Der Davidsstern, der in Neuhebräisch als das Schild von David oder Davidsstern (Neuhebräisch bekannt ist; der biblische hebräische Māēn Dāwī , Tiberian, Modernes Neuhebräisch, Neuhebräisch von Ashkenazi und jiddischer Mogein Dovid oder Mogen Dovid) ist ein allgemein anerkanntes Symbol der jüdischen Identität und des Judentums. Seine Gestalt ist die eines hexagram, die Zusammensetzung von zwei gleichseitigen Dreiecken.

Der hexagram ist im Gebrauch als ein Symbol des Judentums seit dem 17. Jahrhundert mit Präzedenzfällen im 14. zu 16. Jahrhunderten in Mitteleuropa gewesen, wo das Schild von David in Verbindung mit dem Siegel von Solomon (der hexagram) auf jüdischen Fahnen teilweise verwendet wurde.

Sein Gebrauch ist wahrscheinlich mittelalterlich (11. zum 13. Jahrhundert) jüdische Schutzamulette (segulot) zurückzuführen.

Der Begriff "Schild von David" wird auch in Siddur (jüdisches Gebetbuch) als ein Titel des Gottes Israels gebraucht.

Geschichte

Die jüdische Enzyklopädie zitiert das 12. Jahrhundert Dokument von Karaite als die frühste jüdische literarische Quelle, um das Symbol zu erwähnen.

Sein Gebrauch als ein Symbol der jüdischen Gemeinschaftsdaten zum 17. Jahrhundert.

Verwenden Sie früh als eine Verzierung

Der hexagram erscheint wirklich gelegentlich in jüdischen Zusammenhängen seit der Altertümlichkeit anscheinend als ein dekoratives Motiv. Zum Beispiel, in Israel, gibt es einen Stein, der einen hexagram vom Bogen eines 3. - Synagoge des 4. Jahrhunderts in der Galiläa trägt. Ursprünglich kann der hexagram als eine architektonische Verzierung auf Synagogen verwendet worden sein, wie es, zum Beispiel, auf den Kathedralen Brandenburgs und Stendal, und auf Marktkirche an Hanover ist. Ein Pentagramm in dieser Form wird auf der alten Synagoge daran gefunden Erzählen Summen. In den Synagogen, vielleicht, wurde es mit dem mezuzah vereinigt.

Der Gebrauch des hexagram in einem jüdischen Zusammenhang als ein vielleicht bedeutungsvolles Symbol kann schon im 11. Jahrhundert in der Dekoration der Teppich-Seite des berühmten Manuskriptes von Tanakh vorkommen, der Leningrader Kodex hat 1008 datiert. Ähnlich erhellt sich das Symbol ein mittelalterliches Manuskript von Tanakh hat auf 1307 datiert, der Bar von Rabbi Yosef Yehuda ben Marvas von Toledo, Spanien gehörend. Ein Siddur hat auf 1512 von Prager Anzeigen ein großer hexagram auf dem Deckel mit dem Ausdruck datiert, "… Er wird verdienen, ein freigebiges Geschenk jedem zu schenken, der das Schild von David ergreift."

Ursprung des Namens

Der Name 'Schild von David' wurde durch mindestens das 11. Jahrhundert als ein Titel des Gottes Israels verwendet, das des Gebrauches des Symbols unabhängig ist. Der Ausdruck kommt unabhängig als ein Gottestitel in Siddur, das traditionelle jüdische Gebetbuch vor, wo es sich poetisch auf den Gottesschutz von altem König David und die vorausgesehene Wiederherstellung seines dynastischen Hauses bezieht, das vielleicht auf dem Psalm 18 gestützt ist, der David zugeschrieben wird, und in dem Gott im Vergleich zu einem Schild (v. 31 und v. 36) ist. Der Begriff kommt am Ende des "Samkhaynu/Gladden wir" Segen vor, das nach dem Lesen des Teils von Haftara am Samstag und der Urlaube rezitiert wird.

Der frühste bekannte Text hat sich auf das Judentum bezogen, das erwähnt, dass ein Zeichen gerufen hat, ist das "Schild von David" Eshkol Ha-Kofer durch den Karaite Judah Hadassi, Mitte des 12. Jahrhunderts CE:

Dieses Buch ist von Karaite, und nicht vom Rabbinischen jüdischen Ursprung, und es beschreibt die Gestalt des Zeichens in jedem Fall nicht.

Gebrauch von Kabbalistic

Ein Schild von David ist auf einem jüdischen Grabstein in Taranto, Apulia bemerkt worden

im Südlichen Italien, das schon im dritten Jahrhundert auf CE datieren kann. Die Juden von Apulia wurden für ihre Gelehrsamkeit in Kabbalah bemerkt, der mit dem Gebrauch des Davidssterns verbunden worden ist.

Mittelalterliche Kabbalistic grimoires zeigen hexagrams unter den Tischen von segulot, aber ohne sie als "Schild von David" zu identifizieren.

In der Renaissanceperiode, im Land des 16. Jahrhunderts Israels, das Buch befördert Ets Khayim Kabbalah von Ha-Ari (Rabbi Isaac Luria), der die traditionellen Sachen auf dem seder Teller für das Passah in zwei Dreiecke einordnet, wo sie ausführlich jüdischen mystischen Konzepten entsprechen. Die sechs sfirot männlichen Zer Anpin entsprechen den sechs Sachen auf dem seder Teller, während der siebente sfira weiblicher Malkhut zu sein, dem Teller selbst entspricht.

Jedoch sind diese Seder-Teller-Dreiecke, ein über dem anderen parallel, und bilden keinen hexagram wirklich.

Gemäß G.S. Oegema (1996)

Ähnlich hat M. Costa geschrieben, dass M. Gudemann und andere Forscher in den 1920er Jahren behauptet haben, dass Isaac Luria darin einflussreich war, den Davidsstern in ein nationales jüdisches Emblem zu verwandeln, indem er gelehrt hat, dass die Elemente des Tellers für den Abend von Seder in die Ordnung des hexagram gelegt werden

Gershom Scholem (1990) stimmt mit dieser Ansicht nicht überein, behauptend, dass Isaac Luria über parallele Dreiecke ein unten ander und nicht über den hexagram gesprochen hat.

Der Davidsstern mindestens seit dem 20. Jahrhundert bleibt verbunden mit der Nummer sieben und so mit Menorah, und populäre Rechnungen vereinigen es mit den sechs Richtungen des Raums plus das Zentrum (unter dem Einfluss der Beschreibung des in Sefer Yetsira gefundenen Raums: Oben, Unten, Osten, Westen, Süden, Norden und Zentrum), oder die Sechs Sefirot des Mannes (Zeir Anpin) hat sich mit dem Siebenten Sefirot der Frau (Nukva) vereinigt. Einige sagen, dass ein Dreieck den herrschenden Stamm von Judah und anderen den ehemaligen herrschenden Stamm von Benjamin vertritt. Es wird auch als ein dalet und yud, die zwei Judah zugeteilten Briefe gesehen. Es gibt 12 Vav oder "Männer", die 12 Stämme oder Patriarchen Israels vertretend.

Jüdische Fahnen

1354 hat der König von Bohemia Charles IV für die Juden Prags eine rote Fahne sowohl mit dem Schild als auch mit Salomonssiegel von David vorgeschrieben, während die rote Fahne, mit der die Juden König Matthias aus Ungarn im 15. Jahrhundert getroffen haben, zwei Pentagramme mit zwei goldenen Sternen gezeigt hat.

1460 haben die Juden von Ofen (Budapest, Ungarn) König Matthias Corvinus mit einer roten Fahne empfangen, auf der zwei Schilder von David und zwei Sterne waren. Im ersten hebräischen Gebetbuch, das in Prag 1512 gedruckt ist, erscheint ein großes Schild von David auf dem Deckel. Im Kolophon wird geschrieben: "Jeder Mann unter seiner Fahne gemäß dem Haus ihrer Väter … und wird er verdienen, ein freigebiges Geschenk jedem zu schenken, der das Schild von David ergreift." 1592 wurde Mordechai Maizel erlaubt, "eine Fahne von König David anzubringen, der dem ähnlich ist, das auf der Hauptsynagoge" auf seiner Synagoge in Prag gelegen ist. 1648 wurde den Juden Prags wieder eine Fahne, in der Anerkennung ihres Teils im Verteidigen der Stadt gegen die Schweden im Kampf Prags (1648) erlaubt. Auf einem roten Hintergrund war ein gelbes Schild von David, in dessen Zentrum ein schwedischer Stern war.

Als ein Symbol des Judentums

Im 17. Jahrhundert hat das Schild von David als der hexagram begonnen, die jüdische Gemeinschaft allgemein zu vertreten, als das jüdische Viertel Wiens vom Rest der Stadt durch einen Grenzstein formell bemerkenswert war, der den hexagram auf einer Seite und das christliche Kreuz auf dem anderen hat. Vor dem 18. Jahrhundert ist das Schild geschienen, die Juden sowohl in weltlichem (Politik) als auch in religiös (Synagoge) Zusammenhänge zu vertreten. Der Davidsstern kann auf den Grabsteinen von religiösen Juden in Europa seit dem 18. Jahrhundert gefunden werden.

Im Anschluss an die jüdische Emanzipation nach der französischen Revolution haben jüdische Gemeinschaften den Davidsstern gewählt, um sich, vergleichbar mit dem von den meisten Christen verwendeten Kreuz zu vertreten. Dann im 19. Jahrhundert hat es begonnen, die Juden international zu bedeuten, als die frühe Zionist-Bewegung es als das Symbol der Juden nach der Angelegenheit von Dreyfus in Frankreich im 19. Jahrhundert angenommen hat. Von hier haben andere jüdische Gemeinschaftsorganisationen es auch angenommen.

Im Islam

:Main-Artikel: Hexagrams (Abteilung 'Gebrauch durch Moslems')

Das Symbol ist auf Arabisch als, Najmat Dāwūd (Davidsstern) oder Khātem Sulaymān (Siegel von Solomon) bekannt. In verschiedenen Plätzen in Qur'an wird es dieser David und König Solomon geschrieben (Arabisch, Suliman oder Sulayman) waren Hellseher und Könige, und deshalb werden sie Zahlen von Moslems verehrt. Der Stern kann in Moscheen, Grabstätten und auf anderen arabischen und islamischen Kunsterzeugnissen gefunden werden.

Der Holocaust

Ein Davidsstern, häufig gelb, wurde von den Nazis während des Holocausts als eine Methode verwendet, Juden zu identifizieren. Nach der deutschen Invasion Polens 1939 gab es am Anfang verschiedene lokale Verordnungen, die Juden zwingen, ein verschiedenes Zeichen - in der Allgemeinen Regierung z.B eine weiße Armbinde mit einem blauen Davidsstern darauf, in Warthegau ein gelbes Abzeichen in der Form eines Davidssterns auf der linken Seite des Busens und auf dem Rücken zu tragen. Wenn ein Jude gefunden wurde, ohne den Stern öffentlich zu tragen, konnten sie der strengen Bestrafung unterworfen werden. Die Voraussetzung, um den Davidsstern mit dem Wort zu tragen, wurde Jude (Deutsch für den Juden) eingeschrieben dann zu allen Juden über das Alter sechs im Reich und dem Protektorat von Bohemia und Mähren (durch eine Verordnung ausgegeben am 1. September 1941 unterzeichnet von Reinhard Heydrich) erweitert und wurde in anderen mit dem Deutsch besetzten Gebieten allmählich vorgestellt.

Moderner Gebrauch

Die Fahne Israels, einen blauen Davidsstern auf einem weißen Hintergrund zwischen zwei horizontalen blauen Streifen zeichnend, wurde am 28. Oktober 1948 fünf Monate nach der Errichtung des Landes angenommen. Die Ursprünge des Designdatums der Fahne vom ersten Zionist-Kongress 1897; die Fahne ist nachher als die "Fahne von Zion" bekannt gewesen.

Zeitgenössischer Gebrauch

Einige Orthodoxe jüdische Gruppen weisen den Gebrauch des jüdischen Davidssterns wegen seiner Vereinigung mit der Magie zurück.

Neturei Karta und Satmar weisen es zurück, weil sie es mit dem Zionismus vereinigen.

Viele Moderne Orthodoxe Synagogen und viele Synagogen anderer jüdischer Bewegungen haben jedoch die israelische Fahne mit dem Davidsstern, der prominent an der Front der Synagogen in der Nähe von der Arche gezeigt ist, die die Schriftrollen von Torah enthält.

Magen David Adom (MDA) (Roter Davidsstern oder, übersetzt wörtlich, Rotes Schild von David) ist Israels einziger Beamter Notarzt-, Katastrophe, Krankenwagen-Dienst. Es ist ein offizielles Mitglied des Internationalen Komitees des Roten Kreuzes seit dem Juni 2006. Gemäß dem Außenministerium von Israel Davidsstern wurde Adom vom Internationalen Komitee des Roten Kreuzes boykottiert, das sich geweigert hat, die Organisationsmitgliedschaft zu gewähren, weil "es … war, hat behauptet, dass das Verwenden eines Emblems durch nur ein Land gegen die Grundsätze der Allgemeinheit war." Andere Kommentatoren haben gesagt, dass der ICRC den medizinischen und humanitären Gebrauch dieses jüdischen Symbols, eines Roten Schildes, neben dem christlichen Kreuz und dem moslemischen Halbmond nicht anerkannt hat.

Athleten

Jüdischer Baseball-Spieler der obersten Spielklasse Gabe Kapler hatte einen Davidsstern tattooed auf seinem linken Kalb 2000, mit den Wörtern "willensstarker" und "willensstarker", größerer Ligaspieler Mike "Superjude" Epstein hat einen Davidsstern auf seinem Baseball-Handschuh gezogen, und größerer Ligaspieler Ron Blomberg hat einen Davidsstern im Knopf seiner Fledermaus schmücken lassen, die auf der Anzeige an der Baseball-Ruhmeshalle ist. NBA-Basketball-Stern Amar'e Stoudemire, der sagt, dass er geistig und kulturell jüdisch ist, hat eine Davidsstern-Tätowierung seine linke Hand 2010 anziehen lassen. NFL Fußballdefensive endet Igor Olshansky hat Davidsstern-Tätowierungen auf jeder Seite seines Halses in der Nähe von seinen Schultern.

Jüdischer Welthalbschwergewichtler-Weltmeister-Boxer Mike "Der jüdische Bomber" Rossman hat mit einem Davidsstern gekämpft, der auf seinen boxenden Stämmen gestickt ist, und hat auch eine blaue Davidsstern-Tätowierung außerhalb seines richtigen Kalbes. Weltschwergewicht, das boxt, hat Meister Max Baer mit einem Davidsstern auf seinen Stämmen ebenso namentlich zum ersten Mal gekämpft, als er nazistischen Helden von Deutschland Max Schmeling 1933 herausgeschlagen hat; Hitler hat nie Scmheling erlaubt, mit einem Juden wieder zu kämpfen. Andere Boxer, die mit Sternen von auf ihren Stämmen gesticktem David gekämpft haben, um ihren ethno-religiösen Stolz zu widerspiegeln, haben leichten Weltmeister Benny "der Getto-Zauberer" Leonard eingeschlossen (wer gesagt hat, dass er sich gefühlt hat, als ob er um alle Juden kämpfte), Welthalbschwergewichtler, der Meister boxt, der mit Levinsky, Barney Ross (Weltmeister als ein Leichtgewichtler, als ein Juniorweltergewicht, und als ein Weltergewicht), Weltfliegengewicht Kämpft, das Meister Victor "Young" Peres ("Junge") und mehr kürzlich Boxende Weltvereinigung fantastischer Weltergewicht-Meister Yuri Foreman und leichter Boyd Mittelgewichtsmelson boxt. Weltergewicht Dmitriy Salita sogar Kästen unter dem Spitznamen "Davidsstern".

Mannschaften

Hakoah-Wien war ein jüdischer Sportklub, der in Wien, Österreich 1909 gegründet ist, wessen sich Mannschaften mit dem Davidsstern auf der Brust ihrer Uniformen beworben haben, und die österreichische 1925-Liga-Fußballmeisterschaft gewonnen haben. Ähnlich hat Die Basketball-Mannschaft von Philadelphia Sphas in Philadelphia (dessen Name ein Akronym seines gründenden Südens Vereinigung von Philadelphia Hebrew war) einen großen Davidsstern auf ihren Trikots getragen, um ihre jüdische Identität stolz öffentlich zu verkündigen, als sie sich in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts beworben haben. Klubs von Maccabi verwenden noch den Davidsstern in ihren Emblemen.

Verschieden

• In Unicode ist das "Davidsstern"-Symbol U+2721 .
• Der größte Davidsstern in der Welt (Diameter) ist in der Qualmigen Hügel-Waffenreihe, Kansas, den USA daran.
• An London Flughafen von Heathrow am Anfang der 1950er Jahre wurden sechs Startbahnen im Lay-Out, jeder ein bisschen mehr als eine Meile lang gebaut.

Galerie

File:RoyLindmanSchneiderSynagogueIstanbul.jpg|Star in der Synagoge von Schneider, Istanbul

File:RoyLindmanDavidsStarAriAshkenaziSynagogue.jpg|Star in der Synagoge von Ari Ashkenazi, Safed

File:Magen David Adom.svg|The Davidsstern Adom Emblem

File:Karlsruhe Synagoge Luftbild.jpg|A Synagoge in Karlsruhe, Deutschland, mit dem Umriss eines Davidssterns

File:Bat schließen sich Zion ich will Ihr Altes Neues Land, jüdischem Einberufungsposter des Regiments jpg|A an, das in amerikanischen jüdischen Zeitschriften während WWI veröffentlicht ist. Tochter von Zion (die Juden vertretend): Ihr Altes Neues Land muss Sie haben! Schließen Sie sich dem jüdischen Regiment an.

File:IAF roundel.svg Roundel, der auf dem israelischen Luftwaffenflugzeug, 1948 - heute gezeigt ist

Siehe auch

• Anahata
• Symbol von Chai
• G2 (Mathematik)
• Merkaba
• Shatkona, ein identisches hinduistisches Symbol
• Kamm von Kagome, ein identisches japanisches Symbol
• Stern von Bethlehem
• Davidsstern-Lehrsatz
• Stern von Lakshmi
• Unicursal hexagram
• Zoigl, ein Machen von deutschem Bier, das als sein Symbol verwendet

Links

• 1906 jüdische Enzyklopädie auf jüdischen Symbolen
• Der archetypische Mandala Indiens des Davidssterns
• Die mystische Bedeutung des Davidssterns
• Davidsstern: Vom Mystischen Amulett bis Zionist-Symbol-Ynetnews