Miscegenation (vom lateinischen miscere, "um sich" + Klasse "Art" zu vermischen), ist das Mischen von verschiedenen Rassengruppen durch Ehe, Zusammenwohnen, sexuelle Beziehungen und Zeugung.

Der Begriff miscegenation ist seit dem 19. Jahrhundert gebraucht worden, um sich auf die zwischenrassische Ehe und das zwischenrassische Geschlecht, und mehr allgemein zum Prozess der Rassenmischung zu beziehen, die seit der alten Geschichte stattgefunden hat. Der Begriff ist in historische Aufzeichnungen während der europäischen Kolonialpolitik und des Alters der Entdeckung eingegangen, aber Gesellschaften wie China und Japan hatten auch Beschränkungen, sich mit Völkern zu verheiraten, die sie gedacht haben, um einer verschiedenen Rasse zu sein. Historisch ist der Begriff im Zusammenhang von Gesetzen gebraucht worden, die zwischenrassische Ehe und Geschlecht, so genannte anti-miscegenation Gesetze verbieten. Zurzeit wird der Gebrauch des Ausdrucks beleidigend betrachtet.

Gebrauch

Heute wird das Wort miscegenation von vielen Gelehrten vermieden, weil der Begriff ein konkretes biologisches Phänomen, aber nicht eine bestimmten Beziehungen auferlegte Kategorisierung andeutet. Der historische Gebrauch des Begriffes in Zusammenhängen, die normalerweise Missbilligung einbezogen haben, ist auch ein Grund, warum eindeutiger neutrale Begriffe solcher als "zwischenrassisch", "zwischenethnisch" oder "interkulturell" im zeitgenössischen Gebrauch üblicher sind. Der Begriff bleibt im Gebrauch unter Gelehrten, wenn er sich auf vorige Methoden bezüglich multiraciality wie Anti-Miscegenation-Gesetze bezieht, die zwischenrassische Ehen verboten haben.

In Spanisch, Portugiesisch und Französisch, sind die Wörter, die verwendet sind, um das Mischen von Rassen zu beschreiben, mestizaje, mestiçagem und métissage. Diese Wörter, die viel älter sind als der Begriff miscegenation, werden aus dem Späten lateinischen mixticius für "den Misch-" abgeleitet, der auch die Wurzel des spanischen Wortmestizen ist. Portugiese verwendet auch miscigenação, ist auf dieselbe lateinische Wurzel wie das englische Wort zurückzuführen gewesen. Diese nichtenglischen Begriffe für "das Rasse-Mischen" werden als beleidigend als "miscegenation" nicht betrachtet, obwohl sie an das Kaste-System (Casta) historisch gebunden worden sind, der während des Kolonialzeitalters im spanisch sprechenden Lateinamerika gegründet wurde. Einige Gruppen in Südamerika betrachten jedoch den Gebrauch des Wortmestizen als beleidigend, weil es während der Zeiten der Kolonie verwendet wurde, um sich spezifisch auf das Mischen zwischen dem conquistadores und der Stammbevölkerung zu beziehen.

Heute sind die Mischungen unter Rassen und Ethnizitäten verschieden, so wird es vorzuziehend betrachtet, um den Begriff "gemischtrassiger" zu gebrauchen, oder hat sich einfach (mezcla) "vermischt". Im portugiesisch sprechenden Lateinamerika (d. h., Brasilien), hat eine mildere Form des Kaste-Systems bestanden, obwohl es auch für gesetzliches und soziales Urteilsvermögen unter Personen gesorgt hat, die verschiedenen Rassen gehören, seitdem die Sklaverei für Schwarze bis zum Ende des 19. Jahrhunderts bestanden hat. Miscegenation ist bedeutsam von den allerersten Ansiedlungen mit ihren Nachkommen vorgekommen, die hohe Reihe in der Regierung und Gesellschaft erreichen. Bis jetzt wird das brasilianische Klassensystem größtenteils um sozioökonomische Linien, nicht rassische (gewissermaßen ähnlich anderen ehemaligen portugiesischen Kolonien) gezogen.

Das Konzept von miscegenation wird an Konzepte des Rassenunterschieds gebunden. Wie die verschiedenen Konnotationen und Etymologien von miscegenation und mestizaje, Definitionen der Rasse darauf hinweisen, "sind das Rasse-Mischen" und multiraciality allgemein sowie historisch, abhängig von Ändern sozialer Verhältnisse und kultureller Wahrnehmungen abgewichen. Mestize ist Leute des Mischweißes und einheimisch, gewöhnlich amerindische Herkunft, die sich als einheimische Völker oder Indianer nicht selbstidentifizieren. In Kanada, jedoch, haben sich Métis, die auch teilweise amerikanischen Indianer und teilweise weiß, häufig französisch-kanadisch, Herkunft haben, als eine ethnische Gruppe identifiziert und sind grundgesetzlich anerkannte eingeborene Leute. (In Kanada werden diese Métis genannt. Ein sehr berühmter war Louis Riel.)

Die Unterschiede zwischen zusammenhängenden Begriffen und Wörtern, die Aspekte der Rassenmischung umfassen, zeigen den Einfluss von verschiedenen historischen und kulturellen Faktoren führend zu sich ändernden sozialen Interpretationen der Rasse und Ethnizität. So hat der Comte de Montlosier, im Exil während der französischen Revolution, Klassenunterschied im 18. Jahrhundert Frankreich mit dem Rassenunterschied ausgeglichen. Das Borgen des Gesprächs von Boulainvilliers über den "Nordländer läuft" als seiend die französische Aristokratie, die in den plebejischen "Gauls" eingefallen hat, hat er seine Geringschätzung für die niedrigste soziale Klasse, den Dritten Stand gezeigt, es "das neue Leute geboren Sklaven... Mischung aller Rassen und aller Zeiten" nennend.

Etymologische Geschichte

Miscegenation kommt aus dem Latein, "sich" und, "Art" zu vermischen. Das Wort wurde in den Vereinigten Staaten 1863 ins Leben gerufen, und die Etymologie des Wortes wird mit politischen Konflikten während des amerikanischen Bürgerkriegs über die Abschaffung der Sklaverei und über die Rassenabtrennung von Afroamerikanern angebunden. Die Verweisung auf die Klasse wurde gemacht, die vermutlich verschiedenen biologischen Unterschiede zwischen Weißen und Nichtweißen zu betonen, obwohl alle Menschen derselben Klasse, Homo, denselben Arten, Homo Sapiens und derselben Unterart, Homo Sapiens sapiens gehören.

Das Wort wurde in einer anonymen Propaganda-Druckschrift ins Leben gerufen, die in New York City im Dezember 1863 während des amerikanischen Bürgerkriegs veröffentlicht ist. Die Druckschrift war betitelter Miscegenation: Die Theorie des Mischens der Rassen, die dem amerikanischen Weißen und Neger angewandt sind.

Es hat vorgegeben, die Mischehe von Weißen und Schwarzen zu verteidigen, bis sie als eine wünschenswerte Absicht nicht zu unterscheidend gemischt wurden, und weiter behauptet haben, dass das die Absicht der republikanischen Partei war. Die Druckschrift war eine Falschmeldung, die von Demokraten zusammengebraut ist, um die Republikaner durch das Zuschreiben ihnen zu diskreditieren, was dann radikale Ansichten war, die gegen die Einstellungen der großen Mehrheit von Weißen, einschließlich derjenigen verstoßen haben, die Sklaverei entgegengesetzt haben. Es gab bereits viel Opposition gegen die Kriegsanstrengung.

Die Druckschrift und Schwankungen darauf wurden weit sowohl im Norden als auch in Süden von Demokraten nachgedruckt, und vereinigt Sich. Nur im November 1864 war die als eine Falschmeldung ausgestellte Druckschrift. Die Falschmeldungsdruckschrift wurde von David Goodman Croly, dem Betriebsredakteur der New Yorker Welt, einer demokratischen Parteizeitung, und George Wakemans, eines Weltreporters geschrieben.

Bis dahin war das Wort miscegenation in die gemeinsame Sprache des Tages als ein populäres Modewort im politischen und sozialen Gespräch eingegangen. Das Problem von miscegenation, der von den Gegnern von Abraham Lincoln erhoben ist, gezeigt prominent im Wahlkampf von 1864.

In den Vereinigten Staaten hat sich miscegenation in erster Linie auf die Mischehe zwischen Weißen und Nichtweißen, besonders Schwarzen bezogen.

Vor der Veröffentlichung von Miscegenation war die Wortfusion, die von der Metallurgie geliehen ist, im Gebrauch als ein allgemeiner Begriff für das ethnische und rassische Vermischen gewesen. Ein zeitgenössischer Gebrauch dieser Metapher war der der privaten Vision von Ralph Waldo Emerson 1845 Amerikas als ein ethnischer und rassischer Verhüttungstopf, eine Schwankung auf dem Konzept des Schmelztiegels. Meinungen in den Vereinigten Staaten auf der Erwünschtheit solchen Vermischens, einschließlich dessen zwischen weißen Protestanten und irischen katholischen Einwanderern, wurden geteilt. Der Begriff miscegenation wurde ins Leben gerufen, um sich spezifisch auf die Mischehe von Schwarzen und Weißen mit der Absicht zu beziehen, Opposition gegen den Krieg zu galvanisieren.

Das Konzept von miscegenation

Franz Boas (betrachtet, der 'Vater' der amerikanischen kulturellen Anthropologie zu sein), sowie viele seiner Studenten wie Ashley Montagu, hat gedacht, dass Rasse ein ungültiges Konzept war. Aus diesem Gesichtspunkt, wenn das Konzept der Rasse ungültig ist, dann ist miscegenation als die 'Überfahrt' von Rassen ebenso ungültig. Diese Ideen werden in der größeren Tiefe in den Büchern von Ashley Montagu auf dem Thema verfolgt.

Gesetze, die miscegenation verbieten

Gesetze, die "Rasse-Mischen" verbieten, wurden in bestimmten amerikanischen Staaten von 1691 bis 1967, im nazistischen Deutschland (die Nürnberger Gesetze) von 1935 bis 1945, und in Südafrika während des frühen Teils des Rassentrennungszeitalters (1949-1985) beachtet. Alle diese Gesetze haben in erster Linie Ehe zwischen Gatten von verschiedenen rassisch verboten oder haben ethnisch Gruppen definiert, der "Fusion" oder "miscegenation" in den Vereinigten Staaten genannt wurde. Die Gesetze im nazistischen Deutschland und viele der amerikanischen Staaten, sowie Südafrika, haben auch sexuelle Beziehungen zwischen solchen Personen verboten.

In den Vereinigten Staaten haben die verschiedenen Rechtsordnungen des Einzelstaates die Ehe von Weißen und Schwarzen, und in vielen Staaten auch die Mischehe von Weißen mit Indianern oder Asiaten verboten. In den Vereinigten Staaten waren solche Gesetze als anti-miscegenation Gesetze bekannt. Von 1913 bis 1948, 30 aus den dann 48 Staaten hat solche Gesetze geltend gemacht. Obwohl ein Anti-Miscegenation "Zusatzartikel" zur USA-Verfassung 1871, in 1912-1913, und 1928 vorgeschlagen wurde, wurde kein nationales Gesetz gegen rassisch Mischehen jemals verordnet. 1967 hat das Oberste USA-Gericht einmütig im Lieben v geherrscht. Virginia, dass anti-miscegenation Gesetze verfassungswidrig sind. Mit dieser Entscheidung waren diese Gesetze nicht mehr tatsächlich in den restlichen 16 Staaten, die sie noch hatten.

Das nazistische Verbot der zwischenrassischen Ehe und des zwischenrassischen Geschlechtes wurde im September 1935 als ein Teil der Nürnberger Gesetze, der Gesetz zum Schutze des deutschen Blutes und der deutschen Ehre (Das Gesetz für den Schutz des deutschen Bluts und der deutschen Ehre) verordnet. Die Nürnberger Gesetze haben Juden als eine Rasse klassifiziert, und haben Ehe und außereheliche sexuelle Beziehungen zwischen Personen des jüdischen Ursprungs und Personen des "deutschen oder zusammenhängenden Bluts" verboten. Solcher Umgang wurde als Rassenschande verurteilt (angezündet. "Rasse-Schande"), und konnte durch die Haft (gewöhnlich gefolgt von der Zwangsverschickung zu einem Konzentrationslager) und sogar vom Tod bestraft werden.

Das Verbot des Mischehe-Gesetzes in Südafrika, verordnet 1949, hat Mischehe zwischen verschiedenen Rassengruppen, einschließlich zwischen Weißen und Nichtweißen verboten. Das Unmoral-Gesetz, verordnet 1950, hat es auch ein kriminelles Vergehen für eine weiße Person gemacht, um irgendwelche sexuellen Beziehungen mit einer Person einer verschiedenen Rasse zu haben. Beide Gesetze wurden 1985 aufgehoben.

Geschichte der ethnoracial Mischung und Einstellungen zu miscegenation

Afrika

Afrika hat eine lange Geschichte des zwischenrassischen Mischens mit Arabern und später europäischen Männern, die sexuelle Beziehungen mit schwarzen afrikanischen Frauen haben sowie sie als Frauen nehmen. Araber haben eine große Rolle im afrikanischen Sklavenhandel gespielt, und verschieden vom transatlantischen Handel waren die meisten schwarzen afrikanischen Sklaven im arabischen Sklavenhandel Frauen. Die meisten von ihnen wurden als sexuelle Sklaven von den arabischen Männern verwendet, und einige wurden sogar als Frauen genommen.

Herr Richard Francis Burton schreibt während seiner Entdeckungsreise nach Afrika über Beziehungen zwischen schwarzen Frauen und Weißen. Er schreibt, "Die Frauen werden zu Fremden des schönen Teints anscheinend mit der Erlaubnis ihrer Männer gut angeordnet." Es gibt mehrere Mulatte-Bevölkerungen überall in Afrika größtenteils die Ergebnisse von zwischenrassischen Beziehungen zwischen arabischen und europäischen Männern und schwarzen Frauen. In Südafrika gibt es große Mulatte-Gemeinschaften wie Coloureds und Griqua, der von Weißen Kolonisten gebildet ist, die geborene afrikanische Frauen nehmen. In Namibia gibt es eine Gemeinschaft genannt Rehoboth Basters, der durch die zwischenrassische Ehe von holländischen/deutschen Männern und schwarzen afrikanischen Frauen gebildet ist.

Im ehemaligen portugiesischen Afrika (jetzt bekannt als Angola, Mozambique und Kap Verde) war das Rassenmischen zwischen weißen portugiesischen und schwarzen Afrikanern besonders in Kap Verde ziemlich üblich, wo die Mehrheit der Bevölkerung vom Mischabstieg ist.

Es hat einige registrierte Fälle von chinesischen Großhändlern und Arbeitern gegeben, die afrikanische Frauen überall in Afrika nehmen, weil viele chinesische Arbeiter angestellt wurden, um Eisenbahnen und andere Infrastrukturprojekte in Afrika zu bauen. Diese Arbeitsgruppen wurden völlig Männer mit sehr wenigen chinesischen Frauen zusammengesetzt, die nach Afrika kommen.

Im Westlichen Afrika besonders ist Nigeria dort viele Fälle von libanesischen Männern, die afrikanische Frauen nehmen. Viele von ihrer Nachkommenschaft hat prominente Positionen in Afrika gewonnen. Flugleutnant Jerry John Rawlings, der einen schottischen Vater und eine schwarze ghanaische Mutter hat, ist der Präsident und das Staatsoberhaupt Ghanas geworden. Jean Ping, der Sohn eines chinesischen Händlers und einer schwarzen gabunischen Mutter, ist der Vizepremierminister sowie der Außenminister Gabons geworden und ist zurzeit der Vorsitzende der Kommission der afrikanischen Vereinigung 2009. Der Sohn von Ian Khama eines Führers von Botswanian und einer weißen Mutter ist der Präsident Botswanas und der oberste Chef der Leute von Bamangwato.

Indianermänner, die lange Händler in Ostafrika gewesen sind, haben sich zuweilen unter lokalen afrikanischen Frauen verheiratet. Das britische Reich hat vielen Indianerarbeitern in Ostafrika dazu gebracht, die Eisenbahn von Uganda zu bauen. Inder haben schließlich Südafrika, Kenia, Uganda, Tansania, Malawi, Ruanda, Sambia, Simbabwe und Zaire in kleinen Zahlen bevölkert. Diese zwischenrassischen Vereinigungen waren größtenteils einseitige Ehen zwischen Indianermännern und ostafrikanischen Frauen.

Réunion

Die Mehrheit der Bevölkerung von Réunion wird als Mischrasse definiert. In den letzten 350 Jahren sind verschiedene ethnische Gruppen (Afrikaner, Chinesen, Engländer, Franzosen, Gujuratis, tamilische Inder) angekommen und haben sich auf der Insel niedergelassen. Dort sind Rasse-Leute auf der Insel seit seinem ersten dauerhaften inhabitation 1665 gemischt worden.

Madagaskar

Die Mischehe zwischen chinesischen Männern und geborenen Frauen von Malagasy war ziemlich üblich.

Mehrere tausend kantonesische Männer haben sich zwischenverheiratet und haben mit Frauen von Malagasy zusammengelebt. 98 % der Chinesen haben ihren Ursprung von Guangdong der mehr spezifisch kantonesische Bezirk Shunde verfolgt. Zum Beispiel hat die Volkszählung allein 1954 Volkszählung 1, 111 "unregelmäßige" chinesische-Malagasy Vereinigungen und 125 legitime, d. h., gesetzlich geheiratet gefunden. Eingeschrieben von ihren Müttern unter einem Namen von Malagasy. Die Mischehe zwischen französischen Männern und geborenen Malagasy Frauen war auch ziemlich üblich.

Die Amerikas

Kanada

Die 2006-Volkszählung hat 289,400 Mischvereinigungen (Ehen und gewohnheitsrechtliche Vereinigungen) das Einbeziehen einer sichtbaren Minderheitsperson mit einer nichtsichtbaren Minderheitsperson oder einer Person von einer verschiedenen sichtbaren Minderheitsgruppe aufgezählt. Das war eine 33.1-%-Zunahme von 2001. Unter allen Mischvereinigungen 2006 waren 247,600 Paare in Vereinigungen, die eine sichtbare Minderheitsperson und jemanden einbeziehen, der nicht eine sichtbare Minderheit war. Die Gruppen, um am wahrscheinlichsten an einer Mischvereinigung beteiligt zu werden, waren (74.4 %), Lateinamerikaner (47 %) und Schwarze (40.6 %) japanisch.

Jamaika und Haiti

Durch einige Schätzungen besuchen 80,000 nordamerikanische und europäische Frauen (die meisten von ihnen über das Alter 40) Jamaika und Haiti jedes Jahr für das Geschlecht mit jungen Männern (größtenteils in ihren 20er Jahren). Sie werden "Milchflaschen" genannt. Infektionsraten des HIV/AIDS in der Karibik sind viel höher als in Kanada oder den Vereinigten Staaten. Trotzdem werden Touristen des weiblichen Geschlechtes in der Karibik durch die Gefahr nicht völlig in Anspruch genommen.

Die Vereinigten Staaten

Historisch "war Rasse, die sich" zwischen schwarzen und weißen Leuten vermischt, in den Vereinigten Staaten unantastbar. So genannte anti-miscegenation Gesetze, Schwarze und Weiße davon verriegelnd, Geschlecht sich zu verheiraten oder zu haben, wurden im kolonialen Amerika schon in 1691 gegründet. Das 1691-Gesetz von Virginia wurde 1705 amendiert, um indianerweiß vom Verbot umzuziehen. Der Politikvorschlag von Thomas Jefferson, um sich mit Indianern zu befassen, war, "unsere Ansiedlungen zu lassen, und ihrige treffen sich und verschmelzen zusammen, um sich zu vermischen, und Menschen zu werden." Er hat 1813 bedauert, dass Weiß-Indianerkrieg das verhindert hatte: "Sie hätten ihr Blut mit unserem, und gewesen fusioniert und identifiziert mit uns innerhalb keiner entfernten Zeitspanne gemischt."

Der Tabu unter amerikanischen Weißen, die weiß-schwarz umgeben, kann als eine historische Folge der Beklemmung und Rassenabtrennung von Afroamerikanern gesehen werden. In den vielen Vereinigten Staaten stellt fest, dass zwischenrassische Ehe bereits ungesetzlich war, als der Begriff miscegenation 1863 erfunden wurde. Die ersten Gesetze, die zwischenrassische Ehe verbieten, wurden gegen Ende des 17. Jahrhunderts in den sklavenhaltenden Kolonien von Virginia (1691) und Maryland (1692) eingeführt. Später breiten sich diese Gesetze auch zu Kolonien und Staaten aus, wo Sklaverei nicht bestanden hat.

Es ist auch behauptet worden, dass die ersten Gesetze, die zwischenrassische Ehe verbieten, eine Antwort durch die Pflanzer-Elite zu den Problemen waren, denen sie wegen der sozioökonomischen Dynamik des Plantage-Systems in den Südlichen Kolonien gegenüberstanden. Die Verbote in Virginia und Maryland wurden gegründet, als Sklaverei noch nicht völlig institutionalisiert wurde. Zurzeit waren am meisten erzwungene Arbeiter auf den Plantagen indentured Diener, und sie waren größtenteils weiß. Einige Historiker haben vorgeschlagen, dass die zurzeit beispiellosen Gesetze, die zwischenrassische Ehe verbieten, von Pflanzern als ein Teilen und Regel-Taktik nach dem Aufstand von Dienern im Aufruhr von Speck ursprünglich erfunden wurden. Gemäß dieser Theorie wurde das Verbot der zwischenrassischen Ehe ausgegeben, um die rassisch, immer gemischtrassigeren Mischarbeitskräfte in Weiße aufzuteilen, denen ihre Freiheit und Schwarze gegeben wurden, die später als Sklaven aber nicht als indentured Diener behandelt wurden. Durch das Verbieten zwischenrassischer Ehe ist es möglich geworden, diese zwei neuen Gruppen getrennt zu halten und einen neuen Aufruhr zu verhindern.

1918 gab es beträchtliche Meinungsverschiedenheit in Arizona, als ein Indianerbauer B. K. Singh die sechzehnjährige Tochter von einem seiner weißen Mieter geheiratet hat.

Während und nach der Sklaverei haben die meisten amerikanischen Weißen zwischenrassische Ehe zwischen Weißen und Schwarzen als Tabu betrachtet. Jedoch während der Sklaverei haben sich viele weiße amerikanische Männer und Frauen wirklich Kinder mit schwarzen Partnern vorgestellt. Diese Kinder sind automatisch Sklaven geworden, wenn die Mutter ein Sklave war oder frei geboren gewesen ist, wenn die Mutter frei war, weil Sklaverei matrilineal war. Einige Kinder wurden von ihren sklavenhaltenden Vätern befreit oder gekauft, um emanzipiert zu werden, wenn der Vater nicht der Eigentümer war. Viele Kinder dieser Vereinigungen haben Enklaven unter Namen solcher als Farbig und Gens de couleur usw. gebildet. Die meisten misch Nachkommen haben sich in die afroamerikanische ethnische Gruppe während Jim Crows verschmolzen, während im Laufe der Jahrhunderte eine Minderheit von misch Amerikanern gegangen ist und weiß geworden ist, und andere bis jetzt in kleinen Mischenklaven von Mestees wie Melungeons und Lumbee bestehen.

Genetische Forschung weist darauf hin, dass eine beträchtliche Minderheit von weißen Amerikanern (geschätzt auf 1/3 der Bevölkerung durch einige Genetiker wie Mark Shriver) eine entfernte afroamerikanische Herkunft hat, und dass die Mehrheit von schwarzen Amerikanern eine europäische Herkunft hat. Nachdem der Bürgerkrieg und die Abschaffung der Sklaverei 1865, weißer und schwarzer Amerikaner fortgesetzt haben, besonders aber nicht nur in den ehemaligen Sklavenstaaten unantastbar zu sein.

Der Film-Produktionscode von 1930, auch bekannt als Heu-Code, haben ausführlich festgestellt, dass das Bild "miscegenation... verboten wird."

Eine wichtige Strategie hat vorgehabt, die Ehe von weißen Amerikanern zu entmutigen, und Amerikaner des teilweise afrikanischen Abstiegs war die Bekanntmachung der Ein-Fall-Theorie, die gemeint hat, dass jede Person mit jeder bekannten afrikanischen Herkunft, jedoch entfernt, als "schwarz" betrachtet werden muss. Diese Definition der Dunkelheit wurde in den anti-miscegenation Gesetzen von verschiedenen amerikanischen Staaten wie das Rassenintegritätsgesetz von Virginia von 1924 verschlüsselt. Die Ankläger in Loving v. Virginia, Mildred Jeter und Richard Loving sind das historisch prominenteste zwischenrassische Paar in den Vereinigten Staaten durch ihren gesetzlichen Kampf gegen diese Tat geworden.

Zu 20. Jahrhunderten 19. Mitte war der Chinese, der abgewandert ist, fast völlig des kantonesischen Ursprungs. Hunderttausende von chinesischen Männern in den Vereinigten Staaten, größtenteils des kantonesischen Ursprungs von Taishan sind in die Vereinigten Staaten abgewandert. Anti-miscegenation Gesetze in vielen Staaten haben chinesischen Männern verboten, weiße Frauen zu heiraten. Nach der Emanzipationsdeklaration wurden viele Mischehen in einigen Staaten nicht registriert, und historisch chinesische amerikanische Männer haben afroamerikanische Frauen in hohen Verhältnissen zu ihren Gesamtehe-Zahlen wegen weniger chinesischer amerikanischer Frauen geheiratet, die in den Vereinigten Staaten sind. Nach der Emanzipationsdeklaration sind viele chinesische Amerikaner nach den Südlichen Staaten, besonders Arkansas immigriert, um an Plantagen zu arbeiten. Zum Beispiel, 1880, hat die zehnte US-Volkszählung Louisianas allein 57 % von zwischenrassischen Ehen zwischen diesen chinesischen Amerikanern aufgezählt, um mit Afroamerikanern und 43 % zu sein, um mit europäischen amerikanischen Frauen zu sein. Zwischen 20 und 30 Prozent des Chinesen, der in der Mississippi gelebt hat, hat schwarze Frauen vor 1940 geheiratet. Mitten der 1850er Jahre lebten 70 bis 150 Chinesen in New York City und 11 von ihnen geheiratete irische Frauen. 1906 hat die New York Times (am 6. August) berichtet, dass 300 weiße Frauen (irischer Amerikaner) mit chinesischen Männern in New York verheiratet gewesen sind, mit noch vielen hat zusammengelebt. 1900, gestützt auf der Forschung von Liang, der 120,000 Männer in mehr als 20 chinesischen Gemeinschaften in den Vereinigten Staaten, hat er eingeschätzt, dass ein aus allen zwanzig chinesischen Männern (Kantonesisch) mit weißen Frauen verheiratet gewesen ist.

Beschuldigungen wegen der Unterstützung für miscegenation wurden von Sklaverei-Verteidigern gegen Abolitionisten vor dem Bürgerkrieg allgemein gemacht. Nach dem Krieg wurden ähnliche Anklagen von weißen Anhängern der Rassentrennung gegen Verfechter der Gleichberechtigung für Afroamerikaner verwendet. Wie man sagte, planten sie die Zerstörung der weißen Rasse durch miscegenation heimlich. In den 1950er Jahren haben Anhänger der Rassentrennung einen Kommunistischen Anschlag behauptet, der durch die Sowjetunion mit dieser Absicht gefördert ist. 1957 zitieren Anhänger der Rassentrennung die antisemitische Falschmeldung Ein Rassenprogramm für das Zwanzigste Jahrhundert als Beweise für diese Ansprüche.

1958, der christliche fundamentalistische Prediger Jerry Falwell, zurzeit ein Verteidiger der Abtrennung, in einer Predigt railed gegen die Integration, warnend, dass es zu miscegenation führen würde, der unsere [weiße] Rasse schließlich "zerstören würde.".

Asiaten wurden auch in einige Rechtsordnungen des Einzelstaates spezifisch eingeschlossen. Kalifornien hat fortgesetzt, asiatische/weiße Ehen bis zum Perez v zu verbieten. Scharfe Entscheidung 1948.

In den Vereinigten Staaten haben Anhänger der Rassentrennung und christliche Identitätsgruppen behauptet, dass mehrere Durchgänge in der Bibel, zum Beispiel die Geschichten von Phinehas und des so genannten "Fluchs von Ham", als beziehend auf miscegenation verstanden werden sollten, und dass bestimmte Verse es ausdrücklich verbieten. Die meisten Theologen lesen diese Verse und Verweisungen als das Verbieten zwischenreligiöser Ehe, aber nicht zwischenrassischer Ehe.

Miscegenation ist zunehmend akzeptiert in den Vereinigten Staaten seit der Bürgerrechtsbewegung und bis dato geworden. Die Billigung von Mischehen in nationalen Meinungsumfragen hat sich von 36 % 1978, zu 48 % 1991, 65 % 2002, 77 % 2007 erhoben. Der bemerkenswerteste Amerikaner der Mischrasse ist der aktuelle Präsident der Vereinigten Staaten, Barack Obama, der das Produkt einer "Misch"-Ehe zwischen einem schwarzen Vater und weißer Mutter ist. Dennoch, erst 2009, hat sich eine Louisiana Justiz des Friedens geweigert, eine Ehe-Lizenz einem zwischenrassischen Paar auszugeben, die Entscheidung über den Boden der Sorge für irgendwelche Kinder rechtfertigend, die das Paar haben könnte.

In den letzten Jahren haben zwischenrassische pornografische Filme, der sich meistens auf schwarze männliche/weiße weibliche Filme bezieht, in der Beliebtheit zugenommen, eines der am schnellsten wachsenden und am größten verkaufenden Genres werdend. Zwischenrassische Filme, die schwarze Männer und weiße Frauen zusammen einschließen, haben ein Majoritätspublikum von weißen Zuschauern männlichen Geschlechts.

Gemäß Renée Christine Romano, "hat Alvin Poussaint, ein schwarzer Psychiater, der Freiheitssommerfreiwillige studiert hat, theoretisiert, dass schwarze Männer in der Bewegung weiße Frauen mehr als symbolische Eroberungen gesehen haben als als Personen. Die schwarzen Männer er hat angesehene "sexuelle Intimität mit den weißen Mädchen als eine Waffe der Rache gegen die weiße Gesellschaft studiert," hat Poussaint gestritten."

Lateinamerika

Ungefähr 300,000 kantonesische Kulis und Wanderer (fast alle Männer) wurden 1849 bis 1874 nach Lateinamerika, vielen von ihnen zwischengeheiratet verladen und haben mit dem Schwarzen, dem Mestizen, der europäischen Bevölkerung Kubas, Perus, Guyanas, Trinidads zusammengelebt.

Ungefähr 100,000 kantonesische Kulis (fast alle Männer) 1849 bis 1874 sind nach Peru abgewandert und haben sich mit peruanischen Frauen von Mestizen, europäisch, Ameridian, europäisch / Mestizen, Afrikaner und Mulatte-Ursprung zwischenverheiratet. Viele peruanische Chinesen sind heute Mischchinesen, Spanier, Afrikaners, Ameridians. Schätzungen für den chinesisch-peruanischen sind ungefähr 1.3 - 1.6 Millionen. Wie man schätzt, sind asiatische Peruaner 3 % der Bevölkerung, aber eine Quelle legt die Zahl von Bürgern mit einer chinesischen Herkunft an 4.2 Millionen, der zu 15 % der Gesamtbevölkerung des Landes entspricht.

120,000 kantonesische Kulis (alle Männer) sind in Kuba laut des Vertrags seit 80 Jahren eingegangen, die meisten haben nicht geheiratet getan, aber Hung Hui (1975:80) zitiert es gab eine Frequenz der sexuellen Tätigkeit zwischen schwarzen Frauen und kantonesischen Kulis. Gemäß Osberg (1965:69) die freie chinesische Praxis, Sklavenfrauen zu kaufen und sie ausdrücklich für die Ehe zu befreien. In den neunzehnten und zwanzigsten Jahrhunderten haben sich chinesische Männer (Kantonesisch) mit der sexuellen Tätigkeit mit weißen kubanischen Frauen und schwarzen kubanischen Frauen beschäftigt, und von solchen Beziehungen sind viele Kinder geboren gewesen. (Für ein britisches karibisches Modell der chinesischen kulturellen Retention durch die Zeugung mit schwarzen Frauen, sieh Patterson, 322-31). In den 1920er Jahren sind zusätzliche 30000 kantonesische und kleine Gruppen des Japanisch auch angekommen; beide Einwanderungen waren exklusiv männlich, und dort war mit weißen, schwarzen und mulato Bevölkerungen schnell. Im CIA Weltfactbook. Kuba. 2008. Am 15. Mai 2008 geschätzt 114,240 chinesisch-kubanische Kulis mit nur 300 reinen Chinesen. In der Studie des Genetischen Ursprungs, der Mischung und der Asymmetrie in mütterlichen und väterlichen menschlichen Abstammungen in Kuba. Fünfunddreißig Y-Chromosom SNPs wurde in den 132 Personen männlichen Geschlechts der kubanischen Probe getippt. Die Studie schließt keine Leute mit einer chinesischen Herkunft ein. Alle Proben waren Weiße Kubaner und Schwarze Kubaner. 2 aus 132 männlicher Probe gehören ostasiatischem Haplogroup O2, der in bedeutenden Frequenzen unter kantonesischen Leuten gefunden wird, wird in 1.5 % der kubanischen Bevölkerung gefunden.

Die Chinesen in Costa Rica sind aus den kantonesischen Wanderern männlichen Geschlechts entstanden. Reine Chinesen setzen nur 1 % der costa-ricanischen Bevölkerung, aber gemäß Jacqueline M. Newman zusammen, weil in der Nähe von zehn Prozent der Leute in Costa Rica chinesisch sind, wenn wir die Leute aufzählen, die Chinese, mit einem Chinesen, oder des chinesischen Mischabstiegs geheiratet sind. Als zehn Prozent von dreieinhalb Millionen ist eine beträchtliche Zahl. Die meisten chinesischen Einwanderer sind seitdem Bewohner Kantons gewesen, aber in den letzten Jahrzehnten des 20. Jahrhunderts sind mehrere Einwanderer auch aus Taiwan gekommen. Viele Männer sind allein gekommen, um zu arbeiten, und haben costa-ricanische Frauen geheiratet, und sprechen Sie Kantonesisch. Jedoch spricht die Mehrheit der Nachkommen der ersten chinesischen Einwanderer nicht mehr Kantonesisch und fühlt sich, um Puerto-Ricaner zu sein. Sie haben Frauen von Tican (Wer eine Mischung von Europäern, Caztizos, Mestizos, indisch, Schwarz) geheiratet. Ein Tican ist auch eine Weiße Person mit dem kleinen Teil nicht das weiße Blut wie Caztizos. Die Volkszählung 1989 zeigt, dass ungefähr 98 % Costa Ricaner, Castizos, Mestizos mit 80 % entweder Weiß waren White oder Caztizos zu sein.

Ungefähr 20,000 Größtenteils kantonesisch und einige Hakkakulis sind nach Jamaika, Guyana, Trinidad abgewandert. Viele von ihnen haben sich auch mit Schwarzen Frauen und Ostindianerfrauen wegen chinesischer Frauen zwischenverheiratet, die wenige sind. Unterschiedlich in Trinidad Tobago und Guyana, die vorherrschend kantonesische Männer waren, die sich mit Schwarzen Frauen und Ostindianerfrauen zwischenverheiratet haben. Der Chinese, der nach Jamaika abgewandert ist und Schwarze Frauen zwischengeheiratet hat, war größtenteils Hakka. Gemäß der 1946-Volkszählung von Jamaika und Trinidad allein wurden 12,394 Chinesen zwischen Jamaika und Trinidad gelegen. 5,515 von denjenigen, die in Jamaika gelebt haben, waren chinesische Jamaikaner, und weitere 3,673 waren das chinesische-Trinidadians Leben in Trinidad 4,061 lokale geboren, 5,515 Chinesen gefärbt (ein chinesischer Elternteil). In Trinidad gab es 9,314: 2,366 chinesischen Ursprungs, 2,926 lokale geboren, 349 geborene auswärts (von anderen Kolonien), haben sich 3,673 Chinesen gefärbt. In Jamaika und anderen karibischen Nationen ebenso haben viele chinesische Männer über Generationen afrikanische Frauen aufgenommen, allmählich sich assimilierend oder viele chinesische Nachkommen mit der afrikanischen karibischen Gemeinschaft oder der gesamten gemischtrassigen Gemeinschaft vereinigend. In Guyana waren die Chinesen größtenteils kantonesische Männer, die sich mit den lokalen Frauen zwischenverheiratet haben. Weil fast alle chinesischen indentured Einwanderer Männer waren, haben sie dazu geneigt, sich sowohl mit Ostindern als auch mit Afrikanern zu zwischenverheiraten, und so sind die Chinesen Guyanas so physisch verschieden nicht geblieben wie andere Gruppen. Ihre Nachkommenschaft hat auch zum zwischenverheirateten mit den lokalen afrikanischen und Östlichen Indianerguyanern aber nicht mit den gefärbten Chinesen geneigt, wie einige Guyaner resultieren, die wenig chinesische Herkunft haben, werden in die Volkszählung nicht eingeschlossen, einige können auch nicht tun wissen von dort der chinesischen Herkunft.

Asien

Die zwischenethnische Ehe in Südostasien geht auf die Ausbreitung der Indianerkultur, des Hinduismus und des Buddhismus zum Gebiet zurück. Aus dem 1. Jahrhundert vorwärts haben sich Händler größtenteils männlichen Geschlechts und Großhändler vom Indianersubkontinent oft mit den lokalen weiblichen Bevölkerungen in Kambodscha, Birma, Champa, zentralem Siam, der malaiischen Halbinsel und dem malaiischen Archipel zwischenverheiratet. Viele Indianized Königreiche sind in Südostasien während des Mittleren Alters entstanden.

Aus dem 9. Jahrhundert vorwärts hat sich eine Vielzahl von arabischen Händlern größtenteils männlichen Geschlechts vom Nahen Osten in der malaiischen Halbinsel und dem malaiischen Archipel niedergelassen, und sie haben sich mit dem lokalen Malaien, dem Indonesier und den Philippinerin-Frau-Bevölkerungen zwischenverheiratet. Das hat zur Ausbreitung des Islams in Südostasien beigetragen. Vom 14. bis die 17. Jahrhunderte haben sich viele chinesische, arabische und Indianerhändler innerhalb der Seekönigreiche Südostasiens niedergelassen und haben sich mit den lokalen weiblichen Bevölkerungen zwischenverheiratet. Diese Tradition hat unter portugiesischen Händlern weitergegangen, die sich auch mit den lokalen Bevölkerungen zwischenverheiratet haben. In den 16. und 17. Jahrhunderten sind Tausende von japanischen Leuten auch nach Südostasien gereist und haben sich mit den lokalen Frauen dort zwischenverheiratet.

Vom zehnten bis das zwölfte Jahrhundert sollten persische Frauen in Guangzhou (Bezirk) gefunden werden, einige von ihnen im zehnten Jahrhundert wie Mei Zhu im Harem des Kaisers Liu Chang, und in der großen Anzahl des zwölften Jahrhunderts von persischen Frauen haben dort, bemerkt gelebt, um mulitiple Ohrringe und "zänkische Verfügungen" zu tragen. Vielfache Frauen, die aus dem Persischen Golf entstehen, haben im Auslandsviertel von Guangzhou gelebt, sie wurden alle "persische Frauen" ( Po-ssu-fu oder Bosifu) genannt.

Einige Gelehrte haben zwischen dem Perser und Araber nicht differenziert, und einige sagen, dass die Chinesen alle Frauen genannt haben, die aus dem Persischen Golf "persische Frauen" kommen. Genetische Beweise zeigen persischen mit kantonesischen Männern von Guangzhou zwischengeheirateten Frauen. Yao Yonggang. hat berichtet, dass Kivisild einen W mtDNA aus 69 kantonesischer Bevölkerung von Guangzhou, einem allgemeinen Mittleren Oststaatler und iranischem Anschreiber entdeckt hat.

Die Weißen, die nach Asien im 16. Jahrhundert gesegelt sind, haben eine Generation der gemischtrassigen Nachkommenschaft verlassen, die, am Höhepunkt des Reich-Gebäudes, mehr als eine Million stark war. Ungefähr 100,000 asiatische Amerikaner sind in Vietnam nach dem Fall Saigons geblieben. Während und nach der indonesischen Nationalen Revolution (1945-1965) haben ungefähr 300,000 Menschen, vorherrschend Eurasier, Indonesien verlassen, um in die Niederlande zu gehen.

Im 19. Jahrhundert und Anfang des 20. Jahrhunderts gab es ein Netz von kleinen Anzahlen von chinesischen Prostituierten, die trafficked über Asien, in Ländern wie China, Japan, Korea, Singapur und das britische Indien, darin sind, was dann als der 'Gelbe Sklavenverkehr' bekannt war. Es gab auch ein Netz von Prostituierten vom kontinentalen Europa, das trafficked nach Indien, der Ceylon, Singapur, China und Japan um dieselbe Zeit, darin ist, was dann als der 'Weiße Sklavenverkehr' bekannt war.

Während des Zweiten Weltkriegs haben sich japanische Soldaten mit Kriegsvergewaltigung während ihrer Invasionen über Ostasien und Südostasien beschäftigt. Der Begriff "Bequemlichkeits-Frauen" ist ein Euphemismus für die ungefähr 200,000, größtenteils koreanisch und chinesisch, Frauen, die in die Prostitution in japanischen militärischen Bordellen während des Zweiten Weltkriegs gezwungen wurden. Einige holländische Frauen, die in holländischen Kolonien in Asien festgenommen sind, wurden auch in die sexuelle Sklaverei gezwungen.

Sexualtourismus ist gegen Ende des 20. Jahrhunderts als ein umstrittener Aspekt von erschienen

Westtourismus und Globalisierung. Sexualtourismus wird normalerweise international von Touristen aus wohlhabenderen Ländern übernommen. Autor Nils Ringdal hat behauptet, dass drei aus vier Männern zwischen den Altern 20 und 50, die Asien oder Afrika besucht haben, für das Geschlecht gezahlt haben.

Zentralasien

Heute sind Hauptasiaten eine Mischrasse von verschiedenen Völkern wie Mongolen, Turkics, Iranics. Die Mongole-Invasion Zentralasiens ist im 13. Jahrhundert auf das Gemetzel der größtenteils weißen Bevölkerung von Iranic und anderen indogermanischen Leute sowie großen Anzahl der Mischehe und Assimilation hinausgelaufen. Moderne Genetische Shows, dass Zentralasiatische Turkic Leute und Hazara eine Mischung von Nordostasiaten und indogermanischen Leuten sind. Kaukasische Herkunft ist in fast allen zentralasiatischen Leuten von Turkic überwiegend. Kazakhs, Hazara, Karakalpaks, haben Crimean Tataren mehr europäischen mtdna als europäische Y-DNA, Kyrgyz haben größtenteils europäische Y-DNA mit wesentlichem europäischem mtdna. Andere Turkic Leute wie Uyghurs, Usbeken, haben größtenteils europäische Y-DNA sondern auch bedeutende hohe Prozentsätze von europäischem mtdna. Turkmenisch haben predominately europäische Y-DNA und mtdna.

China

Es hat verschiedene Perioden in der Geschichte Chinas gegeben, wo mehrere Araber, Perser und Türken von den "Westgebieten" (Zentralasien und das Westliche Asien) nach China abgewandert sind, mit der Ankunft des Islams während der Tang-Dynastie im 7. Jahrhundert beginnend. Wegen der Mehrheit dieser Einwanderer, die männlich sind, haben sich einige dafür entschieden, sich mit lokalen chinesischen Frauen zu zwischenverheiraten. Mischehe wurde von der Tang-Dynastie am Anfang entmutigt. In 836 Lu Chun wurde zum Gouverneur des Bezirks ernannt, er wurde angewidert, um das chinesische Leben mit Ausländern und Mischehe zwischen Chinesisch und Ausländern zu finden. Lu hat Trennung geltend gemacht, zwischenrassische Ehen verbietend, und hat es ungesetzlich für Ausländer gemacht, Eigentum zu besitzen. Lu Chun hat geglaubt, dass seine Grundsätze gerade und aufrecht waren. Das 836 Gesetz hat spezifisch Chinesisch davon verboten, Beziehungen mit "Dunklen Völkern" oder "Leuten der Farbe" zu bilden, die verwendet wurde, um Ausländer, wie "Iranier, Sogdians, Araber, Inder, Malaien, Sumatrans", unter anderen zu beschreiben. Die Lieddynastie hat der dritten Generation Einwanderern mit offiziellen Titeln erlaubt, sich mit chinesischen Reichsprinzessinnen zu zwischenverheiraten.

Iranier, Araber und Frauen von Turkic sind auch nach China abgewandert und haben sich mit Chinesisch vermischt. Vom zehnten bis das zwölfte Jahrhundert sollten persische Frauen in Guangzhou (Bezirk) gefunden werden, einige von ihnen im zehnten Jahrhundert wie Mei Zhu im Harem des Kaisers Liu Chang, und in der großen Anzahl des zwölften Jahrhunderts von persischen Frauen haben dort, bemerkt gelebt, um mulitiple Ohrringe und "zänkische Verfügungen" zu tragen. Vielfache Frauen, die aus dem Persischen Golf entstehen, haben im Auslandsviertel von Guangzhou gelebt, sie wurden alle "persische Frauen" ( Po-ssu-fu oder Bosifu) genannt. Genetische Beweise zeigen persischen mit kantonesischen Männern von Guangzhou zwischengeheirateten Frauen. Yao Yonggang. hat berichtet, dass Kivisild einen W mtDNA aus 69 kantonesischer Bevölkerung von Guangzhou, einem allgemeinen Mittleren Oststaatler und iranischem Anschreiber entdeckt hat. Iranische Frauen als Tänzer waren in China während dieser Periode gefragt. Während der Sui-Dynastie wurden zehn junge tanzende Mädchen von Persien nach China gesandt. Während der Tang-Dynastie wurde Bars häufig vom Iranier oder den Kellnerinnen von Sogdian beigewohnt, die Tänze für Kunden durchgeführt haben.

Während der Fünf Dynastien und Zehn Königreich-Periode (Wudai) (907-960) gibt es Beispiele von persischen Frauen, die chinesische Kaiser heiraten. Einige chinesische Beamte vom Lieddynastie-Zeitalter haben auch Frauen von Dashi (Arabien) geheiratet.

Der Han hat die chinesische Familie von Li in Quanzhou, Li Nu, dem Sohn von Li Lu, Hormuz in Persien 1376 besucht, hat einen Perser oder ein arabisches Mädchen geheiratet, und hat sie Quanzhou zurückgebracht. Er hat sich dann zum Islam umgewandelt, Li Nu war der Vorfahr des Reformers von Ming-Dynastie Li Chih.

Vor dem 14. Jahrhundert war die Gesamtbevölkerung von Moslems in China zu 4 Millionen gewachsen. Nachdem Mongole-Regel von der Ming-Dynastie 1368 gestürzt worden war, hat das zu einem gewaltsamen chinesischen Rückstoß gegen West- und Hauptasiaten geführt. Um die Gewalt zu enthalten, hat die Regierung von Ming eine Politik errichtet, wo alle Westlichen und Zentralasiatischen Männer erforderlich waren, sich mit geborenen chinesischen Frauen zu zwischenverheiraten, folglich sie in die lokale Bevölkerung assimilierend. Ihre Nachkommen sind heute als die Leute von Hui bekannt. 6.7 % Huis mütterliche Genetik von Leuten hat einen kaukasischen Ursprung, während ein bisschen mehr als 30 % väterliche Genetik auch einen kaukasischen Ursprung hat. Im 19. Jahrhundert hat der Hui gegen die chinesische Regierung rebelliert, die versucht, einen unabhängigen Staat zu schaffen.

Frauen von Han, die Männer von Hui geheiratet haben, sind Hui geworden, und Männer von Han, die Frauen von Hui auch geheiratet haben, sind Hui geworden.

In den Grenzbezirken von Sichuan wurde zahlreiche Hälfte von chinesischen Tibetanern gefunden. Tibetanische Frauen haben sich gefreut, chinesische Händler und Soldaten zu heiraten. Einige chinesische Händler haben tibetanische Mädchen geheiratet. Händler und Beamte in alten Zeiten wurden häufig verboten, chinesischen Frauen mit ihnen nach Tibet zu bringen, so mussten sie tibetanische Frauen, die männliche Nachkommenschaft wo betrachtete chinesische und weibliche Nachkommenschaft als Tibetanisch heiraten. Spezielle Namen wurden für diese Kinder von chinesischen Vätern und tibetanischen Müttern verwendet. Sie werden häufig in die tibetanische Bevölkerung assimiliert. Chinesisch und Nepali in Tibet haben tibetanische Frauen geheiratet.

In Qinghai, vorehelichem Geschlecht zwischen tibetanischen Mädchen und Chinesen von Han war üblich, einige tibetanische Mädchen haben mit ihren sexuellen Eroberungen von chinesischen Jungen von Han geprahlt. Dolkar, ein tibetanisches Mädchen, das als ein Wächter am Drapchi Gefängnis arbeitet, hat einen Chinesen geheiratet.

Chinesische Männer haben auch Frauen von Turkic Uyghur in Xinjiang von 1880-1949 geheiratet. Manchmal hat Armut Frauen von Uyghur beeinflusst, um Chinesen zu heiraten. Diese Ehen wurden vom lokalen Mulla nicht anerkannt, seitdem Moslem-Frauen nicht erlaubt wurde, nicht Männer Moslem nach dem islamischen Gesetz zu heiraten. Das hat die Frauen nicht aufgehört, weil sie Vorteile genossen haben, dem islamischen Gesetz nicht unterworfen seiend, und sie bestimmten Steuern nicht unterworfen wurden. Frauen von Uyghur haben sich mit Chinesisch verheiratet auch musste keinen Schleier tragen, und sie haben das Eigentum ihres Mannes auf seinen Tod erhalten. Diese Frauen wurden davon verboten, Begräbnis in moslemischen Gräbern zu haben. Die Kinder von chinesischen Männern und Frauen von Uyghur wurden als Uyghur betrachtet. Einige chinesische Soldaten hatten Frauen von Uyghur als vorläufige Frauen, und nachdem die Wehrpflicht des Mannes war, wurde die Frau zurückgelassen oder verkauft, und wenn es möglich war, wurden Söhne genommen, und Töchter wurden verkauft.

Europäische Reisende haben bemerkt, dass viele Chinesen von Han in Xinjiang Uyghur geheiratet haben (die turki genannt wurden) Frauen und Kinder mit ihnen hatte. Ein Chinese wurde mit einer "jungen" und "gut aussehenden" Frau von Uyghur entdeckt, und ein anderer Chinese hat seine Frau von Uyghur und Kind in Khotan zurückgelassen.

Nach 1950 hat eine Mischehe zwischen Han und Uyghur weitergegangen. Eine Han hat eine Frau von Uyghur 1966 geheiratet und hatte drei Töchter mit ihr, und andere Fälle auf der Mischehe haben auch weitergegangen.

Hongkong

Irwin u. a. gefundener U2b mtDNA einmal, anderer U2 zweimal, H11 einmal und J1 einmal in 377 HKers, die europäische weibliche Mischung von Wanderfrauen in Hongkong andeuten. In der Studie der Mitochondrial DNA-Kontrollgebiet-Schwankung in einer Bevölkerungsprobe von gefundenem Hongkong, dass 2 aus 112 Proben gefunden hat, um U2 zu gehören, die weibliche europäische 1.78-%-Mischung in kantonesischen Leuten von Hongkong andeuten. Diese Ergebnisse geben keine Information als in Höhe von der männlichen europäischen Mischung in der Bevölkerung von Hongkong. Ernest John Eitel hat 1889 erwähnt, wie wichtige Änderung unter eurasischen Mädchen, der Nachkommenschaft von illegalen Verbindungen stattgefunden hatte: Anstatt Konkubinen zu werden, waren sie allgemein brough anständig und haben sich mit chinesischen Männern von Hongkong verheiratet. Einige haben viele Hongkong geglaubt geborener Eurasier wurde in die Gesellschaft von Hongkong durch die Mischehe mit der kantonesischen Bevölkerung assimiliert. Ein gutes Beispiel sind kantonesische Eurasierinnen Nancy Kwan, die eines des Sexsymbols von Hollywood, shes vom eurasischen Ursprung geboren 1939 in Hongkong einem Vater eines kantonesischen Architekten und Mutter war, die ein Modell des britischen und schottischen Abstiegs ist. Die kriegerische einflussreichste Weltkünstler-Ikone Bruce Lee, ist auch Eltern des Erbes von Hongkong einem kantonesischen Vater und einer eurasischen Mutter geboren gewesen.

Ernest John Eitel hat umstritten behauptet, dass der grösste Teil der "Hälfte der Kaste" Leute in Hongkong exklusiv von Europäern hinuntergestiegen wurde, die Beziehung mit Frauen von Tanka haben. Die Theorie, dass der grösste Teil der eurasischen Mischrasse Leute von Hongkong nur von Frauen von Tanka und europäischen Männern und nicht gewöhnlichen kantonesischen Frauen hinuntergestiegen wird, ist von anderen Forschern unterstützt worden, die darauf hingewiesen haben, dass sich Frauen von Tanka frei zu Ausländern gesellt haben auf Grund dessen, dass sie durch dieselben konfuzianischen Traditionen wie die Bewohner Kantons nicht gebunden wurden, und eine Beziehung mit europäischen Männern zu haben, für Frauen von Tanka vorteilhaft war, aber Lethbridge hat es als "ein von fremdenfeindlichen Bewohnern Kantons fortgepflanztes 'Mythos' kritisiert, um für die Errichtung der eurasischen Gemeinschaft von Hongkong verantwortlich zu sein". Die Studie von Carl Smith gegen Ende der 1960er Jahre auf den geschützten Frauen scheint zu einem gewissen Grad, unterstützen Sie Theorie von Ernest John Eitel. Smith sagt, dass Tankas bestimmte Beschränkungen innerhalb der traditionellen chinesischen sozialen Struktur erfahren hat. Eine Gruppe seiend, die zur traditionellen chinesischen Gesellschaft von Puntis (Kantonesisch) geringfügig ist, hatten sie denselben sozialen Druck im Umgang mit Europäern nicht. Die gewöhnlichen kantonesischen Frauen haben mit europäischen Männern nicht geschlafen, die eurasische Bevölkerung wurde größtenteils von Tanka und europäischer Mischung gebildet.

Sie haben in Hongkong der Moment eingefallen, den die Ansiedlung angefangen wurde, zuerst von Booten im harbonr mit ihren numerons Familien lebend, und allmählich auf die Küste setzend. Sie haben seit fast einem Monopol auf die Versorgung von Piloten und den Mannschaften von Schiffen, des Fischhandels und des Viehhandels, aber leider auch des Handels mit Mädchen und Frauen aufrechterhalten. Sonderbar, um zu sagen, als die Ansiedlung zuerst angefangen wurde, wurde es geschätzt, dass ungefähr 2,000 von diesen Tan-ka lieople war zu Hongkong hingeströmt, aber zurzeit sind sie abont dieselbe Zahl, eine Tendenz, die unter ihnen eingesetzt hat, um sich auf der Küste aber nicht auf dem Wasser niederzulassen und ihre Förderung von Tan-ka zu verleugnen, um sich unter gleichen Bedingungen mit der Masse der chinesischen Gemeinschaft zu vermischen. Die Halbblut-Bevölkerung in Hongkong, war von den frühsten Tagen der Ansiedlung der Kolonie und unten bis zu den heutigen Tag, fast exklusiv die Nachkommenschaft dieser Leute von Tan-ka. Aber, wie die Leute von Tan-ka selbst, sind sie glücklich unter dem Einfluss eines Prozesses der continuons Resorption in der Masse der chinesischen Einwohner der Kolonie.

Südasiaten haben in Hongkong im Laufe der Kolonialperiode, vor der Teilung Indiens in die Nationen Indiens und Pakistans gelebt. Sie sind nach Hongkong abgewandert und haben als Polizisten sowie Armeeoffiziere während der Kolonialregel gearbeitet. 25,000 der Moslems in Hongkong verfolgen ihre Wurzeln zurück dazu, was jetzt Pakistan ist. Ungefähr Hälfte von ihnen gehört dem 'lokalen Jungen' Familien, Moslems der südasiatischen und chinesischen Mischherkunft, ist von frühen indischen/pakistanischen Einwanderern Moslem hinuntergestiegen, die lokale chinesische Frauen genommen haben und ihre Kinder als Moslems erzogen haben.

Macau

Wegen einiger Chinesen, die in Macau leben. Die frühe macauische ethnische Gruppe wurde von portugiesischen Männern mit malaiischen, japanischen, Indianerfrauen gebildet. Die portugiesische ermutigte chinesische Wanderung nach Macau und der grösste Teil des Macauers in Macau wurden von Mischehen zwischen Portugiesisch und Chinesisch gebildet. 1810 war die Gesamtbevölkerung Macaus ungefähr 4,033, von denen 1,172 Weiße waren, 1,830 waren weiße Frauen, 425 Sklaven männlichen Geschlechts und 606 Sklavinnen. 1830 hat die Bevölkerung zu 4,480 zugenommen, und die Depression war 1,202 Weiße, 2,149 weiße Frauen, 350 Sklaven männlichen Geschlechts und 779 Sklavinnen. Es gibt Grund nachzusinnen, dass die große Anzahl von weißen Frauen an einigen Formen der Prostitution beteiligt wurde, die wahrscheinlich die Abnormität im Verhältnis zwischen Männern und Frauen unter der weißen Bevölkerung erklären würde.

Selten hat chinesische Frauen getan heiraten Portugiesen am Anfang, größtenteils Frauen von Goa, Siam, Indo China oder Malaiisch, war Bräute der portugiesischen Männer in Macau. Viele Chinesen sind macauisch geworden, indem einfach sie sich zum Katholizismus umgewandelt haben, und hatten keine Herkunft von Portugiesisch, sich in die macauischen Leute assimiliert. Die Mehrheit der frühen Mischehen von Leuten von China mit Portugiesisch war zwischen portugiesischen Männern und Frauen des Ursprungs von Tanka, die als die niedrigste Klasse von Leuten in China betrachtet wurden und Beziehungen mit portugiesischen Kolonisten und Matrosen oder niedrigen chinesischen Klassenfrauen hatten. Westmänner wurden von hohen chinesischen Klassenfrauen verweigert, die Ausländer nicht geheiratet haben. während eine Minderheit kantonesische Männer und portugiesische Frauen war. Macauische Männer und Frauen haben sich auch mit den Portugiesen und dem Chinesen verheiratet, infolgedessen ist ein Macauer nicht zu unterscheidend von der chinesischen oder portugiesischen Bevölkerung geworden. Weil die Mehrheit der Bevölkerung, die nach Macau abgewandert ist, kantonesisch war, ist Macau eine culturely kantonesische sprechende Gesellschaft geworden, andere ethnische Gruppen sind fließend in Kantonesisch geworden. Der grösste Teil des Macauers hatte väterliches portugiesisches Erbe bis 1974. Es war in den 1980er Jahren, dass macauische und portugiesische Frauen begonnen haben, Männer zu heiraten, die sich ethnisch als Chinesisch definiert haben. Der auf viele Macauer mit der kantonesischen Väterlichen Herkunft hinausgelaufen ist.

Die Literatur in Macau wurde über Liebeleien und Ehe zwischen den Frauen von Tanka und portugiesischen Männern, wie "A-Chan, Ein Tancareira", von Henrique de Senna Fernandes geschrieben.

Nach der Ablieferung Macaus nach China 1999 sind viele Macaunese zu anderen Ländern abgewandert. Der portugiesischen und macauischen Frauen, die in Macau geblieben sind, das mit lokalen kantonesischen Männern und vielen Macauern auch jetzt geheiratet ist, haben kantonesisches väterliches Erbe. Es gibt zwischen 25,000 - 46,000 Macauer, nur 5000 - 8000 lebende in Macau, während meiste, die in Lateinamerika, Amerika, Portugal lebend sind. Verschieden von den Macauern Macaus, die ausschließlich des chinesischen und portugiesischen Erbes sind. Vieles macauisches Leben auswärts ist nicht völlig der portugiesischen und chinesischen Herkunft, vieler macauischer Männer und Frauen, die mit der lokalen Bevölkerung Amerikas und Lateinamerikas usw. zwischengeheiratet sind, und hat nur teilweises macauisches Erbe.

Die Hawaiiinseln

Die Mehrheit der hawaiischen Chinesen war kantonesische Wanderer von Guangdong mit der Minderheit von Hakka. Wenn alle Leute mit der chinesischen Herkunft in den Hawaiiinseln (einschließlich der chinesischen Hawaiianer) eingeschlossen werden, formen sie sich über 1/3 von Hawaiiinseln kompletter Bevölkerung. Viele tausend von ihnen haben Frauen des hawaiischen, hawaiischen/europäischen und europäischen Ursprungs geheiratet. Ein großer Prozentsatz der chinesischen Männer hat hawaiische und hawaiische/europäische Frauen geheiratet. Während sich eine Minderheit verheiratet hat, waren weiße Frauen in den Hawaiiinseln mit portugiesischen Frauen. Die 12592 asiatischen Hawaiianer haben aufgezählt 1930 waren das Ergebnis von chinesischen Männern, die sich mit dem hawaiischen und hawaiischen/europäischen Teil zwischenverheiraten. Die meisten Männer der asiatischen Hawaiianer haben auch Hawaiianer und europäische Frauen (und umgekehrt) geheiratet. Auf der Volkszählung würde ein Chinese mit wenig heimischem Blut als Chinesisch nicht asiatische Hawaiianer wegen der Verdünnung des heimischen Bluts klassifiziert. Mischehe hat angefangen, sich in den 1920er Jahren zu neigen. Portugiese und andere weiße Frauen haben chinesische Männer geheiratet. Diese Vereinigungen zwischen chinesischen Männern und portugiesischen Frauen sind auf Kinder der portugiesischen chinesischen Mischabkunft, genannt chinesisch-portugiesisch hinausgelaufen. Seit zwei Jahren bis zum 30. Juni 1933 sind 38 dieser Kinder geboren gewesen, sie wurden als reine Chinesen klassifiziert, weil ihre Väter Chinese waren. Ein großer Betrag des Vermischens hat zwischen geheiratetem Portugiesisch der chinesischen und portugiesischen, chinesischen Männer, spanisch, hawaiisch, kaukasisch-hawaiisch usw. stattgefunden. Nur ein chinesischer Mann wurde registriert, eine amerikanische Frau heiratend. Chinesische Männer in den Hawaiiinseln haben auch Puerto-Ricaner, Portugiesen, Japaner, Griechen und Hälfte - weiße Frauen geheiratet.

Australien

Der grösste Teil der frühen Chinesisch-australischen Bevölkerung wurde von kantonesischen Wanderern von Guangzhou und Taishan, einschließlich einiger von Fujian gebildet, sie sind während der goldrush Periode der 1850er Jahre gekommen. Ehe-Aufzeichnungen zeigen, dass zwischen 1850er Jahren und Jahrhundertwende es ungefähr 2000 gesetzliche Ehen zwischen weißen Frauen und chinesischen Wandermännern in Australiens Ostkolonien wahrscheinlich mit ähnlichen an De-Facto-Beziehungen von verschiedenen Arten beteiligten Zahlen gab (z.B: Zusammenwohnen, sexuelle Intimität.) Die Zahl der Mischehe hat sich geneigt, weil Geschichten der Boshaftigkeit und die Verführung von weißen Frauen, gemischt mit der Opposition gegen die Mischehe gewachsen sind. Sammeln Sie sich die chinesischen Männer von against, die weiße Frauen nehmen, sind weit verbreitet geworden, viele australische Männer haben die chinesischen Männer gesehen sich zwischenverheiraten und mit weißen Frauen als eine Drohung gegen die weiße Rasse zusammenzuleben. Gegen Ende 1878 gab es 181 Ehen zwischen europäischen Frauen und chinesischen Männern und 171 Paaren, die ohne Ehe zusammenleben, auf 586 eurasische Kinder hinauslaufend. Solche Zahlen der Mischehe werden bis zu den 1880er Jahren und den 1930er Jahren weitergehen.

Indianersubkontinent

Der Indianersubkontinent hat eine lange Geschichte der zwischenethnischen Ehe, die auf die alte Geschichte zurückgeht. Verschiedene Gruppen von Leuten haben sich seit Millennien im Südlichen Asien, einschließlich Gruppen so verschieden zwischenverheiratet wie die drawidischen, Indo-arischen, Austro-asiatischen und Tibeto-birmanischen Völker. In Griechen einfallend, haben Scythians, Hunnen, Perser, Mongolen (bekannt als Mughals), und Europäer Indianerfrauen genommen.

Vor 3.000-8.000 Jahren ist Indo-European-speaking nomadische Gruppen von Europa, dem Nahen Osten, Anatolia und dem Kaukasus nach Indien abgewandert. Gemäß britischen Historikern des 19. Jahrhunderts waren es diese "Arier", die das Kaste-System, eine elitäre Form der sozialen Organisation eingesetzt haben, die die "Licht-häutigen" Indo-arischen Eroberer von der "überwundenen dunkelhäutigen" einheimischen drawidischen Bevölkerung durch die Erzwingung "rassischen endogamy" getrennt hat. Viel davon war einfach Vermutung, die durch den britischen Imperialismus angetrieben ist; britische Policen dessen teilen sich und herrschen sowie Enumeration der Bevölkerung in starre Kategorien während der Amtszeit der britischen Regel in zum Härten dieser getrennten Kaste-Identität beigetragenem Indien. Seit der Unabhängigkeit Indiens aus der britischen Regel sind die britische Fantasie einer "arischen Invasion und Unterwerfung der dunklen häutigen Drawidischen Sprachen in Indien" eine Heftklammer geworden, die in der südasiatischen Geopolitik einschließlich der Propaganda von Indophobia in Pakistan polemisch ist. Es gibt keine entscheidende Theorie betreffs der Ursprünge des Kaste-Systems in Indien, und allgemein berühmte Historiker und Archäologen wie Jim Shaffer, J.P. Mallory, Edwin Bryant, und andere, haben den Anspruch der "arischen Invasion" diskutiert.

Einige Forscher behaupten, dass genetische Ähnlichkeiten zu Europäern in Mitgliedern der höheren Reihen üblicher waren. Ihre Ergebnisse, die in der Genom-Forschung veröffentlicht sind, haben die Idee unterstützt, dass Mitglieder von höheren Kasten mehr nah mit Europäern verbunden sind, als die niedrigeren Kasten sind. Gemäß der Forschung waren einfallende europäische Bevölkerungen vorherrschend männlichen Geschlechts, wer sich mit lokalen Frauen zwischenverheiratet hat und die oberen Kasten gebildet hat d. h. die lokalen Frauen Aufstiegsmobilität in der Kaste hatten, die lokalen Männern bestritten wurde. Jedoch haben andere Forscher kritisiert und diesem Anspruch widersprochen. Eine Studie durch Joanna L. Mountain u. a. Stanfords hat Universität beschlossen, dass es "keine klare Trennung in drei genetisch verschiedene Gruppen entlang Kaste-Linien" gab, obwohl "ein abgeleiteter Baum etwas Sammeln gemäß der Kaste-Verbindung offenbart hat". Eine 2006-Studie durch Ismail Thanseem u. a. des Zentrums für die Zellulare und Molekulare Biologie (Indien) hat beschlossen, dass die "niedrigeren Kaste-Gruppen mit den hierarchischen Abteilungen entstanden sein könnten, die innerhalb der Stammesgruppen mit der Ausbreitung von Neolithischen Landwirtschaftsexperten viel früher entstanden sind, als sich die Ankunft von arischen Sprechern", und "das Indogermanisch als obere Kasten darunter eingerichtet haben, bereits hat einer Kaste ähnliche Klassenstruktur innerhalb der Stämme entwickelt." Die genetische Studie von 2006 durch das Nationale Institut für Biologicals in Indien, eine Probe von Männern von 32 Stammes- und 45 Kaste-Gruppen prüfend, hat beschlossen, dass die Inder sehr wenige Gene von indogermanischen Sprechern erworben haben. Neuere Studien haben auch die Ansprüche entlarvt, dass so genannte "Arier" und "Drawidische Sprachen" "rassisch haben, teilen sich". Eine Studie, die vom Zentrum für die Zellulare und Molekulare Biologie 2009 (in der Kollaboration mit der Medizinischen Fakultät von Harvard, Schule von Harvard des Gesundheitswesens und dem Breiten Institut für Harvard und MIT) geführt ist, hat eine halbe Million genetischen Anschreiber über die Genome von 132 Personen von 25 ethnischen Gruppen von 13 Staaten in Indien über vielfache Kaste-Gruppen analysiert. Die Studie, gründet gestützt auf der Unmöglichkeit, irgendwelche genetischen Hinweise über Kaste-Linien zu identifizieren, die Kasten im Südlichen Asien aus traditionellen Stammesorganisationen während der Bildung der Indianergesellschaft angebaut haben, und nicht das Produkt jeder arischen Invasion und die Unterwerfung von drawidischen Leuten waren.

Vergewaltigung und Versklavung von hinduistischen Frauen durch das Eindringen in islamische Armeen waren sehr üblich. Zum Beispiel, gemäß Chachnama durch Qazi Ismail, während der arabischen Invasion von Sindh (712 CE), hat Muhammad bin Qasim zuerst angegriffen und hat Debal überwunden. Es war auf der Seeküste (nicht weit von modernem Karachi) gelegen. Alle Männer des Alters siebzehn und wurden aufwärts zum Schwert und ihren Frauen gebracht, und Kinder wurden versklavt. 700 hinduistische Frauen, die unter dem Schutz von Budh waren (d. h. hatte Schutz im Tempel genommen), wurden alle mit ihren wertvollen Verzierungen gewonnen, und mit Juwelen geschmückt. Muhammad hat einen fünften von den gesetzlichen geschickt verderben zu Hajjaj, der fünfundsiebzig junge Mädchen eingeschlossen hat, während die anderen vier Fünftel unter den Soldaten verteilt wurden. Danach, welch auch immer legt, hat er wie Rawar, Sehwan, Dhalila, Brahmanabad und Multan angegriffen, hinduistische Soldaten und Männer mit Armen waren ermordet, viele Frauen der höheren Klassen haben sich in Jauhar geopfert. Die meisten sind andere Preis der Sieger geworden. Diese Frauen wurden versklavt und umgewandelt, und Gruppen von ihnen wurden dem Kalifen in regelmäßigen Raten geschickt. Zum Beispiel, nachdem Rawar genommen wurde, wurden viele Frauen und Kinder versklavt, wessen 30 junge Damen des königlichen Bluts waren. Muhammad Qasim hat alle diese an Hajjaj gesandt, der sie Walid der Khalifa nachgeschickt hat. Er hat einigen dieser Sklavinnen der königlichen Geburt und einiger verkauft, die er anderen präsentiert hat. Im Nördlichen Indien haben Sklavinnen nach jeder Kampagne der marschierenden Armee gewonnen, wurden umgewandelt und haben sich mit Soldaten Moslem verheiratet, die sich in Kolonien niedergelassen haben, die in Plätzen wie Mansura, Kuzdar, Mahfuza und Multan gegründet sind. Während der islamischen Beteiligung an Indien war es für Könige normal, Harems zu besitzen, die mit geborenen hinduistischen als Beuten des Krieges gewonnenen Frauen gefüllt sind. Der berühmteste war des Harems von Akbar, der mehr als 5000 Frauen hatte. Die meisten dieser Soldaten Moslem waren Türken, Afghanen, Perser, Mongolen (Mughals), andere Hauptasiaten und Araber.

Es gibt sogar Fälle von Indianerprinzessinnen, die Könige auswärts heiraten. Zum Beispiel zeigt der koreanische Text Samguk Yusa über das Königreich Gaya (war es vom Königreich Silla später gefesselt), an, dass in 48 n.Chr. König Kim Suro von Gaya (der Ahn des Clans von Gimhae Kim) eine Prinzessin (Prinzessin Heo) von der "Nation von Ayuta" genommen hat (der der koreanische Name für die Stadt Ayodhya im Nördlichen Indien ist) als seine Braut und Königin. Prinzessin Heo hat Mishra königliche Familie von Ayodhya gehört. Gemäß der Samguk Yusa hatte die Prinzessin einen Traum über einen himmlischen schönen hübschen König von einem entfernten Land, der die eingeschmierte Fahrt des Himmels erwartete. Nachdem Prinzessin Heo den Traum hatte, hat sie ihre Eltern, den König und die Königin von Ayodhya für die Erlaubnis gefragt, aufzubrechen und den ausländischen Prinzen zu suchen, den der König und die Königin mit dem Glauben gedrängt haben, dass Gott das ganze Schicksal orchestriert hat. Dieser König war kein ander als König Kim Suro des koreanischen Königreichs Gaya.

In Goa, einer portugiesischen Kolonie in Indien, während des Endes des 16. Jahrhunderts und des 17. Jahrhunderts, gab es eine Gemeinschaft des mehr als Tausends japanische Sklaven und Händler, die entweder japanische Christen waren, die aus Verfolgung in Japan, oder junge japanische Frauen und Mädchen gebracht oder festgenommen als sexuelle Sklaven durch portugiesische Händler und ihre südasiatischen lascar Besatzungsmitglieder von Japan fliehen. In beiden Fällen haben sie sich häufig mit der lokalen Bevölkerung in Goa zwischenverheiratet.

Zwischenrassische Ehen zwischen europäischen Männern und Indianerfrauen waren während Kolonialzeiten sehr üblich. Die meisten dieser Indianerfrauen waren gewöhnlich das moslemische Gehören aristokratischen Familien und Familien mit der königlichen Herkunft. Gemäß dem Historiker William Dalrymple ungefähr hatte jeder dritte europäische Mann Indianerfrauen im kolonialen Indien. Das war in erster Linie, weil die Europäer (größtenteils holländisch, britisch, französisch und portugiesisch und bis zu einem kleineren Ausmaß Schweden und Dänen) nach Indien gekommen sind, als sie jung waren und es sehr wenige weiße in Indien verfügbare Frauen gab. Die berühmteste von solchen zwischenrassischen Verbindungen war zwischen der Adligen von Hyderabadi Khair-Un-Nissa und dem schottischen ortsansässigen James Achilles Kirkpatrick.

Die 600,000-starke angloindische Gemeinschaft wurde von britischen Soldaten gebildet, die Indianerfrauen als Frauen nehmen. Solche Beziehungen haben einen starken Einfluss auf die Künste gehabt. Lakmé, eine Oper durch den Franzosen Léo Delibes, befasst sich mit der romantischen Beziehung zwischen dem britischen Offizier Gérald und der Tochter eines hinduistischen Hohepriesters Lakmé (Laxmi auf Sanskrit).

In der Ceylon (das gegenwärtige Sri Lanka) waren zwischenrassische Beziehungen zwischen holländischen, britischen und portugiesischen Männern und lokalen Frauen üblich. Die 65,000-starke Bürger-Gemeinschaft wurde durch die zwischenrassischen Ehen von holländischen und portugiesischen Männern mit lokalen singhalesischen und tamilischen Frauen gebildet. Zusätzlich zur Mischehe war die zwischenethnische Prostitution in Indien auch zurzeit ziemlich üblich, wenn britische Offiziere oft nautch Indianertänzer besuchen würden. Mitte des 19. Jahrhunderts gab es ungefähr 40,000 britische Soldaten, aber weniger als 2,000 britische Beamte präsentieren in Indien. Viele Briten und andere europäische Offiziere haben ihre eigenen Harems denjenigen ähnlicher Indianerfrauen zusammensetzen lassen Nawabs und Könige Indiens hatten. Im 19. Jahrhundert und Anfang des 20. Jahrhunderts waren Tausende von Frauen und Mädchen vom kontinentalen Europa auch trafficked ins britische Indien (und die Ceylon), wo sie als Prostituierte gearbeitet haben, die sowohl britische Soldaten als auch lokalen Inder (und Ceylonese) Männer bedienen.

Da britische Frauen begonnen haben, ins britische Indien in der großen Anzahl vom frühen bis Mitte des 19. Jahrhunderts anzukommen, ist immer ungewöhnlicher in Indien geworden, weil britische Frauen zunehmend Beziehungen zwischen lokaler Frau und ihren Männern missbilligt haben. Zwischenrassische Beziehungen wurden auch nach den Ereignissen der Sepoy Meuterei von 1857, auch bekannt als "Indiens Erstem Krieg der Unabhängigkeit" verachtet, wo ein Indianersepoys gegen British East India Company rebelliert hat.

Die Idee, britische weibliche Keuschheit vor dem "lüsternen Indianermann" zu schützen, hatte einen bedeutenden Einfluss auf die Policen der britischen Herrschaft, um rassischen miscegenation zwischen den britischen Frauen und der geborenen Indianerbevölkerung männlichen Geschlechts zu verhindern. Während einige einschränkende Policen britischen Frauen auferlegt wurden, um sie vor miscegenation zu schützen, wurden die meisten dieser Policen gegen geborene Indianermänner geleitet.

Zum Beispiel beurteilt der Ilbert 1883-Bill, der Inder gewährt hätte, das Recht, britische Übertreter zu beurteilen, wurde von vielen britischen Kolonialisten entgegengesetzt mit der Begründung, dass Indianerrichtern im Umgang mit Fällen nicht vertraut werden kann, die britische Frauen einbeziehen. Nach dem Amritsar 1919-Gemetzel wurde die lange gehaltene Stereotypie von Indianermännern als dunkelhäutige Vergewaltiger, die nach weißen britischen Frauen gieren, durch mehrere Romane wie Ein Durchgang nach Indien (1924) und Das Juwel in der Krone (1966) herausgefordert, von denen beide einen Indianermann einbeziehen, der falsch wird anklagt, wegen eine britische Frau zu vergewaltigen.

Als über Birma unter der Regierung des britischen Indiens geherrscht wurde, sind Millionen von Indern, größtenteils moslemisch, dort abgewandert. Die kleine Bevölkerung hat Nachkommen von Indianermännern gemischt, und lokale birmanische Frauen werden "Zerbadees" häufig in einem abschätzigen Sinn genannt, der gemischte Rasse einbezieht.

Japan

Die zwischenethnische Ehe in Japan geht auf das 7. Jahrhundert zurück, als chinesische und koreanische Einwanderer begonnen haben, sich mit der lokalen japanischen Bevölkerung zu zwischenverheiraten. In den 1590er Jahren wurden mehr als 50,000 Koreaner nach Japan während der Invasionen von Hideyoshi Koreas gewaltsam gebracht, wo sie sich mit der lokalen Bevölkerung zwischenverheiratet haben. In den 16. und 17. Jahrhunderten sind ungefähr 58,000 Japaner auswärts gereist, von denen viele sich mit den lokalen Frauen in Südostasien zwischenverheiratet haben. Während der Verfolgungen von anti-Christian 1596 sind viele japanische Christen nach Macau und anderen portugiesischen Kolonien wie Goa geflohen, wo es eine Gemeinschaft von japanischen Sklaven und Händlern bis zum Anfang des 17. Jahrhunderts gab. Die Mischehe mit den lokalen Bevölkerungen in diesen portugiesischen Kolonien hat auch stattgefunden. Portugiesische Händler in Japan haben sich auch mit den lokalen christlichen Frauen zwischenverheiratet.

Aus dem 15. Jahrhundert haben Chinesisch, Koreaner und andere Weite Ostbesucher Bordelle in Japan oft besucht. Diese Praxis hat später unter Besuchern von den "Westgebieten", hauptsächlich europäischen Händlern weitergegangen. Das hat mit der Ankunft von portugiesischen Schiffen nach Japan im 16. Jahrhundert begonnen. Portugiesische Besucher und ihr Südasiat (und manchmal Afrikaner) Besatzungsmitglieder haben sich häufig mit der Sklaverei in Japan beschäftigt, wo sie japanischen Sklaven gebracht haben, die nach Macau und anderen portugiesischen Kolonien in Südostasien, den Amerikas und Indien gebracht wurden. Später haben sich europäische Ostgesellschaften von Indien, einschließlich derjenigen der Holländer und Briten, auch mit der Prostitution in Japan beschäftigt.

Im frühen Teil des Shōwa Zeitalters haben japanische Regierungen eine eugenische Politik durchgeführt, die Geburt von Kindern mit untergeordneten Charakterzügen zu beschränken, sowie zum Ziel habend, das Leben und die Gesundheit von Müttern zu schützen. Familienzentrum-Personal hat auch versucht, Ehe zwischen japanischen Frauen und koreanischen Männern zu entmutigen, die aus der Halbinsel als Arbeiter im Anschluss an seine Annexion durch Japan 1910 rekrutiert worden waren. 1942 hat ein Überblick-Bericht behauptet, dass "die koreanischen Arbeiter nach Japan gebracht haben, wo sie dauerhafte Residenz gegründet haben, sind der niedrigeren Klassen und deshalb der untergeordneten Verfassung... Indem sie Kinder mit japanischen Frauen gezeugt haben, konnten diese Männer das Kaliber von Yamato minzoku senken."

1928 hat Journalist Shigenori Ikeda am 21. Dezember als der Blutreinheitstag (junketsu de) gefördert und hat freie Blutprobe am Hygiene-Laboratorium von Tokio Bis zum Anfang der 1930er Jahre gesponsert, ausführlich berichtete "eugenische Ehe" wurden Fragebogen gedruckt oder in populäre Zeitschriften für den öffentlichen Verbrauch eingefügt. Befürworter wie Ikeda waren überzeugt, dass diese Ehe-Überblicke nicht nur versichern würden, dass die eugenische Fitness von Gatten sondern auch Hilfe Klassenunterschiede vermeidet, die stören und sogar Ehe zerstören konnten. Die Absicht war, eine Datenbank von Personen und ihren kompletten Haushalten zu schaffen, die eugenicists ermöglichen würden, eingehende Überblicke über die Genealogie jeder gegebenen Familie zu führen.

Um venerische Krankheiten und Vergewaltigung durch japanische Soldaten zu verhindern und Bequemlichkeit Soldaten zur Verfügung zu stellen und Spionage zu verhindern, hat die japanische Reichsarmee "öffentliche Toiletten" im Größeren Co-Wohlstand-Bereich von Ostasien eingesetzt, wo ungefähr 200,000 Frauen, größtenteils von Korea und China, rekrutiert oder von Kempeitai oder Tokeitai als Bequemlichkeitsfrauen gekidnappt wurden.

Eine der letzten eugenischen Maßnahmen des Shōwa Regimes wurde von der Regierung von Higashikuni ergriffen. Am 19. August 1945 hat das Hausministerium Kommunalverwaltungsbüros befohlen, einen Prostitutionsdienst für Verbündete Soldaten zu gründen, die "Reinheit" der "japanischen Rasse" zu bewahren. Die offizielle Behauptung hat dass festgestellt: "Durch das Opfer von Tausenden von "Okichis" des Shōwa Zeitalters werden wir bauen, um die verrückte Raserei der Beruf-Truppen zurückzuhalten und die Reinheit unserer Rasse lange in die Zukunft...." zu kultivieren und zu bewahren

Gemäß Peter Schrijvers "Im GI Krieg gegen Japan: Amerikanische Soldaten in Asien und dem Pazifik während des Zweiten Weltkriegs" widerspiegelt Vergewaltigung "ein brennendes Bedürfnis, Gesamtüberlegenheit ander" der Feind zu gründen. Gemäß Xavier Guillaume war die Vergewaltigung von US-Soldaten von japanischen Frauen "allgemeine Praxis". Schrijvers stellt bezüglich Vergewaltigungen auf Okinawa fest, dass "Die Schätzung eines Historikers von Okinawan für die komplette dreimonatige Periode der Kampagne 10,000 zu weit geht. Eine Zahl, die unwahrscheinlich nicht scheint, wenn man begreift, dass während der ersten 10 Tage des Berufs Japans es 1,336 berichtete Fälle der Vergewaltigung von japanischen Frauen durch amerikanische Soldaten in der Präfektur von Kanagawa allein gab".

Jedoch trotz, durch das japanische Militär erzählt zu werden, dass sie Vergewaltigung, Folter und Mord an den Händen der Amerikaner ertragen würden, waren japanische Bürger "häufig bei der verhältnismäßig humanen Behandlung überrascht, die sie vom amerikanischen Feind erhalten haben." Gemäß Inseln der Unzufriedenheit: Okinawan Antworten auf die japanische und amerikanische Macht durch Mark Selden, die Amerikaner "haben keine Politik der Folter, der Vergewaltigung und des Mords an Bürgern verfolgt, weil japanische militärische Beamte gewarnt hatten."

Japanische Gesellschaft, mit seiner Ideologie der Gleichartigkeit, ist gegen ethnische und andere Unterschiede traditionell intolerant gewesen. Männer oder Frauen der Mischherkunft, Ausländer und Mitglieder von Minderheitsgruppen haben Urteilsvermögen in einer Vielfalt von Formen gegenübergestanden. 2005 hat ein Bericht der Vereinten Nationen Sorgen über den Rassismus in Japan ausgedrückt, und dass die Regierungsanerkennung der Tiefe des Problems nicht ganz war. 2005, der japanische Minister Taro Aso genannt Japan "eine Rasse" Nation.

Das japanische Publikum wurde so durch den Anblick von ungefähr 45,000 so genannten "Panpanmädchen" (Prostituierte) in Erstaunen gesetzt, die mit amerikanischen Soldaten während des Berufs fraternisieren. 1946 hatten die 200 Frauen von amerikanischen Offizieren, die in Japan landen, um ihre Männer auch zu besuchen, einen ähnlichen Einfluss, als viele dieser wieder vereinigten Paare gesehen wurden, Hand in der Hand spazieren gehend und sich öffentlich küssend. Sowohl Prostitution als auch Zeichen der Zuneigung waren vor dem Publikum bis dahin verborgen worden, und diese "Demokratisierung der Erotik" war eine Quelle der Überraschung, Wissbegierde, und beneiden Sie sogar. Der Beruf hat neue Beziehungsmodelle für japanische Männer und Frauen gesetzt: Die Praxis der modernen "Datierung" hat sich ausgebreitet, und Tätigkeiten wie das Tanzen, das Kino und der Kaffee wurden auf "Panpanmädchen" und amerikanische Truppen nicht mehr beschränkt, und sind populär unter jungen japanischen Paaren geworden.

Korea

Die zwischenethnische Ehe in Korea geht auf die Ankunft von Moslems in Korea während des Mittleren Alters zurück, als Perser und Navigatoren von Turkic, Händler und Sklaven, die in Korea gesetzt sind, und lokale koreanische Leute geheiratet haben. Eine Assimilation in Buddhism und Shamanism hat schließlich infolge Koreas geografischer Isolierung von der moslemischen Welt stattgefunden.

Es gibt mehrere koreanische Clans, die von solchen Mischehen hinuntergestiegen werden. Zum Beispiel sieht der Clan von Deoksu Jang, ungefähr 30,000 koreanische Mitglieder fordernd, Jang Sunnyong, ein Zentralasiatischer an, wer eine koreanische Frau als ihr Vorfahr geheiratet hat. Ein anderer Clan, Gyeongju Seol, mindestens 2,000 Mitglieder in Korea fordernd, sieht einen Zentralasiatischen an (wahrscheinlich Uyghur) hat Seol Son als ihr Vorfahr genannt.

Es gibt sogar Fälle von koreanischen Königen, die Prinzessinnen aus dem Ausland heiraten. Zum Beispiel zeigen Sie der koreanische Text Samguk Yusa über das Königreich Gaya (war es vom Königreich Silla später gefesselt), an, dass in 48 n.Chr. König Kim Suro von Gaya (der Ahn des Clans von Gimhae Kim) eine Prinzessin (Prinzessin Heo) von der "Nation von Ayuta" genommen hat (der der koreanische Name für die Stadt Ayodhya im Nördlichen Indien ist) als seine Braut und Königin. Prinzessin Heo hat Mishra königliche Familie von Ayodhya gehört. Gemäß der Samguk Yusa hatte die Prinzessin einen Traum über einen himmlischen schönen hübschen König von weit weg Land, wer die eingeschmierte Fahrt des Himmels erwartete. Nachdem Prinzessin Heo den Traum hatte, hat sie ihre Eltern, den König und die Königin von Ayodhya für die Erlaubnis gefragt, aufzubrechen und den ausländischen Prinzen zu suchen, den der König und die Königin mit dem Glauben gedrängt haben, dass Gott das ganze Schicksal orchestriert hat. Dieser König war kein ander als König Kim Suro des koreanischen Königreichs Gaya.

6,423 koreanische Frauen haben militärisches US-Personal als Kriegsbräute während und sofort nach dem koreanischen Krieg geheiratet. Die durchschnittliche Zahl von koreanischen Frauen, die militärisches US-Personal jedes Jahr heiraten, war ungefähr 1,500 pro Jahr in den 1960er Jahren und 2,300 pro Jahr in den 1970er Jahren. Seit dem Anfang des koreanischen Krieges 1950 sind fast 100,000 koreanische Frauen in die Vereinigten Staaten als die Frauen von amerikanischen Soldaten immigriert. Gestützt auf umfassenden mündlichen Interviews und archivalischer Forschung, Außer dem Schatten von Camptowns erzählt die Geschichten dieser Frauen, von ihrer gewagten Vereinigung mit dem amerikanischen Militär camptowns und der Prostitution zu ihren Kämpfen innerhalb der interkulturellen Familien, die sie in den Vereinigten Staaten schaffen.

Internationale Ehen setzen jetzt 13 % aus allen Ehen in Südkorea zusammen. Die meisten dieser Ehen sind Vereinigungen zwischen einem koreanischen Mann und einer ausländischen Frau gewöhnlich von China, Japan, Vietnam, den Philippinen, den Vereinigten Staaten, der Mongolei, Thailand und Russland. Andererseits haben koreanische Frauen ausländische Männer von Japan, China, den Vereinigten Staaten, Bangladesch, Pakistan, den Philippinen und Nepal geheiratet. Zwischen 1990 und 2005 hat es 159,942 koreanische Männer und 80,813 koreanische mit Ausländern geheiratete Frauen gegeben.

Südkorea ist unter den am ethnischsten homogenen Nationen in der Welt. Koreaner haben ein unvermischtes Blut als die wichtigste Eigenschaft der koreanischen Identität traditionell geschätzt. Der Begriff "Kosian", sich auf jemanden beziehend, der einen koreanischen Vater und eine nichtkoreanische Mutter hat, wird beleidigend von einigen betrachtet, die es vorziehen, sich oder ihre Kinder als Koreanisch zu identifizieren. Außerdem hat das koreanische Büro des Amnesty International behauptet, dass das Wort "Kosian" Rassenurteilsvermögen vertritt. Kinder von Kosian, wie diejenigen anderer gemischtrassiger Hintergründe in Korea, stehen häufig Urteilsvermögen gegenüber. Es gibt ungefähr 35,000 misch Südkoreaner, die meisten von ihnen Hälfte des Weißen gemäß dem Perle-Dollar-Fundament. Urteilsvermögen ist gegen diejenigen viel schlechter, die afroamerikanische Väter haben.

Malaysia und Singapur

Im Westlichen Malaysia und Singapur ist die Mehrheit von zwischenethnischen Ehen zwischen Chinesen und Indern. Die Nachkommenschaft solcher Ehen ist als "Chindian" informell bekannt, obwohl die malaysische Regierung sie nur durch die Ethnizität ihres Vaters klassifiziert. Als die Mehrheit dieser Mischehen beziehen gewöhnlich einen Indianerpferdepfleger und chinesische Braut ein, die Mehrheit von Chindians in Malaysia werden gewöhnlich als "Inder" von der malaysischen Regierung klassifiziert. Bezüglich der Malaien, die vorherrschend moslemische, gesetzliche Beschränkungen in Malaysia sind, machen es ungewöhnlich für sie, um sich entweder mit den Indern zu zwischenverheiraten, die vorherrschend Hindu oder die chinesischen sind, die vorherrschend Buddhist und Taoist sind. Nichtmoslems sind erforderlich, sich zum Islam umzuwandeln, um Moslems zu heiraten. Jedoch hat das Mischehe zwischen den Malaien und den Chinesen und Indern nicht völlig aufgehört. Es gibt mehr indianermalaiische Ehen als es gibt chinesisch-malaiische; das hat zum Erscheinen einer großen moslemischen Indianergesellschaft geführt, die für ihre 24-stündigen Cafés und aktive Beteiligung an der Textilindustrie am berühmtesten bekannt ist. Die moslemische chinesische Gemeinschaft ist andererseits klein und hat nur einen unwesentlichen Einfluss auf die Sozialwirtschaft und Bevölkerungsstatistik des Gebiets.

Es ist für Araber in Singapur und Malaysia üblich, lokale malaiische Frauen wegen eines allgemeinen islamischen Glaubens zu nehmen. Die Chitty Leute, in Singapur und dem Staat Malacca Malaysias, sind tamilische Leute mit dem beträchtlichen malaiischen Abstieg, der wegen der ersten tamilischen Kolonisten war, die lokale Frauen nehmen, seitdem sie keine ihrer eigenen Frauen mit ihnen mitgebracht haben. Gemäß der Regierungsstatistik war die Bevölkerung Singapurs bezüglich des Septembers 2007 4.68 Millionen, wessen Vielvölkerleute, einschließlich Chindians und Eurasier, 2.4 % gebildet haben.

In den malaysischen Oststaaten von Sabah und Sarawak hat es viele Ereignisse der Mischehe zwischen chinesischen und geborenen Stämmen wie Murut und Dusun in Sabah, und Iban und Bisaya in Sarawak gegeben. Dieses Phänomen ist auf ein Potpourri von Kulturen in beiden Staaten hinausgelaufen, wo viele Menschen, die behaupten, des heimischen Abstiegs zu sein, ein chinesisches Blut in ihnen haben, und viele Chinesen heimisches Blut in ihnen haben. Die Nachkommenschaft dieser Mischehen wird 'China-(Name des Stamms)', z.B China-Dusun genannt. Normalerweise, wenn der Vater Chinese ist, wird die Nachkommenschaft chinesische Kultur annehmen, und wenn der Vater dann geboren ist, wird heimische Kultur angenommen, aber das ist nicht immer der Fall. Diese Chinaeingeborenen sind gewöhnlich auf Malaiisch und Englisch fließend. Eine kleinere Zahl ist im Stande, chinesische Dialekte und Mandarine, besonders diejenigen zu sprechen, die Ausbildung in einheimischen chinesischen Schulen erhalten haben.

Birma

Birmanische Moslems sind die Nachkommen von Bengalen, Indianermoslems, Arabern, Persern, Türken, Pathans, chinesischen Moslems und Malaien, die sich niedergelassen haben und sich mit der lokalen birmanischen Bevölkerung und den anderen birmanischen ethnischen Gruppen wie Rakhine, Shan, Karen, und Montag zwischenverheiratet haben.

Die älteste moslemische Gruppe in Birma (Myanmar) ist die Leute von Rohingya, die einige geglaubt haben, werden von Bengalen hinuntergestiegen, die sich mit den geborenen Frauen im Staat Rakhine nach dem 7. Jahrhundert zwischenverheiratet haben, aber das ist gerade eine Theorie. Als über Birma von der britischen Regierung von Indien geherrscht wurde, sind Millionen von Indern, größtenteils moslemisch, dort abgewandert. Die kleine Bevölkerung von Mischnachkommen von Indianermännern und lokalen birmanischen Frauen wird "Zerbadees" häufig in einem abschätzigen Sinn genannt, der gemischte Rasse einbezieht. Der Panthays, eine Gruppe von chinesischen Moslems ist von Westasiaten und Hauptasiaten hinuntergestiegen, ist von China abgewandert und hat sich auch mit lokalen birmanischen Frauen zwischenverheiratet.

Außerdem hat Birma ungefähr 52,000 anglo-birmanische Leute, ist von britischen und birmanischen Leuten hinuntergestiegen. Anglo-birmanische Leute haben sich oft mit angloindischen Einwanderern zwischenverheiratet, die sich schließlich in die anglo-birmanische Gemeinschaft assimiliert haben.

Die Philippinen

Historisch ist Mischung jemals Gegenwart und Durchdringen-Phänomen in den Philippinen gewesen. Die Philippinen wurden von Völkern von Australoid genannt Negritos ursprünglich gesetzt (verschieden von anderen australoid Gruppen), die jetzt die eingeborene Gemeinschaft des Landes bilden. Eine Mischung kann zwischen dieser früheren Gruppe und der Malayo-polynesischen Hauptströmungsbevölkerung vorgekommen sein.

Eine beträchtliche Zahl der Bevölkerung in der Stadt Cainta, Rizal, wird von Indianersoldaten hinuntergestiegen, die gegen die britische Indianerarmee gemeutert haben, als die Briten kurz die Philippinen 1762 bis 1763 besetzt haben. Diese Indianersoldaten genannt Sepoy haben sich in der Stadt niedergelassen und haben sich mit geborenen Frauen zwischenverheiratet. Die Sepoy Herkunft von Cainta ist heute besonders in Barrio Dayap in der Nähe von Brgy sehr sichtbar. Sto Nino. Ihre einzigartigen physischen Eigenschaften machen sie verschieden von durchschnittlichem Filipinos.

Es hat eine chinesische Anwesenheit in den Philippinen seit dem 9. Jahrhundert gegeben. Jedoch haben groß angelegte Wanderungen des Chinesisch in die Philippinen nur während des spanischen Kolonialzeitalters angefangen, als der Weltmarkt in die Philippinen geöffnet wurde. Es wird geschätzt, dass unter Filipinos 10 %-20 % eine chinesische Herkunft haben und 1.5 % "kräftige" Chinesen sind.

Gemäß dem amerikanischen Anthropologen Dr H. Otley Beyer ist die Herkunft von Filipinos 2-%-Araber. Das geht darauf zurück, als sich arabische Händler mit den lokalen malaiischen Philippinerin-Frau-Bevölkerungen während der vorspanischen Geschichte der Philippinen zwischenverheiratet haben. Die arabische Hauptwanderung in die Philippinen ist mit der Ausbreitung des Islams im Gebiet zusammengefallen. Philippinisch-moslemische königliche Familien vom Sultanat von Sulu und dem Sultanat von Maguindanao fordern arabischen Abstieg, der sogar so weit geht, direkte Abstammung vom Hellseher Mohammad fordernd. Solche Mischehe hat größtenteils um das Gebiet der Insel Mindanao stattgefunden, aber die Ankunft von spanischen Konquistadoren in die Philippinen hat plötzlich die Ausbreitung des Islams weiterer Norden in die Philippinen gehalten. Die Mischehe mit spanischen Leuten ist später mehr überwiegend geworden, nachdem die Philippinen durch das spanische Reich kolonisiert wurden.

Als die Spanier die Philippinen, einen bedeutenden Teil der philippinischen mit den Spaniern gemischten Bevölkerung kolonisiert haben. Als die Vereinigten Staaten die Philippinen von Spanien während des spanisch-amerikanischen Krieges genommen haben, hat viel Vermischen von Amerikanern, sowohl weiß als auch schwarz, auf der Insel Luzon stattgefunden, wo die USA einen Flottenstützpunkt und Luftwaffenstützpunkt sogar hatten, nachdem die USA die Unabhängigkeit von Philippinen nach dem Zweiten Weltkrieg gegeben haben. Die ersten Kinder und Nachkommen der philippinischen Bevölkerung männlichen Geschlechts mit spanischen Nachnamen, die sich mit der weißen amerikanischen weiblichen Bevölkerung zwischenverheiratet hat, können als spanischer mestizos betrachtet werden. Die Nachkommen von Filipinos und Europäer sind heute als mestizos im Anschluss an den in anderen ehemaligen spanischen Kolonien gebrauchten Begriff bekannt.

Viel Mischen mit den Japanern hat auch wegen der Kriegsvergewaltigungen von Philippinerin-Frauen während des Zweiten Weltkriegs stattgefunden. Heute gibt es eine steigende Zahl von japanischen Männern, die Philippinerin-Frau heiraten und Kinder durch sie zeugen, deren Familie hinten in den Philippinen bleiben und von ihren japanischen Vätern finanziell unterstützt werden, die regelmäßige Besuche in die Philippinen machen. Heute haben gemischtrassige Ehen eine Mischreaktion in den Philippinen, die meisten städtischen Zentren wie Manila und Cebu sind bereiter, zwischenrassische Ehen zu akzeptieren, als ländliche Gebiete, plus gibt es mehr Billigung, wenn sich die Philippinerin verheiratet als ein philippinischer Mann.

Europa

Russland

Afro Russen sind Russen des Schwarzen afrikanischen Abstiegs einschließlich Schwarzer Leute, die sich in Russland und ihre gemischtrassigen Kinder niedergelassen haben. Das Metis Fundament schätzt ein, dass es ungefähr 40,000 gemischtrassige russische gibt

Deutschland

Während der stürmischen Jahre im Anschluss an den Ersten Weltkrieg hat die französische Armee Rheinland besetzt, afrikanische Soldaten unter ihren Kräften verwertend. Ihre Kinder waren als "Bastarde von Rheinland" bekannt.

1933 beginnend, hat der nazistische Hauptströmungsantisemitismus die Juden als seiend eine Gruppe von Leuten gebunden durch den nahen, das so genannte genetisch (Blut) Bande betrachtet, um eine Einheit zu bilden, der sich nicht anschließen oder sich davon trennen konnte. Wie man erklärt hatte, hatte der Einfluss von Juden einen schädlichen Einfluss auf Deutschland gehabt, um die Urteilsvermögen und Verfolgungen von Juden zu rechtfertigen. Um von denjenigen verschont zu werden, musste man jemandes Verbindung mit der Gruppe der arischen Rasse, wie konzipiert, durch die Nazis beweisen.

Es war paradox, dass weder genetische Tests noch angeblich rassische äußere Eigenschaften in jemandes Physiognomie jemandes Verbindung bestimmt haben, obwohl die Nazis sehr über die Physiognomie gesprochen haben, aber nur die Aufzeichnungen der religiösen Verbindungen von jemandes Großeltern haben es entschieden. Jedoch, während früher die Großeltern noch im Stande gewesen waren, ihre Religion zu wählen, wurden ihre Enkel im nazistischen Zeitalter als Juden, so Nichtarier obligatorisch kategorisiert, wenn drei oder vier Großeltern als Mitglieder einer jüdischen Kongregation, unabhängig davon eingeschrieben worden waren, ob die verfolgten selbst Juden gemäß Halachah waren (grob Bedeutung: Jüdisch von Geburt von einer jüdischen Mutter oder durch die Konvertierung), Renegaten, irreligionists oder Christen.

Die Nürnberger Gesetze von 1935 haben Personen verboten, die rassisch als so genannte Arier und Nichtarier betrachtet sind sich zu verheiraten; das hat alle Ehen eingeschlossen, wo mindestens ein Partner ein deutscher Bürger war. Nichtarier haben größtenteils jüdische Deutsche und Nichtjude-Deutsche des jüdischen Abstiegs umfasst. Jedoch haben Deutsche von extraeuropäischen und besonders des afrikanischen Abstiegs und der Deutschen als das Gehören der Minderheitsgruppe von Sinti betrachtet, und Roma wurden auch als Nichtarier betrachtet.

Schließlich wurden Kinder - wann auch immer geboren - innerhalb einer Mischehe, sowie Kinder von außerehelichen bis zum 31. Juli 1936 geborenen Mischbeziehungen, gegen als Mischlinge unterschieden. Jedoch sollten Kinder, die später Mischeltern noch nicht geboren sind, verheiratet als beim Übergang der Nürnberger Gesetze, gegen als Geltungsjuden, unabhängig davon unterschieden werden, ob sich die Eltern inzwischen auswärts verheiratet hatten oder unverheiratet geblieben waren. Schließlich waren Kinder, die in eine jüdische Kongregation eingeschrieben wurden, auch dem Urteilsvermögen als Geltungsjuden unterworfen.

Geltungsjuden wurden unterschiedlichen Graden der erzwungenen Arbeit 1940 unterworfen, teilweise für alle jüdisch klassifizierten Gatten, entweder nur für jüdisch klassifizierte Männer oder nur das Befreien von jüdisch klassifizierten Frauen befohlen, die auf geringe Kinder aufpassen. Keine Dokumente zeigen die Befreiung einer Mischehe und besonders seines jüdisch klassifizierten Gatten von einigen Verfolgungen an.

Systematische Zwangsverschickungen von jüdischen Deutschen und Nichtjude-Deutschen des jüdischen Abstiegs haben am 18. Oktober 1941 angefangen. Deutsche Juden und deutsche Nichtjuden des jüdischen Abstiegs, der in Mischehen lebt, wurden tatsächlich größtenteils von der Zwangsverschickung verschont. Falls eine Mischehe, die durch den Tod des so genannten arischen Gatten oder die Scheidung des jüdisch klassifizierten Gatten, des jüdisch klassifizierten Gatten beendet ist, der innerhalb Deutschlands wohnt, gewöhnlich bald danach deportiert wurde, wenn das Paar noch geringe als Geltungsjuden nicht aufgezählte Kinder nicht hatte.

Im März 1943 hat ein Versuch, die Berliner Juden und Nichtjuden des jüdischen Abstiegs zu deportieren, in nichtprivilegierten Mischehen lebend, wegen des öffentlichen Protests durch ihre Schwiegereltern der so genannten arischen Blutsverwandtschaft gescheitert (sieh Rosenstraße protestieren). Auch die von den Ariern klassifizierten Männer und Mischling-klassifizierten Kinder (im Alter von 16 Jahren anfangend), von Mischehen wurden von der Organisation Todt für die erzwungene Arbeit genommen, im Herbst 1944 anfangend.

Ein letzter Versuch, übernommen im Februar/März 1945, hat geendet, weil die Vernichtungslager bereits befreit wurden. Jedoch, 2,600 von überall im Reich wurden zu Theresienstadt, wen am meisten überlebt die letzten Monate bis zu ihrer Befreiung deportiert.

Mit dem Misserfolg des nazistischen Deutschlands 1945 wurden die Gesetze, die so genannte Mischehen verbieten, wieder gehoben. Wenn Paare, die bereits zusammen während des nazistischen Zeitalters gelebt hatten, unverheiratet wegen der gesetzlichen Beschränkungen geblieben waren, dann hat sich verheiratet nach dem Krieg wurde ihr Datum der Ehe gesetzlich rückwirkend zurückdatiert, wenn sie es zum Datum gewünscht haben, haben sie ein Paar gebildet. Selbst wenn ein Gatte bereits tot war, konnte die Ehe rückwirkend erkannt werden. In der westdeutschen Bundesrepublik Deutschland haben sich 1,823 Paare um Anerkennung beworben, die in 1,255 Fällen gewährt wurde.

Es wird geschätzt, dass bis zu 7,000 deutsche schwarze Nachkriegskinder mit schwarzen GI Vätern und weißen deutschen Müttern von Amerikanern angenommen wurden.

Ungarn

Der Avars, asiatische Nomaden, die während der späten 6. und 7. Jahrhunderte ein umfassendes von überwundenen Slawen größtenteils bewohntes Reich gebildet hatten, hat die landwirtschaftlichen Slawen Steuern bezahlen lassen, und hat ihre Frauen und Töchter als Konkubinen verwendet.

denkt, sind die Ungarn in einer alten Finno-ugrischen Bevölkerung entstanden, die ursprünglich das bewaldete Gebiet zwischen dem Fluss Volga und den Bergen von Ural bewohnt hat. Zur Zeit der madjarischen Wanderung im 10. Jahrhundert wurde das heutige Ungarn von Slawen bewohnt, ungefähr 200,000 numerierend, die entweder assimiliert oder von den Madjaren versklavt wurden.

Während der russischen Kampagne im 13. Jahrhundert haben die Mongolen ungefähr 40,000 Familien von Cuman, einen nomadischen Stamm westlich von den Carpathian Bergen gesteuert. Die iranischen Jassic Leute sind nach Ungarn zusammen mit Cumans gekommen, nachdem sie von den Mongolen vereitelt wurden. Im Laufe der Jahrhunderte wurden sie in die ungarische Bevölkerung völlig assimiliert. Rogerius, ein Mönch, der die Mongole-Invasion Ungarns, hingewiesen nicht nur das Völkermordelement des Berufs überlebt hat, sondern auch dass die Mongolen besonders "Vergnügen" in demütigenden Frauen gefunden haben.

Iberische Halbinsel

In der alten Geschichte wurde die iberische Halbinsel oft von Ausländern angegriffen, die sich mit der geborenen Bevölkerung zwischenverheiratet haben. Eine der frühsten ausländischen Gruppen, um ins Gebiet anzukommen, war die indogermanischen Kelten, die sich mit vorindogermanischem Iberians in vorgeschichtlichem Iberia zwischenverheiratet haben. Ihnen wurde später von den Semitischen Phöniziern und Karthagern und den indogermanischen Römern gefolgt, die sich mit den vorrömischen Völkern der iberischen Halbinsel während der Klassischen Altertümlichkeit zwischenverheiratet haben.

Ihnen wurde der Reihe nach von den germanischen Westgoten, Suebi und Vandals und Iranic Sarmatians und Alans gefolgt, der sich auch mit der lokalen Bevölkerung in Hispania während der späten Altertümlichkeit zwischenverheiratet hat. Im 6. Jahrhundert wurde das Gebiet durch das byzantinische Reich zurückerobert (römisches Ostreich), als byzantinische Griechen auch fest dort bevor das Gebiet wieder gegen das Königreich Visigothic weniger als ein Jahrhundert später verloren wurde.

Nach der Eroberung von Umayyad von Hispania im 8. Jahrhundert wurde der islamische Staat von Al-Andalus in der iberischen Halbinsel gegründet. Islamisches Heiratsgesetz ist allein ein anti-miscegenation Gesetz, da es einem Mann Moslem erlaubt, christliche und jüdische Frauen, aber nicht eine Frau Moslem zu heiraten, um einen christlichen oder jüdischen Mann zu heiraten.

Die Nachkommenschaft solcher Ehen war als Muladi oder Muwallad, ein arabischer in der modernen arabischen Welt noch gebrauchter Begriff bekannt, um sich auf Leute mit arabischen Vätern und nichtarabischen Müttern zu beziehen. Einige Quellen betrachten diesen Begriff als den Ursprung für das spanische Wort Mulato. Jedoch heißt die Echte Akademie Española solche Etymologie nicht gut. Außerdem wurden viele Muladi auch von Saqaliba (slawische) Sklaven hinuntergestiegen, die von Osteuropa über den arabischen Sklavenhandel genommen sind.

Nach Reconquista, der 1492 vollendet wurde, wurden die meisten Mauren gezwungen, nach Marokko entweder zu fliehen oder sich zum Christentum umzuwandeln. Diejenigen, die sich zum Christentum umgewandelt haben, waren als Moriscoes bekannt, und sie wurden häufig durch die spanische Gerichtliche Untersuchung als Verdächtige der Ketzerei auf der Grundlage vom Limpieza de sangre ("Reinheit des Bluts") Doktrin verfolgt, laut deren anti-miscegenation Gesetze in der iberischen Halbinsel durchgeführt wurden.

Jeder, dessen Vorfahren miscegenated mit den Mauren oder Juden hatten, wurde des heimlich praktizierenden Islams oder Judentums verdächtigt, so wurden häufig besonders durch die Gerichtliche Untersuchung kontrolliert. Der Anspruch auf universalen hidalguía (niedrigster Adel) der Basken wurde von Gelehrten wie Manuel de Larramendi (1690-1766) gerechtfertigt, weil die arabische Invasion die baskischen Territorien nicht erreicht hatte, so wurde es geglaubt, dass Basken ihre ursprüngliche Reinheit aufrechterhalten hatten, während der Rest Spaniens Verdächtiger von miscegenation war. Tatsächlich hat die arabische Invasion auch das baskische Land erreicht, und es hatte eine bedeutende jüdische Minderheit in Navarre gegeben, aber der hidalguía hat vielen Basken zu offiziellen Positionen in der Regierung geholfen. Im Dezember 2008 hat eine wichtige genetische Studie offenbart, dass die religiösen Konvertierungen von Juden und Moslems einen tiefen Einfluss auf die Bevölkerung der iberischen Halbinsel gehabt haben. Diese Studie hat eine Sephardic jüdische Mittelmischung von ungefähr 20 % und eine afrikanische Nordmischung von ungefähr 11 % angezeigt.

Italienische Halbinsel

Wie in anderen von Moslems überwundenen Gebieten der Fall gewesen ist, war es im islamischen Heiratsgesetz für einen Mann Moslem annehmbar, christliche und jüdische Frauen im südlichen Italien wenn laut der islamischen Regel zwischen den 8. und 11. Jahrhunderten zu heiraten. In diesem Fall waren die meisten Mischehen zwischen arabischen und Berbermännern vom Nördlichen Afrika und den lokalen griechischen, römischen und italienischen Frauen Siziliens und dem südlichen Italien. Solche Mischehen waren in Emirat Siziliens besonders üblich, wo ein Schriftsteller, der den Platz in 970s ausgedrückter Stoß daran besucht, wie üblich es in ländlichen Gebieten war. Nach der normannischen Eroberung des südlichen Italiens waren alle Bürger Moslem (ob ausländisch, heimisch oder gemischt) des Königreichs Siziliens als "Mauren" bekannt. Nachdem eine kurze Periode der arabisch-normannischen Kultur unter der Regierung von Roger II aus Sizilien gediehen war, später hatten Herrscher die Mauren gezwungen, sich zum Christentum entweder umzuwandeln oder vom Königreich vertrieben zu werden.

In Malta haben sich Araber und Italiener davon, an Sizilien und Calabria zu grenzen, mit den lokalen Einwohnern zwischenverheiratet, die von Phöniziern, Griechen, Römern und Vandalen hinuntergestiegen wurden. Die maltesischen Leute werden von solchen Vereinigungen hinuntergestiegen, und die maltesische Sprache wird aus dem Siculo-Arabisch hinuntergestiegen.

In der Republik Venedigs im nördlichen Italien war es für ausländische arabische und Berberhändler üblich, die Europäern als die "Mauren" bekannt sind, lokale italienische Frauen zu nehmen. Das ist ein Gegenstand in mehreren Spielen von William Shakespeare, am meisten namentlich Othello geworden, eine zwischenethnische Beziehung zwischen einem Maurischen Othello und seiner venezianischen Frau Desdemona einschließend, die auf "Un Capitano Moro" von Giovanni Battista Giraldi gestützt ist, der selbst durch ein wirkliches Ereignis begeistert wurde, das in Venedig 1508 vorgekommen ist. Zuweilen haben die italienischen Stadtstaaten auch eine aktive Rolle im arabischen Sklavenhandel gespielt, wo Maurische und italienische Händler gelegentlich Sklaven ausgetauscht haben. Die Mutter von Leonardo da Vinci Caterina war zum Beispiel ein Sklave vom Nahen Osten am wahrscheinlichsten.

Während des Zweiten Weltkriegs Frankreichs marokkanische bekannte Truppen weil hat Goumiers Kriegsvergewaltigungen in Italien nach dem Kampf von Monte Cassino und in Deutschland begangen. In Italien, Opfern der Massenvergewaltigung begangen nach dem Kampf von Monte Cassino durch Goumiers sind als Marocchinate bekannt. Gemäß italienischen Quellen wurden mehr als 7,000 italienische Bürger, einschließlich Frauen und Kinder, von Goumiers vergewaltigt.

Das südöstliche und Osteuropa

Wikinger haben erforscht und haben sich schließlich in Territorien in Slawische-beherrschten Gebieten Osteuropas niedergelassen. Durch 950 n.Chr. diese Ansiedlungen waren größtenteils Slavicized durch die Mischehe mit der lokalen Bevölkerung. Osteuropa war auch eine wichtige Quelle für den arabischen Sklavenhandel zurzeit, wenn Saqaliba (slawische) Sklaven wurden in die arabische Welt gebracht, wo die Frauen und Mädchen häufig in Harems gedient haben, von denen einige ihre arabischen Master geheiratet haben. Als das Mongole-Reich viel Osteuropa im 13. Jahrhundert, die Mongolen angefügt hat, die auch mit der lokalen Bevölkerung zwischengeheiratet sind, und sich häufig mit Kriegsvergewaltigung während der Mongole-Invasion Europas beschäftigt hat.

Im 11. Jahrhundert wurde das byzantinische Territorium von Anatolia von den Seljuq Türken überwunden, die aus Turkestan in Zentralasien gekommen sind. Ihre türkischen osmanischen Nachkommen haben fortgesetzt, den Balkan und viel Osteuropa in den 15. und 16. Jahrhunderten anzufügen. Wegen des islamischen Heiratsgesetzes, das einem Mann Moslem erlaubt, christliche und jüdische Frauen zu heiraten, war es im Osmanischen Reich für türkische Männer üblich, sich mit europäischen Frauen zu zwischenverheiraten. Zum Beispiel hatten verschiedene Sultane der osmanischen Dynastie häufig Griechisch (Rûm), slawisch (Saqaliba), venezianisch, Northcaucasian und französische Frauen.

Einige dieser Frauen von European haben großen Einfluss auf das Reich als Valide Sultan ("Mutter-Sultan"), einige berühmte Beispiele einschließlich Roxelana, ein slawischer Harem-Sklave genommen, der später Suleiman die Lieblingsfrau von Magnificent, und Aimée du Buc de Rivéry, Frau von Abdul Hamid I und Vetter von französischer Kaiserin Josephine geworden ist. Wegen des allgemeinen Ereignisses solcher Mischehen im Osmanischen Reich haben sie einen bedeutenden Einfluss auf das ethnische Make-Up der modernen türkischen Bevölkerung in der Türkei gehabt, die sich jetzt von dieser der Bevölkerung von Turkic in Zentralasien unterscheidet. Zusätzlich zur Mischehe haben die großen Harems von osmanischen Sultanen häufig fast völlig aus weiblichen Konkubinen bestanden, die des Ursprungs von Christian European waren.

Der Grad von miscegenation ist in der ehemaligen Sowjetunion sehr hoch. Zwischenethnische Ehen haben ungefähr 22 % aus allen Ehen in Moskau gemäß den Zahlen von 1995 zusammengesetzt. Die Mehrheit solcher Ehen besteht unter Russen, Ukrainern, Weißrussen und anderem Slawische.

Jährlich enden viele russische Frauen als Prostituierte in Indien, China, Japan oder Südkorea. Bars in chinesischen Hauptstädten bieten jetzt blonden, blauäugigen russischen "Gastgeberinnen" an, während in Tokio russische Mädchen die letzte Hinzufügung zum Menü in Fantasie-"Gastgeberin"-Bars sind. Russische Prostituierte werden überall in Macau gefunden. Ihre Kunden sind fast exklusiv wohlhabende chinesische, japanische und koreanische Unternehmer. Osteuropäische Frauen enden auch in der Türkei und den Vereinigten Arabischen Emiraten.

Niedrige Stufen der Mischherkunft, sind in einigen Gebieten (besonders städtisch), fast universal, und gehen allgemein völlig ignoriert und unbemerkt, wenn sich Personen mit ethnischen Minderheiten nicht identifizieren möchten. Die hoch sichtbare Abschweifung von der lokalen ethnischen Mehrheit wird auch verschieden je nachdem behandelt, ob sich die Person mit der lokalen Kultur identifiziert oder nicht. In modernen Zeiten ändern sich Einstellungen zu miscegenation in der ehemaligen Sowjetunion außerordentlich, abhängig von der Rasse und dem Geschlecht jedes Partners. Zum Beispiel werden Vereinigungen zwischen slawischen Männern und östlich (Asiat) oder Turkic, Northcaucasian, Southcaucasian und Frauen von Finno-Ugric fast allgemein geduldet, und ihre Kinder werden allgemein erkannt und als Mitglieder der lokalen ethnischen Mehrheit behandelt.

Jedoch können Vereinigungen zwischen slawischen Frauen und sichtbar nichtslawischen Männern unterschiedliche Grade des Urteilsvermögens, vom Licht bis niemanden für asiatische Männer entsprechen (auch vom Ursprung abhängend, ob sie Einwanderer sind oder in der Sowjetunion geboren gewesen sind, und wo in der Sowjetunion sie geboren gewesen sind), zu etwas Feindschaft für den Finno-ugrischen, Turkic und die Männer von Northcaucasian (obwohl viel davon wegen der Annahme ihres Glaubens als Moslem ist), und Juden, und die ziemlich hohe Intoleranz zu denjenigen, die Schwarze heiraten oder Kinder durch sie haben (junge afrikanische Russen in Moskau häufig 'Kinder der Olympischen Spiele verächtlich genannt wird, ', unter der Annahme, dass sie konzipiert wurden, indem sie Touristen während 1980 Moskau Olympische Spiele besucht haben). Die Situation wird auch durch die Selbstidentifizierung hoch betroffen, seitdem sich viele Menschen des Asiaten oder Bluts von Turkic zum Punkt assimiliert haben, wo sie sich als Russisch/Ukrainer/usw. identifizieren. und werden als solcher sozial akzeptiert.

Das Vereinigte Königreich

Wenn auch 80 % der genetischen Eigenschaften von den meisten einheimischen Briten heute von einigen tausend Eiszeit-Jägern überliefert worden sind und das genetische Make-Up der heutigen einheimischen Bevölkerung ziemlich gleich ist, wie es 12,000 Jahre her war, hat Großbritannien eine ziemlich lange Geschichte der zwischenethnischen Ehe unter den verschiedenen europäischen Bevölkerungen, die die Insel einschließlich der keltischen, römischen, angelsächsischen und anglonormannischen Völker bewohnt haben. Obwohl es diskutabel ist, ob diese als ethnische Gruppen mit der verschiedenen kulturellen Identität beschrieben werden können. Die Kelten können mit einer einzelnen ethnischen Identität nicht beschrieben werden, und verschiedene Stammesnamen wurden verwendet, und eine 'keltische' Kultur wurde in Europa trotz der Vielfalt von Sprachen geteilt. Normanne und Wikinger-Leute haben selten auf eine Identität gehalten, und Treuen waren mehr Führern und Familie aber nicht einer ethnischen Gruppe, es gibt keine Beweise die Wikinger haben zum Beispiel als eine verschiedene ethnische Gruppe in Großbritannien gehandelt, und so genannte skandinavische Anschreiber können in Großbritannien Tausende von Jahren im Neolithischen gewesen sein. Auch es gab Skandinavier und skandinavischen Vorwikinger-Einfluss unter den Angelsachsen, wie gezeigt, in Beowulf und Sutton Hoo. Es gibt keine Beweise die Angelsachsen haben diesen Begriff gebraucht oder haben tatsächlich ihre Sprachen oder Kultur auf lokalen Briten gezwungen, tatsächlich gibt es keine Beweise die Mehrheit von lokalen Briten hat den Begriff Kelte gebraucht oder hat sogar eine keltische Sprache gesprochen, tatsächlich kann eine germanische Sprache, die sich zu Englisch entwickelt hat, gewesen sein hat in großen Teilen Großbritanniens gesprochen, wie Oppenheimer vorschlägt. Die Zahlen von Wikingern, Angelsachsen, können Römer, Wikinger weit übertrieben werden, angelsächsische Armeen können klein gewesen sein. Die Mischehe mit nichteuropäischen Bevölkerungen hat gegen Ende des 15. Jahrhunderts mit der Ankunft der Leute von Romani begonnen, die Indianerursprünge haben. Der Romani in Großbritannien hat sich mit der lokalen Bevölkerung zwischenverheiratet und ist bekannt Romani als Romanichal geworden. In Indien haben sich British East India Company und andere europäische Soldaten mit Indianerfrauen zwischenverheiratet. Die Nachkommenschaft dieser Mischehen zwischen den Briten und Indern war als Angloinder bekannt. Indianerfrauen haben manchmal ihre Männer zurück nach Großbritannien begleitet.

Zwischenethnische Beziehungen sind zunehmend akzeptiert im Laufe der letzten mehreren Jahrzehnte geworden. Bezüglich 2001 sind 2 % aller Ehen in Großbritannien zwischenethnisch. Trotz, eine viel niedrigere nichtweiße Bevölkerung (9 %) zu haben, sind gemischte Ehen im Vereinigten Königreich so üblich wie in den Vereinigten Staaten, obwohl Amerika viele weniger spezifische Definitionen der Rasse (vier Rassendefinitionen im Vergleich mit Vereinigten Königreichs 86) hat. Bezüglich 2005 wird es geschätzt, dass fast Hälfte von afrikanisch-karibischen Männern britischen Ursprungs, ein Drittel von afrikanisch-karibischen Frauen britischen Ursprungs, und ein fünfte von afrikanischen und Indianermännern, weiße Partner hat. Bezüglich 2009 hat jedes 10. Kind in den Leben des Vereinigten Königreichs in einer gemischtrassigen Familie und zwei aus fünf chinesischen Frauen Partner einer verschiedenen Rasse.

Der Nahe Osten

Eine Mannschaft von Stanford hat die größte Ungleichheit außerhalb Afrikas unter Leuten gefunden, die im breiten Halbmond des Landes leben, das sich von der Ostküste Mittelmeeres nach dem nördlichen Indien streckt. Nicht nur war das Gebiet unter dem von den afrikanischen Wanderern kolonisierten ersten, sie theoretisieren, aber die Vielzahl von europäischen und ostasiatischen Genen unter der Bevölkerung zeigt an, dass es lange eine menschliche Autobahn, mit der großen Anzahl von Wanderern von beider Richtungseroberung, Handel und allgemein dem Reproduzieren entlang seiner kompletten Länge gewesen ist. Dieselbe Mannschaft hat auch herausgefunden, dass die Beduinenomaden des Nahen Ostens wirklich ein europäisches und südasiatisches Blut haben.

In alten Zeiten ein Keltisches haben sich als Galatians bekannte Leute darin niedergelassen, was die gegenwärtige Türkei und so gekreuzt mit den Leuten dort ist. Während des Reiches von Alexander dem Großen hatten viele griechische/makedonische Soldaten zwischenethnische Beziehungen mit Frauen überall im Nahen Osten den ganzen Weg nach dem nordwestlichen Indien. Später waren das Nördliche Küstenafrika und die Teile des Nahen Ostens ein Teil des römischen Reiches, und viele römische Männer wurden als Soldaten dort angeschlagen. Viele von ihnen hatten zwischenethnische Beziehungen mit lokalen mittelöstlichen Frauen. Die germanischen Leute bekannt als die Vandalen haben auch Teile des Nördlichen Küstenafrikas während der großen Wanderungsperiode überwunden, die zu Gelegenheiten von zwischenethnischen Beziehungen zwischen germanischen Männern und lokalen afrikanischen Nordfrauen geführt hat.

Zwischenethnische sexuelle Sklaverei war während des arabischen Sklavenhandels im Laufe des Mittleren Alters und früh der modernen Periode üblich, als Frauen und Mädchen von nichtarabischen Ländern gewonnen haben, häufig hat als sexuelle Sklaven in den Harems der arabischen Welt geendet. Die meisten dieser Sklaven sind aus Plätzen wie das Subsaharische Afrika (hauptsächlich Zanj), das Südliche Asien (Hindus), der Nördliche Kaukasus (hauptsächlich Tscherkessinnen), Zentralasien (hauptsächlich Tataren), und Mittel- und Osteuropa (hauptsächlich Saqaliba) gekommen. Die Piraten von Barbary haben auch 1,250,000 Sklaven von Westeuropa und Nordamerika zwischen den 16. und 19. Jahrhunderten festgenommen. Es war auch für arabische Eroberer, Händler und Forscher üblich, lokale Frauen in den Ländern zu heiraten, die sie überwunden haben oder mit, in verschiedenen Teilen Afrikas, Asiens getauscht haben (sieh Abteilung von Asien), und Europa (sieh europäische Abteilung).

Zwischenethnische Beziehungen wurden allgemein in der arabischen Gesellschaft akzeptiert und haben ein ziemlich allgemeines Thema in der mittelalterlichen arabischen persischen und Literaturliteratur gebildet. Zum Beispiel hat der kurdische Dichter Nizami, der selbst sein Sklavenmädchen von Kipchak geheiratet hatte, Den Sieben Schönheiten (1196) geschrieben. Seine Rahmengeschichte bezieht einen persischen Prinzen ein, der sieben ausländische Prinzessinnen, einschließlich Byzantiners, Chinesen, Inders, Khwarezmian, Maghrebian, slawisch und tatarische Prinzessinnen heiratet. Hadith Bayad wa Riyad, ein arabisches Märchen des 12. Jahrhunderts von Al-Andalus, war eine Liebesgeschichte, die ein iberisches Mädchen und einen Damaszenermann einbezieht. Das Eintausendein Nachtmärchen "Des Mannes von Al-Yaman und Seinen Sechs Sklaven-Mädchen" schließt eine Mann-Beziehung von Yemeni mit ausländischen Sklavenmädchen ein, von denen vier weiß, schwarz, braun und gelb sind. Ein anderer Eintausendein Nachtmärchen, "Das tiefschwarze Pferd" bezieht der Prinz Persiens, Qamar al-Aqmar ein, seinen Geliebten, die Prinzessin von Sana'a vom byzantinischen Kaiser rettend, der sie auch heiraten möchte.

Eine Studie hat gefunden, dass einige arabisch sprechende Bevölkerungen — Palästinenser, Jordanier, Syrier, Iraker und Beduinen — haben, was scheint, wesentlicher mtDNA Genfluss vom subsaharischen Afrika zu sein, sich auf 10-15 % von Abstammungen innerhalb der letzten drei Millennien belaufend. Im Fall von Yemenites ist der Durchschnitt an 35 % höher. Vom besonderen historischen Interesse könnte die Entdeckung sein, dass mit fast keinen Ausnahmen der subsaharische Genfluss mindestens teilweise infolge des arabischen Sklavenhandels exklusiv weiblich war.

Zwischen den 11. und 13. Jahrhunderten wurde das mittelalterliche Westliche Asien von Europäern (Kreuzzüge) und Mongolen wiederholt angegriffen (Mongole-Reich), der zu Gelegenheiten für zwischenethnische Beziehungen zwischen dem europäischen, dem Mongolen und den Zentralasiatischen Soldaten mit lokalen arabischen Frauen geführt hat. Sowie viele Europäer, es gab Nordafrikaner, Südasiaten und Hauptasiaten, die als Söldner und Händler im Gebiet, den meisten von ihnen gearbeitet haben, sich zum Islam umwandelnd und lokale Frauen als Frauen nehmend. Von 839 n.Chr. haben Söldner des Wikingers Varangian, die im Dienst des byzantinischen Reiches, namentlich Harald Sigurdsson waren, im Nördlichen Afrika, Jerusalem und den anderen Plätzen im Nahen Osten während der byzantinisch-arabischen Kriege gekämpft, und haben sich mit der lokalen Bevölkerung gekreuzt, wie des Kriegs oder durch das schließliche Festsetzen mit vielen skandinavischen und slawischen Wikinger-Männern verdirbt, die arabische oder kleinasiatische Frauen als Frauen nehmen. Es gibt archäologische Beweise diese Wikinger hatten Kontakt mit der Stadt Bagdad, zurzeit dem Zentrum des islamischen Reiches aufgenommen, und mit dem Volk dort in Verbindung gestanden.

Eine genetische anthropologische als Das Genographic-Projekt bekannte Studie hat gefunden, was, wie man glaubt, schwache genetische Spuren ist, die von mittelalterlichen Kreuzfahrern im Nahen Osten verlassen sind. Die Mannschaft hat eine spezifische DNA-Unterschrift in Libanon aufgedeckt, das wahrscheinlich mit den christlichen Kreuzzügen der 7. und 8. Jahrhunderte verbunden wird. Es wird geglaubt, dass die Kreuzfahrer bei christlichen Arabern begrüßt wurden, die lange laut der islamischen Regel leiden, und viele ihren Töchtern in der Ehe mit den europäischen Kreuzfahrern angeboten haben, die von europäischen Königreichen größtenteils Frankreich, England und Heiliges Römisches Reich hervorgebracht haben.

Im Osmanischen Reich zusätzlich zu den osmanischen Eliten, die häufig große Anzahl von europäischen Frauen und Konkubinen nehmen (sieh Südöstliche und Abteilung von Osteuropa), es auch Gelegenheiten für Rückseite geben, als das Reich junge christliche Jungen (größtenteils Europäer zusätzlich zu christlichen Arabern) rekrutiert hat, um die Auslesetruppe des türkischen Reiches, Janissaries zu werden. Diese Janissaries wurden überall im türkischen Reich einschließlich des nahöstlichen und Nördlichen Afrikas aufgestellt, das zu zwischenethnischen Beziehungen zwischen europäischen Männern und Frauen vom nahöstlichen und Nördlichen Afrika führt. Weiter haben zwischenethnische Ehen während des europäischen Kolonialalters stattgefunden, als Großbritannien, Frankreich und Italien über verschiedene Teile dieses Gebiets geherrscht haben. Die Mehrheit dieser Ehen war zwischen europäischen Männern und lokalen arabischen und Berberfrauen.

Die Konkubinen des Osmanen Sultan haben hauptsächlich aus gekauften Sklaven bestanden. Weil islamisches Gesetz Moslems verboten hat, Mitmoslems zu versklaven, waren die Konkubinen von Sultan allgemein des christlichen Ursprungs. Die Mutter eines Sultans, obwohl technisch ein Sklave, hat den äußerst starken Titel von Valide Sultan erhalten, und ist zuweilen der wirksame Herrscher des Reiches geworden (sieh Sultanat von Frauen). Ein bemerkenswertes Beispiel war Kösem Sultan, Tochter eines griechischen christlichen Priesters, der das Osmanische Reich während der frühen Jahrzehnte des 17. Jahrhunderts beherrscht hat. Ein anderes bemerkenswertes Beispiel war Roxelana, die Lieblingsfrau von Suleiman das Großartige.

Zwischenethnische sexuelle Sklaverei geht noch heute in einer kleineren Form in den arabischen Staaten des Persischen Golfs weiter, wo Frauen und Kinder trafficked von den postsowjetischen Staaten, Osteuropa, dem Fernen Osten, Afrika, dem Südlichen Asien und den anderen Teilen des Nahen Ostens sind.

Israel

Der moderne Staat Israels wurde als ein Nationalstaat für die Juden gegründet. Die jüdische Identität enthält Elemente der Religion (Judentum), Ethnizität und ein Sinn einer allgemeinen Abstammung.

In diesem Sinn konnte jüdischer miscegenation auf zwei Niveaus angesehen werden; ein gestützter beim Gehören der jüdischen ethnischen Gruppe oder den Juden, und anderes basiertes auf der Rasse eines gegebenen Juden. Jüdischer miscegenation, der auf der Jüdischkeit gestützt ist (der jüdischen ethnischen Gruppe oder den Juden gehörend), würde darauf definiert, ob ein Elternteil nicht jüdisch, dessen unabhängig ist, ob entweder der jüdische oder nichtjüdische Elternteil derselben oder verschiedenen Rassen ist. Rassischer miscegenation würde als die Vereinigung zwischen einem Juden einer gegebenen Rasse mit einer Person einer verschiedenen Rasse definiert, die andere Person ein Jude sein oder nicht. Zwei Juden können noch "zwischenrassisch" betrachtet werden, wenn jene zwei Juden verschiedener Rassen sind, obwohl es als exogamous im Zusammenhang der jüdischen Ethnizität nicht betrachtet würde, weil beide noch Juden sind.

In Israel müssen alle Ehen von religiösen Zelebranten genehmigt werden, während Zivilehen, wenn durchgeführt, auswärts gesetzlich anerkannt werden. Regeln, Ehe regelnd, basieren auf strengen religiösen Richtlinien jeder Religion. Nach dem israelischen Gesetz hat sich die Autorität über alle Probleme auf das Judentum in Israel, einschließlich der Ehe, Fälle unter dem Orthodoxen Hauptrabbinat Israels bezogen. Orthodoxes Judentum ist die einzige Form des Judentums, das durch den Staat anerkannt ist, und Ehen, die in Israel durch nichtorthodoxe Rabbis durchgeführt sind, werden nicht anerkannt.

Das Rabbinat verbietet Ehe in Israel von halakhic Juden (d. h. Leute, die einer jüdischen Mutter geboren sind oder durch die Konvertierung jüdisch sind), ob sie Orthodoxe Juden oder nicht Partnern sind, die nichtjüdisch sind, oder die vom jüdischen Abstieg sind, der die väterliche Linie (d. h. nicht jüdisch gemäß halakha) durchbohrt. Infolgedessen, in Israel, können Leute von sich unterscheidenden religiösen Traditionen nicht jemanden in einer anderen Religion gesetzlich heiraten, und Mehrglaube-Paare müssen das Land verlassen, um sich meistenteils nach dem Zentralen und Nördlichen Griechenland zu verheiraten.

Die einzige weitere Auswahl in Israel für die Ehe eines halakhic Juden (Orthodox oder nicht) zu einem Nichtjuden, oder was das betrifft, ein Christ einem Nichtchristen oder Moslem einem Nichtmoslem, ist für einen Partner, um sich zur Religion eines anderen formell umzuwandeln, es zum Judentum (Orthodox nur), eine christliche Bezeichnung (wie Ostorthodoxer oder Maronit) oder eine Bezeichnung des Islams (solcher als sunnitisch oder schiitisch) zu sein. Bezüglich Personen mit dem patrilineal jüdischen Abstieg (d. h. nicht anerkannt als jüdisch gemäß halakha), die einen halakhic Juden heiraten möchten (d. h. geboren einer jüdischen Mutter oder ist durch die Orthodoxe Konvertierung jüdisch), wer Orthodox ist oder sonst, ist auch erforderlich, sich zum Judentum formell umzuwandeln (Orthodox nur), oder sie können sich nicht gesetzlich verheiraten.

Gemäß einem Haaretz Artikel "Justizministerium Entwürfe Zivilehe-Gesetz für 'refuseniks'" werden 300,000 Menschen oder 150,000 Paare, durch Ehe-Beschränkungen betroffen, die auf den ungleichen religiösen Traditionen der Partner oder non-halakhic jüdischem Status gestützt sind.

Israelisches Gesetz beschäftigt sich mit miscegenation, der auf der jüdischen Ethnizität, nicht miscegenation gestützt ist, gestützt auf der Rasse. Deshalb gibt es keine Beschränkungen zwischenrassischer Ehen zwischen Juden von verschiedenen jüdischen ethnischen Abteilungen, oder zwischen anderen Glaubensgenossen von verschiedenen Rassen, obwohl soziales Stigma noch bestehen kann.

Viele israelische Juden setzen gemischten Beziehungen zwischen jüdischen Frauen und arabischen Männern entgegen. Ein 2007-Meinungsüberblick hat gefunden, dass mehr als Hälfte von israelischen Juden geglaubt hat, dass Mischehe zum "nationalen Verrat" gleichwertig ist. Eine Gruppe von 35 jüdischen Männern, die als "Feuer für das Judentum bekannt sind," in Pisgat Ze'ev haben angefangen, die Stadt abzupatrouillieren, um jüdische Frauen zu verhindern, auf arabische Männer zu datieren. Der Stadtbezirk von Petah Tikva hat auch eine Initiative bekannt gegeben, zwischenrassische Beziehungen zu verhindern, einen heißen Telefondraht für Freunde und Familie zur Verfügung stellend, um auf jüdischen Mädchen "anzuzeigen", die auf arabische Männer sowie Psychologen datieren, um das Raten zur Verfügung zu stellen. Der Revolver der Stadt Kiryat hat ein Schulprogramm in Schulen gestartet, um jüdische Mädchen vor der Datierung auf lokale Beduinemänner zu warnen.

Im Februar 2010 hat Maariv berichtet, dass der Tel Aviver Stadtbezirk einen Beamten, regierungsgesponsertes "Raten-Programm" eingesetzt hat, um jüdische Mädchen davon abzuhalten, auf arabische Jungen zu datieren und sie zu heiraten. The Times haben auch über eine Ordnungshüter-Elternteilgruppe berichtet, die die Jerusalemer Nachbarschaft von Pisgat Ze'ev überwacht, um lokale arabisch-jüdische Paare einzuschüchtern und zu entmutigen. Die jüdische antimissionarische Gruppe hat Yad L'achim auch halbmilitärische "Rettungsoperationen" von jüdischen Frauen von nichtjüdischen Männern durchgeführt und feiert die "geretteten Frauen" auf ihrer Website.

Jedoch, gemäß Halakha, werden Nachkommen von einer jüdischen Mutter immer definiert, um jüdisch zu sein.

Ozeanien

Australien

Die Analyse der 2006-Volkszählung offenbart, dass 52 % von Eingeborenen Männern und 55 % von Eingeborenen Frauen mit nichteingeborenen Australiern verheiratet gewesen sind.

Neuseeland

Miscegenation ist ein politisch beladenes Thema in Neuseeland, obwohl Mischehen sehr üblich und fast allgemein akzeptiert sind. Leute, die sich als Māori normalerweise identifizieren, haben Vorfahren ('tīpuna') von mindestens zwei verschiedenen Ethnizitäten. Historisch hat sich das selbst nach dem Majoritätsglauben geneigt, dass "echte" Māori von Neuseeland allmählich verschwanden und "sich Menschen" formten. Diese Ansicht hat in Neuseeland bis zum Ende der 1960er Jahre und der 70er Jahre geherrscht, als ein Wiederaufleben und Wiederherstellung der Māori Kultur und Tradition mit einer Verwerfung der Majoritätsmeinung zusammengefallen sind.

Der Glaube, dass Māori verschwanden, wurde auf der Wirklichkeit von hohen und andauernden Raten der Mischehe zwischen Europäern und Māori vorher und seit der Besiedlung teilweise gegründet. Während des Wiederauflebens der Māori Kultur und Tradition hat dieser Glaube begonnen, durch das Wiederdefinieren von "Māori" als eine ethnische Identität im Vergleich mit einer Rassenkategorie herausgefordert zu werden. Infolgedessen kann eine Person einen europäischen/asiatischen/pazifischen Elternteil und einen Māori Elternteil haben, aber nicht als weniger "authentisch als Māori" betrachtet werden als ein Nachkomme von zwei Māori.

Zwei Drittel von Māori Geburten, Hälfte von Pazifischen Geburten und ein Drittel von weißen und asiatischen Geburten haben mehr als einer ethnischer Gruppe gehört.

Portugiesische Kolonien

Gemäß Gilberto Freyre war ein brasilianischer Soziologe, miscegenation in den portugiesischen Kolonien gewöhnlich, und wurde sogar vom Gericht als eine Weise unterstützt, niedrige Bevölkerungen zu erhöhen und eine erfolgreiche und zusammenhaltende Ansiedlung zu versichern. So haben Kolonisten häufig afrikanische Sklaven befreit, um ihre Frauen zu werden. Die Kinder wurden volle portugiesische Staatsbürgerschaft versichert, vorausgesetzt dass die Eltern verheiratet gewesen sind. Einige ehemalige portugiesische Kolonien haben große gemischtrassige Bevölkerungen, zum Beispiel, Brasilien, Kap Verde, Mozambique, Timor Leste, Macau und São Tomé und Príncipe. Im Fall von Brasilien sind die einflussreichen "Indianist" Romane von José de Alencar (O Guarany, Iracema und Ubirajara) vielleicht weiter gegangen als in den anderen Kolonien, miscegenation verteidigend, um eine aufrichtig brasilianische Rasse zu schaffen. Mischehen zwischen Portugiesen und Ortsansässigen in ehemaligen Kolonien waren in allen portugiesischen Kolonien sehr üblich. Miscegenation war noch in Afrika bis zur Unabhängigkeit der ehemaligen portugiesischen Kolonien Mitte der 1970er Jahre üblich.

Demographische Daten der ethnoracial Mischung

DIE VEREINIGTEN STAATEN.

Gemäß der amerikanischen Volkszählung 2000 gab es 504,119 asiatisch-weiße Ehen, 287,576 schwarz-weiße Ehen und 31,271 asiatisch-schwarze Ehen. Die schwarz-weißen Ehen haben von 65,000 1970 bis 558,000 2010 gemäß Volkszählungsbüro-Zahlen zugenommen.

In den Vereinigten Staaten sind Raten des zwischenrassischen Zusammenwohnens bedeutsam höher als diejenigen der Ehe. Obwohl nur 7 % von verheirateten afroamerikanischen Männern weiße amerikanische Frauen haben, haben 13 % von cohabitating afroamerikanischen Männern weiße amerikanische Partner. 25 % von verheirateten asiatischen amerikanischen Frauen haben weiße Gatten, aber 45 % von cohabitating asiatischen amerikanischen Frauen sind mit weißen amerikanischen Männern. Zusammenlebender asiatischer Männer ein bisschen haben mehr als 37 % von asiatischen Männern weiße mehr als 10 Frau-Partner-% hat Weiße amerikanische Frauen geheiratet. Asiatische amerikanische Frauen und asiatische amerikanische Männer, die mit einem weißen Partner, 40 und 27 Prozent, beziehungsweise (Le, 2006b).In 2008, neuer Ehen einschließlich eines asiatischen Mannes, 80 % leben, waren einem asiatischen Gatten und 14 % einem Weißen Gatten; neuer Ehen, die eine asiatische Frau einbeziehen, waren 61 % einem asiatischen Gatten und 31 % einem Weißen Gatten.

> Fast 30 % von Asiaten und Latinos outmarry, mit 86.8 und 90 % von diesen, beziehungsweise einer weißen Person seiend. Gemäß Karyn Langhorne Folan "..., obwohl die neuste verfügbare Volkszählung berichtet hat, dass 70 % von afroamerikanischen Frauen einzeln sind, haben afroamerikanische Frauen den größten Widerstand gegen die Verbindung der Rasse."

Eine Studie auf Universitätsstudenten hat bemerkt, dass, während 90 % der 80 schwarzen Männer Erfahrungen in der zwischenrassischen Datierung gemeldet haben, nur 12 % der 140 Weißen solche Erfahrungen gemeldet haben. Der massive sexuelle Überblick hat offenbart, dass sich 19 % von schwarzen Männern mit der sexuellen Tätigkeit mit weißen Frauen beschäftigt hatten. Eine Meinungsumfrage auf der zwischenrassischen Datierung hat im Juni 2006 75 % von Amerikanern gefunden, die einen Weißen genehmigen, der auf eine schwarze Frau und 71 % datiert, die einen schwarzen Mann genehmigen, der auf eine weiße Frau datiert. Unter Leuten zwischen den Altern 18 und 29 hat die Wahl gefunden, dass 95 %, die die Schwarz- und Weiß-Datierung genehmigt sind und ungefähr 60 % gesagt haben, dass sie auf jemanden einer verschiedenen Rasse datiert hatten. 69 % von Hispanoamerikanern, 52 % von Schwarzen und 45 % von Weißen haben gesagt, dass sie auf jemanden einer anderen Rasse oder ethnischer Gruppe datiert haben. 1980 gerade haben 17 % aller Befragten gesagt, dass sie auf jemanden von einem verschiedenen Rassenhintergrund datiert hatten.

Jedoch, gemäß einer Studie von der Universität Kaliforniens an Berkely, mit Daten von mehr als 1 Million Profilen von Singlen von datierenden Online-Websites, haben sich Weiße viel mehr zum Datum außerhalb ihrer Rasse gesträubt als Nichtweiße. Die Studie hat gefunden, dass sich mehr als 80 % von Weißen, einschließlich Weißer, die keine Rassenvorliebe festgesetzt haben, mit anderen Weißen in Verbindung gesetzt sind, wohingegen sich ungefähr 3 % von Weißen mit Schwarzen, ein Ergebnis in Verbindung gesetzt sind, das für jüngere und ältere Teilnehmer gehalten hat. Nur 5 % von Weißen haben auf Untersuchungen von Schwarzen geantwortet. Schwarze Teilnehmer konnten sich zehnmal mit größerer Wahrscheinlichkeit mit Weißen in Verbindung setzen, als sich Weiße mit Schwarzen, jedoch schwarzen Teilnehmern gesandt Untersuchungen anderen Schwarzen öfter in Verbindung setzen sollten als sonst.

Zwischenrassische Ehe ist noch besonders unter Weißen relativ ungewöhnlich. 2010 waren 15 % von neuen Ehen, und jener nur 9 % von Weißen geheiratet außerhalb ihrer Rasse zwischenrassisch. Der 275,000 neuen zwischenrassischen Ehen 2010 waren 43 % weiß-hispanisch, 14.4 % waren weiß-asiatisch, 11.9 % waren weiß-schwarz, und der Rest waren andere Kombinationen. Schwarz-weiße Ehen sind die am wenigsten allgemeine zwischenrassische Kopplung. Jedoch ist zwischenrassische Ehe mehr im Laufe der letzten Jahrzehnte wegen der Erhöhung der Rassenungleichheit und des Liberalisierens von Einstellungen zur Praxis üblich geworden. Gemäß der 2010-Volkszählung ist die Zahl von zwischenrassischen Ehen in den Vereinigten Staaten um 20 % seit 2000, zu ungefähr 4.5 Millionen." 14.6 Rekord-% aller neuen Ehen in den Vereinigten Staaten 2008 waren zwischen Gatten einer verschiedenen Rasse oder Ethnizität von einander.... Raten, die unter Weißen mehr als verdoppelt sind und fast unter Schwarzen zwischen 1980 und 2008 verdreifacht sind. Aber sowohl für Hispanoamerikaner als auch für Asiaten waren Raten fast 2008 und 1980 identisch. ", gemäß einer Kirchenbank-Forschungszentrum-Analyse von demografischen Daten vom amerikanischen Volkszählungsbüro.

Gemäß Studien durch Jenifer L. Bratter und Rosalind B. King gemacht öffentlich verfügbar auf dem Ausbildungsmittel-Informationszentrum sind Weiße weiblich-schwarze männliche und Weiße weiblich-asiatische männliche Ehen anfälliger, um zu scheiden, als Weiß-weiße Paarung. Umgekehrt haben Vereinigungen zwischen Weißen Männern und nichtweißen Frauen (und zwischen Hispanoamerikanern und nichthispanischen Personen) ähnliche oder niedrigere Gefahren der Scheidung als Weiß-weiße Ehen, Vereinigungen zwischen der weißen männlich-schwarzen Frau letzt länger als weiß-weiße Paarung oder weiß-asiatische Paarung.

Brasilien

Vielvölkerbrasilianer setzen 42.6 % von Brasiliens Bevölkerung, 79.782 Millionen Menschen zusammen, und sie leben in allen Gebieten Brasiliens. Vielvölkerbrasilianer sind hauptsächlich Leute der amerindischen und (größtenteils japanischen) ostasiatischen, afrikanischen, europäischen Mischherkunft.

Genetische Studien der Rassenmischung

Miscegenation zwischen zwei Bevölkerungen reduziert die genetische Entfernung zwischen den Bevölkerungen. Während des Alters der Entdeckung, die am Anfang des 15. Jahrhunderts begonnen hat, haben europäische Forscher alle über den Erdball durchgesegelt, der alle Hauptkontinente erreicht. Im Prozess sind sie in Kontakt mit vielen Bevölkerungen eingetreten, die seit Tausenden von Jahren isoliert worden waren. Die tasmanischen Ureinwohner waren eine der isoliertesten Gruppen auf dem Planeten. Sie wurden zum Erlöschen von europäischen Forschern gesteuert, jedoch überleben mehrere ihre Nachkommen heute infolge der Mischung mit Europäern. Das ist ein Beispiel dessen, wie moderne Wanderungen begonnen haben, die genetische Abschweifung der menschlichen Rasse zu reduzieren.

Die demografische Zusammensetzung der alten Welt hat sich bedeutsam seit dem Alter der Entdeckung nicht geändert. Jedoch wurden die neuen demographischen Weltdaten innerhalb einer kurzen Zeit im Anschluss an die Reise von Columbus radikal geändert. Die Kolonisation der Amerikas hat Indianern in den Kontakt mit den entfernten Bevölkerungen Europas, Afrikas und Asiens gebracht. Infolgedessen haben viele Länder in den Amerikas bedeutende und komplizierte Vielvölkerbevölkerungen. Außerdem haben viele, die sich durch nur eine Rasse noch identifizieren, Vielvölkerherkunft.

Mischung in den Vereinigten Staaten

Ein Anspruch die große Mehrheit von Afroamerikanern besitzt unterschiedliche Grade der europäischen Mischung (ist der durchschnittliche Schwarze Amerikaner 20-%-Europäer), obwohl Studien die indianische Mischung in Schwarzen Amerikanern andeuten, wird hoch übertrieben; einige Schätzungen stellen durchschnittlichen afroamerikanischen Besitz der europäischen Mischung an 25 % mit Zahlen nicht weniger als 50 % im Nordosten und weniger als 10 % im Süden. Eine neue Studie durch Mark D. Shriver einer europäisch-amerikanischen Probe hat gefunden, dass die durchschnittliche Mischung in der weißen Bevölkerung afrikanischer 0.7-%- und 3.2-%-Indianer ist. Jedoch hatten 70 % der Probe keine afrikanische Mischung. Die anderen 30 % hatten afrikanische Mischung im Intervall von 2 % bis 20 % mit einem Durchschnitt von 2.3 %. Indem sie diese Zahlen zur ganzen Bevölkerung extrapolieren, schlagen einige Gelehrte vor, dass bis zu 74 Millionen europäische Amerikaner afrikanische Mischung in derselben Reihe (2-20 %) haben können.

Dr Mark Shriver, der Mannschaft-Führer der Studie, hat gefunden, dass er westafrikanische 11-%-Herkunft hatte, obwohl er sich als weiß identifiziert. Studien, die auf der Haut reflectance gestützt sind, haben gezeigt, dass die Rassenschranke in den Vereinigten Staaten auswählenden Druck auf Gene angewandt hat, die für die Haut codieren, färben, aber hat keinen auswählenden Druck auf andere unsichtbare afrikanische Gene angewandt. Da es ungefähr 6 genetische am Hautfarbenentschluss beteiligte geometrische Orte gibt, ist es für jemanden möglich, afrikanische 15-20-%-Mischung zu haben und einige von Allelen nicht zu besitzen, die für die dunkle Haut codieren. Das ist die Basis des vorübergehenden Phänomenes. So kann die afrikanische Mischung unter weißen Amerikanern ohne jede bedeutende Änderung im Hautton zunehmen. Umgekehrt unter Afroamerikanern wird ein Betrag der afrikanischen Mischung mit der dunkleren Haut direkt aufeinander bezogen, da kein auswählender Druck angewandt wird; infolgedessen können Afroamerikaner eine viel breitere Reihe der afrikanischen Mischung haben (> 0-100 %), wohingegen europäische Amerikaner eine niedrigere Reihe (2-20 %) haben. Ein kleines Übergreifen besteht, so dass es möglich ist, dass jemand, der sich als weiß identifiziert, mehr afrikanische Mischung haben kann als eine Person, die sich als schwarz identifiziert.

Eine statistische 1958 getane Analyse mit historischen Volkszählungsdaten und historischen Daten auf der Einwanderung und den Geburtenraten, geschlossen, dass 21 % der weißen Bevölkerung schwarze Vorfahren hatten. Das Wachstum in der weißen Bevölkerung konnte Geburten in der weißen Bevölkerung und Einwanderung von Europa allein nicht zugeschrieben werden, aber hatte bedeutenden Beitrag von der afroamerikanischen Bevölkerung ebenso erhalten.

Der Autor setzt 1958 fest:

In der USA-Mischehe unter Filipinos mit anderen Rassen ist üblich. Sie haben die größte Zahl von zwischenrassischen Ehen unter asiatischen einwandernden Gruppen, wie dokumentiert, in Kalifornien. Es wird auch bemerkt, dass 21.8 % von philippinischen Amerikanern des Mischbluts sind, das unter asiatischen Amerikanern zweit ist, und das schnellste Wachsen ist.

Mischung in Lateinamerika

Hintergrund

Vor der europäischen Eroberung der Amerikas die demographischen Daten Lateinamerikas war natürlich amerikanischer 100-%-Indianer. Heute sind diejenigen, die sich als Indianer identifizieren, kleine Minderheiten in vielen Ländern. Zum Beispiel verzeichnet der CIA Argentiniens geborene Bevölkerung an 0.9 %, Brasilien an 0.4 % und Uruguay an 0 %. Jedoch ändert sich die Reihe weit von Land zu Land in Lateinamerika mit einigen Ländern, die bedeutsam größere amerindische Minderheiten haben. Gemäß der offiziellen Statistik — wie berichtet, durch die Nationale Kommission für die Entwicklung von Einheimischen Völkern oder CDI — setzen amerikanische Indianer 10-14 % der Bevölkerung Mexikos zusammen.

Die frühe Eroberung Lateinamerikas wurde in erster Linie von Soldaten männlichen Geschlechts und Matrosen von Spanien und Portugal ausgeführt. Seitdem sie sehr wenige europäische Frauen auf ihrer Reise die neuen Kolonisten geheiratete und gezeugte Kinder mit amerindischen Frauen und auch mit von Afrika importierten Frauen getragen haben. Dieser Prozess von miscegenation wurde sogar durch die spanische Monarchie gefördert, und es hat zum System der als Casta bekannten Schichtung geführt. Dieses System hatte Europäer (Spanier und Portugiesen) an der Oberseite von der von denjenigen der Mischrasse gefolgten Hierarchie. Unvermischte Schwarze und Indianer waren am Boden. Eine Philosophie des Weißens ist erschienen, in dem amerindische und afrikanische Kultur für europäische Werte stigmatisiert wurde. Viele amerindische Sprachen wurden verloren, weil gemischte Rasse-Nachkommenschaft Spanisch und Portugiesisch als ihre ersten Sprachen angenommen hat. Nur zum Ende des 19. Jahrhunderts und Anfangs des 20. Jahrhunderts hat große Anzahl von Europäern getan beginnen, nach Südamerika und folglich das Ändern seiner demographischen Daten abzuwandern.

Außerdem wurden viele Afrikaner zu Gebieten überall in den Amerikas verladen und sind in vielen der frühen Reisen der Konquistadoren anwesend gewesen. Brasilien hat die größte Bevölkerung von afrikanischen Nachkommen außerhalb Afrikas. Andere Länder wie Jamaika, Kuba, Puerto Rico, die Dominikanische Republik, Haiti, Venezuela, Kolumbien und Ecuador ließen noch beträchtliche Bevölkerungen als Schwarz identifizieren. Jedoch haben Länder wie Argentinien und Chile keine sichtbare afrikanische Anwesenheit heute. Die Volkszählungsinformation vom Anfang des 19. Jahrhunderts zeigt, dass Leute als Schwarze gemachte bis zu 30 % der Bevölkerung oder ungefähr 400,000 Menschen kategorisiert haben. Obwohl fast völlig abwesend, heute ist ihr Beitrag zur argentinischen Kultur bedeutend schließen den Tango, den milonga und den zamba, die Wörter des Bantuursprungs ein.

Die Ideologie weiß zu werden hat Nichtweiße dazu ermuntert, weiße oder leichtere häutige Partner zu suchen. Diese Verdünnung der nichtweißen Mischung würde für ihre Nachkommenschaft vorteilhaft sein, weil sie weniger Brandmarkung gegenüberstehen und es leichter finden würden, sich in die Hauptströmungsgesellschaft zu assimilieren. Nach aufeinander folgenden Generationen des europäischen Genflusses würden nichtweiße Mischungsniveaus unter Niveaus fallen, an denen Hautfarbe oder physisches Äußeres so nicht betroffen werden, Personen erlaubend, sich als weiß zu identifizieren. In vielen Gebieten wurden die geborenen und schwarzen Bevölkerungen einfach durch eine Folge von Wellen der europäischen Einwanderung überwältigt.

Historiker und Wissenschaftler interessieren sich so für die Nachforschung des Schicksals von Indianern und Afrikanern von der Vergangenheit bis die Zukunft. Die Fragen bleiben darüber, welches Verhältnis dieser Bevölkerungen einfach ausgestorben ist, und welches Verhältnis noch Nachkommen lebendig heute einschließlich derjenigen hat, die sich nicht rassisch identifizieren, wie ihre Vorfahren haben würden. Mischungsprüfung ist so ein nützliches objektives Werkzeug im Werfen des Lichtes auf die demografische Geschichte Lateinamerikas geworden.

Neue Studien

Unterschiedlich in den Vereinigten Staaten gab es keine anti-miscegenation Policen in Lateinamerika. Obwohl noch eine rassisch geschichtete Gesellschaft dort keine bedeutenden Barrieren für den Genfluss zwischen den drei Bevölkerungen war. Infolgedessen sind Mischungsprofile ein Nachdenken der Kolonialbevölkerungen von Afrikanern, Europäern und amerikanischen Indianern. Das Muster ist auch darin beeinflusstes Geschlecht die afrikanischen und amerindischen mütterlichen Linien werden in bedeutsam höheren Verhältnissen gefunden als afrikanische oder amerindische Y chromosomale Linien. Das ist eine Anzeige, dass das primäre Paarungsmuster das von europäischen Männern mit amerindischen oder afrikanischen Frauen war. Gemäß der Studie mehr als Hälfte der weißen Bevölkerungen der lateinamerikanischen studierten Länder haben etwas Grad entweder der indianischen oder afrikanischen Mischung (MtDNA oder Y Chromosom). In Ländern wie Chile und Kolumbien, wie man zeigte, hatte fast die komplette weiße Bevölkerung eine nichtweiße Mischung

Im Anschluss an die Streuung von Menschen von Afrika 50,000 - vor 70,000 Jahren war Südamerika der letzte von Menschen zu besetzende Kontinent. So ist die größte geografische Entfernung zwischen Kontinenten zwischen Afrika und Südamerika. Seit genetischen Entfernungszunahmen mit der geografischen Entfernung sind die zwei am meisten genetisch auseinander gehenden Gruppen Afrikaner und auf der Entfernung gestützte Indianer. Die Ankunft von Afrikanern in Brasilien und dem nachfolgenden Mischen mit geborenen Südamerikanern hat die Entwicklung von Zwischenbevölkerungen, wie Zambo oder Garifuna zwischen den zwei auseinander gehenden Gruppen zur Folge.

Frank Moya Pons, ein dominikanischer Historiker hat dieser spanische Kolonisten dokumentiert, die mit Frauen von Taíno, und, mit der Zeit, diesen mit Afrikanern zwischengeheirateten Mestize-Nachkommen zwischengeheiratet sind, eine kreolische Tri-Rassenkultur schaffend. 1514 Volkszählungsaufzeichnungen offenbaren, dass 40 % von spanischen Männern in der Kolonie Santo Domingos Frauen von Taíno hatten. Eine neue in Puerto Rico geführte Studie weist darauf hin, dass mehr als 61 % der Bevölkerung amerindischen mtDNA besitzen.

Mischung in den Philippinen

Historisch ist Mischung jemals Gegenwart und Durchdringen-Phänomen in den Philippinen gewesen. Die Philippinen wurden von Völkern von Australoid genannt Negritos ursprünglich gesetzt, die jetzt die eingeborene Gemeinschaft des Landes bilden. Mischung ist zwischen dieser früheren Gruppe und der Malayo-polynesischen Hauptströmungsbevölkerung vorgekommen.

Es hat Indianerwanderung zu und Einfluss in den Philippinen seit dem Vorkolonialzeitalter gegeben. Ungefähr 25 % der Wörter auf der Sprache von Tagalog sind sanskritische Begriffe, und ungefähr 5 % der Bevölkerung des Landes besitzen Indianerherkunft von der Altertümlichkeit. Es hat eine chinesische Anwesenheit in den Philippinen seit dem 9. Jahrhundert gegeben. Jedoch haben groß angelegte Wanderungen des Chinesisch in die Philippinen nur während des spanischen Kolonialzeitalters angefangen, als der Weltmarkt in die Philippinen geöffnet wurde. Es wird geschätzt, dass unter Filipinos 10 %-20 % eine chinesische Herkunft haben und 1.5 % "kräftige" Chinesen sind.

Gemäß dem amerikanischen Anthropologen Dr H. Otley Beyer ist die Herkunft von Filipinos 2-%-Araber. Das geht darauf zurück, als sich arabische Händler mit den lokalen malaiischen Philippinerin-Frau-Bevölkerungen während der vorspanischen Geschichte der Philippinen zwischenverheiratet haben. Eine neue genetische Studie durch die Universität von Stanford zeigt an, dass mindestens 3.6 % der Bevölkerung europäisch sind oder des Teils europäischer Abstieg sowohl von der spanischen als auch von USA-Kolonisation.

Mischung unter den Leuten von Romani

Genetische Beweise haben gezeigt, dass die Leute von Romani ("Zigeuner") aus dem Indianersubkontinent und gemischt mit den lokalen Bevölkerungen in Zentralasien, dem Nahen Osten und Europa entstanden sind. In den 1990er Jahren wurde es entdeckt, dass Bevölkerungen von Romani große Frequenzen von besonderen Y Chromosomen getragen haben (geerbt väterlich), die sonst nur in Bevölkerungen vom Südlichen Asien zusätzlich zu ziemlich bedeutenden Frequenzen der besonderen mitochondrial DNA bestehen (geerbt mütterlich), der das seltene Südliche Außenasien ist.

47.3 % von Männern von Romani tragen Y Chromosomen von haplogroup H-M82, der außerhalb des Indianersubkontinents selten ist. Mitochondrial haplogroup M, am üblichsten in Indianerthemen und dem seltenen Südlichen Außenasien, ist für fast 30 % von Leuten von Romani verantwortlich. Eine ausführlichere Studie von polnischem Roma zeigt das, um der M5 Abstammung zu sein, die nach Indien spezifisch ist. Außerdem wird eine Form der geerbten Unordnung angeborener myasthenia in Themen von Romani gefunden. Diese Form der Unordnung, die durch 1267delG Veränderung verursacht ist, ist sonst nur in Themen der Indianerherkunft bekannt. Wie man betrachtet, ist das die besten Beweise der Indianerherkunft der Zigeuner.

Die Romanis sind als "ein Konglomerat genetisch isolierter Gründer-Bevölkerungen" beschrieben worden, während mehrere allgemeine Mendelsche Unordnungen unter Zigeunern von überall in Europa "einen allgemeinen Ursprung und Gründer-Wirkung" anzeigen. Siehe auch diesen Tisch:

Eine Studie von 2001 durch Gresham. deutet "eine begrenzte Zahl von verwandten Gründern an, die mit einer kleinen Gruppe von Wanderern vereinbar sind, die sich von einer verschiedenen Kaste oder Stammesgruppe aufspalten". Auch die Studie hat darauf hingewiesen, dass "genetischer Antrieb und verschiedene Niveaus und Quellen der Mischung, scheinen Sie, eine Rolle in der nachfolgenden Unterscheidung von Bevölkerungen gespielt zu haben". Dieselbe Studie hat gefunden, dass "eine einzelne über Bevölkerungen von Romani... gefundene Abstammung, für fast ein Drittel von Männern von Romani verantwortlich ist. Eine ähnliche Bewahrung einer hoch aufgelösten männlichen Abstammung ist anderswohin nur wegen jüdischer Priester berichtet worden". Siehe auch den Cohen Modaler Haplotype.

Eine 2004-Studie durch Morar. hat beschlossen, dass Romani "eine Gründer-Bevölkerung von allgemeinen Ursprüngen sind, die sich nachher in den vielfachen sozial auseinander gehend aufgespalten hat und geografisch Zigeunergruppen verstreut hat". Dieselbe Studie hat offenbart, dass diese Bevölkerung "vor etwa 32-40 Generationen mit sekundären und tertiären Gründer-Ereignissen gegründet wurde, die vor etwa 16-25 Generationen vorkommen".

Siehe auch

• Ein Rassenprogramm für das zwanzigste Jahrhundert
• Fusion (Geschichte)
• Anti-miscegenation Gesetze
• Bastardstudien (ist "Bastard" der deutsche Begriff für Mischrasse-Leute)
• Ethnizität von Darstellern in der Pornografie
• Zwischenrassische Ehe
• Melungeon
• Mestize
• Mischrasse-Tag
• Multiculturalism
• Vielvölker-
• Geliebter-Rechte
• Der Übergang (Rassenidentität)
• Pigmentocracy
• Plaçage
• Rasse und Genetik
• Rasse der Zukunft
• Rassismus
• Rassenintegritätsgesetz von 1924
• Soziale Interpretationen der Rasse

Zeichen und Verweisungen

Bibliografie

Andere Quellen

• Sieh besonders "Kapitel Sieben: Gesetze Gegen das Mischen von Rassen"
• Deschamps, Bénédicte, Le racisme anti-italien aux États-Unis (1880-1940), in Exclure au nom de la race (États-Unis, Irlande, Grande-Bretagne), Michel Prum (Éd).. Paris: Syllepse, 2000. 59-81.
• Jacobson, Matthew Frye, Weiße einer verschiedenen Farbe. Europäische Einwanderer und die Alchimie der Rasse, Universität von Harvard Presse, 1998.
• Novkov, Julie, Rassenvereinigung: Gesetz, Intimität und der Weiße Staat in Alabama, 1865-1954, Universität der Michiganer Presse, 2008, Seiten 125-128.
• Tehranian, John, Getüncht: Amerikas unsichtbare mittelöstliche Minderheit, New Yorker Universität Presse, 2009. Internationale Standardbuchnummer 978-0-8147-8306-1
• Ubeysekara, Ruwan Nisantha, das Wiederaufleben Infrage stellend: Weiße Ethnizitäten im Rassenpentagon, der Doktorarbeit, der Universität des Bades, 2008.

Links

• Erforschen Sie berühmte zwischenrassische Paare und andere Rasse-Beziehungsprobleme auf About.com Website.
• Perez v. Scharfer
• Historischer Hintergrund auf Miscegenation