alā  Anzeige-Dīn Yūsuf ibn Ayyūb (alā  Anzeige-Dīn Yūsuf ibn Ayyūb, Kurdisch:  , Selah'edînê Eyubî) (ca. 1138 - am 4. März 1193), besser bekannt in der Westwelt als Saladin, war ein kurdischer Moslem, der der erste Sultan Ägyptens und Syriens geworden ist, und die Dynastie von Ayyubid gegründet hat. Er hat moslemische Opposition gegen Franks und andere europäische Kreuzfahrer in Levant geführt. Auf dem Höhepunkt seiner Macht hat sein Sultanat Ägypten, Syrien, Mesopotamia, Hejaz, der Jemen und die Teile des Nördlichen Afrikas eingeschlossen.

Unter seiner persönlichen Führung haben seine Kräfte die Kreuzfahrer in der Schlacht von Hattin vereitelt, zu seiner Wiedererlangung Palästinas vorangehend, das von den Fatimid Ägyptern von den Kreuzfahrern 88 Jahre früher gegriffen worden war. Obwohl das Kreuzfahrer-Königreich Jerusalems fortsetzen würde, seit einer Periode zu bestehen, hat sein Misserfolg an Hattin einen Wendepunkt in seinem Konflikt mit den Moslems und Arabern gekennzeichnet. Als solcher ist Saladin eine prominente Zahl auf Kurdisch, Araber und moslemische Kultur. Saladin war ein strenger Anhänger des sunnitischen Islams. Sein edles und ritterliches Verhalten wurde von christlichen Chronisten besonders in den Rechnungen der Belagerung von Kerak bemerkt, und trotz, die Nemesis der Kreuzfahrer zu sein, er hat die Rücksicht auf viele von ihnen, einschließlich Richards das Löwenherz gewonnen; anstatt eine gehasste Zahl in Europa zu werden, ist er ein berühmtes Beispiel der Grundsätze der Ritterlichkeit geworden.

Quellen

Es gibt viele zeitgenössische und nah-zeitgenössische für die Karriere von Saladin verfügbare Quellen. Unter den Bewunderern von Saladin, die persönliche Lebensbeschreibungen erzeugt haben, sind die Historiker: Qadi al-Fadil von Ascalon; Al-Lärm von Imad al-Isfahani, und Ibn Shaddad, ein Jurist von Mosul. Ibn al-Athir (d. 1233), andererseits, hat ein feindlicheres Bild erzeugt.

Frühes Leben

Saladin ist in Tikrit, der Irak geboren gewesen. Sein Vorname war Yusuf, die arabische Form von Joseph; Salah Ad-Din ist ein laqab, ein beschreibendes Epitheton, "Rechtschaffenheit des Glaubens" vorhabend. Seine Familie war des Arabized kurdischen Hintergrunds und der Herkunft, und war aus der Stadt Dvin im mittelalterlichen Armenien entstanden. Sein Vater, Najm Ad-Din Ayyub, wurde aus Tikrit und 1139, er und sein Al-Lärm des Onkels Asad Shirkuh verbannt, der zu Mosul bewegt ist. Er hat sich später dem Dienst von Imad Ad-Din Zengi angeschlossen, der ihn Kommandanten seiner Festung in Baalbek gemacht hat. Nach dem Tod von Zengi 1146 ist sein Sohn, Nur Ad-Din, der Regent von Aleppo und der Führer von Zengids geworden.

berichtete, hatte Saladin, der jetzt in Damaskus gelebt hat, eine besondere Zärtlichkeit der Stadt, aber die Information über seine frühe Kindheit ist knapp. Über die Ausbildung hat Saladin geschrieben, dass "Kinder im Weg erzogen werden, auf den ihre Älteren erzogen wurden." Gemäß einem seiner Biografen, al-Wahrani, ist Saladin im Stande gewesen, auf Fragen auf Euklid, Almagest, Arithmetik und Gesetz zu antworten, aber das war ein akademisches Ideal und es war Studie von Qur'an und die "Wissenschaften der Religion", die ihn mit seinen Zeitgenossen verbunden hat. Mehrere Quellen behaupten, dass während seiner Studien er sich mehr für die Religion interessiert hat als das Verbinden dem Militär. Ein anderer Faktor, der sein Interesse an der Religion betroffen haben kann, war, dass während des Ersten Kreuzzugs Jerusalem in einem Überraschungsangriff von den Christen genommen wurde. Zusätzlich zum Islam hatte Saladin Kenntnisse der Genealogien, Lebensbeschreibungen, und Geschichten der Araber, sowie der Herkünfte von arabischen Pferden. Bedeutsamer hat er Hamasah von Abu Tammam auswendig gekannt.

Frühe Entdeckungsreisen

Die militärische Karriere von Saladin hat unter dem Unterricht seines Al-Lärms des Onkels Asad Shirkuh, einen wichtigen militärischen Kommandanten unter Nur Ad-Din begonnen. 1163 war der Wesir dem Kalifen von Fatimid al-Adid, Shawar, aus Ägypten vom Rivalen Dirgham, einem Mitglied des mächtigen Stamms von Banu Ruzzaik vertrieben worden. Er hat um militärische Unterstützung von Nur Ad-Din gebeten, der sich angepasst hat und 1164, Shirkuh gesandt hat, um Shawar in seiner Entdeckungsreise gegen Dirgham zu helfen. Saladin ist mit 26 zusammen mit ihnen gegangen. Nachdem Shawar als Wesir erfolgreich wieder eingesetzt wurde, hat er gefordert, dass Shirkuh seine Armee von Ägypten für eine Summe von 30,000 Dinars zurückzieht, aber er hat das Bestehen abgelehnt, war es der Wille von Nur Ad-Din, dass er bleibt. Die Rolle von Saladin in dieser Entdeckungsreise war gering, und es ist bekannt, dass ihm von Shirkuh befohlen wurde, Läden von Bilbais vor seiner Belagerung durch eine vereinigte Kraft von Kreuzfahrern und den Truppen von Shawar zu sammeln.

Nach dem Sackleinen von Bilbais sollten sich die mit dem Kreuzfahrer ägyptische Kraft und die Armee von Shirkuh mit einem Kampf auf der Wüste-Grenze des Flusses Nil gerade westlich von Giza beschäftigen. Saladin hat eine Hauptrolle gespielt, dem rechten Flügel der Armee von Zengid befehlend, während eine Kraft von Kurden dem verlassenen und im Zentrum aufgestelltem Shirkuh befohlen hat. Moslemische Quellen bringen zurzeit jedoch Saladin im "Gepäck des Zentrums" mit Ordnungen, den Feind in eine Falle zu locken, indem sie einen falschen Rückzug inszenieren. Die Kreuzfahrer-Kraft hat frühen Erfolg gegen die Truppen von Shirkuh genossen, aber das Terrain war zu steil und für ihre Pferde sandig, und Kommandant Hugh von Caesarea wurde festgenommen, während er die Einheit von Saladin angegriffen hat. Danach gestreut, das Kämpfen in kleinen Tälern nach Süden der Hauptposition Zengid ist Hauptkraft zur Offensive zurückgekehrt; Saladin von der Hinterseite angeschlossen.

Der Kampf, der in einem Sieg von Zengid und Saladin beendet ist, wird kreditiert, um Shirkuh in einem "der meisten bemerkenswerten Siege in der registrierten Geschichte geholfen zu haben" gemäß Ibn al-Athir, obwohl mehr von den Männern von Shirkuh getötet wurden und wird der Kampf von den meisten Quellen als nicht ein Gesamtsieg betrachtet. Saladin und Shirkuh sind an Alexandria herangegangen, wohin sie begrüßt, Geld, Arme gegeben, und eine Basis zur Verfügung gestellt wurden. Gesehen durch eine höhere mit dem Kreuzfahrer ägyptische Kraft, wer versucht hat, die Stadt zu belagern, spalten Shirkuh seine Armee. Er und der Hauptteil seiner Kraft haben sich von Alexandria zurückgezogen, während Saladin mit der Aufgabe verlassen wurde, die Stadt zu schützen.

In Ägypten

Emir Ägyptens

Shirkuh hat in einem Machtkampf über Ägypten mit Shawar und Amalric I des Königreichs Jerusalems verpflichtet, in dem Shawar um die Hilfe von Amalric gebeten hat. 1169 wurde Shawar wie verlautet von Saladin ermordet, und Shirkuh ist später in diesem Jahr gestorben. Nur Ad-Din hat einen Nachfolger für Shirkuh gewählt, aber al-Adid hat Saladin ernannt, um Shawar als Wesir zu ersetzen.

Das Denken hinter der Auswahl des schiitischen al-Adid an Saladin, einem Sunniten, ändert sich. Ibn al-Athir behauptet, dass der Kalif ihn gewählt hat, durch seine Berater dass gesagt, "gibt es keinen schwächer oder jünger" als Saladin, und "nicht einer der Emire hat ihm gefolgt oder hat ihm gedient." Jedoch, gemäß dieser Version, nach etwas Handeln, wurde er schließlich von der Mehrheit von Emiren akzeptiert. Die Berater von Al-Adid wurden auch des Versuchens verdächtigt, die mit Sitz in Syrien Zengid-Reihen zu spalten. Al-Wahrani hat geschrieben, dass Saladin wegen des Rufs seiner Familie in ihrer "Wohltat und militärischer Heldentat ausgewählt wurde." Imad Ad-Din hat geschrieben, dass nach der kurzen Trauerperiode von Shirkuh, während dessen "sich Meinungen", die Emire von Zengid unterschieden haben, die über Saladin entschieden sind, und den Kalifen gezwungen haben, ihn als Wesir "zu investieren." Obwohl Positionen von konkurrierenden Führern Moslem kompliziert wurden, hat der Hauptteil der syrischen Lineale Saladin wegen seiner Rolle in der ägyptischen Entdeckungsreise unterstützt, in der er eine Aufzeichnung von militärischen Qualifikationen gewonnen hat.

Eröffnet als Emir am 26. März hat Saladin "Wein-Trinken bereut und hat sich von der Leichtfertigkeit gedreht, um das Kleid der Religion anzunehmen." Mehr Macht und Unabhängigkeit gewonnen, als jemals vorher in seiner Karriere hat er noch dem Problem der äußersten Loyalität zwischen al-Adid und Nur Ad-Din gegenübergestanden. Der Letztere wurde verbreitet, um zur Ernennung von Saladin geheim feindlich zu sein, und wurde zitiert, "wie sich trauen, tut er [Saladin] irgendetwas ohne meine Ordnungen?" Er hat mehrere Briefe Saladin geschrieben, der sie entlassen hat, ohne seine Treue Nur Ad-Din zu überlassen.

Später im Jahr hat eine Gruppe von ägyptischen Soldaten und Emiren versucht, Saladin zu ermorden, aber bereits von ihren Absichten dank seines Nachrichtendienstchefs Ali bin Safyan gewusst, hatte er den Hauptverschwörer, Naji, Mu'tamin al-Khilafa — den Zivilkontrolleur des Fatimid Palasts — angehalten und hat getötet. Der Tag danach, 50,000 schwarze afrikanische Soldaten von den Regimenten der Armee von Fatimid, die der Regierung von Saladin zusammen mit mehreren ägyptischen Emiren und Bürgerlichen entgegengesetzt ist, hat eine Revolte inszeniert. Vor dem 23. August hatte Saladin den Aufstand entscheidend unterdrückt, und musste nie wieder einer militärischen Herausforderung von Kairo gegenüberstehen.

Zum Ende von 1169 hat Saladin — mit Verstärkungen von Nur Ad-Din — eine massive mit dem Kreuzfahrer byzantinische Kraft in der Nähe von Damietta vereitelt. Später, im Frühling 1170, hat Nur Ad-Din den Vater von Saladin nach Ägypten in Übereinstimmung mit der Bitte von Saladin, sowie Aufmunterung vom Bagdader Abbasid Kalifen, al-Mustanjid gesandt, der zum Ziel gehabt hat, Saladin im Absetzen seines konkurrierenden Kalifen, al-Adid unter Druck zu setzen. Saladin selbst hatte seinen gestärkt, hältst auf Ägypten, und seine Unterstützungsbasis dort breiter gemacht. Er hat begonnen, seinen Familienmitgliedern hohe Positionen im Gebiet zu gewähren, und hat sunnitischen Einfluss in Kairo vergrößert; er hat den Aufbau einer Universität für den Zweig von Maliki des sunnitischen Islams in der Stadt, sowie ein für die Bezeichnung von Shafi'i bestellt, der er in al-Fustat gehört hat.

Nach dem Herstellen von sich in Ägypten hat Saladin eine Kampagne gegen die Kreuzfahrer gestartet, Darum 1170 belagernd. Amalric hat seine Templer-Garnison von Gaza zurückgezogen, um ihm beim Verteidigen von Darum zu helfen, aber Saladin ist ihrer Kraft ausgewichen und ist auf Gaza stattdessen gefallen. Er hat die Stadt zerstört, die außerhalb des Schlosses der Stadt gebaut ist, und hat die meisten seiner Einwohner getötet, nachdem sie verweigerter Zugang ins Schloss waren. Es ist genau unklar, als, aber während dieses desselben Jahres hat er angegriffen und hat das Schloss Crusader von Eilat gewonnen, auf eine Insel vom Kopf des Golfs von Aqaba gebaut hat. Es hat keine Bedrohung für den Durchgang der moslemischen Marine dargestellt, aber konnte kleinere Parteien von moslemischen Schiffen schikanieren, und Saladin hat sich dafür entschieden, es von seinem Pfad zu klären.

Sultan Ägyptens

Gemäß Imad Ad-Din hat Nur Ad-Din Saladin im Juni 1171 geschrieben, ihm sagend, Kalifat von Abbasid in Ägypten wieder herzustellen, das Saladin zwei Monate später nach der zusätzlichen Aufmunterung durch Najm Ad-Din al-Khabushani, Shafi'i faqih koordiniert hat, wer heftig schiitischer Regel im Land entgegengesetzt hat. Mehrere ägyptische Emire wurden so getötet, aber al-Adid wurde gesagt, dass sie getötet wurden, um gegen ihn zu rebellieren. Er ist dann krank geworden, oder wurde gemäß einer Rechnung vergiftet. Während schlecht er Saladin gebeten hat, ihm einen Besuch abzustatten, um zu bitten, dass er auf seine kleinen Kinder aufpasst, aber Saladin hat abgelehnt, Verrat gegen Abbasids fürchtend, und wird gesagt, seine Handlung nach dem Verständnis bedauert zu haben, was al-Adid gewollt hatte. Er ist am 13. September und fünf Tage später gestorben, Abbasid khutba wurde in Kairo und al-Fustat ausgesprochen, al-Mustadi als Kalif öffentlich verkündigend.

Am 25. September hat Saladin Kairo verlassen, um an einem gemeinsamen Angriff auf Kerak und Montreal, die Wüste-Schlösser des Königreichs Jerusalems mit Nur Ad-Din teilzunehmen, der von Syrien angreifen würde. Vor dem Erreichen Montreals hat sich Saladin zurückgezogen, begreifend, dass, wenn er Nur Ad-Din an Shaubak getroffen hat, ihm Rückkehr nach Ägypten wegen des Widerwillens von Nur Ad-Din verweigert würde, solche massive Landkontrolle Saladin zu konsolidieren. Außerdem gab es eine Chance, dass das Kreuzfahrer-Königreich — der als ein Pufferstaat zwischen Syrien und Ägypten gehandelt hat — zusammengebrochen sein könnte, hat die zwei Führer es aus dem Osten und der Küste angreifen lassen. Das hätte Nur Ad-Din die Gelegenheit gegeben, Ägypten anzufügen. Saladin hat behauptet, dass er sich mitten in Anschlägen von Fatimid gegen ihn zurückgezogen hat, aber Nur Ad-Din hat "die Entschuldigung nicht akzeptiert."

Während des Sommers 1172 wurde eine Armee von Nubian zusammen mit einem Anteil von armenischen Flüchtlingen auf der ägyptischen Grenze berichtet, sich auf eine Belagerung gegen Aswan vorbereitend. Der Emir der Stadt hatte um die Hilfe von Saladin gebeten und wurde Verstärkungen unter dem Turan-Schah — der Bruder von Saladin gegeben. Folglich sind Nubians fortgegangen, aber sind 1173 zurückgekehrt und wurden wieder vertrieben. Dieses Mal sind ägyptische Kräfte von Aswan und gewonnen die Stadt Nubian von Ibrim vorwärts gegangen. Siebzehn Monate nach dem Tod von al-Adid hatte Nur Ad-Din keine Handlung bezüglich Ägyptens genommen, aber etwas Rückkehr für die 200,000 Dinars erwartet, die er der Armee von Shirkuh zugeteilt hatte, die das Land gegriffen hat. Saladin hat diese Schuld mit 60,000 Dinars, "wunderbare Manufakturwaren", einige Juwelen, ein Esel der feinsten Rasse und ein Elefant bezahlt. Während er diese Waren nach Damaskus transportiert hat, hat Saladin die Gelegenheit ergriffen, die Kreuzfahrer-Landschaft zu verwüsten. Er hat keinen Angriff gegen die Wüste-Schlösser, aber versucht gedrückt, um die moslemischen Beduinen zu vertreiben, die im Kreuzfahrer-Territorium mit dem Ziel gelebt haben, Franks von Führern zu berauben.

Am 31. Juli 1173 wurde der Vater von Saladin Ayyub in einem Reiten-Unfall verwundet, schließlich seinen Tod am 9. August herbeiführend. 1174 hat Saladin Turan-Schah gesandt, um den Jemen zu überwinden, um es und seinen Hafen Aden zu den Territorien der Ayyubid Dynastie zuzuteilen. Der Jemen hat auch als ein Notterritorium gedient, zu dem Saladin im Falle einer Invasion durch Nur Ad-Din fliehen konnte.

Erwerb Syriens

Festnahme Damaskus

Am Anfang des Sommers 1174 musterte Nur Ad-Din eine Armee, Vorladung an Mosul, Diyarbakir und al-Jazira in einer offenbaren Vorbereitung des Angriffs gegen das Ägypten von Saladin sendend. Die Ayyubid Dynastie hat einen Rat auf die Enthüllung seiner Vorbereitungen gehalten, die mögliche Drohung zu besprechen, und Saladin hat seine eigenen Truppen außerhalb Kairos abgeholt. Am 15. Mai ist Nur Ad-Din gestorben, die vorherige Woche vergiftet, und seine Macht wurde seinem elfjährigen Sohn als-Salih Ismail al-Malik gereicht. Sein Tod hat Saladin mit der politischen Unabhängigkeit und in einem Brief an als-Salih verlassen, er hat versprochen, als ein Schwert" gegen seine Feinde "zu handeln, und hat den Tod seines Vaters als ein "Erdbeben-Stoß gekennzeichnet."

Im Gefolge des Todes von Nur Ad-Din hat Saladin einer schwierigen Entscheidung gegenübergestanden; er konnte seine Armee gegen die Kreuzfahrer von Ägypten bewegen oder bis eingeladen, durch als-Salih in Syrien warten, um zu seiner Hilfe zu kommen und einen Krieg von dort anzufangen. Er konnte es auch auf sich nehmen, um Syrien anzufügen, bevor es vielleicht in die Hände eines Rivalen fallen konnte, aber gefürchtet hat, dass das Angreifen eines Landes, das früher seinem Master gehört hat — der in den islamischen Grundsätzen verboten wird, denen er gefolgt ist — ihn als heuchlerisch und so, unpassend porträtieren konnte, für den Krieg gegen die Kreuzfahrer zu führen. Saladin hat dass gesehen, um Syrien, er zu erwerben entweder eine Einladung von als-Salih gefragt oder ihn gewarnt hat, dass sich potenzielle Anarchie und Gefahr von den Kreuzfahrern erheben konnten.

Als als-Salih zu Aleppo im August entfernt wurde, hat Gumushtigin, der Emir der Stadt und ein Kapitän der Veteran von Nur Ad-Din Schutz über ihn angenommen. Der Emir hat sich vorbereitet, alle seine Rivalen in Syrien und al-Jazira abzusetzen, mit Damaskus beginnend. In diesem Notfall hat der Emir Damaskus an den Al-Lärm von Saif (ein Vetter von Gumushtigin) Mosul für die Hilfe gegen Aleppo appelliert, aber er hat abgelehnt, die Syrier zwingend, um die Hilfe von Saladin zu bitten, der sich angepasst hat. Saladin ist über die Wüste mit 700 aufgepickten Reitern geritten, al-Kerak durchführend, der dann Bosra und gemäß ihm erreicht, wurde von "Emiren, Soldaten, Kurden und Beduinen — die Gefühle ihrer auf ihren Gesichtern zu sehenden Herzen angeschlossen." Am 23. November ist er in Damaskus mitten in allgemeinen Beifallsbekundungen angekommen und hat sich am alten Haus seines Vaters dort ausgeruht, bis die Tore der Zitadelle Damaskus zu ihm vier Tage später geöffnet wurden. Er hat sich im Schloss niedergelassen und hat die Huldigung und Grüße der Bürger erhalten.

Weitere Eroberungen

Seinen Bruder Tughtigin als Gouverneur Damaskus verlassend, ist Saladin fortgefahren, andere Städte zu reduzieren, die Nur Ad-Din gehört hatten, aber jetzt praktisch unabhängig waren. Seine Armee hat Hamah mit der Verhältnisbequemlichkeit überwunden, aber hat vermieden, Homs wegen der Kraft seiner Zitadelle anzugreifen. Saladin hat sich nach Norden zu Aleppo bewegt, es am 30. Dezember belagernd, nachdem sich Gumushtigin geweigert hat, auf seinen Thron zu verzichten. Als-Salih ist das Fürchten der Festnahme durch Saladin, aus seinem Palast gekommen und hat an die Einwohner appelliert, um ihn und die Stadt zur Eindringen-Kraft nicht zu übergeben. Einer der Chronisten von Saladin hat behauptet, dass "die Leute unter seiner Periode gekommen sind."

Gumushtigin hat von Rashid Ad-Din Sinan, Großmeister der Mörder Syriens gebeten, die bereits uneins mit Saladin waren, seitdem er Fatimids Ägyptens ersetzt hat, um Saladin in seinem Lager zu ermorden. Eine Gruppe von dreizehn Mördern hat leicht Einfluss ins Lager von Saladin gefunden, aber wurde sofort entdeckt, bevor sie ihren Angriff ausgeführt haben. Einer wurde von einem General von Saladin getötet, und andere waren ermordet, während sie versucht haben zu flüchten. Um den Fortschritt von Saladin abzuschrecken, hat Raymond von Tripoli seine Kräfte durch Nahr al-Kabir gesammelt, wohin sie für einen Angriff auf das moslemische Territorium gut gelegt wurden. Saladin hat sich später zu Homs statt dessen bewegt, aber hat sich zurückgezogen gesagt, dass eine Entlastungskraft an die Stadt durch den Al-Lärm von Saif gesandt wurde.

Inzwischen sind die Rivalen von Saladin in Syrien und Jazira einen Propaganda-Krieg gegen ihn geführt, behauptend, dass er seine eigene Bedingung [Diener von Nur Ad-Din] "vergessen hatte" und keine Dankbarkeit für seinen alten Master gezeigt hat, indem er seinen Sohn belagert hat, sich "im Aufruhr gegen seinen Herrn erhebend." Saladin hat zum Ziel gehabt, diese Propaganda zu entgegnen, indem er die Belagerung beendet hat, behauptend, dass er den Islam gegen die Kreuzfahrer verteidigte; seine Armee ist zu Hama zurückgekehrt, um eine Kreuzfahrer-Kraft dort zu verpflichten. Die Kreuzfahrer haben sich im Voraus zurückgezogen, und Saladin hat es "ein Sieg öffentlich verkündigt, der die Tore der Herzen von Männern öffnet." Bald danach ist Saladin in Homs eingegangen und hat seine Zitadelle im März 1175 nach dem störrischen Widerstand von seinen Verteidigern gewonnen.

Die Erfolge von Saladin haben Al-Lärm von Saif alarmiert. Als Kopf von Zengids, einschließlich Gumushtigin, hat er Syrien und Mesopotamia als sein Familienstand betrachtet und wurde geärgert, als Saladin versucht hat, sich das Vermögen seiner Dynastie widerrechtlich anzueignen. Al-Lärm von Saif hat eine große Armee gemustert und hat sie zu Aleppo entsandt, dessen Verteidiger sie besorgt erwartet hatten. Die vereinigten Kräfte von Mosul und Aleppo haben gegen Saladin in Hama marschiert. Schwer zahlenmäßig überlegen gewesen hat Saladin am Anfang versucht, Begriffe mit Zengids zu machen, indem er alle Eroberungen nördlich von der Damaskus Provinz aufgegeben hat, aber sie haben abgelehnt, darauf bestehend, dass er nach Ägypten zurückkehrt. Sehend, dass Konfrontation unvermeidlich war, hat sich Saladin auf den Kampf vorbereitet, eine höhere Position auf den Hügeln durch den Engpass des Flusses Orontes aufnehmend. Am 13. April 1175 haben die Truppen von Zengid marschiert, um seine Kräfte anzugreifen, aber haben sich bald umgeben von den Ayyubid Veteran von Saladin gefunden, die sie zerquetscht haben. Der Kampf hat in einem entscheidenden Sieg für Saladin geendet, der die Flüchtlinge von Zengid zu den Toren von Aleppo gejagt hat, als-Salih's Berater zwingend, die Kontrolle von Saladin der Provinzen Damaskus, Homs und Hama, sowie mehrerer Städte außerhalb Aleppo wie Ma'arat al-Numan anzuerkennen.

Nach seinem Sieg gegen Zengids hat Saladin sich König öffentlich verkündigt und hat den Namen als-Salih in Freitagsgebeten und islamischem Prägen unterdrückt. Von da an hat er Gebete in allen Moscheen Syriens und Ägyptens als der souveräne König bestellt, und er hat an den Kairoer Minze-Goldmünzen herausgekommen, die seinen offiziellen Titel — al-Malik-Nasir Yusuf Ayyub, ala ghaya "der König tragen, der stark ist, um, Sohn von Joseph des Jobs Zu helfen; erhöht, der Standard sein." Der Abbasid Kalif in Bagdad hat gnädig die Annahme von Saladin der Macht begrüßt und hat ihn "Sultan Ägyptens und Syriens erklärt."

Der Kampf von Hama hat den Streit für die Macht zwischen Ayyubids und Zengids mit der Endkonfrontation nicht beendet, die im Frühling 1176 vorkommt. Saladin hatte massive Verstärkungen von Ägypten gesammelt, während Al-Lärm von Saif Truppen unter den geringen Staaten von Diyarbakir und al-Jazira erhob. Als Saladin Orontes durchquert hat, Hama verlassend, wurde die Sonne verfinstert. Er hat das als ein Omen angesehen, aber er hat seinen Marsch nach Norden fortgesetzt. Er hat den Erdhügel des Sultans, c erreicht. 25 km von Aleppo, wo seine Kräfte auf Al-Lärm-Armee von Saif gestoßen sind. Ein Nahkampf hat gefolgt, und Zengids hat geschafft, den linken Flügel von Saladin zu pflügen, ihn vor ihm steuernd, als Saladin selbst an der Spitze des Wächters von Zengid gestürmt hat. Die Zengid-Kräfte sind in Panik geraten, und die meisten Al-Lärm-Offiziere von Saif haben damit geendet, getötet oder gewonnen zu werden — Al-Lärm von Saif ist mit knapper Not geflüchtet. Das Lager der Zengid Armee, Pferde, Gepäck, Zelte und Läden wurden von Ayyubids gegriffen. Den Zengid Kriegsgefangenen wurden jedoch Geschenke gegeben und befreit. Die ganze Beute vom Sieg von Ayyubid wurde mit der Armee, Saladin gewährt, der nicht irgendetwas selbst behält.

Er hat zu Aleppo weitergemacht, der noch seine Tore für ihn geschlossen hat, vor der Stadt hinkend. Unterwegs hat seine Armee Buza'a genommen, hat dann Manbij festgenommen. Von dort haben sie Westen angeführt, um die Festung von A'zaz am 15. Mai zu belagern. Ein paar Tage später, während sich Saladin in einem der Zelte seines Kapitäns ausruhte, ist ein Mörder vorwärts an ihm hingeeilt und hat auf seinen Kopf mit einem Messer gezielt. In die Kappe seiner Hauptrüstung wurde nicht eingedrungen, und er hat geschafft, die Hand des Mörders zu ergreifen — der Dolch, der nur seinen gambeson — und der Angreifer aufschlitzt, wurde bald getötet. Saladin wurde beim Versuch auf seinem Leben entnervt, das er Gumushtugin und die Mörder des Plottens angeklagt hat, und so hat seine Anstrengungen in der Belagerung vergrößert.

A'zaz hat am 21. Juni kapituliert, und Saladin hat dann seine Kräfte zu Aleppo schnell befördert, um Gumushtigin zu bestrafen. Seinen Angriffen wurde wieder widerstanden, aber er hat geschafft, nicht nur eine Waffenruhe, aber eine gegenseitige Verbindung mit Aleppo zu sichern, in dem Gumushtigin und als-Salih erlaubt wurden, ihren fortzusetzen, auf der Stadt und dafür halten, sie haben Saladin als der Souverän über alle Herrschaften anerkannt, die er überwunden hat. Die Emire von Mardin und Keyfa, den Verbündeten Moslem von Aleppo, haben auch Saladin als der König Syriens anerkannt. Als der Vertrag geschlossen wurde, ist die jüngere Schwester dessen als-Salih zu Saladin gekommen und hat um die Rückkehr der Festung von A'zaz gebeten; er hat sich angepasst und hat sie zurück zu den Toren von Aleppo mit zahlreichen Geschenken eskortiert.

Kampagne gegen Mörder

Saladin hatte inzwischen Waffenruhen mit seinen Rivalen von Zengid abgestimmt, und das Königreich Jerusalems (letzt ist im Sommer 1175 vorgekommen), aber hat einer Drohung von der Sekte von Hashshashin oder den von Rashid Ad-Din Sinan geführten "Mördern" gegenübergestanden. Gestützt in den Bergen von al-Nusayri haben sie neun oben auf hohen Erhebungen gebauten Festungen befohlen. Sobald er den Hauptteil seiner Truppen nach Ägypten abgewiesen hat, hat Saladin seine Armee in die Reihe von al-Nusayri im August 1176 geführt. Er hat sich derselbe Monat nach der legenden Verschwendung zur Landschaft zurückgezogen, aber scheiternd, einige der Forts zu überwinden. Die meisten Historiker Moslem behaupten, dass der Onkel von Saladin eine Friedensabmachung zwischen ihm und Sinan vermittelt hat. Jedoch behauptet der panegyrist des Letzteren, dass Saladin wegen Ängste für sein eigenes Leben an den Händen der Mörder fortgegangen ist. Er hat seine Wächter mit Verbindungslichtern versorgen lassen und hat Kreide und Asche um sein Zelt außerhalb Masyaf streuen lassen — den er belagerte — um irgendwelche Schritte durch die Mörder zu entdecken.

Gemäß dieser Version, eines Nachts, haben die Wächter von Saladin einen Funken bemerkt, der unten der Hügel von Masyaf glüht und dann unter den Zelten von Ayyubid verschwindet. Jetzt hat Saladin von seinem Schlaf aufgewacht, um eine Zahl zu finden, die das Zelt verlässt. Er hat dann gesehen, dass die Lampen versetzt wurden und neben seinem Bett heiße Biskuitkuchen der Gestalt gelegt hat, die den Mördern mit einem durch einen vergifteten Dolch oben befestigten Zeichen eigenartig ist. Das Zeichen hat dem gedroht er würde getötet, wenn er sich von seinem Angriff nicht zurückzöge. Saladin hat einen lauten Schrei gegeben, ausrufend, dass Sinan selbst die Zahl war, die das Zelt verlassen hat. Als solcher hat Saladin seinen Wächtern gesagt, eine Abmachung mit Sinan zu setzen. Verständnis von ihm war unfähig, die Mörder zu unterwerfen, er hat sich bemüht, auf sie auszurichten, folglich die Kreuzfahrer des Übereinstimmens von sich gegen ihn beraubend.

Kehren Sie nach Kairo und Raubzüge in Palästina zurück

Nach dem Verlassen der Berge von al-Nusayri ist Saladin nach Damaskus zurückgekehrt und ließ seine syrischen Soldaten nach Hause zurückkehren. Er hat Turan Shah im Befehl Syriens verlassen, und ist nach Ägypten mit nur seinen persönlichen Anhängern abgereist, Kairo am 22. September erreichend. Ungefähr zwei Jahre abwesend gewesen, hatte er viel, um zu organisieren und in Ägypten zu beaufsichtigen, nämlich kräftigend und Kairo wieder aufbauend. Die Stadtmauern wurden repariert, und ihre Erweiterungen angelegt, während der Aufbau der Kairoer Zitadelle angefangen wurde. Auf den tiefen Bir Yusuf ("Joseph Gut") wurden auf den Ordnungen von Saladin gebaut. Das Hauptpublikum arbeitet er hat außerhalb Kairos beauftragt war die große Brücke an Giza, der vorgehabt hat, eine Heimarbeit der Verteidigung gegen eine potenzielle Maurische Invasion zu bilden.

Saladin ist in Kairo geblieben, seine Verbesserungen beaufsichtigend, Universitäten wie Madrasa der Schwert-Schöpfer bauend und die innere Regierung des Landes befehlend. Im November 1177 ist er auf einen Überfall in Palästina aufgebrochen; die Kreuzfahrer hatten kürzlich forayed ins Territorium Damaskus, und so hat Saladin gesehen, dass sich es nicht mehr lohnte, die Waffenruhe zu bewahren. Die Christen haben einen großen Teil ihrer Armee gesandt, um die Festung von Harim nördlich von Aleppo und so südliche langweilige Angelegenheit von Palästina wenige Verteidiger zu belagern. Saladin hat die Situation reif gefunden, und hat so zu Ascalon marschiert, den er gekennzeichnet hat wie die "Braut Syriens." William von Reifen hat das registriert die Armee von Ayyubid hat aus Soldaten bestanden, von denen 8,000 Auslesekräfte waren und schwarze Sklavensoldaten vom Sudan waren. Diese Armee ist fortgefahren, die Landschaft überzufallen, Ramla und Lod zu entlassen, und hat sich so weit die Tore Jerusalems verstreut.

Kämpfe und Waffenruhe mit Baldwin

Der Ayyubids hat wirklich König Baldwin erlaubt, in Ascalon mit seinen mit Sitz in Gaza Templern einzugehen, ohne irgendwelche Vorsichtsmaßnahmen gegen einen Blitzangriff zu nehmen. Obwohl die Kreuzfahrer-Kraft nur aus 375 Rittern bestanden hat, hat Saladin gezögert, sie wegen der Anwesenheit hoch qualifizierter Generäle zu überfallen. Am 25. November, während der größere Teil der Armee von Ayyubid fehlte, waren Saladin und seine Männer in der Nähe von Ramla im Kampf von Montgisard überrascht. Bevor sie sich formen konnten, hat die Templer-Kraft die Armee von Ayyubid unten zerhackt. Am Anfang hat Saladin versucht, seine Männer in die Kampfordnung zu organisieren, aber weil seine Leibwächter getötet wurden, hat er gesehen, dass Misserfolg unvermeidlich war, und so mit einem kleinen Rest seiner Truppen hat ein schnelles Kamel bestiegen, den ganzen Weg zu den Territorien Ägyptens reitend.

Nicht entmutigt durch seinen Misserfolg daran Erzählen Jezer, Saladin war bereit, mit den Kreuzfahrern wieder zu kämpfen. Im Frühling 1178 wurde er unter den Wänden von Homs lagern lassen, und einige Auseinandersetzungen sind zwischen seinen Generälen und der Kreuzfahrer-Armee vorgekommen. Seine Kräfte in Hama haben einen Sieg über ihren Feind gewonnen und haben das Verderben zusammen mit vielen Kriegsgefangenen zu Saladin gebracht, die den Gefangenen befohlen haben, enthauptet zu werden, um Verschwendung die Länder der Gläubigen "zu plündern und zu legen." Er hat den Rest des Jahres in Syrien ohne eine Konfrontation mit seinen Feinden ausgegeben.

Die Geheimdienste von Saladin haben bei ihm berichtet, dass die Kreuzfahrer einen Überfall in Syrien planten. Als solcher hat er einem seiner Generäle, Farrukh-Schahs befohlen, die Damaskus Grenze mit eintausend seiner Männer zu schützen, um für einen Angriff zuzusehen, dann das Vermeiden des Kampfs und die Beleuchtung der Warnung von Leuchtfeuern auf den Hügeln zurückzuziehen, auf denen Saladin marschieren würde. Im April 1179 haben die von König Baldwin geführten Kreuzfahrer keinen Widerstand erwartet und haben gewartet, um eine Überraschungsoffensive auf Hirten Moslem zu ergreifen, die ihre Herden und Herden östlich von den Golan Höhen streifen. Baldwin ist zu überstürzt in der Verfolgung der Kraft des Farrukh-Schahs vorwärts gegangen, die südöstlich von Quneitra konzentriert wurde und nachher von Ayyubids vereitelt wurde. Mit diesem Sieg hat sich Saladin dafür entschieden, mehr Truppen von Ägypten herbeizurufen; er hat 1,500 Reiter gebeten, von al-Adil gesandt zu werden.

Im Sommer 1179 hatte König Baldwin einen Vorposten auf dem Wege zu Damaskus aufgestellt und zum Ziel gehabt, einen Durchgang über den Fluss von Jordan, bekannt als der Ford von Jacob zu kräftigen, der der Annäherung an die Ebene von Banias befohlen hat (wurde die Ebene von den Moslems und den Christen geteilt). Saladin hatte 100,000 Goldstücke für Baldwin angeboten, um das Projekt aufzugeben, das den Moslems, aber vergeblich eigenartig beleidigend war. Er hat sich dann entschlossen, die Festung, genannt Chastellet und besetzt von den Templern zu zerstören, sein Hauptquartier zu Banias bewegend. Da die Kreuzfahrer unten schnell befördert haben, die moslemischen Kräfte anzugreifen, sind sie in die Unordnung mit der zurückbleibenden Infanterie gefallen. Trotz des frühen Erfolgs haben sie die Moslems weit genug gejagt, um gestreut zu werden, und Saladin hat durch das Sammeln seiner Truppen ausgenutzt und hat an den Kreuzfahrern gestürmt. Die Verpflichtung, die in einem entscheidenden Sieg von Ayyubid und vielen hohen Rittern beendet ist, wurde gewonnen. Saladin hat sich dann bewegt, um die Festung zu belagern, die am 30. August 1179 gefallen ist.

Im Frühling 1180, während Saladin im Gebiet von Safad, besorgt war, eine kräftige Kampagne gegen das Königreich Jerusalems anzufangen, hat König Baldwin Boten ihm mit Vorschlägen des Friedens gesandt. Wegen Wassermängel und schlechter Ernten, die sein Kommissariat behindern, hat Saladin einer Waffenruhe zugestimmt. Raymond von Tripoli hat die Waffenruhe verurteilt, aber wurde dazu gezwungen, nach einem Überfall von Ayyubid in seinem Territorium im Mai und auf das Äußere der Marineflotte von Saladin vom Hafen von Tartus zu akzeptieren.

Innenprobleme

Im Juni 1180 hat Saladin einen Empfang für den Al-Lärm von Nur Muhammad, den Emir von Artuqid von Keyfa an Geuk Su gehalten, in dem er ihn und seine Geschenke des Bruders Abu Bakr präsentiert hat, die auf mehr als 100,000 Dinars gemäß dem Al-Lärm von Imad geschätzt sind. Das war beabsichtigt, um eine Verbindung mit Artuqids zu zementieren und andere Emire in Mesopotamia und Anatolia zu beeindrucken. Vorher hat sich Saladin bereit erklärt, Beziehungen zwischen dem Al-Lärm von Nur und Kilij Arslan II — dem Seljuk Sultan von Rum zu vermitteln —, nachdem die zwei in Konflikt eingetreten sind. Die Letzteren haben gefordert, dass Al-Lärm von Nur die Länder zurückgibt, die ihm als eine Mitgift gegeben sind, um seine Tochter zu heiraten, als er Berichte erhalten hat, dass sie von ihm beleidigt wurde und verwendet wurde, um zum Territorium von Seljuk zu gewinnen. Al-Lärm von Nur hat um Hilfe von Saladin gebeten, aber Arslan hat abgelehnt.

Nachdem sich Al-Lärm von Nur und Saladin an Geuk Su getroffen haben, hat der Spitzenemir von Seljuk, Al-Lärm von Ikhtiyar al-Hasan, die Vorlage von Arslan bestätigt, nach der eine Abmachung aufgerichtet wurde. Saladin wurde wütend gemacht, um eine Nachricht von Arslan bald danach, das Murren über mehr Missbräuche gegen seine Tochter zu erhalten. Er hat gedroht, die Stadt Malatya anzugreifen, sagend, "es sind zwei Tage, marschieren für mich, und ich werde [mein Pferd] nicht abwerfen, bis ich in der Stadt bin." Alarmiert an der Drohung Seljuks wegen Verhandlungen bedrängt. Saladin hat gefunden, dass Arslan richtig war, sich für seine Tochter zu sorgen, aber Al-Lärm von Nur hatte mit ihm Zuflucht genommen, und deshalb er ihn nicht verraten konnte. Es wurde schließlich zugegeben, dass die Frau seit einem Jahr weggeschickt würde, und dass, wenn Al-Lärm von Nur gescheitert hat sich anzupassen, Saladin seine Unterstützung für ihn aufgeben würde.

Für Syrien verantwortlichen Farrukh-Schah verlassend, ist Saladin nach Kairo am Anfang 1181 zurückgekehrt; gemäß Abu-Shama hat er vorgehabt, den schnellen vom Ramadan in Ägypten auszugeben und dann die hajj Pilgerfahrt zu Mecca zu machen. Aus einem unbekannten Grund hat er sich anscheinend über die Pilgerfahrt es anders überlegt und wurde gesehen, die Banken des Flusses Nil im Juni untersuchend. Er wurde wieder mit dem Beduinen verwickelt; er hat zwei Drittel ihrer Lehen entfernt, um als Entschädigung für die Lehen-Halter an Fayyum zu verwenden, den er vorgehabt hat zu übernehmen. Der Beduine wurde auch wegen des Handels mit den Kreuzfahrern angeklagt, und so wurde ihr Korn beschlagnahmt und sie gezwungen wurden, sich nach Westen zu bewegen. Später wurden Schlachtschiffe gegen Beduineflusspiraten geführt, die die Küsten des Sees Tanis plünderten.

Im Sommer 1181 hat der ehemalige Palastverwalter von Saladin Qara-Qush eine Kraft dazu gebracht, Al-Lärm von Majd — einen ehemaligen Abgeordneten des Turan-Schahs in der Stadt Zabid im Jemen anzuhalten —, während er unterhaltender Imad Ad-Din an seinem Stand in Kairo war. Saladin deutet an hat ihn angeklagt, die Einnahmen von Zabid zu unterschlagen, aber Saladin selbst hat geantwortet, dass es keine Beweise gegen ihn gab. Er hat den Fehler begriffen und hat Al-Lärm von Majd als Gegenleistung für eine Zahlung von 80,000 Dinars zu ihm und andere Summen den Brüdern von Saladin al-Adil und Taj al-Muluk Bari veröffentlichen lassen. Der umstrittene detainment des Al-Lärms von Majd war ein Teil der größeren Unzufriedenheit, die mit den Nachwirkungen der Abfahrt des Turan-Schahs vom Jemen vereinigt ist; obwohl seine Abgeordneten fortgesetzt haben, ihm Einnahmen von der Provinz zu senden, fehlte zentralisierte Autorität, und innerer Streit ist zwischen dem Al-Lärm von Izz Uthman Adens und Hittan von Zabid entstanden. Saladin hat in einem Brief an al-Adil geschrieben:" dieser Jemen ist ein Schatz-Haus... Wir haben es überwunden, aber bis zu diesem Tag haben wir keine Rückkehr und keinen Vorteil davon gehabt. Es hat nur unzählige Ausgaben, das Senden aus Truppen... und Erwartungen gegeben, die nicht erzeugt haben, worauf schließlich gehofft wurde."

Reich-Vergrößerungen

Eroberung des Hinterlands von Mesopotamian

Al-Lärm von Saif war früher im Juni 1181 gestorben, und sein Al-Lärm des Bruders Izz hat Führung von Mosul geerbt. Am 4. Dezember ist der Kronprinz von Zengids als-Salih in Aleppo gestorben. Vor seinem Tod ließ er seine Hauptoffiziere ein Eid der Loyalität zum Al-Lärm von Izz schwören, weil er der einzige Herrscher von Zengid war, der stark genug ist, um Saladin entgegenzusetzen. Al-Lärm von Izz wurde in Aleppo begrüßt, aber das Besitzen davon und Mosul stellen zu groß einer Beanspruchung auf seinen geistigen Anlagen. Er so, händiger Aleppo zu seinem Al-Lärm des Bruders Imad Zangi, als Entgelt für Sinjar. Saladin hat keine Opposition gegen diese Transaktionen angeboten, um den Vertrag zu respektieren, den er vorher mit Zengids gemacht hat.

Am 11. Mai 1182 hat Saladin zusammen mit der Hälfte der ägyptischen Ayyubid zahlreichen und Armeenichtkämpfer Kairo für Syrien verlassen. Am Abend, bevor er fortgegangen ist, hat er mit seinen Begleitern gesessen, und der Privatlehrer von einem seiner Söhne hat eine Linie der Dichtung angesetzt: "Genießen Sie den Geruch des Margarite-Werks von Najd, weil nach diesem Abend es nicht mehr kommen wird." Saladin hat das als ein schlechtes Omen genommen, und er hat nie Ägypten wieder gesehen. Wissend, dass Kreuzfahrer-Kräfte auf die Grenze massiert wurden, um ihn abzufangen, hat er den Wüste-Weg über die Sinai-Halbinsel zu Ailah an der Spitze des Golfs von Aqaba genommen. Keine Opposition treffend, hat Saladin die Landschaft Montreals verwüstet, während die Kräfte von Baldwin zugesehen haben auf, sich weigernd dazwischenzuliegen. Er ist in Damaskus im Juni angekommen, um zu erfahren, dass Farrukh-Schah die Galiläa angegriffen hatte, Daburiyya entlassend und Habis Jaldek, eine Festung von großer Bedeutung den Kreuzfahrern festnehmend. Im Juli hat Saladin Farrukh-Schah entsandt, um Kawkab al-Hawa anzugreifen. Später, im August, hat Ayyubids einen Marineangriff und Boden-Angriff gestartet, um Beirut zu gewinnen; Saladin hat seine Armee im Bekaa Tal geführt. Der Angriff neigte sich zum Misserfolg, und Saladin hat die Operation aufgegeben, um sich auf Probleme in Mesopotamia zu konzentrieren.

Kukbary, der Emir von Harran, hat Saladin eingeladen, das Gebiet von Jazira zu besetzen, nördlichen Mesopotamia zusammensetzend. Er hat sich angepasst und die Waffenruhe zwischen ihm und Zengids offiziell beendet im September 1182. Vor seinem Marsch zu Jazira waren Spannungen zwischen den Linealen von Zengid des Gebiets in erster Linie bezüglich ihrer Abgeneigtheit gewachsen, Achtung zu Mosul zu bezahlen. Bevor er Euphrates durchquert hat, hat Saladin Aleppo seit drei Tagen belagert, Zeichen gebend, dass die Waffenruhe zu Ende war.

Sobald er Bira in der Nähe vom Fluss erreicht hat, wurde er durch den Al-Lärm von Kukbary und Nur von Hisn Kayfa angeschlossen, und die vereinigten Kräfte haben die Städte von Jazira nacheinander gewonnen. Erstens ist Edessa, gefolgt von Saruj, dann ar-Raqqah, Karkesiya und Nusaybin gefallen. Ar-Raqqah war ein wichtiger sich treffender Punkt und hat durch den Al-Lärm von Qutb Inal gehalten, der Manbij zu Saladin 1176 verloren hatte. Nach dem Sehen der großen Größe der Armee von Saladin hat er sich angestrengt, um sich zu widersetzen, und übergeben unter der Bedingung, dass er sein Eigentum behalten würde. Saladin hat schnell die Einwohner der Stadt durch das Veröffentlichen einer Verordnung beeindruckt, die mehreren Steuern befohlen hat, annulliert zu werden, und die ganze Erwähnung von ihnen von Finanzministeriumsaufzeichnungen gelöscht hat, feststellend, dass "die jämmerlichsten Herrscher diejenigen sind, deren Geldbeutel fett sind und ihre dünnen Leute." Von ar-Raqqah hat er sich bewegt, um al-Fudain, al-Husain, Maksim, Durain zu überwinden, 'Araban und Khabur — von denen alle Treue ihm geschworen haben.

Saladin ist fortgefahren, Nusaybin zu nehmen, der keinen Widerstand angeboten hat. Eine mittelgroße Stadt, Nusaybin war nicht von großer Bedeutung, aber er wurde in einer strategischen Position zwischen Mardin und Mosul und innerhalb der leichten Reichweite von Diyarbakir gelegen. In der Mitte dieser Siege hat Saladin Wort erhalten, dass die Kreuzfahrer die Dörfer Damaskus überfielen. Er hat geantwortet "Lassen sie..., während sie Dörfer niederschlagen, nehmen wir Städte; wenn wir zurückkommen, werden wir ganzen mehr Kraft haben, um mit ihnen zu kämpfen." Inzwischen, in Aleppo, hat der Emir der Stadt Zangi die Städte von Saladin nach Norden und Osten, wie Balis, Manbij, Saruj, Buza'a, al-Karzain übergefallen. Er hat auch seine eigene Zitadelle an A'zaz zerstört, um es davon abzuhalten, durch Ayyubids verwendet zu werden, wenn sie es überwinden sollten.

Besitz von Aleppo

Saladin hat seine Aufmerksamkeit von Mosul bis Aleppo gelenkt, das Senden seines Bruders Taj al-Mulk Buri, um zu gewinnen, Erzählt Khalid, 130 kmnortheast der Stadt. Eine Belagerung wurde gesetzt, aber der Gouverneur dessen Erzählt Khalid, der nach der Ankunft von Saladin selbst am 17. Mai übergeben ist, bevor eine Belagerung stattfinden konnte. Gemäß Imad Ad-Din, Erzählen danach Khalid, Saladin hat einen Umweg nach Norden zum Ain Etikett genommen, aber er hat Besitz davon gewonnen, als sich seine Armee dazu gedreht hat, erlaubend, rückwärts einen anderen c schnell zu bewegen. 100 km zu Aleppo. Am 21. Mai hat er außerhalb der Stadt gezeltet, sich östlich von der Zitadelle von Aleppo einstellend, während seine Kräfte die Vorstadt von Banaqusa nach Nordosten und Bab Janan nach Westen umgeben. Er hat seine Männer gefährlich in der Nähe von der Stadt aufgestellt, auf einen frühen Erfolg hoffend.

Zangi hat langen Widerstand nicht angeboten. Er war mit seinen Themen unpopulär und hat zu seinem Sinjar, die Stadt zurückkehren wollen, die er vorher geregelt hat. Ein Austausch wurde verhandelt, wo Zangi Aleppo Saladin als Gegenleistung für die Wiederherstellung seiner Kontrolle von Sinjar, Nusaybin und ar-Raqqa übergeben würde. Zangi würde diese Territorien als die Vasallen von Saladin zu Begriffen der Wehrpflicht halten. Am 12. Juni wurde Aleppo in Hände von Ayyubid formell gelegt. Die Leute von Aleppo hatten über diese Verhandlungen nicht gewusst und wurden überrumpelt, als der Standard von Saladin über die Zitadelle hochgezogen wurde. Zwei Emire, einschließlich eines alten Freunds von Saladin, Al-Lärm von Izz Jurduk, haben willkommen und verpfändet ihr Dienst ihm. Saladin hat die Gerichte von Hanafi durch die Regierung von Shafi'i trotz einer Versprechung ersetzt er würde sich in der religiösen Führung der Stadt nicht einmischen. Obwohl er knapp bei Kasse gewesen ist, hat Saladin auch der Abreise Zangi erlaubt, um alle Läden der Zitadelle zu nehmen, dass er reisen konnte mit und den Rest zu verkaufen —, den Saladin selbst gekauft hat.

Trotz seines früheren Zögerns, um den Austausch durchzuführen, hatte er keine Zweifel über seinen Erfolg, feststellend, dass Aleppo "der Schlüssel zu den Ländern" war und "diese Stadt das Auge Syriens ist und die Zitadelle sein Schüler ist." Für Saladin hat die Festnahme der Stadt das Ende von mehr als acht Jahren des Wartens gekennzeichnet, seitdem er Farrukh-Schah gesagt hat, dass "wir nur tun müssen, werden das Melken und Aleppo unser sein." Von seiner Einstellung konnte er jetzt der kompletten Kreuzfahrer-Küste drohen.

Nach Ausgaben einer Nacht in der Zitadelle von Aleppo hat Saladin zu Harim in der Nähe vom Kreuzfahrer-gehaltenen Antioch marschiert. Die Stadt wurde von Surhak, einem "geringen mamluk gehalten." Saladin hat ihm die Stadt Busra und das Eigentum in Damaskus als Entgelt für Harim angeboten, aber als Surhak mehr gebeten hat, hat seine eigene Garnison in Harim ihn erzwungen. Er wurde dann durch den Al-Lärm von Abgeordneten von Saladin Taqi auf Behauptungen angehalten, dass er plante, Harim Bohemond III von Antioch abzutreten. Als Saladin seine Übergabe erhalten hat, ist er fortgefahren, die Verteidigung von Harim von den Kreuzfahrern einzuordnen. Er hat dem Kalifen und seinen eigenen Untergebenen im Jemen und Baalbek berichtet, der dabei war, die Armenier anzugreifen. Bevor er sich jedoch bewegen konnte, gab es mehrere zu setzende Verwaltungsdetails. Saladin hat einer Waffenruhe mit Bohemond als Gegenleistung für Gefangene Moslem zugestimmt, die durch ihn halten werden, und dann hat er A'zaz Alam Ad-Din Suleiman und Aleppo zum Al-Lärm von Saif al-Yazkuj gegeben — der erstere war ein Emir von Aleppo, der sich Saladin angeschlossen hat und der Letztere ein ehemaliger mamluk von Shirkuh war, der geholfen hat, ihn aus dem Attentat an A'zaz zu retten.

Kampf für Mosul

Da sich Saladin Mosul genähert hat, hat er dem Problem gegenübergestanden, eine Großstadt zu übernehmen und die Handlung zu rechtfertigen. Der Zengids von Mosul hat an-Nasir, der Kalif von Abbasid an Bagdad appelliert, dessen Wesir sie bevorzugt hat.-Nasir gesandter Badr al-Badr (eine hohe religiöse Zahl), um zwischen den zwei Seiten zu vermitteln. Saladin hat die Stadt am 10. November 1182 erreicht. Al-Lärm von Izz würde seine Begriffe nicht akzeptieren, weil er sie als unaufrichtig und umfassend betrachtet hat, und Saladin sofort Belagerung zur schwer gekräftigten Stadt gelegt hat.

Nach mehreren geringen Auseinandersetzungen und einem Patt in der Belagerung, die vom Kalifen begonnen wurde, hat Saladin vorgehabt, eine Weise zu finden, sich von der Belagerung ohne Schaden an seinem Ruf während noch Aufrechterhalten etwas militärischen Drucks zurückzuziehen. Er hat sich dafür entschieden, Sinjar anzugreifen, der jetzt durch den Al-Lärm-Al-Lärm des Bruders von Izz Sharaf gehalten wurde. Es ist nach einer 15-tägigen Belagerung am 30. Dezember gefallen. Die Kommandanten und Soldaten von Saladin haben ihre Disziplin gebrochen, die Stadt plündernd; Saladin hat nur geschafft, den Gouverneur und seine Offiziere zu schützen, indem er ihnen an Mosul gesandt hat. Nach dem Herstellen einer Garnison an Sinjar hat er eine Koalition erwartet, die durch den Al-Lärm von Izz versammelt ist, der aus seinen Kräften, denjenigen von Aleppo, Mardin und Armenien besteht. Saladin und seine Armee haben die Koalition an Harran im Februar 1183, aber beim Hören seiner Annäherung, der letzten gesandten Boten Saladin getroffen, der um Frieden bittet. Jede Kraft ist zu ihren Städten zurückgekehrt, und al-Fadil schreibt "Sie [Al-Lärm-Koalition von Izz] vorgebracht wie Männer wie Frauen sie haben verschwunden."

Am 2. März hat al-Adil von Ägypten Saladin geschrieben, dass die Kreuzfahrer das "Herz des Islams geschlagen hatten." Raynald de Châtillon hatte Schiffe an den Golf von Aqaba gesandt, um Städte und Dörfer von der Küste Roten Meers überzufallen. Es war nicht ein Versuch, den Kreuzfahrer-Einfluss in dieses Meer zu erweitern oder seine Handelswege, aber bloß eine Piratenbewegung zu gewinnen. Dennoch schreibt Al-Lärm von Imad, dass der Überfall den Moslems beunruhigend war, weil sie an Angriffe auf dieses Meer nicht gewöhnt wurden und Ibn al-Athir hinzufügt, dass die Einwohner keine Erfahrung mit den Kreuzfahrern entweder als Kämpfer oder als Händler hatten.

Ibn Jubair wurde gesagt, dass sechzehn moslemische Schiffe von den Kreuzfahrern verbrannt wurden, die dann ein Pilger-Schiff und Wohnwagen an Aidab gewonnen haben. Er hat auch berichtet, dass sie vorgehabt haben, Medina anzugreifen und den Körper von Muhammad zu entfernen. Al-Maqrizi hat zum Gerücht beigetragen, indem er behauptet hat, dass die Grabstätte von Muhammad dabei war, zum Kreuzfahrer-Territorium umgesiedelt zu werden, so würden Moslems Pilgerfahrten dort machen. Glücklich für Saladin hat al-Adil seine Schlachtschiffe von Fustat und Alexandria nach Rotem Meer unter dem Befehl eines armenischen Söldners Lu'lu bewegen lassen. Sie haben die Kreuzfahrer-Blockade gebrochen, haben die meisten ihrer Schiffe zerstört, und haben gejagt und haben diejenigen festgenommen, die geankert haben und in die Wüste geflohen sind. Den überlebenden Kreuzfahrern, die an 170 gezählt sind, wurde befohlen, von Saladin in verschiedenen moslemischen Städten getötet zu werden.

Aus dem eigenen Gesichtspunkt von Saladin, in Bezug auf das Territorium, ging der Krieg gegen Mosul gut, aber er hat noch gescheitert, seine Ziele zu erreichen, und seine Armee wich zurück; Al-Lärm von Taqi hat seine Männer zurück in Hama gebracht, während Al-Lärm von Nasir Muhammad und seine Kräfte abgereist ist. Das hat Al-Lärm von Izz und seine Verbündeten dazu ermuntert, die Offensive zu nehmen. Die vorherige Koalition hat an Harzam ungefähr 140 km von Harran umgruppiert. Anfang April, ohne auf den Al-Lärm von Nasir zu warten, haben Saladin und Al-Lärm von Taqi ihren Fortschritt gegen die Koalition angefangen, ostwärts freiem Ras al-Ein marschierend. Bis zum Ende April, nach drei Tagen des "wirklichen Kämpfens" gemäß Saladin, hatte Ayyubids Mitten darin gewonnen. Er hat dem Al-Lärm von Stadt Nur Muhammad zusammen mit seinen Läden gereicht — der aus 80,000 Kerzen, ein Turm bestanden hat, der mit Pfeilspitzen und 1,040,000 Büchern voll ist. Als Gegenleistung für ein Diplom, das ihm die Stadt gewährt, hat Al-Lärm von Nur Treue Saladin geschworen, versprechend, ihm in jeder Entdeckungsreise im Krieg gegen die Kreuzfahrer zu folgen und zur Stadt getanen Schaden ersetzend. Der Fall Mitten in, zusätzlich zum Territorium, hat Il-Ghazi von Mardin überzeugt, in den Dienst von Saladin einzugehen, Al-Lärm-Koalition von Izz schwächend.

Saladin hat versucht zu gewinnen der Kalif unterstützen-Nasir's gegen den Al-Lärm von Izz durch das Senden ihm eines Briefs, der um ein Dokument bittet, das ihm gesetzliche Rechtfertigung geben würde, für Mosul und seine Territorien zu übernehmen. Saladin hat zum Ziel gehabt, den Kalifen zu überzeugen, der behauptet, dass, während er Ägypten und den Jemen unter der Fahne von Abbasids überwunden hat, Zengids von Mosul offen Seljuks (Rivalen von Kalifat) unterstützt hat und nur dem Kalifen wenn im Bedürfnis gekommen ist. Er hat auch Al-Lärm-Kräfte von Izz angeklagt, den moslemischen "Heiligen Krieg" gegen die Kreuzfahrer zu stören, feststellend, dass "sie nicht zufrieden sind nicht zu kämpfen, aber sie verhindern diejenigen, die können." Saladin hat sein eigenes Verhalten verteidigt behauptend, dass er nach Syrien gekommen war, um mit den Kreuzfahrern zu kämpfen, die Ketzerei der Mörder zu beenden, und die Kriminalität der Moslems zu beenden. Er hat auch versprochen, dass, wenn Mosul ihm gegeben wurde, er zur Festnahme Jerusalems, Constantinople, Georgia und die Länder von Almohads in Maghreb führen würde, "bis das Wort des Gottes höchst ist, und Kalifat von Abbasid die saubere Welt gewischt hat, die Kirchen in Moscheen verwandelnd." Saladin hat betont, dass all das nach dem Testament des Gottes geschehen würde und anstatt um finanzielle oder militärische Unterstützung vom Kalifen zu bitten, würde er gewinnen und dem Kalifen die Territorien von Tikrit, Daquq, Khuzestan, der Insel Kish und Oman geben.

Kriege gegen Kreuzfahrer

Am 29. September 1182 hat Saladin den Fluss von Jordan durchquert, um Beisan anzugreifen, der, wie man fand, leer war. Am nächsten Tag seine Kräfte eingesackt und verbrannt die Stadt und bewegt nach Westen. Sie haben Kreuzfahrer-Verstärkungen von Karak und Shaubak entlang der Nablus Road abgefangen und haben mehrere Gefangene genommen. Inzwischen hat sich die Hauptkreuzfahrer-Kraft unter dem Kerl von Lusignan von Sepphoris bis al-Fula bewegt. Saladin hat 500 Scharmützler verbreitet, um ihre Kräfte zu schikanieren, und er selbst hat zu Ain Jalut marschiert. Als die Kreuzfahrer-Kraft — gerechnet hat, um das von seinen eigenen Mitteln jemals erzeugte Königreich am größten zu sein, aber noch übertroffen von den Moslems — vorgebracht hat Ayyubids unerwartet den Strom von Ain Jalut heruntergelassen. Nach einigen Überfällen von Ayyubid — einschließlich Angriffe auf Zir'in, Forbelet und Gestell Tabor — waren die Kreuzfahrer noch nicht geneigt, ihre Hauptkraft anzugreifen, und Saladin hat seine Männer zurück über den Fluss einmal Bestimmungen geführt, und Bedarf ist niedrig gelaufen.

Jedoch haben Kreuzfahrer-Angriffe weitere Antworten durch Saladin provoziert. Raynald von Châtillon hat insbesondere moslemische Handels- und Pilgerfahrt-Wege mit einer Flotte auf Rotem Meer, ein Wasserweg schikaniert, dass Saladin offen halten musste. Als Antwort hat Saladin eine Flotte von 30 Galeeren gebaut, um Beirut 1182 anzugreifen. Raynald hat gedroht, die heiligen Städte von Mecca und Medina anzugreifen. In der Vergeltung hat Saladin zweimal Kerak, die Festung von Raynald in Oultrejordain, 1183 und 1184 belagert. Raynald hat geantwortet, indem er einen Wohnwagen von Pilgern auf Hajj 1185 erbeutet hat. Gemäß dem späteren dreizehnten Jahrhundert Alte französische Verlängerung von William von Reifen hat Raynald die Schwester von Saladin in einem Überfall auf einem Wohnwagen festgenommen, obwohl dieser Anspruch in zeitgenössischen Quellen, Moslem oder Fränkisch nicht beglaubigt wird, stattdessen feststellend, dass Raynald einen vorhergehenden Wohnwagen und Satz-Wächter von Saladin angegriffen hatte, um die Sicherheit seiner Schwester und ihres Sohnes zu sichern, der zu keinem Schaden gekommen ist.

Im Anschluss an den Misserfolg seiner Belagerungen von Kerak hat Saladin provisorisch seine Aufmerksamkeit auf ein anderes langfristiges Projekt zurückgewiesen und hat Angriffe auf das Territorium der Izz Anzeige-Dīn (Masūd ibn Mawdūd ibn Zangi) um Mosul fortgesetzt, den er mit etwas Erfolg 1182 begonnen hatte. Jedoch, seitdem, hatte sich Masūd mit dem mächtigen Gouverneur Aserbaidschans und Jibal verbunden, der 1185 begonnen hat, seine Truppen über die Zagros Berge zu bewegen, Saladin veranlassend, in seinen Angriffen zu zögern. Die Verteidiger von Mosul, als sie sich bewusst geworden sind, dass Hilfe unterwegs war, haben ihre Anstrengungen vergrößert, und Saladin ist nachher krank geworden, so im März 1186 wurde ein Friedensvertrag unterzeichnet.

Im Juli 1187 hat Saladin den grössten Teil des Königreichs Jerusalems gewonnen. Am 4. Juli 1187, in der Schlacht von Hattin, hat er den vereinigten Kräften des Kerls von Lusignan, Königs Consort aus Jerusalem und Raymonds III von Tripoli gegenübergestanden. In diesem Kampf allein wurde die Kreuzfahrer-Armee von der motivierten Armee von Saladin größtenteils vernichtet. Es war eine Hauptkatastrophe für die Kreuzfahrer und einen Wendepunkt in der Geschichte der Kreuzzüge. Saladin hat Raynald de Châtillon gewonnen und war für seine Ausführung in Bezug auf seine angreifenden moslemischen Wohnwagen persönlich verantwortlich. Die Mitglieder dieser Wohnwagen hatten vergebens seine Gnade angefleht, indem sie die Waffenruhe zwischen den Moslems und den Kreuzfahrern rezitiert haben, aber er hat das ignoriert und hat ihren Hellseher Muhammad vor der Ermordung und dem Quälen mehrere sie beleidigt. Auf das Hören davon hat Saladin einen Eid geschworen, um Raynald persönlich durchzuführen.

Der Kerl von Lusignan wurde auch festgenommen. Die Ausführung von Raynald sehend, hat er gefürchtet, dass er folgend sein würde. Jedoch wurde sein Leben von Saladin verschont, der von Raynald gesagt hat:

Festnahme Jerusalems

Saladin hatte fast jede Kreuzfahrer-Stadt gewonnen. Jerusalem hat vor seinen Kräften am 2. Oktober 1187 nach einer Belagerung kapituliert. Als die Belagerung angefangen hatte, war Saladin widerwillig, Begriffe des Viertels den fränkischen Einwohnern Jerusalems zu versprechen, bis Balian von Ibelin gedroht hat, jede Geisel Moslem zu töten, die auf 5000 geschätzt ist, und die heiligen Schreine des Islams der Kuppel des Felsens und der Moschee von al-Aqsa zu zerstören, wenn Viertel nicht gegeben wurde. Saladin hat seinen Rat befragt, und diese Begriffe wurden akzeptiert. Ein ungewöhnlich niedriges Lösegeld seit den Zeiten (ungefähr 50 $ im modernen Geld) sollte für jeden Frank in der Stadt bezahlt werden, ob Mann, Frau oder Kind, aber Saladin, gegen die Wünsche seiner Schatzmeister, hat viele Familien erlaubt, die das Lösegeld nicht gewähren konnten, um abzureisen. Patriarch Heraclius aus Jerusalem hat sich organisiert, und hat zu einer Sammlung beigetragen, die die Lösegelder für ungefähr 18,000 der ärmeren Bürger bezahlt hat, weitere 15,000 verlassend, die, Bruder von Saladins al-Adil zu versklaven sind, "hat Saladin um eintausend von ihnen für seinen eigenen Gebrauch gebeten und hat sie dann an Ort und Stelle veröffentlicht." Die meisten Infanteristen wurden in die Sklaverei verkauft. Auf die Festnahme Jerusalems hat Saladin die Juden aufgefordert und hat ihnen erlaubt, in der Stadt wieder zu besiedeln. Insbesondere die Einwohner von Ashkelon, einer großen jüdischen Ansiedlung, haben auf seine Bitte geantwortet.

Reifen, auf der Küste des modern-tägigen Libanons, war die letzte Hauptkreuzfahrer-Stadt, die durch moslemische Kräfte nicht gewonnen wurde (strategisch, hätte es mehr Sinn für Saladin gehabt, Reifen zu gewinnen, bevor Jerusalem — jedoch, Saladin beschlossen hat, Jerusalem zuerst wegen der Wichtigkeit von der Stadt zum Islam zu verfolgen). Der Stadt wurde jetzt von Conrad von Montferrat befohlen, der die Verteidigungen des Reifens gestärkt hat und zwei Belagerungen durch Saladin widerstanden hat. 1188, an Tortosa, hat Saladin Guy von Lusignan befreit und hat ihn seiner Frau, Königin Sibylla aus Jerusalem zurückgegeben. Sie sind zuerst zu Tripoli dann zu Antioch gegangen. 1189 haben sie sich bemüht, Reifen für ihr Königreich zurückzufordern, aber waren verweigerte Aufnahme durch Conrad, der Guy als König nicht anerkannt hat. Guy hat dann in Angriff genommen, Acre zu belagern.

Der dritte Kreuzzug

Hattin und der Fall Jerusalems haben den Dritten Kreuzzug veranlasst, der in England durch ein spezielles "Zehntel von Saladin" finanziert ist. Richard I aus England (Richard das Löwenherz) hat die Belagerung von Guy des Acres geführt, hat die Stadt überwunden und hat 3,000 Gefangene Moslem, einschließlich Frauen und Kinder hingerichtet. Vergoltener Saladin durch die Tötung des ganzen Franks hat vom 28. August - am 10. September gewonnen. Bahā' Anzeige-Dīn schreibt, "Während wir dort waren, haben sie zwei Franks dem Sultan (Saladin) gebracht, wer Gefangene von der Vorhut gemacht worden war. Er hat sie an Ort und Stelle enthaupten lassen." Bahā' Anzeige-Dīn hat auch geschrieben:

Die Armeen von Saladin haben sich mit dem Kampf mit der Armee von König Richard in der Schlacht von Arsuf am 7. September 1191 beschäftigt, an dem die Kräfte von Saladin vereitelt wurden. Nach dem Kampf von Arsuf hat Richard seine Kräfte zu Ascalon bewegt. Die folgende Bewegung von Richard voraussehend, hat Saladin die Stadt entleert und hat einige Meilen weg von der Stadt gezeltet. Als Richard die Stadt erreicht hat, wurde er betäubt, um die Stadt aufgegeben und die abgerissenen Türme zu sehen. Am nächsten Tag, als sich Richard vorbereitete, sich zu Jaffa zurückzuziehen, hat Saladin seine Armee angegriffen. Nach einem wütenden Kampf hat Richard geschafft, einige seiner Truppen zu retten, und hat sich zu Ascalon zurückgezogen. Das war der letzte Hauptkampf zwischen den zwei Kräften. Alle militärischen Versuche und Kämpfe, die von Richard das Löwenherz gemacht sind, um Jerusalem wieder einzunehmen, wurden vereitelt und gefehlt. Richard hatte nur 2,000 passende Soldaten und 50 passende Ritter, um im Kampf zu verwenden. Mit solch einer kleinen Kraft konnte Richard nicht hoffen, Jerusalem zu nehmen, wenn auch er in der Nähe von genug gekommen ist, um die Heilige Stadt zu sehen. Jedoch war die Beziehung von Saladin mit Richard eine der ritterlichen gegenseitigen Rücksicht sowie militärischen Konkurrenz. An Arsuf, als Richard sein Pferd verloren hat, hat Saladin ihm zwei Ersatz gesandt. Richard hat vorgeschlagen, dass seine Schwester, Joan aus England, Königin Siziliens, den Bruder von Saladin heiraten sollten, und dass Jerusalem ihr Hochzeitsgeschenk sein konnte. Jedoch haben sich die zwei Männer nie von Angesicht zu Angesicht getroffen, und Kommunikation wurde entweder geschrieben oder vom Boten.

Als Führer ihrer jeweiligen Splittergruppen sind die zwei Männer im Vertrag von Ramla 1192 übereingekommen, wodurch Jerusalem in moslemischen Händen bleiben würde, aber für christliche Pilgerfahrten offen sein würde. Der Vertrag hat das lateinische Königreich auf einen Streifen entlang der Küste vom Reifen bis Jaffa reduziert.

Tod

Saladin ist an einem Fieber am 4. März 1193 an Damaskus gestorben, nicht lange nach der Abfahrt von Richard. Im Besitz von Saladin zur Zeit seines Todes waren

1 Stück von Gold und 47 Stücke von Silber. Er hatte seinen großen Reichtum zu seinem schlechten weggegeben

Themen und es gaben keines Verlassenes, um für sein Begräbnis zu zahlen. Er wurde in einem Mausoleum im Garten außerhalb der Umayyad Moschee in Damaskus, Syrien begraben.

Sieben Jahrhunderte später hat Kaiser Wilhelm II aus Deutschland einen neuen Marmorsarkophag dem Mausoleum geschenkt. Saladin wurde jedoch darin nicht gelegt. Stattdessen hat das Mausoleum, das für Besucher offen ist, jetzt zwei Sarkophage: Der leere hat Marmors und des ursprünglichen hölzernen gemacht, der Saladin hält.

Familie

Gemäß dem Imad Al-Lärm hatte Saladin fünf Söhne gezeugt, bevor er Ägypten 1174 verlassen hat. Der älteste Sohn von Saladin, al-Afdal ist 1170 geboren gewesen, und Uthman ist 1172 zu Shamsa geboren gewesen, der Saladin nach Syrien begleitet hat. Saladin hat einen dritten Sohn, Az-Zahir Ghazi nennen lassen, der später Herr von Aleppo geworden ist. Die Mutter von Al-Afdal trägt Saladin ein anderes Kind 1177. Ein durch Aufzeichnungen von Qalqashandi bewahrter Brief, dass ein zwölfter Sohn im Mai 1178 geboren gewesen ist, während auf der Al-Lärm-Liste von Imad er als der siebente Sohn von Saladin erscheint. Mas'ud ist 1175 und Yaq'ub 1176, die Letzteren zu Shamsa geboren gewesen. Al-Lärm-Witwe von Nur, Al-Lärm von Ismat Khatun, hat Saladin im September 1176 wieder geheiratet. Ghazi und Da'ud sind derselben Mutter 1173 und 1178 geboren gewesen, beziehungsweise und hat die Mutter von Ishaq, die 1174 auch geboren gewesen ist, einen anderen Sohn im Juli 1182 zur Welt gebracht.

Anerkennung und Vermächtnis

Moslemische Welt

1898 hat der deutsche Kaiser Wilhelm II die Grabstätte von Saladin besucht, um seine Aufwartungen zu machen. Der Besuch, der mit Antikolonialgefühlen verbunden ist, hat nationalistische Araber dazu gebracht, das Image von Saladin wiederzuerfinden und ihn als ein Held des Kampfs gegen den Westen zu porträtieren. Das Image von Saladin, den sie verwendet haben, war das romantische, das von Walter Scott und anderen Europäern im Westen zurzeit geschaffen ist. Es hat den Ruf von Saladin als eine Zahl ersetzt, die in der moslemischen Welt größtenteils vergessen worden war, die von erfolgreicheren Zahlen wie Baybars Ägyptens verfinstert ist.

Moderne arabische Staaten haben sich bemüht, Saladin durch verschiedene Maßnahmen zu gedenken, die häufig auf dem Image gestützt sind, das seiner im 19. Jahrhundert Westen geschaffen ist. Ein governorate, der um Tikrit und Samarra im modern-tägigen Irak, Anzeige-Lärm von Salah Governorate in den Mittelpunkt gestellt ist, wird nach ihm genannt, wie Salahaddin Universität in Arbil, der größten Stadt von irakischem Kurdistan ist. Eine Vorstadtgemeinschaft von Arbil, Masif Salahaddin, wird auch nach ihm genannt.

Wenige mit Saladin vereinigte Strukturen überleben innerhalb von modernen Städten. Saladin hat zuerst die Zitadelle Kairos (1175-1183) gekräftigt, der ein gewölbter Vergnügen-Pavillon mit einer feinen Ansicht in friedlicheren Zeiten gewesen war. In Syrien wird sogar die kleinste Stadt auf eine haltbare Zitadelle in den Mittelpunkt gestellt, und Saladin hat diese wesentliche Eigenschaft nach Ägypten eingeführt.

Obwohl die Dynastie von Ayyubid, die er gegründet hat, ihn nur um 57 Jahre überleben würde, geht das Vermächtnis von Saladin innerhalb der arabischen Welt bis jetzt weiter. Mit dem Anstieg des arabischen Nationalismus im Zwanzigsten Jahrhundert, besonders hinsichtlich des arabisch-israelischen Konflikts, haben das Heldentum und Führung von Saladin eine neue Bedeutung gewonnen. Die Wiedererlangung von Saladin Palästinas von den europäischen Kreuzfahrern wird als Inspiration für die Opposition der modern-tägigen Araber gegen den Zionismus betrachtet.

Außerdem wurden der Ruhm und die vergleichende Einheit der arabischen Welt unter Saladin als das vollkommene Symbol für die neue Einheit gesehen, die von arabischen Nationalisten wie Gamal Abdel Nasser gesucht ist. Deshalb ist der Adler von Saladin das Symbol des revolutionären Ägyptens geworden, und wurde nachher durch mehrere andere arabische Staaten (die Vereinigten Arabischen Emiraten, der Irak, das palästinensische Territorium und der Jemen) angenommen.

Westwelt

Sein wilder Kampf gegen die Kreuzfahrer war, wo Saladin einen großen Ruf in Europa als ein ritterlicher Ritter so viel erreicht hat, so dass dort vor dem vierzehnten Jahrhundert ein Epos über seine Großtaten bestanden hat. Obwohl Saladin in die Geschichte nach dem Mittleren Alter verwelkt ist, erscheint er in einem mitfühlenden Licht im Roman von Herrn Walter Scott Das Amulett (1825). Es ist hauptsächlich aus diesem Roman, den die zeitgenössische Ansicht von Saladin hervorbringt. Gemäß Jonathan Riley-Smith war die Beschreibung von Scott von Saladin die "modern [das 19. Jahrhundert] liberale europäische Herren, neben denen mittelalterliche Westländer immer eine schlechte Vertretung gemacht hätten." Trotz des Schlachtens der Kreuzfahrer, als sie ursprünglich Jerusalem in 1099 überwunden haben, hat Saladin Amnestie und freien Durchgang allen allgemeinen Katholiken und sogar zur vereitelten christlichen Armee gewährt, so lange sie das oben erwähnte Lösegeld zahlungsfähig waren (die griechischen Orthodoxen Christen wurden noch besser behandelt, weil sie häufig den Westkreuzfahrern entgegengesetzt haben). Eine interessante Ansicht von Saladin und der Welt, in der er gelebt hat, wird durch den Roman von Tariq Ali Das Buch von Saladin zur Verfügung gestellt.

Trotz der Unterschiede im Glauben wurde der Moslem Saladin vom Christen Herren, Richard besonders respektiert. Richard hat einmal Saladin als ein großer Prinz gelobt, sagend, dass er zweifellos der größte und mächtigste Führer in der islamischen Welt war. Saladin hat der Reihe nach festgestellt, dass es nicht einen ehrenhafteren Christen Herr gab als Richard. Nach dem Vertrag haben Saladin und Richard einander viele Geschenke als Jetons der Rücksicht gesandt, aber haben sich nie von Angesicht zu Angesicht getroffen.

Im April 1191 war ein dreimonatiges altes Baby einer fränkischen Frau ihrem Lager gestohlen worden und war auf dem Markt verkauft worden. Der Franks hat sie genötigt, sich Saladin selbst mit ihrer Beschwerde zu nähern. Gemäß Bahā' al-Dīn hat Saladin sein eigenes Geld verwendet, um das Kind zurückzukaufen:

Am Ende des Ersten Weltkriegs hatte der britische Kommandant General Edmund Allenby geschafft, Damaskus von türkischen Truppen zu gewinnen. Gemäß einigen Quellen, nach seinem Triumphzugang in die Stadt, hat Allenby sein Schwert im Gruß zur berühmten Bildsäule von Saladin erhoben und hat stolz erklärt, "Dass heute die Kriege der Kreuzfahrer vollendet werden." Dieser Kostenvoranschlag wurde Allenby falsch zugeschrieben, und überall in seinem Leben hat er heftig gegen seine Eroberung Palästinas protestiert, 1917 einen "Kreuzzug" genannt. 1933 hat Allenby diese Positur ständig wiederholt, indem er gesagt hat: "Die Wichtigkeit von Jerusalem legt seine strategische Wichtigkeit an, es gab keinen religiösen Impuls in dieser Kampagne". Nie weniger, als ob man ihre Nase an Allenby durchblättert, hat die britische Presse fortgesetzt, seinen Sieg über das Osmanische Reich durch den Druck von Cartoons von Richard das Löwenherz zu feiern, das auf Jerusalem vom Himmel mit der Überschrift herabsieht, die "Schließlich liest, hat sich mein Traum erfüllt."

Nach dem Marschieren in Damaskus im Juli 1920, um ein Antikolonialsteigen hinzustellen, wird für den französischen General Henri Gouraud gehalten haben am Grab von Saladin gestanden, hat es gekickt und hat gesagt: "Die Kreuzzüge haben jetzt geendet! Erwecken Sie Saladin, wir sind zurückgekehrt! Meine Anwesenheit hier widmet den Sieg des Kreuzes über den Halbmond." Es gibt mehrere Rechnungen davon, aber die Anekdote scheint der ziemlich neuen Herkunft.

Sieh:

Auf Saladin, Morgendämmerung (Zeitung), Irfan Husain am 5. April 2003 wartend.

Sich Händen politisch, Dawn (Zeitung), Anwar Syed am 27. März 2005 anschließend.

Ein anderer Golfkrieg, eine andere Al Qaeda, Asia Times, Ahmad Faruqui, am 20. März 2003.

Syriana, oder Der Pate, der erste Teil, die Weltpolitikzeitschrift, Karl E. Meyer, der Band XXIII, Nr. 1, Winter 2006.

Tariq Ali, Der Konflikt des Fundamentalismus: Kreuzzüge, Jihads und Modernity. Rückseite, 2002, p.43.

Erinnerungen des Krieges, der Angst und der Freundschaft in meiner Hausstadt, wo Zeit, The Independent, Robert Fisk am 19. März 2005 stillgestanden hat.

Siehe auch

• Sharaf Khan Bidlisi
• Geschichte von kurdischen Leuten
• Liste von Linealen Damaskus
• Liste von Linealen Ägyptens

Referenzen

Saladin in der Fiktion

• Schwer fictionalized Version von Saladin wird von Ghassan Massoud im 2005-Film Königreich des Himmels gespielt.
• Saladin wurde von Milind Soman im schwedischen 2007-Film Arn - Dem Ritter-Templer und 2008-Fortsetzung Arn - Das Königreich am Ende der Straße porträtiert.

Bibliografie

Primäre Quellen

Sekundäre Quellen

Weiterführende Literatur

Links

• Die Stanley Lane-Poole, "Das Leben von Saladin und der Fall des Königreichs Jerusalems" in "btm" formatieren
• Rosebault Ch. J. Saladin. Prinz von Chivalri
• De expugnatione terrae sanctae pro Saladinum Eine europäische Rechnung der Eroberungen von Saladin der Kreuzfahrer-Staaten.
• Saladin: Der Sultan und Seine Zeiten, 1138-1193
• Richard und Saladin: Krieger des dritten Kreuzzugs
• Saladin Grab auf www.findagrave.com