungen selbst: Einfachem chordal oder fauxbourdon ähnlichen Durchgängen wird mit anderen Abteilungen der kontrapunktischen Kompliziertheit, solcher als in der Kollekte des Requiems von Ockeghem gegenübergestellt.

Im 16. Jahrhundert immer mehr setzen Komponisten das Totenamt. Im Gegensatz zur Praxis im Setzen des Massenüblichen haben viele dieser Einstellungen eine cantus-firmus Technik, etwas verwendet, was ziemlich archaisch durch die Mitte des Jahrhunderts geworden war. Außerdem haben diese Einstellungen weniger strukturelle Unähnlichkeit verwendet als die frühen Einstellungen durch Ockeghem und Brumel, obwohl das stimmliche Zählen häufig zum Beispiel im sechsstimmigen Requiem durch Jean Richafort reicher war, den er für den Tod von Josquin des Prez geschrieben hat. Andere Komponisten vor 1550 schließen Pedro de Escobar, Antoine de Févin, Cristóbal Morales und Pierre de La Rue ein; das durch La Rue ist wahrscheinlich das zweite älteste nach Ockeghem.

Mehr als 2,000 Requiem-Zusammensetzungen sind bis zu den heutigen Tag zusammengesetzt worden. Normalerweise können die Renaissanceeinstellungen, besonders diejenigen, die nicht über die iberische Halbinsel geschrieben sind, ohne Begleitung durchgeführt werden (d. h. ohne notwendige instrumentale Begleitteile), wohingegen der Anfang von ungefähr 1600 Komponisten öfter es vorgezogen hat, Instrumente zu verwenden, um einen Chor zu begleiten, und auch stimmliche Solisten einzuschließen. Es gibt große Schwankung zwischen Zusammensetzungen darin, wie viel des liturgischen Textes vertonte Musik ist.

Die meisten Komponisten lassen Abteilungen der liturgischen Vorschrift, am häufigsten das Allmähliche und die Fläche weg. Fauré lässt das Sterben iræ weg, während selber Text häufig von französischen Komponisten in vorherigen Jahrhunderten als eine eigenständige Arbeit gesetzt worden war.

Manchmal teilen Komponisten einen Artikel des liturgischen Textes in zwei oder mehr Bewegungen; wegen der Länge seines Textes ist das Sterben iræ die am häufigsten geteilte Abteilung des Textes (als mit Mozart, zum Beispiel). Introit und Kyrie, in der wirklichen Römisch-katholischen Liturgie sofort angrenzend seiend, werden häufig als eine Bewegung zusammengesetzt.

Musico-thematische Beziehungen unter Bewegungen innerhalb eines Requiems können ebenso gefunden werden.

Requiem im Konzert

Als sie

im 18. Jahrhundert begonnen haben und durch den 19. fortgesetzt haben, haben viele Komponisten geschrieben, was effektiv Konzertarbeiten ist, die auf Grund von der Beschäftigung von Kräften zu groß, oder Beständigkeit solch eine beträchtliche Dauer, sie verhindern Sie in einem gewöhnlichen Trauergottesdienst sogleich verwendet zu werden; die Requiems von Gossec, Berlioz, Verdi und Dvořák sind im Wesentlichen dramatische Konzertoratorien. Eine Gegenreaktion zu dieser Tendenz ist aus der Bewegung von Cecilian gekommen, die zurückhaltende Begleitung für die liturgische Musik empfohlen hat, und den Gebrauch von stimmlichen Opernsolisten missbilligt hat.

Requiem in anderen Riten und Kirchen

Requiem wird auch verwendet, um jede heilige Zusammensetzung zu beschreiben, die Musik religiöse Texte vertont, die auf einem Begräbnis passend sein würden, oder solche Zusammensetzungen für Liturgien außer der Römisch-katholischen Masse zu beschreiben. Unter den frühsten Beispielen dieses Typs sind die deutschen Einstellungen zusammengesetzt im 17. Jahrhundert von Heinrich Schütz und Michael Praetorius, dessen Arbeiten lutherische Anpassungen des Römisch-katholischen Requiems sind, und der Inspiration für das mächtige deutsche Requiem durch Brahms zur Verfügung gestellt hat.

Solche Arbeiten schließen ein:

• Griechische orthodoxe Kirche — Parastas
• Russische orthodoxe Kirche — Panikhida
• Anglikanisches (englisches) Requiem

Christliche Ostriten

In den griechisch-katholischen und Orthodoxen Ostkirchen ist das Requiem die vollste Form des Gedächtnisdienstes (Slawisches: Оpеlо). Der normale Gedächtnisdienst ist eine sehr abgekürzte Form der Frühmette, aber das Requiem enthält alle Psalmen, Lesungen und Kirchenlieder, die normalerweise in der Nachtnachtwache gefunden sind (der die Kanonischen Stunden des Abendgottesdienstes, der Frühmette und die Erste Stunde verbindet), einen ganzen Satz von propers für den weggegangenen zur Verfügung stellend. Das volle Requiem wird ungefähr dreieinhalb Stunden dauern. In diesem Format vertritt es klarer das ursprüngliche Konzept von parastas, was wörtlich, "Stehen überall (die Nacht) bedeutet." Häufig wird es eine Gottesliturgie gefeiert am nächsten Morgen mit weiter propers für den weggegangenen geben.

Wegen ihrer großen Länge wird einem vollen Requiem selten gedient. Jedoch, mindestens in der russischen liturgischen Tradition, wird einem Requiem häufig am Vorabend vor der Verherrlichung (Kanonisation) eines Heiligen in einem speziellen als der "Letzte Panikhida bekannten Dienst gedient."

Anglikanismus

Das anglikanische Gebetsbuch enthält kein Totenamt, aber stattdessen einen Dienst genannt "Die Ordnung für das Begräbnis der Toten". Innerhalb dieses Dienstes sind mehrere Texte mit Titelköpfen, die feststellen, dass sie gesagt oder vom Priester oder den Büroangestellten gesungen werden sollen. Erste paar dieser Texte werden am Anfang des Dienstes gefunden, während der Rest gemeint wird, um während des wirklichen Begräbnisses des Körpers ins Grab vorzukommen. Diese Texte teilen sich normalerweise in sieben, und insgesamt bekannt als "Begräbnissätze". Komponisten, die den anglikanischen Begräbnis-Dienst auf die Musik gesetzt haben, schließen William Croft, Thomas Morley, Thomas Tomkins, Orlando Gibbons und Henry Purcell ein. Der Text dieser sieben Sätze, aus dem 1662-Gebetsbuch, ist wie folgt:

• Ich bin das Wiederaufleben und das Leben, saith der Herr: Er, dass believeth in mir, obwohl er noch tot war, werden soll, lebt er: Und wer auch immer liveth und believeth in mir sollen nie sterben.
• Ich weiß, dass mein Einlöser liveth, und dass er am letzten Tag auf die Erde stehen soll. Und obwohl nachdem meine Hautwürmer diesen Körper zerstören, noch in meinem Fleisch wird ich Gott sehen: Wen ich für mich sehen werde, und die Minenaugen, und nicht ein anderer anschauen sollen.
• Wir haben nichts in diese Welt gebracht, und es ist sicher, dass wir nichts ausführen können. Der Herr, hat und der Herr hath weggenommen gegeben; gesegnet, der Name des Herrn sein.
• Mann, der von einer Frau hath geboren ist, aber eine kurze Zeit, um zu leben, und ist mit dem Elend voll. Er cometh, und wird wie eine Blume gekürzt; er fleeth, weil es ein Schatten, und nie continueth darin war, bleibt man.
• In der Mitte des Lebens sind wir im Tod: Wessen können wir für die Hilfe, aber dich, O Herr, wer für unsere zurecht missfallene Sünde-Kunst suchen? Und doch, O Herr God am heiligsten, O Herr am mächtigsten, O heilig und der grösste Teil barmherzigen Retters, liefern Sie uns nicht in die bitteren Schmerzen des ewigen Todes.
• Thou knowest, Herr, die Geheimnisse unserer Herzen; geschlossen nicht deine barmherzige Ohren zu unserem Gebet; aber verschonen Sie uns, Herr am heiligsten, O Gott am mächtigsten, O heiliger und barmherziger Retter, thou der würdigste ewige Richter, ertragen Sie uns nicht in unserer letzten Stunde für irgendwelche Schmerzen des Todes, um von dich zu fallen.
• Ich habe gehört, dass eine Stimme vom Himmel, zu mir sagend, Schreibt, Von künftig seligem sind die Toten, die im Herrn sterben: trotzdem saith der Geist: Weil sie sich von ihren Arbeiten ausruhen.

Moderne Behandlungen

Im 20. Jahrhundert hat sich das Requiem in mehreren neuen Richtungen entwickelt. Das Genre des Kriegsrequiems ist vielleicht am bemerkenswertesten, die Zusammensetzungen umfassen, die dem Gedächtnis von in der Kriegszeit getöteten Leuten gewidmet sind. Diese schließen häufig extraliturgische Gedichte einer pazifistischen oder nichtliturgischen Natur ein; zum Beispiel stellt das Kriegsrequiem von Benjamin Britten den lateinischen Text mit der Dichtung von Wilfred Owen nebeneinander, das polnische Requiem von Krzysztof Penderecki schließt ein traditionelles polnisches Kirchenlied innerhalb der Folge ein, und die Masse von Robert Steadman im Schwarzen streut Umweltdichtung und Vorhersagen von Nostradamus ein. Holocaust-Requiem kann als eine spezifische Teilmenge dieses Typs betrachtet werden. Das Weltrequiem von John Foulds wurde nach dem Ersten Weltkrieg geschrieben und hat das jährliche Fest der Königlichen britischen Legion der Erinnerung begonnen. Neue Requiem-Arbeiten von Komponisten von Taiwanese Tyzen Hsiao und Anhänger-langem Ko folgen in dieser Tradition, Opfer des 2-28 Ereignisses und nachfolgenden Weißen Terrors ehrend. Ein anderes neues Requiem, das vom Komponist-Mann-Ching von Hongkong Donald Yu in der Erinnerung der Opfer des Sichuan 2008-Erdbebens zusammengesetzt ist.

Letzt hat das 20. Jahrhundert die Entwicklung des weltlichen Requiems gesehen, das für die öffentliche Leistung ohne spezifische religiöse Einhaltung wie das Requiem von Frederick Delius geschrieben ist, vollendet 1916 und hat "dem Gedächtnis aller jungen Künstler gewidmet, die im Krieg", und dem Kriegsrequiem von Dmitry Kabalevsky, einer Einstellung eines Gedichtes gefallen sind, das von Robert Rozhdestvensky besonders für die Zusammensetzung geschrieben ist. Der Requiem-Gebrauch-Psalm ohne Begleitung von Herbert Howells 23 ("Der Herr ist mein Hirte"), Psalm 121 ("Werde ich die Minenaugen" erheben), "Salvator mundi" ("O Retter der Welt," in Englisch), "Requiem aeternam" (zwei verschiedene Einstellungen), und "Habe ich eine Stimme vom Himmel gehört." Einige Komponisten haben rein instrumentale Arbeiten geschrieben, die den Titel des Requiems, wie berühmt veranschaulicht, durch den Sinfonia da Requiem von Britten tragen. Der Das Floß der Medusa von Hans Werner Henze, geschrieben 1968 als ein Requiem für Che Guevara, spricht ein Oratorium richtig; das Requiem von Henze ist instrumental, aber behält die traditionellen lateinischen Titel für die Bewegungen. Die Requiem-Hymnen von Igor Stravinsky mischen instrumentale Bewegungen mit Segmenten des "Eingangsliedes", "Stirbt irae," "Kuchen Jesu," und "Libera ich."

Bemerkenswerte Zusammensetzungen

Viele Komponisten haben ein Requiem zusammengesetzt. Einige der bemerkenswertesten schließen das folgende (in die zeitliche Reihenfolge) ein:

• Ockeghem: Requiem, das frühste, um, geschrieben einmal Mitte-zu-spät des 15. Jahrhunderts zu überleben
• Viktoria: Requiem von 1603, (ein Teil eines längeren Büros für die Toten)
• Mozart: Requiem im D Minderjährigen, K. 626 (1791: Mozart ist vor seiner Vollziehung gestorben)
• Cherubini: Requiem im C Minderjährigen (1815)
• Berlioz: Grande Messe des morts (1837)
• Brahms: Ein deutsches Requiem, Op. 45, gestützt auf Durchgängen von der Bibel von Luther (1869)
• Verdi: Requiem (1874)
• Dvořák: Requiem, Op. 89 (1890)
• Fauré: Requiem im D Minderjährigen, Op. 48 (1890)
• Duruflé: Requiem, Op. 9, gestützt fast exklusiv auf dem Singsang von Graduale Romanum (1947)
• Britten: Kriegsrequiem, Op. 66, der Gedichte von Wilfred Owen (1962) vereinigt

hat

• Penderecki: Polnisches Requiem (1984, revidierter 1993 und 2005)
• Lloyd Webber: Requiem (1985)
• John Rutter: Requiem, schließt Psalm 130, Psalm 23 und Wörter aus dem Gebetsbuch (1985) ein

: Siehe auch:

Andere Komponisten

Renaissance

• Giovanni Francesco Anerio
• Gianmatteo Asola
• Giulio Belli
• Antoine Brumel
• Manuel Cardoso
• Joan Cererols
• Pierre Certon
• Clemens nicht Papa
• Guillaume Dufay hat (verloren)
• Pedro de Escobar
• Antoine de Févin
• Francisco Guerrero
• Jacobus de Kerle
• Orlande de Lassus
• Duarte Lobo
• Jean Maillard
• Jacques Mauduit
• Manuel Mendes
• Cristóbal de Morales
• Johannes Ockeghem (das frühste, um zu überleben)

,

• Giovanni Pierluigi da Palestrina
• Costanzo Porta
• Johannes Prioris
• Jean Richafort
• Pedro Rimonte
• Pierre de la Rue
• Claudin de Sermisy
• Jacobus Vaet
• Tomás Luis de Victoria

Barock

Giovanni Francesco Anerio

• Heinrich Ignaz Franz von Biber
• André Campra
• Marc-Antoine Charpentier
• Johann Joseph Fux
• Jean Gilles
• Antonio Lotti (Requiem im F Major)
• Claudio Monteverdi hat (verloren)
• Michael Praetorius
• Heinrich Schütz
• Jan Dismas Zelenka

Klassische Periode

• Johann Christian Bach
• Luigi Cherubini
• Domenico Cimarosa
• Carl Ditters von Dittersdorf
• Joseph Leopold Eybler
• Florian Leopold Gassmann
• François-Joseph Gossec
• Johann Adolf Hasse
• Joseph Martin Kraus
• Michael Haydn
• Andrea Lucchesi
• Martini von Giovanni Battista
• José Maurício Nunes Garcia
• Ignaz Pleyel
• Antonio Salieri

Romantisches Zeitalter

• Hector Berlioz
• João Domingos Bomtempo
• Johannes Brahms
• Anton Bruckner, Requiem in D geringem
• Ferruccio Busoni
• Carl Czerny
• Gaetano Donizetti
• Antonín Dvořák
• Gabriel Fauré
• Charles Gounod
• Franz Liszt
• Giacomo Puccini [Eingangslied nur]
• Requiem von Max Reger Hebbel, Lateinisches Requiem (Bruchstück)
• Antonín Rejcha
• Camille Saint-Saëns
• Robert Schumann
• Franz von Suppé
• Charles Villiers Stanford
• Giuseppe Verdi
• Richard Wetz
• Siehe auch: Messa pro Rossini

Das 20. Jahrhundert

• Malcolm Archer
• Vyacheslav Artyomov
• Osvaldas Balakauskas
• Benjamin Britten
• Das Rara "Requiem von Sylvano Bussotti"
• Michel Chion
• Vladimir Dashkevich
• James DeMars: Ein amerikanisches Requiem
• Edison Denisov
• Alfred Desenclos
• Ralph Dunstan
• Maurice Duruflé
• Der Introito von Lorenzo Ferrero, ein Teil des Requiems pro le vittime della mafia
• Der Requiem da camera von Gerald Finzi
• John Foulds "ein Weltrequiem"
• Das "ewige Licht von Howard Goodall: Ein Requiem"
• Hans Werner Henze
• Frigyes Hidas
• Herbert Howells
• Sigurd Islandsmoen
• Karl Jenkins
• Volker David Kirchner
• Ståle Kleiberg
• Joonas Kokkonen
• Cyrillus Kreek
• Huub de Lange
• Morten Lauridsen "Lux Aeterna"
• Philip Ledger
• Kamilló Lendvay
• György Ligeti
• Andrew Lloyd Webber
• Fernando Lopes-Graça
• Roman Maciejewski
• Frank Martin
• Ildebrando Pizzetti
• Jocelyn Pook
• Zbigniew Preisner
• Robert Rønnes
• John Rutter
• Joseph Ryelandt
• Shigeaki Saegusa
• Alfred Schnittke
• Valentin Silvestrov
• Robert Steadman
• Igor Stravinsky
• Toru Takemitsu
• John Tavener
• Virgil Thomson
• Erkki-Sven Tüür
• Malcolm Williamson

Das 21. Jahrhundert

• Lera Auerbach "russisches Requiem"
• Leonardo Balada
• Troy Banarzi
• Reiner schwarzer
• Paul Carr "Requiem für einen Engel"
• Richard Danielpour: "Ein amerikanisches Requiem"
• Bradley Ellingboe
• Mohammed Fairouz "Totenamt"
• Carlo Forlivesi
• Steve Gray "Requiem für den Chor und die Big Band"
• Tyzen Hsiao

Karl Jenkins

• Iver Kleive
• Anhänger-langer Ko
• Thierry Lancino
• Clint Mansell, (Thema vom Requiem Für Einen Traum auch bekannt als 'Lux Aeterna')
• Christopher rüttelt wach
• Kentaro Sato
• Somtow Sucharitkul
• John Tavener (Herzschlag, auch bekannt als 'Gebet des Herzens, das' für Björk geschrieben ist)
• Chris Williams "Tsunamirequiem"
• Regenmantel Wilberg
• Mann-Ching Donald Yu
• Carl Rütti

Requiem durch die Sprache (anders als Latein)

Englisch mit lateinischem

• Benjamin Britten: Kriegsrequiem
• Richard Danielpour: Ein amerikanisches Requiem

Herbert Howells

• John Rutter: Requiem

Regenmantel Wilberg Somtow Sucharitkul

Estnischer

• Cyrillus Kreek: Estnisches Requiem

Deutscher

Michael Praetorius Heinrich Schütz

• Franz Schubert
• Johannes Brahms: Requiem von Ein deutsches
• Requiem von Max Reger Hebbel

Französisch, Griechisch, mit lateinischem

• Thierry Lancino

Französisch, Englisch, Deutsch mit lateinischem

Edison Denisov

Japanischer und lateinischer

Karl Jenkins

Polnischer und lateinischer

• Krzysztof Penderecki: Polnisches Requiem

Zbigniew Preisner

Russischer

• Lera Auerbach - russisches Requiem, auf dem russischen Orthodoxen heiligen Text und der Dichtung
• Vladimir Dashkevich - Requiem (Text von Anna Akhmatova)
• Elena Firsova - Requiem, Op.100 (Text von Anna Akhmatova)
• Dmitri Kabalevsky - Kriegsrequiem (Text von Robert Rozhdestvensky)
• Sergei Taneyev - Kantate John aus Damaskus, Op.1 (Text von Alexey Tolstoy)

Taiwanese

• Tyzen Hsiao - 2001 (Text durch die Lee der Minute-yung, 1994)
• Anhänger-langer Ko - 2-28 Requiem, 2008. (Text von Li Kuei-Hsien)

Außersprachlicher

• Die Sinfonie von Benjamin Britten da Requiem und der Symphonie Liturgique von Arthur Honegger verwenden Titel vom traditionellen Requiem als Untertitel von Bewegungen.
• Carlo Forlivesi - Requiem, für das 8-Kanäle-Band
• Wojciech Kilar "Requiem-Vater Kolbe"
• Hans Werner Henze - Requiem (instrumentaler)

Jährliche Requiems

Ein Ernstes Totenamt wird durch die katholische Polizeigilde im Oktober jedes Jahr gehalten. Es wird in der Kathedrale von Westminster, London gefeiert, um zu gedenken:

• Mitglieder der katholischen Polizeigilde, die kürzlich gestorben sind
• Die Portion Polizisten und Personal, der gestorben ist oder ihre Leben im Laufe ihrer Aufgabe im letzten Jahr verloren

hat

• Alle gestorbenen Kollegen und Freunde im Polizeidienst.

Dieses Denkmal hat seit 1914 stattgefunden. In den frühen Jahren wurde es jedes Jahr durch britische Pathé Nachrichten bedeckt.

Siehe auch

• Kirchenmusik
• Masse (Musik)
• Denkmal
• Die Meinung des Monats
• Oratorium
• Stimmliche Musik

Referenzen

Links

• Alphabetischer Requiem-Überblick
• Online-Handbuch zum Requiem
• Das Schreiben - das Totenamt: Eine wörtliche Übersetzung
• Britische Pathé Nachrichtenbüroklammern der katholischen Polizeigilde Jährliches Ernstes Requiem