:This-Artikel ist über das christliche Königreich. Für die Geschichte der Stadt, sieh Geschichte Jerusalems und Jerusalems im Christentum

Das lateinische Königreich Jerusalems war ein katholisches Königreich, das in Levant in 1099 nach dem Ersten Kreuzzug gegründet ist. Das Königreich hat fast zweihundert Jahre, von 1099 bis 1291 gedauert, als der letzte restliche Besitz, Acre, von Mamluks zerstört wurde, aber seine Geschichte wird in zwei verschiedene Perioden geteilt. Das erste Königreich hat von 1099 bis 1187 gedauert, als es fast von Saladin völlig überflutet wurde. Nach dem nachfolgenden Dritten Kreuzzug wurde das Königreich im Acre 1192 wieder hergestellt, und hat bis zur Zerstörung dieser Stadt gedauert. Dieses zweite Königreich wird manchmal das Königreich des Acres genannt.

Zuerst war das Königreich ein wenig mehr als eine lose Sammlung von Städten und während des Kreuzzugs gewonnenen Städten, aber an seiner Höhe Mitte des 12. Jahrhunderts hat das Königreich grob das Territorium des modern-tägigen Israels, Libanons und der palästinensischen Territorien umfasst. Von der Küste Mittelmeeres hat sich das Königreich von Libanon im Norden zur Sinai-Wüste im Süden, in den modernen Jordan und Syrien im Osten, und zum Fatimid Ägypten im Westen ausgestreckt. Nach Norden waren die drei anderen Kreuzfahrer-Staaten, die während und nach dem Ersten Kreuzzug, Edessa County (1097-1144), das Fürstentum von Antioch (1098-1268) und Tripoli County (1109-1289) gegründet sind, die der ganze Unabhängige, aber nah gebunden nach Jerusalem waren. Nach Osten waren verschiedenes moslemisches Emirat, das mit dem Kalifen von Abbasid in Bagdad schließlich verbunden wurde. Weiterer Norden und Osten waren armenischer Cilicia und das byzantinische Reich, mit dem Jerusalem eine nahe Beziehung im zwölften Jahrhundert hatte.

Die Zersplitterung des moslemischen Ostens hat den anfänglichen Erfolg des Kreuzzugs berücksichtigt, aber weil das 12. Jahrhundert fortgeschritten ist, wurden die Nachbarn Moslem des Königreichs von Nur Ad-Din Zangi und Saladin vereinigt, der kräftig begonnen hat, verlorenes Territorium wiederzuerlangen. Jerusalem selbst wurde gegen Saladin 1187 verloren, und im 13. Jahrhundert wurde das Königreich auf einige Städte entlang der Mittelmeerküste reduziert. In dieser Periode wurde über das Königreich von der Dynastie von Lusignan des Königreichs Zyperns, eines anderen während des Dritten Kreuzzugs gegründeten Kreuzfahrer-Staates geherrscht. Dynastische Bande wurden auch mit Tripoli, Antioch und Armenien gestärkt. Das Königreich wurde bald durch die italienischen Stadtstaaten Venedigs und Genuas, sowie der Reichsbestrebungen der Heiligen römischen Kaiser zunehmend beherrscht. Kaiser Frederick II hat das Königreich durch die Ehe gefordert, aber seine Anwesenheit hat einen Bürgerkrieg unter dem Adel des Königreichs befeuert. Das Königreich ist ein wenig mehr als ein Pfand in der Politik und dem Krieg der Dynastien von Ayyubid und Mamluk in Ägypten, sowie Khwarezmian und Mongole-Eindringlinge geworden. Weil ein relativ geringes Königreich dort wenig finanzielle und militärische Unterstützung von Europa war; trotz zahlreicher kleiner Entdeckungsreisen waren Europäer allgemein widerwillig, eine teure Reise nach Osten dafür zu übernehmen, was geschienen ist, eine verlierende Ursache zu sein. Die Mamluk Sultane Baibars und al-Ashraf Khalil haben schließlich alle restlichen Kreuzfahrer-Zitadellen zurückerobert, in der Zerstörung des Acres 1291 kulminierend.

Das Königreich war ethnisch, religiös, und linguistisch verschieden, obwohl die Kreuzfahrer selbst und ihre Nachkommen eine katholische Ausleseminderheit waren. Sie haben viele Zoll und Einrichtungen von ihren Heimatländern in Westeuropa importiert, und es gab nahe politische und Familienverbindungen mit dem Westen während der Existenz des Königreichs. Das Königreich hat auch "östliche" Qualitäten, unter Einfluss des vorher existierenden Zolls und der Bevölkerungen geerbt. Die Mehrheit der Einwohner des Königreichs war geborene Christen, besonders griechische und syrische Orthodoxe sowie sunnitische und Shi'a Moslems. Es gab auch eine kleine Zahl von Juden und Samaritern. Die geborenen Christen und Moslems, die eine marginalisierte niedrigere Klasse waren, haben dazu geneigt, Griechisch und Arabisch zu sprechen, während die Kreuzfahrer Latein, Französisch und andere europäische Sprachen gesprochen haben.

Trotz seiner kleinen Größe und relativ kurzer Existenz wird die genaue Natur des Königreichs und seiner Ursprünge, des Zolls, der Gesetze und der Bevölkerung noch diskutiert. Der Titel zum Königreich Jerusalems setzt auch fort, durch das moderne Königtum gefordert zu werden.

Geschichte

Der Erste Kreuzzug und das Fundament des Königreichs

Der Erste Kreuzzug wurde am Rat von Clermont in 1095 von Papst Urban II mit der Absicht gepredigt, dem byzantinischen Reich gegen die Invasionen der Seljuq Türken zu helfen. Jedoch ist das Hauptziel schnell die Befreiung des Heiligen Landes geworden. Die Byzantiner haben oft gegen den Seljuqs und die anderen türkischen Dynastien für die Kontrolle von Anatolia und Syrien Krieg geführt. Die Sunniten Seljuqs hatten früher über das Große Reich Seljuq geherrscht, aber dieses Reich war in mehrere kleinere Staaten nach dem Tod des Malik-Schahs I in 1092 zusammengebrochen. Malik-Schah wurde im kleinasiatischen Sultanat von Rûm von Kilij Arslan I, und in Syrien von seinem Bruder Tutush I nachgefolgt, der in 1095 gestorben ist. Die Söhne von Tutush Fakhr al-Mulk Radwan und Duqaq haben Aleppo und Damaskus beziehungsweise geerbt, weiter Syrien unter Emiren teilend, die zu einander, sowie Kerbogha, dem atabeg von Mosul gegnerisch sind. Diese Uneinigkeit unter den kleinasiatischen und syrischen Emiren hat den Kreuzfahrern erlaubt, jede militärische Opposition zu überwinden, der sie unterwegs zu Jerusalem ins Gesicht gesehen haben.

Ägypten und viel Palästina wurden von arabischem Shi'ite Fatimid Kalifat kontrolliert, das sich weiter in Syrien vor der Ankunft von Seljuqs ausgestreckt hatte. Der Krieg zwischen Fatimids und Seljuqs hat große Störung für die lokalen Christen und für Westpilger verursacht. Der Fatimids, laut der nominellen Regierung des Kalifen al-Musta'li, aber wirklich kontrolliert vom Wesir al-Afdal Shahanshah, hatte Jerusalem zu Seljuqs in 1073 verloren; sie haben es in 1098 von Artuqids, einem kleineren türkischen Stamm wiedererlangt, der mit Seljuqs kurz vor der Ankunft der Kreuzfahrer vereinigt ist.

Die Kreuzfahrer haben Jerusalem im Juni 1099 erreicht; einige der benachbarten Städte (Ramla, Lydda, Bethlehem und andere) wurden zuerst genommen, und Jerusalem selbst wurde am 15. Juli gewonnen. Am 22. Juli, wie man hielt, hat ein Rat in der Kirche des Heiligen Grabes einen König für das kürzlich geschaffene Königreich Jerusalems gegründet. Raymond IV von Toulouse und Godfrey von Brühe wurde als die Führer des Kreuzzugs und die Belagerung Jerusalems anerkannt. Raymond war der wohlhabendere und stärker der zwei, aber zuerst hat er sich geweigert, König zu werden, vielleicht versuchend, seine Gläubigkeit zu zeigen und wahrscheinlich hoffend, dass die anderen Edelmänner auf seine Wahl irgendwie bestehen würden. Der populärere Godfrey hat wie Raymond nicht gezögert, und hat eine Position als weltlicher Führer akzeptiert. Obwohl es weit gefordert wird, dass er den Titel Advocatus Sancti Sepulchri ("Verfechter" oder "Verteidiger" des Heiligen Grabes) genommen hat, wird dieser Titel nur in einem Brief verwendet, der von Godfrey nicht geschrieben wurde. Statt dessen scheint Godfrey selbst, den mehr zweideutigen Begriff princeps gebraucht zu haben, oder einfach seinen Titel von dux von Niedrigerer Lorraine behalten zu haben. Gemäß William von Reifen, im späteren 12. Jahrhundert schreibend, als Godfrey ein legendärer Held geworden war, hat er sich geweigert, "eine Krone von Gold" zu tragen, wo Christus "eine Krone von Dornen" getragen hatte. Robert der Mönch ist der einzige zeitgenössische Chronist des Kreuzzugs, um zu berichten, dass Godfrey den Titel "König" genommen hat. Raymond wurde erzürnt und hat seine Armee ins Futter weg von der Stadt gebracht. Das neue Königreich und der Ruf von Godfrey, wurden mit dem Misserfolg der Fatimid ägyptischen Armee unter al-Afdal Shahanshah in der Schlacht von Ascalon einen Monat nach der Eroberung am 12. August gesichert, aber Raymond und der fortlaufende Antagonismus von Godfrey haben die Kreuzfahrer davon abgehalten, Kontrolle von Ascalon selbst zu nehmen.

Es gab noch etwas Unklarheit darüber, was man mit dem neuen Königreich tut. Der päpstliche Legat Daimbert von Pisa hat Godfrey überzeugt, Jerusalem ihm als der lateinische Patriarch mit der Absicht zu übergeben, einen theokratischen Staat direkt unter der päpstlichen Kontrolle aufzustellen. Gemäß William von Reifen kann Godfrey die Anstrengungen von Daimbert unterstützt haben, und er ist bereit gewesen, "eine oder zwei andere Städte in Besitz zu nehmen und so das Königreich zu vergrößern", wenn Daimbert erlaubt wurde, über Jerusalem zu herrschen. Godfrey hat wirklich tatsächlich die Grenzen des Königreichs vergrößert, indem er Jaffa, Haifa, Tiberias und andere Städte festgenommen hat, und viele andere auf den zinspflichtigen Status reduziert hat. Er hat die Fundamente für das System des Vasallentums im Königreich gesetzt, das Fürstentum der Galiläa und Jaffa County einsetzend. Aber seine Regierung war kurz, und er ist an einer Krankheit 1100 gestorben. Sein Bruder Baldwin von Boulogne erfolgreich outmanoeuvered Daimbert und dem geforderten Jerusalem für sich als "König des Lateins Jerusalems". In Verlegenheit gebrachter Daimbert, indem er Baldwin in Bethlehem aber nicht Jerusalem, aber dem Pfad für einen weltlichen Staat gekrönt hat, war gelegt worden. Innerhalb dieses weltlichen Fachwerks wurde eine katholische Kirchhierarchie, Überspitze der lokalen Orthodoxen syrischen und Orthodoxen Ostbehörden gegründet, die ihre eigenen Hierarchien behalten haben (haben die Katholiken sie als schismatics und so uneheliches Kind betrachtet). Unter dem lateinischen Patriarchen gab es vier Weihbischof-Erzdiözesen und zahlreiche Diözesen.

Vergrößerung

Während Baldwins bin ich Regierung das Königreich ausgebreitet noch weiter. Die Zahlen von lateinischen Einwohnern, haben als der geringe Kreuzzug von 1101 gebrachte Verstärkungen zum Königreich zugenommen. Baldwin hat Jerusalem mit Franks und geborenen Christen nach seiner Entdeckungsreise über den Jordan 1115 neu bevölkert. Mit der Hilfe von den italienischen Stadtstaaten und anderen Abenteurern, namentlich König Sigurd I aus Norwegen, hat Baldwin die Hafen-Städte des Acres (1104), Beirut (1110), und Sidon (1111) gewonnen, während das Anwenden seiner Oberherrschaft über den anderen Kreuzfahrer nach Norden - Edessa festsetzt (den er in 1097 während des Kreuzzugs gegründet hatte), Antioch und Tripoli, den er geholfen hat, 1109 festzunehmen. Er hat erfolgreich gegen moslemische Invasionen, von Fatimids in den zahlreichen Schlachten an Ramla und anderswohin im Südwesten des Königreichs, und von Damaskus und Mosul in der Schlacht von al-Sannabra im Nordosten 1113 verteidigt. Wie Thomas Madden sagt, war Baldwin "der wahre Gründer des Königreichs Jerusalems", der "eine feine Einordnung in einen festen Feudalstaat umgestaltet hatte. Mit der Helligkeit und dem Fleiß hat er eine starke Monarchie eingesetzt, hat die palästinensische Küste überwunden, hat die Kreuzfahrer-Barons versöhnt, und hat starke Grenzen gegen die Nachbarn Moslem des Königreichs gebaut."

Baldwin hat mit ihm einer armenischen Frau, traditionell genanntem Arda gebracht (obwohl nie nicht genannt, solcher durch Zeitgenossen), wen er geheiratet hatte, um politische Unterstützung von der armenischen Bevölkerung in Edessa zu gewinnen, und wen er schnell beiseite gelegt hat, als er nicht mehr armenische Unterstützung in Jerusalem gebraucht hat. Er hat bigamistisch Adelaide del Vasto, Regenten Siziliens 1113 geheiratet, aber war überzeugt, sie ebenso 1117 zu scheiden; der Sohn von Adelaide von ihrer ersten Ehe, Roger II aus Sizilien, hat nie Jerusalem verziehen, und seit Jahrzehnten hat dringend gebrauchter sizilianischer Marineunterstützung vorenthalten.

Baldwin ist ohne Erben 1118 während einer Kampagne gegen Ägypten gestorben, und das Königreich wurde seinem Bruder Eustace III von Boulogne angeboten, der Baldwin und Godfrey auf dem Kreuzzug begleitet hatte. Eustace war gleichgültig, und stattdessen ist die Krone dem Verwandten von Baldwin, wahrscheinlich einem Vetter, Baldwin von Le Bourg gegangen, der ihm vorher in Edessa nachgefolgt hatte. Baldwin II war ein fähiger Herrscher, und er hat zu erfolgreich gegen Invasionen von Fatimid und Seljuk verteidigt. Obwohl Antioch streng geschwächt wurde, nach dem Kampf von Ager Sanguinis 1119, und wurde Baldwin selbst gefangen vom Emir von Aleppo von 1122-1124 gehalten, Baldwin hat die Kreuzfahrer-Staaten zum Sieg in der Schlacht von Azaz 1125 geführt. Seine Regierung hat die Errichtung der ersten militärischen Ordnungen, der Ritter Hospitaller und der Ritter Templar gesehen; die frühsten überlebenden schriftlichen Gesetze des Königreichs, das am Rat von Nablus 1120 kompiliert ist; und der erste kommerzielle Vertrag mit Venedig, Pactum Warmundi, 1124. Die Zunahme der militärischen und Marineunterstützung von Venedig hat zur Festnahme des Reifens in diesem Jahr geführt. Der Einfluss Jerusalems wurde weiter über Edessa und Antioch erweitert, wo Baldwin II als Regent gehandelt hat, als ihre eigenen Führer im Kampf getötet wurden, obwohl es Regentschaft-Regierungen in Jerusalem ebenso während der Gefangenschaft von Baldwin gab. Baldwin ist mit dem armenischen Adlig-Morphium von Melitene verheiratet gewesen, und hatte vier Töchter: Hodierna und Alice, die sich in die Familien des Grafs von Tripoli und Prinzen von Antioch verheiratet hat; Ioveta, der eine einflussreiche Äbtissin geworden ist; und das älteste, Melisende, der sein Erbe war und ihm auf seinen Tod 1131 mit ihrem Mann Fulk V von Anjou als König-Gemahl nachgefolgt hat. Ihr Sohn, die Zukunft Baldwin III, wurde Miterben von seinem Großvater genannt.

Edessa, Damaskus und der zweite Kreuzzug

Fulk war ein erfahrener Kreuzfahrer, der militärische Unterstützung zum Königreich während einer Pilgerfahrt 1120 gebracht hatte. Er hat Jerusalem in den Bereich des Reiches Angevin, als der Vater von Geoffrey V von Anjou und Großvater der Zukunft Henry II aus England gebracht. Nicht jeder hat die Auferlegung eines Ausländers als König geschätzt. 1132 Antioch, Tripoli und Edessa haben alle ihre Unabhängigkeit behauptet und haben sich verabredet, Fulk davon abzuhalten, die Oberherrschaft Jerusalems über sie auszuüben. Er hat Tripoli im Kampf vereitelt, und hat die Regentschaft in Antioch gesetzt, indem er eine Ehe zwischen der Gräfin, der Nichte von Melisende Constance, und seinem eigenen Verwandten Raymond von Poitiers eingeordnet hat. Inzwischen, in Jerusalem, haben die geborenen Kreuzfahrer-Edelmänner der Vorliebe von Fulk für seine Gefolgschaft von Angevin entgegengesetzt. 1134 hat sich Hugh II von Jaffa gegen Fulk empört, sich mit der moslemischen Garnison an Ascalon verbindend, für den er wegen des Verrates in absentia verurteilt wurde. Der lateinische Patriarch hat dazwischengelegen, um den Streit zu setzen, aber ein Attentat wurde dann auf Hugh gemacht, für den Fulk verantwortlich gemacht wurde. Dieser Skandal hat Melisende und ihren Unterstützern erlaubt, Kontrolle der Regierung zu gewinnen, wie ihr Vater beabsichtigt hatte. Entsprechend ist Fulk "so treu liebend geworden, der... nicht sogar in unwichtigen Fällen getan hat, ergreift er irgendwelche Maßnahmen ohne ihre Kenntnisse und Hilfe."

Fulk konfrontierte dann mit einem neuen und gefährlicheren Feind: Atabeg Zengi von Mosul, der Kontrolle von Aleppo genommen hatte und auf Damaskus ebenso gezielt hatte; die Vereinigung dieser drei Staaten wäre ein ernster Schlag zur wachsenden Macht Jerusalems gewesen. Ein kurzes Eingreifen in 1137-1138 durch den byzantinischen Kaiser John II Comnenus, der Reichsoberherrschaft über alle Kreuzfahrer-Staaten hat behaupten wollen, hat nichts getan, um die Drohung von Zengi aufzuhören; 1139 haben Damaskus und Jerusalem die Strenge der Drohung gegen beide Staaten anerkannt, und eine Verbindung wurde geschlossen, der den Fortschritt von Zengi gehalten hat. Fulk hat diese Zeit verwendet, um zahlreiche Schlösser, einschließlich Ibelin und Kerak zu bauen. Nach dem Tod sowohl von Fulk als auch von Kaiser John bei getrennten Jagdunfällen 1143 hat Zengi eingefallen und hat Edessa 1144 überwunden. Königin Melisende, jetzt Regent für ihren älteren Sohn Baldwin III, hat einen neuen Polizisten, Manasses von Hierges ernannt, um die Armee nach dem Tod von Fulk anzuführen, aber Edessa konnte trotz des eigenen Mords von Zengi 1146 nicht wiedererlangt werden. Der Fall von Edessa hat Europa erschüttert, und ein Zweiter Kreuzzug ist 1148 angekommen.

Nach dem Treffen im Acre im Juni sind die kämpfenden Könige Louis VII aus Frankreich und Conrad III aus Deutschland mit Melisende, Baldwin III und den Hauptedelmännern des Königreichs übereingestimmt, um Damaskus anzugreifen. Das Territorium von Zengi war unter seinen Söhnen nach seinem Tod geteilt worden, und Damaskus hat sich nicht mehr bedroht gefühlt, so war eine Verbindung mit dem Sohn von Zengi Nur Ad-Din, dem Emir von Aleppo gemacht worden. Vielleicht sich an Offensiven erinnernd, die auf Jerusalem von Damaskus in vorherigen Jahrzehnten ergriffen sind, ist Damaskus geschienen, das beste Ziel für den Kreuzzug, aber nicht Aleppo oder eine andere Stadt nach Norden zu sein, der die Wiedererlangung von Edessa berücksichtigt hätte. Die nachfolgende Belagerung Damaskus war ein ganzer Misserfolg; als die Stadt geschienen ist, Zusammenbruch, die Kreuzfahrer-Armee am Rande zu sein, die plötzlich gegen eine andere Abteilung der Wände bewegt ist, und zurück gesteuert wurde. Die Kreuzfahrer haben sich innerhalb von drei Tagen zurückgezogen. Es gab Gerüchte des Verrats und der Bestechung, und Conrad III hat sich verraten durch den Adel Jerusalems gefühlt. Was für den Grund für den Misserfolg sind die französischen und deutschen Armeen nach Hause zurückgekehrt, und ein paar Jahre später war Damaskus fest unter der Kontrolle von Nur Ad-Din.

Bürgerkrieg

Der Misserfolg des Zweiten Kreuzzugs hatte schreckliche langfristige Folgen für das Königreich. Der Westen war zögernd, um groß angelegte Entdeckungsreisen zu senden; seit den nächsten paar Jahrzehnten sind nur kleine Armeen, angeführt von geringen europäischen Edelmännern gekommen, die gewünscht haben, eine Pilgerfahrt zu machen. Die moslemischen Staaten Syriens wurden inzwischen von Nur Ad-Din allmählich vereinigt, der das Fürstentum von Antioch in der Schlacht von Inab 1149 vereitelt hat und Kontrolle Damaskus 1154 gewonnen hat. Nur Ad-Din war äußerst fromm, und während seiner Regierung ist das Konzept von jihad gekommen, um als eine Art Gegenkreuzzug gegen das Königreich interpretiert zu werden, das ein Hindernis zur moslemischen Einheit, sowohl politisch als auch geistig war.

In Jerusalem waren die Kreuzfahrer vor einem Konflikt zwischen Melisende und Baldwin III wahnsinnig. Melisende hat fortgesetzt, als Regent zu herrschen, lange nachdem Baldwin volljährig gekommen ist. Sie wurde durch, unter anderen, Manasses von Hierges unterstützt, der im Wesentlichen für sie als Polizist regiert hat; ihr Sohn Amalric, den sie als Graf von Jaffa aufgestellt hat; Philip von Milly; und die Familie von Ibelin. Baldwin hat seine Unabhängigkeit behauptet, indem er Streite in Antioch und Tripoli vermittelt hat, und hat die Unterstützung der Brüder von Ibelin gewonnen, als sie begonnen haben, der wachsenden Macht von Manasses dank seiner Ehe mit ihrer verwitweten Mutter Helvis von Ramla entgegenzusetzen. 1153 hatte Baldwin selbst als das alleinige Lineal gekrönt, und ein Kompromiss wurde erreicht, durch den das Königreich in zwei, mit Baldwin geteilt wurde, der Acre und Reifen im Norden und Melisende nimmt, der in der Kontrolle Jerusalems und den Städten des Südens bleibt. Baldwin ist im Stande gewesen, Manasses durch einen seiner eigenen Unterstützer, Humphrey II von Toron zu ersetzen. Baldwin und Melisende haben gewusst, dass diese Situation unhaltbar war. Baldwin hat bald in die Besitzungen seiner Mutter eingefallen, hat Manasses vereitelt, und hat seine Mutter im Turm von David in Jerusalem belagert. Melisende hat sich ergeben und hat sich zu Nablus zurückgezogen, aber Baldwin hat sie zu seinem Regenten und dem Hauptberater ernannt, und sie hat etwas von ihrem Einfluss, besonders im Ernennen kirchlicher Beamter behalten. 1153 hat Baldwin eine Offensive gegen Ascalon, die Festung im Süden gestartet, aus dem Fatimid ägyptische Armeen ständig Jerusalem seit dem Fundament des Königreichs übergefallen hatten. Die Festung wurde gewonnen und wurde zu Jaffa County noch im Besitz seines Bruders Amalric hinzugefügt.

Byzantinische Verbindung und Invasion Ägyptens

Mit der Festnahme von Ascalon war die südliche Grenze des Königreichs jetzt, und Ägypten, früher eine Hauptdrohung gegen das Königreich sicher, aber hat jetzt unter der Regierung von mehreren minderjährigen Kalifen destabilisiert, wurde auf einen zinspflichtigen Staat reduziert. Nur Ad-Din ist eine Drohung im Osten geblieben, und Baldwin musste mit den Fortschritten von byzantinischem Kaiser Manuel I Comnenus kämpfen, wer Oberherrschaft über das Fürstentum von Antioch gefordert hat. Um die Verteidigungen des Königreichs gegen die wachsende Kraft der Moslems auszupolstern, hat Baldwin III die erste direkte Verbindung mit dem byzantinischen Reich gemacht, indem er Theodora Comnena, eine Nichte von Kaiser Manuel geheiratet hat; Manuel hat den Vetter von Baldwin Maria geheiratet. Wie William von Reifen gesagt hat, wurde es gehofft, dass Manuel im Stande sein würde, "von seinem eigenen Überfluss die Qual zu erleichtern, unter der unser Bereich litt und unsere Armut in den Überfluss zu ändern".

Als Baldwin kinderlos 1162 ein Jahr gestorben ist, nachdem seine Mutter Melisende, das Königreich seinem Bruder Amalric gegangen ist, der die von Baldwin verhandelte Verbindung erneuert hat. 1163 hat die chaotische Situation in Ägypten zu einer Verweigerung geführt, Anerkennung nach Jerusalem zu zollen, und Bitten wurden Nur Ad-Din für die Hilfe gesandt; als Antwort hat Amalric eingefallen, aber wurde zurückgewiesen, als die Ägypter den Nil an Bilbeis überschwemmt haben. Der ägyptische Wesir Shawar hat wieder um Hilfe von Nur Ad-Din gebeten, der seinen General Shirkuh gesandt hat, aber Shawar, der schnell gegen ihn gedreht ist, und hat sich mit Amalric verbunden. Amalric und Shirkuh beide haben Bilbeis 1164 belagert, aber beide haben sich wegen der Kampagnen von Nur Ad-Din gegen Antioch zurückgezogen, wo Bohemond III von Antioch und Raymond III von Tripoli in der Schlacht von Harim vereitelt wurden. Es ist wahrscheinlich geschienen, dass Antioch selbst Nur Ad-Din fallen würde, aber er hat sich zurückgezogen, als Kaiser Manuel eine große byzantinische Kraft an das Gebiet gesandt hat. Nur Ad-Din hat Shirkuh nach Ägypten 1166 und Shawar zurückgesendet, der wieder mit Amalric verbunden ist, der in der Schlacht von al-Babein vereitelt wurde. Trotz des Misserfolgs haben sich beide Seiten zurückgezogen, aber Shawar ist in der Kontrolle mit einer Kreuzfahrer-Garnison in Kairo geblieben. Amalric hat seine Verbindung mit Manuel zementiert, indem er die Nichte von Manuel Maria Komnene 1167 geheiratet hat, und eine von William von Reifen geführte Botschaft wurde an Constantinople gesandt, um eine militärische Entdeckungsreise zu verhandeln, aber 1168 hat Amalric Bilbeis ausgeplündert, ohne auf die von Manuel versprochene Marineunterstützung zu warten. Amalric hat nichts anderes vollbracht, aber seine Handlungen haben Shawar aufgefordert, Seiten wieder zu schalten und Hilfe von Shirkuh zu suchen. Shawar wurde schnell ermordet, und als Shirkuh 1169 gestorben ist, wurde ihm von seinem Neffen Yusuf, besser bekannt als Saladin nachgefolgt. In diesem Jahr hat Manuel eine große byzantinische Flotte von ungefähr 300 Schiffen gesandt, um Amalric zu helfen, und die Stadt Damietta wurde unter der Belagerung gelegt. Jedoch ist die byzantinische Flotte mit genug Bestimmungen seit nur drei Monaten gesegelt. Wenn die Kreuzfahrer bereiter Bedarf waren, gingen bereits aus, und die Flotte hat sich zurückgezogen. Jede Seite hat sich bemüht, anderen für den Misserfolg verantwortlich zu machen, aber beide haben gewusst, dass sie Ägypten ohne die Hilfe eines anderen nicht nehmen konnten: Die Verbindung wurde unterstützt, und Pläne für eine andere Kampagne in Ägypten wurden gemacht, die schließlich zunichte werden sollten.

Schließlich war Nur Ad-Din siegreich, und Saladin hat sich als Sultan Ägyptens eingerichtet. Saladin hat bald begonnen, seine Unabhängigkeit von Nur Ad-Din, und mit dem Tod sowohl von Amalric als auch von Nur Ad-Din 1174 zu behaupten, er wurde gut gelegt, um zu beginnen, Kontrolle über die syrischen Besitzungen von Nur Ad-Din ebenso auszuüben. Auf den Tod des pro-westlichen Kaisers Manuel 1180 hat das Königreich Jerusalems seinen mächtigsten Verbündeten verloren.

Baldwin IV und die Folge-Krise

Amalric wurde von seinem jungen Sohn, Baldwin IV nachgefolgt, der, wie man entdeckte, in einem sehr jungen Alter ein Leprakranker war. Die nachfolgenden Ereignisse sind häufig als ein Kampf zwischen zwei gegenüberliegenden Splittergruppen, der "Gerichtspartei" interpretiert, aus der Mutter von Baldwin, der ersten Frau von Amalric Agnes von Courtenay, ihrer unmittelbaren Familie und neuen Ankünften von Europa zusammengesetzt worden, die in den Angelegenheiten des Königreichs unerfahren waren, und die zu Gunsten vom Krieg mit Saladin waren; und die "edle Partei", geführt von Raymond von Tripoli und dem kleineren Adel des Königreichs, wer friedliche Koexistenz mit den Moslems bevorzugt hat. Das ist die von William von Reifen angebotene Interpretation, der ins "edle" Lager fest gelegt wurde, und seine Ansicht von nachfolgenden Historikern aufgenommen wurde; im 20. Jahrhundert haben Marshall W. Baldwin, Steven Runciman und Hans E. Mayer diese Interpretation bevorzugt. Peter W. Edbury behauptet andererseits, dass William, sowie die Autoren des dreizehnten Jahrhunderts, die Williams Chronik in Französisch fortgesetzt haben und mit den Unterstützern von Raymond in der Familie von Ibelin verbunden wurden, gerecht nicht betrachtet werden kann. Obwohl die Ereignisse klar ein dynastischer Kampf waren, "war die Abteilung nicht zwischen geborenen Barons und Neulingen aus dem Westen, aber zwischen der mütterlichen und väterlichen Verwandtschaft des Königs."

Meilen von Plancy waren kurz bailli oder Regent während der Minderheit von Baldwin IV. Meilen wurden im Oktober 1174 ermordet, und Graf Raymond III von Tripoli, der Cousin ersten Grades von Amalric, ist Regent geworden. Es ist hoch wahrscheinlich, dass Raymond oder seine Unterstützer den Mord konstruiert haben. Baldwin hat seine Mehrheit 1176 erreicht, und trotz seiner Krankheit hatte er nicht mehr jedes gesetzliche Bedürfnis nach einem Regenten. Seitdem Raymond sein nächster Verwandter in der männlichen Linie mit einem starken Anspruch auf den Thron war, gab es Sorge über das Ausmaß seiner Bestrebungen, obwohl er keine direkten Erben seines eigenen hatte. Um das zu erwägen, hat sich der König von Zeit zu Zeit seinem Onkel, Joscelin III von Edessa gedreht, die zu seneschal 1176 ernannt wurde; Joscelin ist mehr nah mit Baldwin verbunden gewesen, als Raymond war, aber keinen Anspruch auf den Thron selbst hatte.

Als ein Leprakranker konnte Baldwin keine Kinder haben und konnte nicht erwartet werden, viel länger zu herrschen, so ist der Fokus seiner Folge seiner Schwester Sibylla und seiner jüngeren Halbschwester Isabella gegangen. Baldwin und seine Berater haben erkannt, dass es für Sibylla notwendig war, mit einem Westadligen verheiratet zu sein, um auf Unterstützung von Europa in einer militärischen Krise zuzugreifen; während Raymond noch Regent war, wurde eine Ehe für Sibylla und William von Montferrat, einen Vetter von Louis VII aus Frankreich und Frederick Barbarossas, des Heiligen römischen Kaisers eingeordnet. Es wurde gehofft, dass, indem er sich mit einem Verwandten des Westkaisers verbindet, Frederick zur Hilfe des Königreichs kommen würde. Jerusalem hat wieder zum byzantinischen Reich für die Hilfe geschaut, und Kaiser Manuel suchte nach einer Weise, das Prestige seines Reiches nach seinem Misserfolg in der Schlacht von Myriokephalon 1176 wieder herzustellen; diese Mission wurde von Raynald von Châtillon übernommen. Nachdem William von Montferrat 1176 angekommen ist, ist er krank geworden und ist im Juni 1177 gestorben, Sibylla verwitwet und schwanger mit der Zukunft verlassend, Baldwin V. Raynald wurde dann Regenten genannt.

Bald später ist Philip aus Flandern in Jerusalem auf der Pilgerfahrt angekommen; er war der Vetter von Baldwin IV, und der König hat ihm die Regentschaft und den Befehl der Armee angeboten, von denen beide Philip abgelehnt hat, obwohl er gegen die Ernennung von Raynald als Regent protestiert hat. Philip hat dann versucht, in den Verhandlungen für den zweiten Mann von Sibylla dazwischenzuliegen, und hat eine seiner eigenen Gefolgschaft vorgeschlagen, aber die geborenen Barons haben seinen Vorschlag abgelehnt. Außerdem ist Philip geschienen zu denken, dass er ein Territorium seines eigenen in Ägypten gestalten konnte, aber er hat sich geweigert, mit der geplanten Byzantinisch-Jerusalemer Entdeckungsreise teilzunehmen. Die Entdeckungsreise wurde verzögert und schließlich annulliert, und Philip hat seine Armee nach Norden weggenommen.

Der grösste Teil der Armee Jerusalems hat nach Norden mit Philip, Raymond III und Bohemond III marschiert, um Hama anzugreifen, und Saladin hat die Gelegenheit ergriffen, ins Königreich einzufallen. Baldwin hat sich erwiesen, ein wirksamer und energischer König zu sein sowie ein hervorragender militärischer Kommandant zu sein: Er hat Saladin in der Schlacht von Montgisard im September 1177 trotz des außerordentlich zahlenmäßig überlegen seiet vereitelt und die Notwendigkeit habend, sich auf einen Morgenempfang in Massen zu verlassen. Obwohl die Anwesenheit von Baldwin trotz seiner Krankheit inspiriert war, direkte militärische Entscheidungen wirklich von Raynald getroffen wurden.

erwartete, ist Hugh III aus Burgund nach Jerusalem gekommen und hat Sibylla geheiratet, aber Hugh war unfähig, Frankreich wegen der politischen Unruhe dort in 1179-1180 im Anschluss an den Tod von Louis VII zu verlassen. Inzwischen hat die Stiefmutter von Baldwin IV Maria, Mutter von Isabella und Stiefmutter von Sibylla, Balian von Ibelin geheiratet. Am Ostern 1180 haben Raymond und sein Vetter Bohemond III von Antioch versucht, Sibylla zu zwingen, den Bruder von Balian Baldwin von Ibelin zu heiraten. Raymond und Bohemond waren die nächsten Verwandten männlichen Geschlechts von König Baldwin in der väterlichen Linie, und könnten den Thron gefordert haben, wenn der König ohne einen Erben oder einen passenden Ersatz gestorben ist. Bevor Raymond und Bohemond angekommen sind, haben Agnes und König Baldwin Vorkehrungen getroffen, dass Sibylla mit einem Neuling von Poitevin, Kerl von Lusignan verheiratet gewesen ist, dessen älterer Bruder Amalric von Lusignan bereits eine feststehende Zahl am Gericht war. International waren Lusignans als Vasallen von Baldwin und dem Vetter von Sibylla Henry II Englands nützlich. Verlobter von Baldwin achtjährige Isabella Humphrey IV von Toron, Stiefsohn mächtigen Raynald von Châtillon, dadurch sie vom Einfluss der Familie von Ibelin und dieser ihrer Mutter entfernend.

Der Streit zwischen den zwei Splittergruppen im Königreich hat die Wahl eines neuen Patriarchen 1180 betroffen. Als Patriarch Amalric am 6. Oktober 1180 gestorben ist, waren die zwei offensichtlichsten Wahlen für seinen Nachfolger William von Reifen und Heraclius von Caesarea. Sie wurden im Hintergrund und der Ausbildung ziemlich gleichmäßig verglichen, aber politisch wurden sie mit entgegengesetzten Parteien verbunden, weil Heraclius eine von Agnes von Unterstützern von Courtenay war. Die Kanons des Heiligen Grabes haben den König um den Rat gebeten, und Heraclius wurde durch den Einfluss von Agnes gewählt. Es gab Gerüchte, dass Agnes und Heraclius Geliebte waren, aber diese Information kommt aus den Parteiverlängerungen des 13. Jahrhunderts von William von Geschichte des Reifens, und es keine anderen Beweise gibt, um solch einen Anspruch zu begründen.

Am Ende 1181 hat Raynald von Châtillon Süden in Arabien in der Richtung auf Medina übergefallen, obwohl er es so weit nicht gemacht hat. Es war wahrscheinlich um diese Zeit, dass Raynald auch einen moslemischen Wohnwagen angegriffen hat. Das Königreich hatte eine Waffenruhe mit Saladin zurzeit, und die Handlungen von Raynald sind als eine unabhängige Tat der Räuberei gesehen worden; es ist möglich, dass er versuchte, Saladin davon abzuhalten, seine Kräfte nach Norden zu bewegen, um Kontrolle von Aleppo zu nehmen, der die Position von Saladin gestärkt hätte. Als Antwort hat Saladin das Königreich 1182 angegriffen, aber wurde am Schloss Belvoir vereitelt. König Baldwin, obwohl ziemlich schlecht, ist noch im Stande gewesen, der Armee persönlich zu befehlen. Saladin hat versucht, Beirut vom Land und Meer zu belagern, und Baldwin hat Damaszenerterritorium übergefallen, aber keine Seite hat bedeutenden Schaden angerichtet. Im Dezember 1182 hat Raynald eine Marineentdeckungsreise auf Rotem Meer gestartet, das ihn so weiten Süden gemacht hat wie Rabigh. Die Entdeckungsreise wurde vereitelt, und zwei der Männer von Raynald wurden wirklich in öffentlich durchzuführenden Mecca gebracht. Wie seine früheren Überfälle wird die Entdeckungsreise von Raynald gewöhnlich als egoistisch und schließlich tödlich für Jerusalem gesehen, aber gemäß Bernard Hamilton war es wirklich schlaue Strategie, beabsichtigt, um das Prestige und Ruf von Saladin zu beschädigen.

1183 wurde eine allgemeine Steuer überall im Königreich erhoben, das in Jerusalem und fast dem ganzen mittelalterlichen Europa zu diesem Punkt beispiellos war. Die Steuer hat Bezahlung für größere Armeen seit den nächsten paar Jahren geholfen. Mehr Truppen waren sicher erforderlich, seitdem Saladin schließlich im Stande gewesen ist, Kontrolle von Aleppo zu gewinnen, und mit dem Frieden in seinen nördlichen Territorien er sich auf Jerusalem im Süden konzentrieren konnte. König Baldwin wurde durch seine Lepra so untauglich gemacht, dass es notwendig war, einen Regenten zu ernennen, und Guy von Lusignan gewählt wurde, weil er der gesetzliche Erbe von Baldwin war und, wie man erwartete, der König nicht gelebt hat. Der unerfahrene Guy hat die fränkische Armee gegen die Einfälle von Saladin ins Königreich geführt, aber keine Seite hat irgendwelche echten Gewinne gemacht, und Guy wurde von seinen Gegnern dafür kritisiert, gegen Saladin nicht zu schlagen, als er die Chance hatte.

Im Oktober 1183 hat Isabella Humphrey von Toron an Kerak während einer Belagerung durch Saladin geheiratet, der vielleicht gehofft hat, einige wertvolle Gefangene zu nehmen. Als König Baldwin, obwohl jetzt blenden und verkrüppelt, war genug gegenesen, um seine Regierung und seinen Befehl der Armee fortzusetzen, Guy wurde von der Regentschaft entfernt, und sein fünfjähriger Sohn, der Neffe von König Baldwin und Namensvetter Baldwin, wurde als verkokend im November gekrönt. König Baldwin selbst ist dann gegangen, um das Schloss zu erleichtern, hat eine Sänfte fortgesetzt, und hat sich durch seine Mutter gekümmert. Er wurde mit Raymond von Tripoli versöhnt und zu ihm zum militärischen Kommandanten ernannt. Die Belagerung wurde im Dezember gehoben, und Saladin hat sich nach Damaskus zurückgezogen. Saladin hat eine andere Belagerung 1184 versucht, aber Baldwin hat diesen Angriff ebenso zurückgetrieben, und Saladin hat Nablus und andere Städte auf der Rückfahrt übergefallen.

Im Oktober 1184 hat Guy von Lusignan einen Angriff auf die Beduinenomaden von seiner Basis in Ascalon geführt. Verschieden von den Angriffen von Raynald auf Wohnwagen, die einen militärischen Zweck gehabt haben können, hat Guy eine Gruppe angegriffen, die gewöhnlich nach Jerusalem loyal war und Intelligenz über die Bewegungen der Truppen von Saladin zur Verfügung gestellt hat. Zur gleichen Zeit hat König Baldwin seine Endkrankheit zusammengezogen, und Raymond von Tripoli, aber nicht Guy, wurde zu seinem Regenten ernannt. Sein Neffe Baldwin wurde öffentlich zur Schau gestellt, seine Krone tragend, weil Baldwin V. Baldwin IV schließlich seiner Lepra im Mai 1185 erlegen hat.

Inzwischen hatte die Folge-Krise eine Mission nach Westen aufgefordert, Hilfe zu suchen. 1184 ist Patriarch Heraclius überall in den Gerichten Europas gereist, aber keine Hilfe war bevorstehend. Heraclius hat die "Schlüssel des Heiligen Grabes, diejenigen des Turms von David und der Schlagzeile des Königreichs Jerusalems", aber nicht der Krone selbst, sowohl Philip II aus Frankreich als auch Henry II aus England angeboten; der Letztere, als ein Enkel von Fulk, war ein Cousin ersten Grades der königlichen Familie Jerusalems und hatte versprochen, auf dem Kreuzzug nach dem Mord an Thomas Becket zu gehen. Beide Könige haben es vorgezogen, zuhause ihre eigenen Territorien verteidigen, anstatt als Regent für ein Kind in Jerusalem handeln zu müssen. Die wenigen europäischen Ritter, die nach Jerusalem gereist sind, haben keinen Kampf sogar gesehen, seitdem die Waffenruhe mit Saladin wieder hergestellt worden war. William V von Montferrat war einer der wenigen, wer zur Hilfe seines Enkels Baldwin V gekommen ist.

Die Regierung von Baldwin V, mit Raymond von Tripoli als Regent und sein Großonkel Joscelin von Edessa als sein Wächter, war kurz. Er war ein kränkliches Kind und ist im Sommer 1186 gestorben. Raymond und seine Unterstützer sind zu Nablus vermutlich in einem Versuch gegangen, Sibylla davon abzuhalten, den Thron zu fordern, aber Sibylla und ihre Unterstützer sind nach Jerusalem gegangen, wo es entschieden wurde, dass das Königreich zu ihr, unter der Bedingung, dass ihre Ehe mit Guy gehen sollte annulliert zu werden. Sie hat zugestimmt, aber nur wenn sie ihren eigenen Mann und König wählen konnte, und gekrönt, hat sie sofort Guy mit ihren eigenen Händen gekrönt. Raymond hatte sich geweigert, der Krönung beizuwohnen, und in Nablus hat er vorgeschlagen, dass Isabella und Humphrey statt dessen gekrönt werden sollten, aber Humphrey hat sich geweigert, diesem Plan zuzustimmen, der sicher einen Bürgerkrieg angefangen hätte. Humphrey ist nach Jerusalem gegangen und hat Treue Guy und Sibylla geschworen, wie die meisten der anderen Unterstützer von Raymond getan hat. Raymond selbst hat sich geweigert, so zu tun, und ist nach Tripoli abgereist; Baldwin von Ibelin hat auch abgelehnt, hat seine Lehen aufgegeben, und ist nach Antioch abgereist.

Verlust Jerusalems und des dritten Kreuzzugs

Raymond von Tripoli hat sich mit Saladin gegen Guy verbunden und hat einer moslemischen Garnison erlaubt, sein Lehen in Tiberias zu besetzen, wahrscheinlich hoffend, dass Saladin ihm helfen würde, Guy zu stürzen. Saladin hatte inzwischen seine Territorien von Mesopotamian beruhigt, und war jetzt eifrig, das Kreuzfahrer-Königreich anzugreifen; er hat nicht vorgehabt, die Waffenruhe zu erneuern, als sie 1187 abgelaufen ist. Bevor die Waffenruhe abgelaufen ist, hat Raynald von Chatillon, der Herr von Oultrejourdain und Kerak und einen der Hauptunterstützer von Guy, anerkannt, dass Saladin seine Truppen massierte, und moslemische Wohnwagen in einem Versuch angegriffen hat, das zu stören. Guy ist kurz davor gewesen, Raymond anzugreifen, aber hat begriffen, dass das Königreich angesichts der Drohung von Saladin würde vereinigt werden müssen, und Balian von Ibelin eine Versöhnung zwischen den zwei während Easters 1187 bewirkt hat. Saladin hat Kerak wieder im April, und im Mai angegriffen, eine moslemische Beutezug-Partei ist in die viel kleinere Botschaft auf seiner Weise geraten, mit Raymond zu verhandeln, und hat sie in der Schlacht von Cresson in der Nähe von Nazareth vereitelt. Raymond und Guy sind schließlich bereit gewesen, Saladin an Tiberias anzugreifen, aber konnten sich über keinen Plan einigen; Raymond hat gedacht, dass eine offene Schlacht vermieden werden sollte, aber Guy hat sich wahrscheinlich an die Kritik erinnert, die er geübt hat, um Kampf 1183 zu vermeiden, und es dafür entschieden wurde, gegen Saladin direkt zu marschieren. Am 4. Juli 1187 wurde die Armee des Königreichs in der Schlacht von Hattin äußerst zerstört. Raymond von Tripoli, Balian von Ibelin und Reginald von Sidon sind geflüchtet, aber Raynald wurde von Saladin durchgeführt, und Guy wurde in Damaskus eingesperrt.

Im Laufe der nächsten paar Monate hat Saladin leicht das komplette Königreich überflutet. Nur der Hafen des Reifens ist in fränkischen Händen geblieben, die von Conrad von Montferrat, dem Onkel väterlicherseits von Baldwin V verteidigt sind, der gerade rechtzeitig von Constantinople zusammenfallend angekommen war. Der Fall Jerusalems hat im Wesentlichen das erste Königreich Jerusalems beendet. Viel von der Bevölkerung, die mit Flüchtlingen angeschwollen ist, die aus der Eroberung von Saladin des Umgebungsterritoriums fliehen, wurde erlaubt, zum Reifen, Tripoli oder Ägypten zu fliehen (woher sie wurden nach Europa zurückgesendet), aber diejenigen, die für ihre Freiheit nicht zahlen konnte, wurden in die Sklaverei und diejenigen verkauft, die gekonnt haben, wurden häufig von Christen und Moslems gleich auf ihrem Weg ins Exil ausgeraubt. Die Festnahme der Stadt hat zum Dritten Kreuzzug, gestartet 1189 geführt und hat durch Richard das Löwenherz, Philip Augustus und Frederick Barbarossa geführt, obwohl das letzte en route ertrunken hat.

Guy von Lusignan, der verweigerter Zugang zum Reifen durch Conrad gewesen war, hat begonnen, Acre 1189 zu belagern. Während der langen Belagerung, die bis 1191, Patriarch Heraclius, Königin Sibylla und ihre Töchter gedauert hat, und sind viele andere an Krankheit gestorben. Mit dem Tod von Sibylla 1190 hatte Guy jetzt keinen gesetzlichen Anspruch auf das Königtum, und die Folge ist der Halbschwester von Sibylla Isabella gegangen. Die Mutter von Isabella Maria und Ibelins (jetzt nah verbunden mit Conrad) haben behauptet, dass Isabella und die Ehe von Humphrey ungesetzlich waren, weil sie zurzeit minderjährig gewesen war; das Unterliegen dem war die Tatsache, dass Humphrey die Ursache seiner Frau 1186 verraten hatte. Die Ehe wurde mitten in einer Meinungsverschiedenheit annulliert. Conrad, der jetzt der nächste Angehörige Baldwin V in der männlichen Linie war, und sich bereits sich ein fähiger militärischer Führer bewährt hatte, hat dann Isabella geheiratet, aber Guy hat sich geweigert, die Krone zuzugeben.

Als Richard 1191 angekommen ist, haben er und Philip verschiedene Seiten im Folge-Streit genommen. Richard hat Guy, seinen Vasallen von Poitou unterstützt, während Philip Conrad, einen Vetter seines verstorbenen Vaters Louis VII unterstützt hat. Nach viel schlecht-Gefühl und schlecht-Gesundheit ist Philip nach Hause 1191 bald nach dem Fall des Acres zurückgekehrt. Richard hat Saladin in der Schlacht von Arsuf 1191 und dem Kampf von Jaffa 1192 vereitelt, den grössten Teil der Küste wieder erlangend, aber konnte Jerusalem oder einige des Binnenterritoriums des Königreichs nicht wieder erlangen. Conrad wurde zu König im April 1192 einmütig gewählt, aber wurde von Hashshashin nur einige Tage später ermordet. Acht Tage danach ist die schwangere Isabella mit Graf Henry II von Champagner, Neffen von Richard und Philip verheiratet gewesen, aber hat sich politisch mit Richard verbunden. Als Entschädigung hat Richard Guy die Insel Zypern verkauft, die Richard unterwegs zum Acre gewonnen hatte, obwohl Guy fortgesetzt hat, den Thron Jerusalems bis zu seinem Tod 1194 zu fordern.

Der Kreuzzug ist friedlich mit dem Vertrag von 1192 verhandeltem Ramla abgelaufen; Saladin hat Pilgerfahrten erlaubt, nach Jerusalem gemacht zu werden, den Kreuzfahrern erlaubend, ihre Gelübde zu erfüllen, nach denen sie alle nach Hause zurückgekehrt sind. Die geborenen Kreuzfahrer-Barons nehmen in Angriff, ihr Königreich vom Acre und die anderen Küstenstädte wieder aufzubauen.

Das Königreich des Acres

Seit dem folgenden Hundert Jahre hat sich das Königreich Jerusalems an Leben als ein winziges Königreich festgehalten, die syrische Küstenlinie umarmend. Sein Kapital wurde zum Acre bewegt und hat den grössten Teil der Küstenlinie des gegenwärtigen Israels und des südlichen und zentralen Libanons, einschließlich der Zitadellen und Städte von Jaffa, Arsuf, Caesarea, Reifen, Sidon und Beirut kontrolliert. Bestenfalls, es hat nur einige andere bedeutende Städte, wie Ascalon und einige Innenfestungen, sowie Oberherrschaft über Tripoli und Antioch eingeschlossen. Der neue König, Henry von Champagner, ist zufällig 1197, und Isabella gestorben, die seit einem vierten Mal, zu Amalric von Lusignan, dem Bruder des Kerls geheiratet ist. Amalric II hatte bereits Zypern vom Kerl geerbt, und war der gekrönte König durch den Sohn von Frederick Barbarossa, Kaiser Henry VI gewesen. Henry hat einen Kreuzzug 1197 geführt, aber ist entlang dem Weg gestorben. Dennoch haben seine Truppen Beirut und Sidon für das Königreich vor dem Zurückbringen nach Hause 1198 wiedererlangt. Eine fünfjährige Waffenruhe wurde dann mit Ayyubids in Syrien 1198 geschlossen.

Das Reich Ayyubid war in den Bürgerkrieg nach dem Tod von Saladin 1193 gefallen. Seine Söhne haben verschiedene Teile seines Reiches gefordert: Az-Zahir hat Kontrolle von Aleppo genommen, al-Aziz Uthman hat Kairo gehalten, während sein ältester Sohn, al-Afdal, Damaskus behalten hat. Der Bruder von Saladin Al-Adil Sayf Ad-Din (hat häufig "Saphadin" durch die Kreuzfahrer genannt), hat al-Jazira (nördlicher Mesopotamia) erworben, und der Sohn von al-Adil al-Mu'azzam hat Karak und Transjordan in Besitz genommen. 1196 wurde al-Afdal aus Damaskus von Uthman vertrieben. Er ist zurückgekehrt, als Uthman 1198 gestorben ist, aber von al-Adil entgegengesetzt wurde, der die Zitadelle Damaskus besetzt hat. Al-Adil hat auch Kairo 1200 überwunden und hat al-Afdal aus Damaskus 1201 verbannt. Er hat sich Sultan Ägyptens und Syriens öffentlich verkündigt, Damaskus al-Mu'azzam und al-Jazira seinem anderen Sohn al-Kamil anvertrauend.

Inzwischen wurden Schemas ausgebrütet, um Jerusalem durch Ägypten zurückzuerobern. Ein Vierter Kreuzzug wurde geplant, nachdem der Misserfolg drittens, aber es ist auf den Sack von Constantinople 1204 und die meisten Kreuzfahrer beteiligt hinausgelaufen, nie ins Königreich angekommen ist. Amalric, jedoch, das nicht Wissen über die Ablenkung zu Constantinople, hat Ägypten vor der erwarteten Invasion übergefallen. Sowohl Isabella als auch Amalric sind 1205 gestorben, und wieder sind ein minderjähriges Mädchen, Isabella und die Tochter von Conrad Maria von Montferrat, Königin Jerusalems geworden. Der Halbbruder von Isabella John von Ibelin, der Alte Herr Beiruts hat als Regent bis 1210 regiert, als Maria einen erfahrenen französischen Ritter, John von Brienne geheiratet hat. Maria ist in der Geburt 1212 gestorben, und John von Brienne hat fortgesetzt, als Regent für ihre Tochter Isabella II zu herrschen.

Der fünfte Kreuzzug und Frederick II

Der Vierte Lateran Rat 1215 hat nach einem neuen, besser organisierten Kreuzzug gegen Ägypten verlangt. Gegen Ende 1217 Andrew II aus Ungarn und Leopold VI ist der Herzog Österreichs in den Acre und zusammen mit John von Brienne angekommen, hat Territorium weiter landeinwärts, einschließlich Gestells Tabor, aber ohne Erfolg übergefallen. Nach der Abfahrt der Ungarn nehmen die restlichen Kreuzfahrer in Angriff, Caesarea und die Templer-Festung des Schlosses Pèlerin im Laufe des Winters 1217 und Frühlings 1218 wiederzukräftigen.

Im Frühling 1218 hat der Fünfte Kreuzzug als Anzahlung begonnen, als deutsche Kreuzfahrer-Flotten am Acre gelandet sind. Zusammen mit König John, der zu Führer des Kreuzzugs gewählt wurde, sind die Flotten nach Ägypten gesegelt und haben Damietta am Mund des Nils im Mai belagert. Die Belagerung ist langsam fortgeschritten, und der ägyptische Sultan al-Adil ist im August 1218 vermutlich Stoßes gestorben, nachdem die Kreuzfahrer geschafft haben, einen der Türme von Damietta zu gewinnen. Ihm wurde von seinem Sohn al-Kamil nachgefolgt. Im Herbst 1218 sind Verstärkungen von Europa einschließlich des päpstlichen Legaten Pelagius von Albano angekommen. Im Winter wurden die Kreuzfahrer durch Überschwemmungen und Krankheit betroffen, und die Belagerung hat sich im Laufe 1219 in die Länge gezogen, als Francis von Assisi angekommen ist, um zu versuchen, eine Waffenruhe zu verhandeln. Keine Seite konnte Begriffen, trotz des Angebots von Ayyubid einer dreißigjährigen Waffenruhe und der Wiederherstellung Jerusalems und des grössten Teiles des Rests des ehemaligen Königreichs zustimmen. Die Kreuzfahrer haben schließlich geschafft, die Stadt hungern zu lassen, und haben sie im November gewonnen. Al-Kamil hat sich zur nahe gelegenen Festung von al-Mansurah zurückgezogen, aber die Kreuzfahrer sind in Damietta im Laufe 1219 und 1220 geblieben, die Ankunft von Heiligem römischem Kaiser Frederick II erwartend, während König John zum Acre kurz zurückgekehrt ist, um gegen al-Mu'azzam zu verteidigen, der das Königreich von Damaskus in der Abwesenheit von John überfiel. Noch die nahe bevorstehende Ankunft des Kaisers im Juli 1221 erwartend, brechen die Kreuzfahrer zu Kairo auf, aber sie wurden durch den steigenden Nil angehalten, den al-Kamil erlaubt hat zu überschwemmen, indem er die Dämme entlang seinem Kurs gebrochen hat. Der Sultan hat leicht die gefangene Kreuzfahrer-Armee vereitelt und hat Damietta wiedergewonnen. Kaiser Frederick hatte tatsächlich Europa überhaupt nie verlassen.

Nach dem Misserfolg des Kreuzzugs ist John überall in Europa gereist, Hilfe suchend, aber hat Unterstützung nur von Frederick gefunden, der dann John und die Tochter von Maria Isabella II 1225 geheiratet hat. Im nächsten Jahr ist Isabella gestorben, ihren Sohn Conrad IV zur Welt bringend, der seiner Mutter zum Thron nachgefolgt hat, obwohl er nie im Osten erschienen ist. Frederick war seiner Versprechung untreu geworden, den Fünften Kreuzzug zu führen, aber war jetzt eifrig, seinen Anspruch auf den Thron durch Conrad zu zementieren. Es gab auch Pläne, sich al-Kamil im Angreifen von al-Mu'azzam in Damaskus, eine Verbindung anzuschließen, die mit ägyptischen Gesandten in Italien besprochen worden war. Aber nach der dauernden Verzögerung seiner Abfahrt für das Heilige Land, einschließlich des Leidens eines Ausbruchs der Krankheit in seiner Flotte, wurde er von Papst Gregory IX 1227 exkommuniziert. Die Kreuzfahrer, geführt nicht durch Frederick, aber durch seine Vertreter Richard Filangieri, Henry IV, Duke von Limburg, und Hermann von Salza, Großmeister der teutonischen Ritter, sind im Osten gegen Ende 1227 angekommen, und während sie auf den Kaiser gewartet haben, sie nehmen in Angriff, Sidon wiederzukräftigen, wo sie das Seeschloss und Montfort gebaut haben, der später das Hauptquartier der teutonischen Ritter geworden ist. Der Ayyubids Damaskus hat nicht gewagt anzugreifen, weil al-Mu'azzam kurz vorher plötzlich gestorben war. Frederick ist schließlich in den Sechsten Kreuzzug im September 1228 angekommen, und hat die Regentschaft des Königreichs im Namen seines Säuglingssohnes gefordert.

Frederick ist sofort in Konflikt mit den geborenen Edelmännern von Outremer eingetreten, von denen einige seine Versuche übel genommen haben, Reichsautorität sowohl über Zypern als auch über Jerusalem aufzuerlegen. Die zyprischen Edelmänner stritten sich bereits unter sich über die Regentschaft für Henry I aus Zypern, der noch ein Kind war. Das Oberste Zivilgericht Zyperns hatte John von Ibelin als Regent gewählt, aber die Mutter von Henry Alice des Champagners hat einen ihrer Unterstützer ernennen wollen; Alice und ihre Partei, Mitglieder oder Unterstützer der Dynastie von Lusignan, haben für Frederick Partei ergriffen, dessen Vater Amalric des Königs von Lusignan 1197 gekrönt hatte. An Limassol hat Frederick gefordert, dass John nicht nur die Regentschaft Zyperns, sondern auch die eigene Lordschaft von John Beiruts auf dem Festland aufgibt. John hat behauptet, dass Frederick keine gesetzliche Autorität hatte, solche Anforderungen zu stellen, und sich geweigert hat, jeden Titel aufzugeben. Frederick hat dann die Söhne von John als Geiseln eingesperrt, um die Unterstützung von John für seinen Kreuzzug zu versichern.

John hat wirklich Frederick zum Festland begleitet, aber Frederick wurde dort nicht gut empfangen; einer seiner wenigen Unterstützer war Balian, Herr von Sidon, der die Kreuzfahrer das Jahr vorher begrüßt und jetzt als ein Botschafter in Ayyubids gehandelt hatte. Der Tod von al-Mu'azzam hat die vorgeschlagene Verbindung mit al-Kamil verneint, der zusammen mit seinem Bruder al-Ashraf Damaskus (sowie Jerusalem) von ihrem Neffen, dem Sohn von al-Mu'azzam-Nasir Dawud in Besitz genommen hatte. Jedoch hat al-Kamil vermutlich von der kleinen Größe der Armee von Frederick, noch der Abteilungen innerhalb ihrer verursacht durch seinen Kirchenbann nicht gewusst, und hat vermeiden wollen, seine Territorien gegen einen anderen Kreuzzug zu verteidigen. Die Anwesenheit von Frederick allein war genügend, um Jerusalem, Bethlehem, Nazareth und mehrere Umgebungsschlösser ohne einen Kampf wiederzugewinnen: Diese wurden im Februar 1229, als Gegenleistung für eine zehnjährige Waffenruhe mit Ayyubids und Freiheit der Anbetung für Jerusalems Einwohner Moslem wieder erlangt. Die Begriffe des Vertrags waren für den Patriarchen Jerusalems Gerald von Lausanne unannehmbar, der die Stadt unter dem Verbot gelegt hat. Im März hat Frederick sich in der Kirche des Heiligen Grabes gekrönt, aber wegen seines Kirchenbanns und des Verbots wurde Jerusalem ins Königreich nie aufrichtig wiedervereinigt, das fortgesetzt hat, vom Acre geherrscht zu werden.

Inzwischen, in Italien, hatte der Papst den Kirchenbann von Frederick als eine Entschuldigung verwendet, in seine italienischen Territorien einzufallen; die päpstlichen Armeen wurden vom ehemaligen Schwiegervater von Frederick John von Brienne geführt. Frederick wurde gezwungen, nach Hause 1229 zurückzukehren, das Heilige Land "nicht im Triumph verlassend, aber mit Innereien" von den Bürgern des Acres übergeschüttet.

Krieg von Lombards und dem Kreuzzug der Barons

Dennoch hat Frederick eine Reichsarmee 1231 unter Richard Filangieri gesandt, der Beirut und Reifen besetzt hat, aber unfähig war, Kontrolle des Acres zu gewinnen. Die Unterstützer von John haben eine Kommune im Acre gebildet, dessen John selbst zu Bürgermeister 1232 gewählt wurde. Mit der Hilfe der genuesischen Großhändler hat die Kommune Beirut wiedererlangt. John hat auch Reifen angegriffen, aber wurde von Filangieri in der Schlacht von Casal Imbert im Mai 1232 vereitelt.

Auf Zypern König Henry bin ich volljährig 1232 gekommen, und die Regentschaft von John war nicht mehr notwendig. Sowohl John als auch Filangieri sind zurück nach Zypern gelaufen, um ihre Autorität zu behaupten, und die Reichskräfte wurden in der Schlacht von Agridi am 15. Juni vereitelt. Henry ist der unbestrittene König Zyperns geworden, aber hat fortgesetzt, Ibelins über Lusignans und die Reichspartei zu unterstützen. Auf dem Festland hatte Filangieri die Unterstützung von Bohemund IV von Antioch, den teutonischen Rittern, den Rittern Hospitaller, und den Großhändlern von Pisan. John wurde von seinen Edelmännern auf Zypern, und durch sein Kontinentalvermögen in Beirut, Caesarea und Arsuf, sowie von den Rittern Templar und dem Genueser unterstützt. Keine Seite konnte jeden Fortschritt machen, und 1234 hat Gregory IX John und seine Unterstützer exkommuniziert. Das wurde 1235 teilweise widerrufen, aber noch konnte kein Frieden gemacht werden. John ist 1236 gestorben, und der Krieg wurde von seinem Sohn Balian Beiruts und seinem Neffen Philip von Montfort aufgenommen.

Inzwischen wurde der Vertrag mit Ayyubids veranlasst, 1239 abzulaufen. Pläne für einen neuen von Frederick zu führenden Kreuzzug sind zu nichts gekommen, und Frederick selbst wurde von Gregory IX wieder 1239 exkommuniziert. Jedoch haben andere europäische Edelmänner die Ursache, einschließlich Theobalds IV, Grafs des Champagners und Königs von Navarre, Peters von Dreux und Amaury VI von Montfort aufgenommen, der in den Acre im September 1239 angekommen ist. Theobald wurde zu Führer des Kreuzzugs an einem Rat im Acre gewählt, der von den meisten wichtigen Edelmännern des Königreichs, einschließlich Walters von Brienne, Johns von Arsuf und Balian von Sidon beigewohnt ist. Die Ankunft des Kreuzzugs war eine kurze Atempause vom Lombard Krieg; Filangieri ist im Reifen geblieben und hat nicht teilgenommen. Der Rat hat sich dafür entschieden, Ascalon im Süden wiederzukräftigen und Damaskus im Norden anzugreifen.

Die Kreuzfahrer können der neuen Abteilungen unter Ayyubids bewusst gewesen sein; al-Kamil hatte Damaskus 1238 besetzt, aber war bald später gestorben, und sein Territorium wurde von seiner Familie geerbt. Seine Söhne Al-Adil abu Bakr und als-Salih Ayyub haben Ägypten und Damaskus geerbt. Ayyub hat auf Kairo in einem Versuch marschiert, al-Adil zu vertreiben, aber während seines Abwesenheitsbruders von al-Kamil als-Salih hat Isma'il Damaskus übernommen, und Ayyub war genommener Gefangener durch-Nasir Dawud. Die Kreuzfahrer haben inzwischen zu Ascalon marschiert. Entlang dem Weg hat Walter von Brienne Viehbestand festgenommen, der beabsichtigt ist, um Damaskus wiederzuliefern, wie Ayyubids wahrscheinlich von den Plänen der Kreuzfahrer erfahren hatte, es anzugreifen. Der Sieg war jedoch kurzlebig, weil die Kreuzfahrer dann von der ägyptischen Armee an Gaza im November 1239 vereitelt wurden. Henry II, der Graf der Bar wurde getötet, und Amaury von Montfort hat gewonnen. Die Kreuzfahrer sind zum Acre vielleicht zurückgekehrt, weil die geborenen Barons des Königreichs gegen Filangieri im Reifen misstrauisch waren. Dawud hat den Sieg von Ayyubid ausgenutzt, um Jerusalem im Dezember, die zehnjährige Waffenruhe wiederzuerlangen, die abgelaufen ist.

Obwohl Ayyub der Gefangene von Dawud, die zwei war, die jetzt gegen al-Adil in Ägypten verbunden sind, das Ayyub 1240 gegriffen hat. In Damaskus hat Isma'il die Drohung von Dawud und Ayyub gegen seine eigenen Besitzungen anerkannt, und hat sich den Kreuzfahrern für die Hilfe zugewandt. Theobald hat einen Vertrag mit Isma'il als Gegenleistung für Landzugeständnisse geschlossen, die Jerusalem zur christlichen Kontrolle, sowie viel vom Rest des ehemaligen Königreichs, noch mehr Territoriums wieder hergestellt haben, als Frederick 1229 gegenesen war. Theobald wurde jedoch durch den Lombard Krieg frustriert, und ist nach Hause im September 1240 zurückgekehrt. Fast sofort nach der Abfahrt von Theobald ist Richard aus Cornwall angekommen. Er hat den Wiederaufbau von Ascalon vollendet, und hat auch Frieden mit Ayyub in Ägypten gemacht. Ayyub hat die Zugeständnisse von Isma'il 1241 bestätigt, und an Gaza genommene Gefangene wurden von beiden Seiten ausgetauscht. Richard ist nach Europa 1241 zurückgekehrt.

Obwohl das Königreich im Wesentlichen wieder hergestellt worden war, hat der Lombard Krieg fortgesetzt, den Adel des Königreichs zu besetzen. Da Templars und Hospitallers Gegenseiten unterstützt haben, haben sie auch einander angegriffen, und die Templer haben den Vertrag mit Ayyubids gebrochen, indem sie Nablus 1241 angegriffen haben. Conrad hat öffentlich verkündigt, dass er volljährig 1242 gekommen war, sowohl den Anspruch von Frederick auf die Regentschaft als auch das Bedürfnis nach einem Reichswächter beseitigend, in seinem Platz zu regieren, obwohl er sich 15, das Alter der Mehrheit gemäß dem Zoll Jerusalems noch nicht gedreht hatte. Durch Conrad hat Frederick versucht, einen Reichsregenten zu senden, aber die Antireichssplittergruppe im Acre hat behauptet, dass Jerusalems Gesetze ihnen erlaubt haben, ihren eigenen Regenten zu ernennen. Im Juni hat Haute Cour die Regentschaft Alice von Champagner gewährt, die, als die Tochter von Isabella I, die Großtante von Conrad und sein nächster Verwandter war, der im Königreich lebt. Alice hat Filangieri befohlen, und zusammen mit Ibelins und Venetians, belagertem Reifen angehalten zu werden, der im Juli 1243 gefallen ist. Der Lombard Krieg war zu Ende, aber der König fehlte noch, weil Conrad nie nach Osten gekommen ist. Alice wurde gehindert, jede Wirkleistung als Regent durch Philip von Montfort auszuüben, der Kontrolle des Reifens und Balian Beiruts genommen hat, der fortgesetzt hat, Acre zu halten.

Kreuzzug von Louis IX

Die Ayyubids wurden noch zwischen Ayyub in Ägypten, Isma'il in Damaskus und Dawud in Kerak geteilt. Isma'il, Dawud und al-Mansur Ibrahim von Homs haben mit Ayyub Krieg geführt, der Khwarazmians angestellt hat, um um ihn zu kämpfen. Die Khwarazmians waren nomadische Türken von Zentralasien, die kürzlich von den Mongolen weiter nach Osten versetzt worden waren und jetzt in Mesopotamia wohnten. Mit der Unterstützung von Ayyub haben sie Jerusalem im Sommer 1244 eingesackt, es in Ruinen und nutzlos sowohl Christen als auch Moslems verlassend. Im Oktober wurden Khwarazmians, zusammen mit der ägyptischen Armee unter dem Befehl von Baibars, von der fränkischen Armee getroffen, die von Philip von Montfort, Walter von Brienne und den Mastern der Templer, Hospitallers und teutonischen Ritter, zusammen mit al-Mansur und Dawud geführt ist. Am 17. Oktober hat die ägyptische-Khwarazmian Armee die fränkisch-syrische Koalition zerstört, und Walter von Brienne wurde Gefangener genommen und später hingerichtet. Vor 1247 hatte Ayyub den grössten Teil des Territoriums wiederbesetzt, das 1239 zugegeben worden war, und auch Kontrolle Damaskus gewonnen hatte.

Ein neuer Kreuzzug wurde am Rat von Lyon 1245 von Papst Innocent IV besprochen. Der Rat hat Frederick II abgesetzt, so konnte keine Hilfe vom Reich erwartet werden, aber König Louis IX aus Frankreich hatte bereits versprochen, auf dem Kreuzzug zu gehen. Louis ist in Zypern 1248 angekommen, wo er eine Armee seiner eigenen Männer, einschließlich seiner Brüder Robert von Artois, Charles von Anjou, und Alphonses von Poitiers und derjenigen Zyperns und Jerusalems gesammelt hat, das von der Familie von Ibelin John von Jaffa, Kerl von Ibelin, und Balian Beiruts geführt ist. Wieder war das Ziel Ägypten. Damietta wurde ohne Widerstand festgenommen, als die Kreuzfahrer im Juni 1249 gelandet sind, aber der Kreuzzug ist dort bis November gehinkt, vor der Zeit der ägyptische Sultan Ayyub gestorben war und von seinem Sohn Turanshah nachgefolgt worden war. Im Februar wurden die Kreuzfahrer in der Schlacht von al-Mansurah vereitelt, wo Robert von Artois getötet wurde. Die Kreuzfahrer waren unfähig, den Nil zu durchqueren, und, unter Krankheit leidend und vom Bedarf zu fehlen, hat sich zu Damietta im April zurückgezogen. Sie wurden entlang dem Weg in der Schlacht von Fariskur mit Louis vereitelt, der Gefangener von Turanshah wird nimmt. Während der Gefangenschaft von Louis wurde Turanshah von seinen Soldaten von Mamluk gestürzt, die vom General Aybak geführt sind, der dann Louis im Mai als Gegenleistung für Damietta und ein großes Lösegeld befreit hat. Seit den nächsten vier Jahren hat Louis im Acre gewohnt und hat geholfen, diese Stadt zusammen mit Caesarea, Jaffa und Sidon wiederzukräftigen. Er hat auch Waffenruhen mit Ayyubids in Syrien gemacht, und hat Botschaften gesandt, um mit den Mongolen zu verhandeln, die begannen, der moslemischen Welt zu drohen. vor dem Zurückbringen nach Hause 1254. Er hat eine große Garnison von französischen Soldaten im Acre unter dem Befehl von Geoffrey von Sergines zurückgelassen.

In der Mitte dieser Ereignisse war Alice von Champagner 1246 gestorben und war als Regent von ihrem Sohn König Henry I Zyperns ersetzt worden, für den John von Jaffa als bailli im Acre gedient hat. Während des Aufenthalts von Louis IX im Acre Henry bin ich 1253 gestorben, und wurde in Zypern von seinem Säuglingssohn Hugh II nachgefolgt. Hugh war technisch Regent Jerusalems ebenso sowohl für Conrad als auch für den Sohn von Conrad Conradin, nachdem Conrad 1254 gestorben ist. Sowohl Zypern als auch Jerusalem wurden von der Mutter von Hugh Plaisance von Antioch geregelt, aber John ist bailli für Hugh im Acre geblieben. John hat Frieden mit Damaskus gemacht und hat versucht, Ascalon wiederzugewinnen; die Ägypter, die jetzt durch das Sultanat von Mamluk geherrscht sind, haben Jaffa 1256 als Antwort belagert. John hat sie vereitelt, und hat später den bailliage seinem Vetter John von Arsuf aufgegeben.

Der Krieg des Heiligen Sabas

1256 ist die kommerzielle Konkurrenz zwischen den venezianischen und genuesischen Handelskolonien in den offenen Krieg ausgebrochen. Im Acre haben die zwei Kolonien Besitz des Klosters des Heiligen Sabas diskutiert. Der Genueser, der von den Großhändlern von Pisan geholfen ist, hat das venezianische Viertel angegriffen und hat ihre Schiffe verbrannt, aber Venetians hat sie vertrieben. Die Venetians wurden dann vom Reifen von Philip von Monfort vertrieben. John von Arsuf, John von Jaffa, John II aus Beirut, die Templer, und die teutonischen Ritter haben Venetians unterstützt, der auch Pisans überzeugt hat, sich ihnen anzuschließen, während Hospitallers den Genueser unterstützt hat. 1257 hat Venetians das Kloster überwunden und hat seine Befestigungen zerstört, obwohl sie unfähig waren, den Genueser völlig zu vertreiben. Sie haben das genuesische Viertel blockiert, aber der Genueser wurde von Hospitallers versorgt, dessen Komplex, und durch Philip von Montfort nahe gelegen war, der Essen vom Reifen gesandt hat. Im August 1257 hat John von Arsuf versucht, den Krieg zu beenden, indem er kommerzielle Rechte im Acre zu Ancona, einem italienischen Verbündeten Genuas gewährt hat, aber beiseite von Philip von Montfort und Hospitallers hat der Rest der Edelmänner fortgesetzt, Venedig zu unterstützen. Im Juni 1258 haben Philip und Hospitallers auf dem Acre marschiert, während eine genuesische Flotte die Stadt auf dem Seeweg angegriffen hat. Der Marinekampf wurde durch Venedig gewonnen, und der Genueser wurde gezwungen, ihr Viertel aufzugeben und zum Reifen mit Philip zu fliehen. Der Krieg auch Ausbreitung zu Tripoli und Antioch, wo die Familie von Embriaco, ist von genuesischen Kreuzfahrern hinuntergestiegen, wurden gegen Bohemond VI von Antioch entsteint, der Venetians unterstützt hat. 1261 hat der Patriarch, Jacques Pantaleon, einen Rat organisiert, um Ordnung im Königreich wieder herzustellen, obwohl der Genueser zum Acre nicht zurückgekehrt ist.

Die Mongolen

Es war während dieser Periode, dass die Mongolen in den Nahen Osten angekommen sind. Ihre Anwesenheit weiterer Osten hatte bereits Khwarazmians und Botschaften versetzt, war von verschiedenen Päpsten sowie Louis IX gesandt worden, um sich zu verbinden oder mit ihnen zu verhandeln, aber sie waren an Verbindungen gleichgültig. Sie haben Bagdad 1258, und Aleppo und Damaskus 1260 eingesackt, sowohl Kalifat von Abbasid als auch die letzten Spuren der Dynastie von Ayyubid zerstörend. Hethum I Armeniens und Bohemond VI von Antioch hatte bereits den Mongolen als Vasallen gehorcht. Einige der Mongolen waren Nestorian Christen, einschließlich Kitbuqa, einen der Generäle an den Belagerungen Bagdads und Damaskus, aber trotzdem haben sich die Edelmänner des Acres geweigert zu gehorchen. Da das Königreich inzwischen ein relativ unwichtiger Staat war, haben die Mongolen wenig Aufmerksamkeit ihm geschenkt, aber es gab einige Auseinandersetzungen 1260: die Kräfte von Julian von Sidon haben den Neffen von Kitbuqa getötet, der geantwortet hat, indem er Sidon entlassen hat, und John II aus Beirut auch von den Mongolen während eines anderen Überfalls festgenommen wurde. Die anscheinend unvermeidliche Mongole-Eroberung wurde eingestellt, als Hulagu, der Mongole-Kommandant in Syrien, nach Hause nach dem Tod seines Bruders Möngke Khan zurückgekehrt ist, Kitbuqa mit einer kleinen Garnison verlassend. Die Mamluks Ägyptens haben dann gesucht, und, wurden Erlaubnis gewährt, durch das fränkische Territorium vorwärts zu gehen, und haben die Mongolen in der Schlacht von Ain Jalut im September 1260 vereitelt. Kitbuqa wurde getötet, und das ganze Syrien ist unter der Kontrolle von Mamluk gefallen. Unterwegs zurück nach Ägypten wurde der Sultan von Mamluk Qutuz vom General Baibars ermordet, der viel weniger geneigt war als sein Vorgänger Verbindungen mit Franks.

Fall des Acres

John von Arsuf war gestorben 1258 ist gestorben und wurde als bailli von Geoffrey von Sergines, dem Leutnant von Louis IX im Acre ersetzt. Plaisance ist 1261 gestorben, aber weil ihr Sohn Hugh II noch minderjährig war, ist Zypern seinem Vetter Hugh von Antioch-Lusignan gegangen, dessen Mutter Isabella Zyperns, Alice von Champagner und Hugh I von Zyperns Tochter und der Tante von Hugh II, die Regentschaft im Acre übernommen hat. Sie hat zu bailli ihr Mann Henry von Antioch ernannt (wer auch der Onkel von Plaisance war), aber ist 1264 gestorben. Die Regentschaft im Acre wurde dann von Hugh von Antioch-Lusignan und seinem Vetter Hugh von Brienne gefordert, und Hugh II ist 1267 gestorben, bevor er das Alter der Mehrheit erreicht hat. Hugh von Antioch-Lusignan hat den Streit gewonnen und hat Hugh II auf Zypern als Hugh III nachgefolgt. Als Conradin in Sizilien 1268 durchgeführt wurde, gab es keinen anderen Erben von Hohenstaufen, um ihm nachzufolgen, und Hugh III hat das Königreich Jerusalems ebenso 1269 geerbt. Das wurde durch einen anderen Zweig der Familie von Lusignan diskutiert: Maria von Antioch, Tochter von Bohemond IV von Antioch und Melisende von Lusignan (selbst eine Tochter von Isabella I und Amalric II), hat den Thron als der älteste lebende Verwandte von Isabella I gefordert, aber im Augenblick wurde ihr Anspruch ignoriert. Zu diesem Zeitpunkt nutzten Mamluks unter Baibars die unveränderlichen Streite des Königreichs aus und haben begonnen, die restlichen Kreuzfahrer-Städte entlang der Küste zu überwinden. 1265 hat Baibars Caesarea, Haifa und Arsuf, und Safad und Toron 1266 genommen. 1268 hat er Jaffa und Beaufort festgenommen, und hat dann belagert und hat Antioch zerstört.

Hugh III und Baibars haben eine Jahreswaffenruhe nach diesen Eroberungen gemacht; Baibars hat gewusst, dass Louis IX einen anderen Kreuzzug von Europa plante und angenommen hat, dass das Ziel wieder Ägypten sein würde. Aber stattdessen wurde der Kreuzzug nach Tunesien abgelenkt, wo Louis gestorben ist. Baibars war frei, seine Kampagnen fortzusetzen: 1270 ließ er die Mörder Philip von Montfort töten, und 1271 hat er Hospitaller und teutonische Ritter-Zitadellen von Krak des Chevaliers und das Schloss Montfort festgenommen. Er hat auch Tripoli belagert, aber hat ihn im Mai aufgegeben, als Prinz Edward aus England, der einzige Teil des Kreuzzugs von Louis IX angekommen ist, um im Osten anzukommen. Edward konnte tun nichts außer ordnet eine zehnjährige Waffenruhe mit Baibars ein, der dennoch versucht hat, ihn ebenso ermorden zu lassen. Edward ist 1272, und trotz des Zweiten Rats der Pläne von Lyon für einen anderen Kreuzzug 1274 abgereist, keine weitere groß angelegte Entdeckungsreise ist jemals angekommen. Die Autorität von Hugh III auf dem Festland hat begonnen zusammenzubrechen; er war ein unpopulärer König und Beirut, das einzige Territorium verlassen außerhalb des Acres und Reifens, angefangen, um unabhängig zu handeln. Seine Erbin, Isabella von Ibelin (Witwe von Hugh II), hat es wirklich unter dem Schutz von Baibars gelegt. Das Festland unlenksam findend, ist Hugh III nach Zypern abgereist, Balian von Arsuf als bailli verlassend. Dann 1277 hat Maria von Antioch ihren Anspruch auf das Königreich Charles von Anjou verkauft, der Roger von San Severino gesandt hat, um ihn zu vertreten. Der Venetians und die Templer haben den Anspruch unterstützt, und Balian war kraftlos, ihm entgegenzusetzen. Baibars ist 1277 gestorben und wurde von Qalawun nachgefolgt. 1281 ist die zehnjährige Waffenruhe abgelaufen und wurde von Roger erneuert. Roger ist nach Europa nach dem sizilianischen Abendgottesdienst 1282 zurückgekehrt, und wurde von Odo Poilechien ersetzt. Hugh III hat versucht, seine Autorität auf dem Festland wieder zu behaupten, indem er an Beirut 1283 gelandet ist, aber das war unwirksam, und er ist im Reifen 1284 gestorben. Ihm wurde kurz von seinem Sohn John II nachgefolgt, der bald danach 1285 gestorben ist, und von seinem Bruder, dem anderen Sohn von Hugh III Henry II nachgefolgt wurde. In diesem Jahr hat Qalawun die Festung von Hospitaller von Marqab gewonnen. Charles von Anjou ist auch 1285 gestorben, und die militärischen Ordnungen und die Kommune des Acres haben Henry II als König akzeptiert; Odo Poilechen hat sich geweigert, ihn anzuerkennen, aber wurde erlaubt, Acre den Templern aber nicht Henry direkt zu übergeben, und die Templer haben ihn dann dem König gereicht. Krieg ist zwischen Venetians und Genueser wieder 1287 ausgebrochen, und Tripoli ist Qalawun 1289 gefallen. Obwohl es nur eine Frage der Zeit war, bevor Acre auch gefallen ist, wurde das Ende des Kreuzfahrer-Königreichs wirklich 1290 von kürzlich angekommenen Kreuzfahrern angestiftet, die im Acre an einem Aufruhr teilgenommen haben und die Großhändler Moslem der Stadt angegriffen haben. Qalawun ist gestorben, bevor er sich rächen konnte, aber sein Sohn al-Ashraf Khalil ist angekommen, um Acre im April 1291 zu belagern. Acre wurde vom Bruder von Henry II Amalric des Reifens, Hospitallers, der Templer, und der teutonischen Ritter, Venetians und Pisans, der französischen Garnison verteidigt, die von Jean I de Grailly und die englische durch Otton de Grandson geführte Garnison geführt ist, aber ihnen wurde gewaltig zahlenmäßig überlegen gewesen. Henry II selbst ist im Mai während der Belagerung angekommen, aber die Stadt ist am 18. Mai gefallen. Henry, Amalric, Otton und Jean sind geflüchtet, wie einen jungen Templer genannt Roger de Flor getan hat, aber die meisten anderen Verteidiger haben nicht einschließlich des Masters der Templer Guillaume de Beaujeu getan. Reifen ist ohne einen Kampf am nächsten Tag gefallen, Sidon ist im Juni, und Beirut im Juli gefallen.

Die Kreuzfahrer haben ihr Hauptquartier nach Norden zu Städten wie Tortosa bewegt, aber haben das auch verloren und wurden gezwungen, ihr Hauptquartier von der Küste nach Zypern umzusiedeln. Einige Marineüberfälle und Versuche, Territorium wieder einzunehmen, wurden im Laufe der nächsten zehn Jahre gemacht, aber mit dem Verlust der Insel Arwad in 1302/1303 hat das Königreich Jerusalems aufgehört, auf dem Festland zu bestehen. Die Könige Zyperns haben viele Jahrzehnte lang Pläne ausgebrütet, das Heilige Land, aber ohne Erfolg wiederzugewinnen. Seit den nächsten sieben Jahrhunderten, bis zu heute, hat eine wahre Menge von europäischen Monarchen den Titel des Königs Jerusalems verwendet.

Leben im frühen Königreich

Die lateinische Bevölkerung des Königreichs war immer klein; obwohl ein unveränderlicher Strom von Kolonisten und neuen Kreuzfahrern ständig angekommen ist, sind die meisten ursprünglichen Kreuzfahrer, die im Ersten Kreuzzug einfach gekämpft haben, nach Hause gegangen. Gemäß William von Reifen, "kaum konnten dreihundert Ritter und zweitausend Infanteristen" im Königreich 1100 während der Belagerung von Godfrey von Arsuf gefunden werden. Vom allerersten Augenblick war das Latein ein wenig mehr als eine Kolonialgrenztrainieren-Regel über den geborenen Moslem, die griechische und syrische Bevölkerung, die zahlreicher waren. Aber Jerusalem ist gekommen, um als Outremer, das französische Wort für "den überseeischen" bekannt zu sein, und weil neue Generationen im Königreich aufgewachsen sind, haben sie begonnen, an sich als Eingeborene, aber nicht Einwanderer zu denken. Obwohl sie nie ihre Kernidentität als Westeuropäer oder Franks, ihre Kleidung, Diät aufgegeben haben, und Kommerzialismus viel östlich, besonders byzantinisch, Einfluss integriert hat. Weil der Chronist Fulcher von Chartres 1124, geschrieben

Die Kreuzfahrer und ihre Nachkommen haben häufig gelernt, Griechisch, Arabisch und andere Ostsprachen, und zwischengeheiratet mit den geborenen Christen (ob Grieche, Syrier oder Armenier) und manchmal mit umgewandelten Moslems zu sprechen. Dennoch sind die fränkischen Fürstentümer eine kennzeichnende Abendländische Kolonie im Herzen des Islams geblieben.

Fulcher, ein Teilnehmer im Ersten Kreuzzug und Geistlicher von Baldwin I, hat seine Chronik bis zu 1127 fortgesetzt. Die Chronik von Fulcher war sehr populär und wurde als eine Quelle von anderen Historikern im Westen, wie Orderic Vitalis und William von Malmesbury verwendet. Fast sobald Jerusalem gewonnen worden war, und im Laufe des 12. Jahrhunderts weitergehend, sind viele Pilger angekommen und verlassene Rechnungen des neuen Königreichs; unter ihnen sind der englische Saewulf, der russische Abt Daniel, der Frank Fretellus, der Byzantiner Johannes Phocas und die Deutschen John von Würzburg und Theoderich. Beiseite von diesen danach gibt es keinen Augenzeugen zu Ereignissen in Jerusalem bis zu William von Reifen, Erzbischof des Reifens und Kanzler Jerusalems, der begonnen hat, 1167 zu schreiben, und 1184 gestorben ist, obwohl er viel Information über den Ersten Kreuzzug und die vorläufigen Jahre vom Tod von Fulcher zu seiner eigenen Zeit, gezogen hauptsächlich von den Schriften von Albert von Aix und Fulcher selbst einschließt. Von der moslemischen Perspektive ist eine Hauptinformationsquelle Usamah ibn Munqidh, ein Soldat und der häufige Botschafter von Damaskus nach Jerusalem und Ägypten, dessen Lebenserinnerungen, Kitab al i'tibar, lebhafte Rechnungen der Kreuzfahrer-Gesellschaft im Osten einschließen. Weitere Information kann von Reisenden wie Benjamin von Tudela und Ibn Jubayr gesammelt werden.

Kreuzfahrer-Gesellschaft und demographische Daten

Das Königreich war zuerst einer loyalen unterworfenen Bevölkerung eigentlich beraubt und hatte wenige Ritter, um die Rechte und Ordnungen des Bereichs durchzuführen. Mit der Ankunft von italienischen Handelsunternehmen, der Entwicklung der militärischen Ordnungen und Einwanderung durch europäische Ritter, Handwerker und Bauern, haben sich die Angelegenheiten des Königreichs verbessert und eine Feudalgesellschaft, die entwickelt, dem ähnlich ist, aber verschieden von der Gesellschaft haben die Kreuzfahrer in Europa gewusst. Die Natur dieser Gesellschaft ist lange ein Thema der Debatte unter Kreuzzug-Historikern gewesen.

In den 19. und frühen 20. Jahrhunderten, französischen Gelehrten, solcher weil Zum Beispiel haben Rey, Gaston Dodu und René Grousset geglaubt, dass die Kreuzfahrer und die geborenen Moslems und Christen in einer völlig einheitlichen Gesellschaft gelebt haben. Ronnie Ellenblum behauptet, dass diese Ansicht unter Einfluss des französischen Imperialismus und der Kolonialpolitik war; wenn mittelalterliche französische Kreuzfahrer sich in die lokale Gesellschaft integrieren konnten, dann sicher konnten moderne französische Kolonien in Levant gedeihen. Mitte des 20. Jahrhunderts haben Gelehrte wie Joshua Prawer, R. C. Smail, Meron Benvenisti und Claude Cahen stattdessen behauptet, dass die Kreuzfahrer völlig getrennt von den geborenen Einwohnern gelebt haben, die gründlich Arabicized und/oder Islamicized waren und eine unveränderliche Drohung gegen die ausländischen Kreuzfahrer waren. Prawer hat weiter behauptet, dass das Königreich ein früher Versuch der Kolonisation war, in der die Kreuzfahrer eine kleine herrschende Klasse waren, die von der geborenen Bevölkerung für das Überleben abhängig waren, aber keinen Versuch gemacht haben, mit ihnen zu integrieren. Deshalb wurde die ländliche europäische Gesellschaft, an die die Kreuzfahrer gewöhnt wurden, von einer sichereren städtischen Gesellschaft in den vorher existierenden Städten von Levant ersetzt.

Gemäß der Interpretation von Ellenblum die Einwohner des Königreichs (lateinische Christen, die neben geborenen griechischen und syrischen Christen, schiitischen und sunnitischen Arabern, Sufis, Beduinen, Türken, Drusen, Juden und Samaritern leben), hatten alle Hauptunterschiede zwischen einander sowie mit den Kreuzfahrern. Beziehungen zwischen Ostchristen und den lateinischen Kreuzfahrern waren "kompliziert und", nicht einfach freundlich oder feindlich zweideutig. Die Türken waren der gemeinsame Feind für jeden, wie sie nur sehr neue Ankünfte in Levant waren, und obwohl sie ihre Regel vor der Ankunft der Kreuzfahrer auferlegt hatten, ist es unwahrscheinlich, dass sie gründlich Islamicized als Prawer waren und andere geglaubt haben. Die Ostchristen haben mindestens wahrscheinlich nähere Bande ihren Kreuzfahrern von Gefährten Christian gefühlt als entweder Oberherren von Turkic oder moslemischen Arabern.

Obwohl die Kreuzfahrer eine alte städtische Gesellschaft überkommen haben, behauptet Ellenblum, dass sie weder völlig ihren ländlichen europäischen Lebensstil aufgegeben haben, noch europäische Gesellschaft war zunächst völlig ländlich. Die Kreuzfahrer-Ansiedlung in Levant hat den Typen der Kolonisation und Ansiedlung geähnelt, die bereits in Europa, einer Mischung der städtischen und ländlichen um Festungen in den Mittelpunkt gestellten Zivilisation geübt wurden. Die Kreuzfahrer wurden mit der geborenen Bevölkerung weder völlig integriert, noch sie haben sich in den Städten weg von den ländlichen Eingeborenen, aber eher getrennt, dass sie sich sowohl in städtischen als auch in ländlichen Gebieten niedergelassen haben; spezifisch haben sie sich in Gebieten niedergelassen, die von den Ostchristen traditionell bewohnt worden waren. Gebiete, die traditionell moslemisch waren, hatten sehr wenig Kreuzfahrer-Ansiedlung, wie sie bereits sehr wenige geborene christliche Einwohner hatten.

In diese Mischgesellschaft haben die Kreuzfahrer vorhandene Einrichtungen angepasst und haben ihren eigenen vertrauten Zoll von Europa eingeführt. Als in Europa hatten die Edelmänner ihre eigenen Vasallen und waren selbst Vasallen dem König. Landwirtschaftliche Produktion wurde durch den iqta, ein moslemisches System des Landbesitzes und der Zahlungen grob (obwohl weit von genau) gleichwertig zum Feudalsystem Europas geregelt, und dieses System wurde von den Kreuzfahrern nicht schwer gestört.

Wie Hans Mayer sagt, "erscheinen die Einwohner Moslem des lateinischen Königreichs fast nie in den lateinischen Chroniken", so ist die Information über ihre Rolle in der Gesellschaft schwierig zu finden. Die Kreuzfahrer "hatten eine natürliche Tendenz, diese Sachen als einfach ohne Interesse und sicher nicht würdig der Aufzeichnung zu ignorieren." Obwohl Moslems, sowie Juden und Ostchristen, eigentlich keine Rechte auf dem Land hatten, wo sie im Wesentlichen das Eigentum des Kreuzfahrers Herr waren, der das Land besessen hat, war die Toleranz für anderen Glauben im Allgemeinen höher als das gefunden anderswohin im Nahen Osten. Griechen, Syrier und Juden haben fortgesetzt zu leben, wie sie vorher, Thema ihren eigenen Gesetzen und Gerichten mit ihren ehemaligen von den Kreuzfahrern nur ersetzten Oberherren Moslem hatten; Moslems haben sich ihnen jetzt am Tiefststand der Gesellschaft angeschlossen. Der ra'is, der Führer einer moslemischen oder syrischen Gemeinschaft, war eine Art Vasall beliebigem Edelmann hat sein Land besessen, aber weil die Kreuzfahrer-Edelmänner Abwesender-Hauswirte waren, hatten der ra'is und ihre Gemeinschaften einen hohen Grad der Autonomie.

In den Städten waren Moslems und Ostchristen frei, obwohl keinen Moslems erlaubt wurde, in Jerusalem selbst zu leben. Sie waren Bürger zweiter Klasse und haben keine Rolle in der Politik oder dem Gesetz gespielt, und haben keine Wehrpflicht zur Krone geschuldet, obwohl in einigen Städten sie die Mehrheit der Bevölkerung gewesen sein können. Ebenfalls haben Bürger der italienischen Stadtstaaten nichts geschuldet, als sie in autonomen Vierteln in den Hafen-Städten gelebt haben.

Es gab eine unbekannte Zahl von Sklaven Moslem, die im Königreich leben. Es gab einen sehr großen Sklavenmarkt im Acre, der im Laufe der zwölften und dreizehnten Jahrhunderte fungiert hat. Obwohl Christen, sowohl Westlich als auch Östlich, nach dem Gesetz waren, das verboten ist, in die Sklaverei verkauft zu werden, waren die geborenen Christen häufig von der moslemischen Bevölkerung nicht zu unterscheidend, und die italienischen Großhändler wurden manchmal wegen des Verkaufs von ihnen zusammen mit Sklaven Moslem angeklagt. Sklaverei war weniger üblich als Lösegeld besonders für Kriegsgefangene; die große Anzahl von Gefangenen, die während Überfälle und Kämpfe jedes Jahr genommen sind, hat sichergestellt, dass Lösegeld-Geld frei zwischen den christlichen und moslemischen Staaten geflossen ist. Die Flucht für Gefangene und Sklaven war wahrscheinlich nicht schwierig, weil die Einwohner der Landschaft Majoritätsmoslem waren, und flüchtige Sklaven immer ein Problem waren. Das einzige gesetzliche Mittel von manumission war Konvertierung zum (katholischen) Christentum. Keinem Christen, entweder Westlich oder Östlich, wurde durch das Gesetz erlaubt, in die Sklaverei verkauft zu werden.

betrachtete, waren die nomadischen Beduinestämme das Eigentum des Königs und unter seinem Schutz. Sie konnten verkauft oder gerade wie jedes andere Eigentum entfremdet werden, und später im 12. Jahrhundert waren sie häufig unter dem Schutz eines kleineren Edelmannes oder einer der militärischen Ordnungen.

Bevölkerung

Es ist unmöglich, eine genaue Schätzung der Bevölkerung des Königreichs zu geben. Josiah Russell berechnet, dass das ganze Syrien ungefähr 2.3 Millionen Menschen zur Zeit der Kreuzzüge mit vielleicht elftausend Dörfern hatte; die meisten von diesen waren natürlich außerhalb der Kreuzfahrer-Regierung sogar am größten Ausmaß aller vier Kreuzfahrer-Staaten. Es ist von Gelehrten wie Joshua Prawer und Meron Benvenisti geschätzt worden, dass es höchstens 120,000 Franks und 100,000 Moslems gab, die in den Städten mit weiteren 250,000 Östlichen christlichen Bauern Moslem auf dem Land leben. Die Kreuzfahrer sind für 15-25 % der Gesamtbevölkerung verantwortlich gewesen. Benjamin Z. Kedar schätzt ein, dass es zwischen dreihunderttausenddreihundertsechzig Tausenden non-Franks im Königreich gab, von denen zweihundertfünfzigtausend Dorfbewohner auf dem Land waren, und, "kann man annehmen, dass Moslems in der Mehrheit in einigen, vielleicht die meisten Teile des Königreichs Jerusalems … waren", Wie Ronnie Ellenblum darauf hinweist, gibt es einfach nicht genug vorhandene Beweise, um die Bevölkerung und jede Schätzung genau aufzuzählen, sind von Natur aus unzuverlässig. Der zeitgenössische Chronist William des Reifens hat die Volkszählung von 1183 registriert, der beabsichtigt war, um die Zahl von Männern zu bestimmen, die verfügbar sind, um gegen eine Invasion zu verteidigen, und den Betrag von Steuermitteln zu bestimmen, die bei den Einwohnern, dem Moslem oder dem Christen erhalten werden konnten. Wenn die Bevölkerung wirklich aufgezählt wurde, hat William die Zahl nicht registriert. Im 13. Jahrhundert hat John von Ibelin eine Liste von Lehen und die Zahl von von jedem geschuldeten Rittern aufgerichtet, aber das gibt keine Anzeige des Nichtedelmannes, nichtlateinischer Bevölkerung.

Wirtschaft

Die städtische Zusammensetzung des Gebiets, das mit der Anwesenheit der italienischen Großhändler verbunden ist, hat zur Entwicklung einer Wirtschaft geführt, die viel mehr kommerziell war, als es landwirtschaftlich war. Palästina war immer Straßenkreuzungen für den Handel gewesen; jetzt hat sich dieser Handel nach Europa ebenso ausgestreckt. Europäische Waren, wie die wollenen Textilwaren Nordeuropas, haben ihren Weg in den Nahen Osten und Asien gemacht, während asiatische Waren zurück nach Europa transportiert wurden. Jerusalem wurde besonders an der Seide, der Baumwolle und dem Gewürz-Handel beteiligt; andere Sachen, die zuerst in Europa durch den Handel mit dem Kreuzfahrer Jerusalem erschienen sind, haben Orangen und Zucker eingeschlossen, dessen Letztere der Chronist William des Reifens "sehr notwendig nach dem Gebrauch und der Gesundheit der Menschheit genannt hat." Auf dem Land wurden Weizen, Gerste, Hülsenfrüchte, Oliven, Trauben und Daten angebaut. Die italienischen Stadtstaaten haben enorme Gewinne von diesem Handel dank Handelsverträge wie Pactum Warmundi gemacht, und es hat ihre Renaissance in späteren Jahrhunderten beeinflusst.

Jerusalem hat Geld durch Huldigungszahlungen zuerst von den Küstenstädten gesammelt, die, und später von anderen benachbarten Staaten wie Damaskus und Ägypten noch nicht gewonnen worden waren, das die Kreuzfahrer direkt nicht überwinden konnten. Nach Baldwin habe ich seine Regierung über Oultrejordain erweitert, Jerusalem hat Einnahmen von der Besteuerung von moslemischen Wohnwagen gewonnen, die von Syrien nach Ägypten oder Arabien gehen. Die Geldwirtschaft Jerusalems hat bedeutet, dass ihr Arbeitskräfte-Problem durch das Zahlen für Söldner, ein ungewöhnliches Ereignis im mittelalterlichen Europa teilweise behoben werden konnte. Söldner konnten Gefährte europäische Kreuzfahrer, oder, vielleicht öfter, Soldaten Moslem einschließlich berühmten Turcopoles sein.

Ausbildung

Jerusalem war das Zentrum der Ausbildung im Königreich. Es gab eine Schule in der Kirche des Heiligen Grabes, wo die grundlegenden Fähigkeiten des Lesens und Schreibens des Lateins unterrichtet wurden; der Verhältnisreichtum der Handelsklasse hat bedeutet, dass ihre Kinder dort zusammen mit den Kindern von Edelmännern erzogen werden konnten - ist es wahrscheinlich, dass William von Reifen ein Klassenkamerad von zukünftigem König Baldwin III war. Hochschulbildung musste an einer der Universitäten in Europa übernommen werden; die Entwicklung einer Universität war in der Kultur des Kreuzfahrers Jerusalem unmöglich, wo Krieg viel wichtiger war als Philosophie oder Theologie. Dennoch wurden der Adel und die allgemeine fränkische Bevölkerung für die hohe Lese- und Schreibkundigkeit bemerkt: Rechtsanwälte und Büroangestellte waren in Hülle und Fülle, und die Studie des Gesetzes, der Geschichte, und andere akademische Themen waren ein geliebter Zeitvertreib der königlichen Familie und des Adels. Jerusalem hatte eine umfassende Bibliothek nicht nur alter und mittelalterlicher lateinischer Arbeiten, aber von der arabischen Literatur, von der viel anscheinend von Usamah ibn Munqidh und seiner Umgebung nach einem Schiffbruch 1154 gewonnen wurde. Das Heilige Grab hat die klösterliche Schreibstube des Königreichs enthalten, und die Stadt hatte ein Kanzleigericht, wo königliche Urkunden und andere Dokumente erzeugt wurden. Beiseite von Latein, der normalen geschriebenen Sprache des mittelalterlichen Europas, dem Volk des Kreuzfahrers hat Jerusalem in einheimischen Formen von Französisch und Italienisch kommuniziert; Griechisch, Armenisch und sogar Arabisch wurden von fränkischen Kolonisten verwendet.

Kunst und Architektur

In Jerusalem selbst war der größte architektonische Versuch die Vergrößerung der Kirche des Heiligen Grabes im gotischen Weststil. Diese Vergrößerung hat alle getrennten Schreine auf der Seite in ein Gebäude konsolidiert, und wurde vor 1149 vollendet. Außerhalb Jerusalems waren Schlösser und Festungen der Hauptfokus des Aufbaus: Kerak und Montreal in Oultrejordain und Ibelin in der Nähe von Jaffa sind unter den zahlreichen Beispielen von Kreuzfahrer-Schlössern.

Kreuzfahrer-Kunst war eine Mischung von Westlichen, byzantinischen und islamischen Stilen. Die Hauptstädte haben Bäder, Innensondieren und andere fortgeschrittene hygienische Werkzeuge gezeigt, die in den meisten anderen Städten und Städten weltweit fehlten. Das erste Beispiel der Kreuzfahrer-Kunst ist vielleicht das Melisende Psalmenbuch, ein beleuchtetes Manuskript, das zwischen 1135 und 1143 beauftragt ist und jetzt in der britischen Bibliothek und den geformten Nazareth Kapitalen gelegen ist. Bilder und Mosaiken waren populäre Formen der Kunst im Königreich, aber viele von diesen wurden von Mamluks im 13. Jahrhundert zerstört; nur die haltbarsten Festungen haben die Zurückeroberung überlebt.

Regierungs- und Rechtssystem

Sofort nach dem Ersten Kreuzzug wurde Land loyalen Vasallen von Godfrey verteilt, zahlreiche Feudallordschaften innerhalb des Königreichs bildend. Das wurde von den Nachfolgern von Godfrey fortgesetzt. Die Zahl und Wichtigkeit von den Lordschaften haben sich im Laufe der zwölften und dreizehnten Jahrhunderte geändert, und viele Städte waren ein Teil des königlichen Gebiets. Dem König wurde von mehreren Offizieren des Staates geholfen. Der König und das königliche Gericht wurden normalerweise in Jerusalem gelegen, aber wegen des Verbots auf Einwohnern Moslem war das Kapital klein und unterbevölkert. Der König gerade als häufig gehalten an Gericht am Acre, Nablus, Reifen, oder wo auch immer sonst war er zufällig. In Jerusalem hat die königliche Familie erstens vom Tempel-Gestell, vor dem Fundament der Ritter Templar, und später im Palastkomplex Umgebung des Turms von David gelebt; es gab einen anderen Palastkomplex im Acre.

Weil die Edelmänner dazu geneigt haben, in Jerusalem aber nicht auf Ständen auf dem Land zu leben, hatten sie einen größeren Einfluss auf den König, als sie in Europa gehabt hätten. Die Edelmänner, zusammen mit den Bischöfen, haben den haute cour (oberstes Zivilgericht) gebildet, das dafür verantwortlich war, die Wahl eines neuen Königs (oder ein Regent nötigenfalls) zu bestätigen, Steuern sammelnd, Münzen münzend, Geld dem König zuteilend, und Armeen erziehend. Der haute cour war der einzige gerichtliche Körper für die Edelmänner des Königreichs, kriminelle Sachen wie Mord, Vergewaltigung, und Verrat und einfachere Feudalstreite wie Wiederherstellung von Sklaven, Verkäufe und Käufe von Lehen und Verzug des Dienstes anhörend. Strafen haben Verwirkung des Landes und Exils, oder im äußersten Fall-Tod eingeschlossen. Die ersten Gesetze des Königreichs waren gemäß der Tradition, die während Godfreys von kurzer Regierung der Brühe gegründet ist, aber wurden wahrscheinlicher von Baldwin II am Rat von Nablus 1120 gegründet. Benjamin Z. Kedar hat behauptet, dass die Kanons des Rats von Nablus in der Kraft im 12. Jahrhundert waren, aber aus dem Gebrauch durch das dreizehnte gefallen waren. Marwan Nader stellt das infrage und schlägt vor, dass die Kanons für das ganze Königreich zu jeder Zeit nicht gegolten haben können. Die umfassendeste Sammlung von Gesetzen, die zusammen als Assisen Jerusalems bekannt sind, wurde Mitte des 13. Jahrhunderts geschrieben, obwohl viele von ihnen behauptet werden, um das zwölfte Jahrhundert im Ursprung zu sein.

Es gab anderen, kleinere Gerichte für Nichtedelmänner und Nichtlatein; der Cour des Bourgeois hat Justiz für nichtedles Latein zur Verfügung gestellt, sich mit geringen strafbaren Handlungen wie Angriff und Diebstahl befassend, und hat Regeln für Streite zwischen Nichtlatein zur Verfügung gestellt, das weniger gesetzliche Rechte hatte. Spezielle Gerichte wie der Cour de la Fond (für kommerzielle Streite auf den Märkten) und der Cour de la Mer (ein Admiralsamt-Gericht) haben in den Küstenstädten bestanden. Das Ausmaß, in dem geborene islamische und Östliche christliche Gerichte fortgesetzt haben zu fungieren, ist unbekannt, aber der ra'is hat wahrscheinlich eine gesetzliche Autorität auf einem lokalen Niveau ausgeübt. Der Cour des Syriens hat nichtkriminelle Sachen unter den geborenen Christen (die "Syrier") beurteilt. Für kriminelle Sachen sollte Nichtlatein im Cour des Bourgeois aburteilt werden (oder sogar der Haute Cour, wenn das Verbrechen genug streng war).

Den italienischen Kommunen wurde fast ganze Autonomie von den sehr frühen Tagen des Königreichs dank ihrer militärischen und Marineunterstützung in den Jahren im Anschluss an den Ersten Kreuzzug gewährt. Diese Autonomie hat das Recht eingeschlossen, ihre eigene Justiz zu verwalten, obwohl die Arten von Fällen, die unter ihrer Rechtsprechung geändert zu verschiedenen Zeiten gefallen sind.

Der König wurde als Kopf von Haute Cour erkannt, obwohl er gesetzlich nur primus war, beerdigen schält.

Arme des Königreichs Jerusalems

Das Wappen des Königreichs Jerusalems, das mehrere verschiedene Varianten eines Kreuzes Oder (Goldes) auf einem silberfarbigen (silbernen) Feld durchgegangen ist, ist eine berühmte Übertretung oder Ausnahme zur Regel der Tinktur in der Heraldik, die das Stellen von Metall auf Metall verbietet.

Es ist eines der frühsten bekannten Wappen. Das Hauptkreuz ist ein Kreuz stark (hat ein Jerusalemer Kreuz nach seinem Gebrauch hier genannt), wohingegen die kleineren Kreuze griechische Kreuze, einer der vielen byzantinischen Einflüsse auf das Königreich sind.

Siehe auch

• Assisen Jerusalems
• Kreuzzug
• Haute Cour Jerusalems
• Geschichte Palästinas
• Jerusalem während der Kreuzfahrer-Periode
• Könige des Jerusalemer Stammbaums
• Liste von Königen Jerusalems
• Offiziere des Königreichs Jerusalems
• Erde Mariana, zeitgenössischer Kreuzfahrer setzt in den Ostseen fest
• Vasallen des Königreichs Jerusalems

Quellen

Primäre Quellen

• Fulcher von Chartres, Eine Geschichte der Entdeckungsreise nach Jerusalem, 1095-1127, trans. Frances Rita Ryan. Universität der Presse von Tennessee, 1969.
• William von Reifen, Eine Geschichte von Akten, die Außer dem Meer, trans getan sind. E.A. Babcock und A.C. Krey. Universität von Columbia Presse, 1943.
• Philip K. Hitti, trans. Ein arabisch-syrischer Herr und Krieger in der Periode der Kreuzzüge; Lebenserinnerungen von Usamah ibn-Munqidh (Kitab al i'tibar). New York, 1929

Sekundäre Quellen

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• Carole Hillenbrand, Die Kreuzzüge: Islamische Perspektiven. Routledge, 2000.
• Nachmittags Holt, Das Alter der Kreuzzüge: Der Nahe Osten aus dem Elften Jahrhundert bis 1517. Longman, 1989.
• Benjamin Z. Kedar, Hans Eberhard Mayer & R. C. Smail, Hrsg., Outremer: Studien in der Geschichte des Kämpfenden Königreichs Jerusalems haben Joshua Prawer präsentiert. Institut von Yad Izhak Ben-Zvi, 1982.
• John L. La Monte, Feudalmonarchie im lateinischen Königreich Jerusalems, 1100-1291. Cambridge, Massachusetts, 1932.
• Hans E. Mayer, Die Kreuzzüge. Presse der Universität Oxford, 1965 (trans. John Gillingham, 1972).
• Joshua Prawer, Das lateinische Königreich Jerusalems: Europäische Kolonialpolitik im Mittleren Alter. London, 1972.
• Joshua Prawer, Kreuzfahrer-Einrichtungen. Presse der Universität Oxford, 1980.
• Jonathan Riley-Smith, Der Feudaladel und das Königreich Jerusalems, 1174-1277. Die Presse von Macmillan, 1973.
• Jonathan Riley-Smith, Der Erste Kreuzzug und die Idee Zu kämpfen. Universität Pennsylvaniens, 1991.
• Jonathan Riley-Smith, Hrsg., Die Geschichte von Oxford der Kreuzzüge. Oxford, 2002.
• Steven Runciman, Eine Geschichte der Kreuzzüge. Universität von Cambridge Presse, 1951-54.
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• Steven Tibble, Monarchie und Lordschaften im lateinischen Königreich Jerusalems, 1099-1291. Clarendon Press, 1989.
• Jerusalem, lateinisches Königreich (1099-1291) - Artikel in der katholischen Enzyklopädie